بودكاست التاريخ

Enuma Elish - ملحمة الخلق البابلية - نص كامل

Enuma Elish - ملحمة الخلق البابلية - نص كامل

Enuma Elish (المعروف أيضًا باسم السبعة أقراص الخلق) هي أسطورة الخلق في بلاد ما بين النهرين ، وعنوانها مشتق من الأسطر الافتتاحية للقطعة ، "عندما تكون في الأعلى". تحكي الأسطورة قصة انتصار الإله العظيم مردوخ على قوى الفوضى وإرسائه النظام في خلق العالم.

جميع الألواح التي تحتوي على الأسطورة ، والتي تم العثور عليها في آشور وكيش ومكتبة آشور بانيبال في نينوى وسلطنتب ومواقع التنقيب الأخرى ، تعود إلى حوالي ج. 1200 قبل الميلاد لكن بيانات النسخ الخاصة بهم تشير إلى أن هذه كلها نسخ من نسخة أقدم بكثير من الأسطورة التي يرجع تاريخها إلى ما قبل سقوط سومر في عام ج. 1750 قبل الميلاد.

نظرًا لأن مردوخ ، بطل الآلهة الشابة في حربهم ضد تيامات ، من أصل بابلي ، يُعتقد أن السومريين Ea / Enki أو Enlil قد لعبوا الدور الرئيسي في النسخة الأصلية من القصة. النسخة الموجودة في آشور لها دور الإله آشور الرئيسي كما كانت العادة في مدن بلاد ما بين النهرين. كان إله كل مدينة يُعتبر دائمًا الأفضل والأقوى. مردوخ ، إله بابل ، يظهر فقط بشكل بارز كما يفعل في القصة لأن معظم النسخ التي تم العثور عليها هي من كتبة بابليين. ومع ذلك ، لا يزال Ea يلعب دورًا مهمًا في النسخة البابلية من Enuma Elish من خلال خلق البشر.

ملخص القصة

القصة ، وهي واحدة من أقدم القصص في العالم ، إن لم تكن أقدمها ، تتعلق بميلاد الآلهة وخلق الكون والبشر. في البداية ، لم يكن هناك سوى ماء غير متمايز يحوم في حالة من الفوضى. ومن هذه الدوامة ، قسمت المياه إلى مياه حلوة وعذبة ، تُعرف باسم الإله أبسو ، ومياه مالحة ومرة ​​، الإلهة تيامات. وبمجرد التفريق بين هذين الكيانين ، ولد اتحاد هذين الكيانين الآلهة الشابة.

القصة هي واحدة من أقدم ، إن لم تكن الأقدم في العالم ، تتعلق بميلاد الآلهة وخلق الكون والبشر.

ومع ذلك ، كانت هذه الآلهة الشابة صاخبة للغاية ، مما أدى إلى إزعاج نوم أبسو في الليل وصرف انتباهه عن عمله في النهار. بناءً على نصيحة وزيره ، مومو ، قرر أبسو قتل الآلهة الشابة. عندما سمعت تيامات عن خطتهم ، حذرت ابنها الأكبر ، إنكي (أحيانًا إيا) وأخذ أبسو للنوم وقتله. من بقايا أبسو ، أنشأ إنكي منزله.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

تيامات ، التي كانت ذات يوم من أنصار الآلهة الشابة ، تشعر الآن بالغضب لأنهم قتلوا رفيقها. تتشاور مع الإله كوينجو الذي نصحها بشن حرب على الآلهة الشابة. يكافئ تيامات كينجو بأقراص القدر ، التي تضفي الشرعية على حكم الإله وتتحكم في الأقدار ، وهو يرتديها بفخر كصدرية. مع Quingu كبطل لها ، تستدعي Tiamat قوى الفوضى وتخلق أحد عشر وحشًا رهيبًا لتدمير أطفالها.

يقاتل إيا وإنكي والآلهة الأصغر سنا ضد تيامات بلا جدوى حتى يظهر من بينهم البطل مردوخ الذي أقسم أنه سيهزم تيامات. مردوخ يهزم كينجو ويقتل تيامات بإطلاق النار عليها بسهم يقسمها إلى قسمين. تجري من عينيها مياه نهري دجلة والفرات. من جثة تيامات ، خلق مردوخ السماوات والأرض ، وقام بتعيين الآلهة في واجبات مختلفة وربط كائنات تيامات الأحد عشر بقدميه ككؤوس (الكثير من التملق من الآلهة الأخرى) قبل وضع صورهم في منزله الجديد. كما أنه يأخذ ألواح القدر من Quingu ، مما يضفي الشرعية على حكمه.

بعد انتهاء الآلهة من مدحه لانتصاره العظيم وفن خلقه ، يتشاور مردوخ مع الإله إيا (إله الحكمة) ويقرر خلق البشر من بقايا الآلهة التي حرض تيامات على الحرب. تم اتهام Quingu بأنه مذنب وقتل ، ومن دمه ، خلق Ea Lullu ، الرجل الأول ، ليكون مساعدًا للآلهة في مهمتهم الأبدية المتمثلة في الحفاظ على النظام والحفاظ على الفوضى.

وكما تقول القصيدة ، "خلق إيا البشر / الذين فرض عليهم خدمة الآلهة ، وحرر الآلهة" (اللوح VI.33 - 34). بعد ذلك ، قام مردوخ "بتنظيم العالم السفلي" ووزع الآلهة على المحطات المعينة (اللوح VI.43-46). تنتهي القصيدة في اللوح السابع بمدح طويل لمردوخ على إنجازاته.

تعليق

سيكون Enuma Elish لاحقًا مصدر إلهام للكتبة العبرانيين الذين أنشأوا النص المعروف الآن باسم كتاب سفر التكوين التوراتي. قبل القرن التاسع عشر الميلادي ، كان الكتاب المقدس يعتبر أقدم كتاب في العالم وكان يُعتقد أن رواياته أصلية تمامًا. ومع ذلك ، في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي ، رعت المتاحف الأوروبية ، وكذلك المؤسسات الأكاديمية والدينية ، الحفريات في بلاد ما بين النهرين للعثور على أدلة مادية للتأكيد التاريخي للقصص في الكتاب المقدس. وجدت هذه الحفريات عكس ذلك تمامًا ، ومع ذلك ، فبمجرد ترجمة الكتابة المسمارية ، كان من المفهوم أن عددًا من الروايات التوراتية كانت في الأصل من بلاد ما بين النهرين.

قصص مشهورة مثل سقوط الإنسان والطوفان العظيم تم تصوّرها وكتابتها في الأصل في سومر ، وترجمتها وتعديلها لاحقًا في بابل ، وأعاد الآشوريون صياغتها قبل استخدامها من قبل الكتبة العبريين للنسخ التي تظهر في الكتاب المقدس. على الرغم من أن النموذج الأساسي للروايات التوراتية وقصص بلاد ما بين النهرين تتماشى بشكل وثيق ، لا تزال هناك اختلافات كبيرة كما لاحظ الباحث ستيفن بيرتمان:

إن كلا من سفر التكوين و Enuma Elsih عبارة عن نصوص دينية تفصل الأصول الثقافية وتحتفي بها: يصف سفر التكوين أصل وتأسيس الشعب اليهودي تحت إرشاد الرب. يروي إينوما إيليش أصل بابل وتأسيسها تحت قيادة الإله مردوخ. يحتوي كل عمل على قصة عن كيفية خلق الكون والإنسان. يبدأ كل عمل بوصف الفوضى المائية والظلام البدائي الذي ملأ الكون ذات يوم. ثم يتم إنشاء ضوء ليحل محل الظلام. بعد ذلك ، تصنع السماوات وتوضع فيها أجسام سماوية. أخيرًا ، خلق الإنسان. على الرغم من أوجه التشابه هذه ، فإن الحسابين مختلفان أكثر من كلاهما. (312)

عند مراجعة قصة خلق بلاد ما بين النهرين من أجل غاياتهم الخاصة ، شدد الكتبة العبريون السرد والتركيز لكنهم احتفظوا بمفهوم الإله القوي الذي يجلب النظام من الفوضى. مردوخ ، في Enuma Elish ، يؤسس النظام المميز للعالم - تمامًا كما يفعل الله في قصة سفر التكوين - ويتوقع من البشر التعرف على هذه الهبة العظيمة وتكريم الإله من خلال الخدمة. في الواقع ، في بلاد ما بين النهرين ، كان يُعتقد أن البشر كانوا زملاء عمل مع الآلهة للحفاظ على موهبة الخلق وإبعاد قوى الفوضى.

Enuma Elish في بابل

اكتسب مردوخ مكانة بارزة في بابل في عهد حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد) وحل محل الإلهة الشعبية إنانا في العبادة. خلال فترة حكم حمورابي ، في الواقع ، تم استبدال عدد من الآلهة الإناث المشهورة سابقًا بآلهة ذكور. إن Enuma Elish ، الذي امتدح مردوخ باعتباره أقوى الآلهة كلها ، أصبح ذا شعبية متزايدة حيث برز الإله نفسه ونمت قوة مدينته بابل. كتب الباحث جيريمي بلاك:

يرتبط صعود عبادة مردوخ ارتباطًا وثيقًا بالصعود السياسي لبابل من دولة-مدينة إلى عاصمة إمبراطورية. منذ العهد الكيشي ، أصبح مردوخ أكثر أهمية إلى أن أصبح من الممكن لمؤلف ملحمة الخلق البابلية أن يؤكد أن مردوخ لم يكن ملكًا لكل الآلهة فحسب ، بل أن العديد من الآلهة لم يكن أكثر من جوانب شخصيته. . (128)

تمت قراءة وتلاوة Enuma Elish على نطاق واسع في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين ولكنها كانت مهمة بشكل خاص في مهرجان السنة الجديدة في بابل. خلال هذا العيد ، كان يُؤخذ تمثال مردوخ من المعبد ، ووسط المحتفلين ، يتم عرضه في شوارع المدينة ، خارج البوابات ، "لقضاء إجازة" في منزل صغير بُني لهذا الغرض. إن Enuma Elish ، على وجه الخصوص ، يُعتقد ، أن مدح اللوح السابع ، سيُغنى أو يُتردد خلال هذا الموكب.

نص انوما ايليش

الترجمة التالية تأتي من قصص خلق بلاد ما بين النهرين بواسطة WG Lambert ويستخدم بموجب ترخيص المشاع الإبداعي من موقع Etana:

Enuma Elish (ملحمة الخلق البابلية)

الجهاز اللوحي الأول

1 لما لم توجد السموات من فوق.
2 ولم تكن الارض من تحت.
3 كان هناك ابسو الاول ولدهم.
4 ونبذ تيا مات التي ولدت كل منهم.
5 لقد مزجوا مياههم معا
6 قبل أن تلتحم المروج ، ووجد سرير القصب.
7 اذ لم يتشكل احد من الآلهة
8 أو تكوّن ولم يقضي قدر.
9 في داخلهم خلقت الآلهة.
10 لاه (مو ولاه (أمو تشكلت وظهرت إلى الوجود.
11 بينما هم كبروا و كثروا في القامة
12 وخلق انصار وكيسار اللذان تفوقاهما.
13 أطالوا أيامهم كثروا سنينهم.
14 أنو ، ابنهم ، يمكن أن ينافس آبائه.
15 انو الابن يساوي انصار.
16 و انو ولد نديمود مثله.
17 كان نديمود بطلا بين آبائه.
18 عميق البصيرة ، الحكيم ، شديد القوة.
19 أقوى بكثير من أنصار ولادة أبيه
20 لم يكن له منافس بين الآلهة اخوته.
21 فاجتمع الاخوة الالهيون.
22 فكان صراخهم عاليا ، مما تسبب في اضطراب تيا مات.
23 ضربوا اعصاب تيا مات.
24 وبرقصهم اثاروا الذعر في اندورونا.
25 لم يحد ابسو من ضجيجهم.
26 وسكت تيا مات عند مواجهتهم.
27 فساءت سلوكهم معها.
28 ولكن مع ان سلوكهم لم يكن حسنًا ، ارادت ان تشفق عليهم.
29 عند ابسو مولود الآلهة العظماء.
30 ودعا مومو وزيره وخاطبه.
31 "الوزير مومو ، الذي يسعدني ،
32 تعال ، لنذهب إلى تيا مات! "
33 ذهبوا وجلسوا مقابل تيا مات.
34 كما تكلموا عن الآلهة بنيهم.
35 ففتح ابسو فمه
36 وتناولت تيا مات
37 "صار سلوكهم يزعجني
38 ولا أستطيع أن أنام في النهار ولا أنام في الليل.
39 سأهدم طريقة حياتهم وأفسدها
40 ليحل الصمت وننام.
41 عندما سمعت تيا مات هذا
42 فغضبت وصرخت لعريسها.
43 صرخت في ضيق وهي تغضب في نفسها.
44 حزنت على الشر (المتآمر).
45 كيف يمكننا تدمير ما ولدنا؟
٤٦ وان كان سلوكهم يسبب الضيق ، فلنشدد الانضباط بلطف.
47 Mummu تحدث مع محامي Apsû -
48 (من) وزير متمرد كان مشورة مومو.
49 اهلك يا ابي تلك الحياة الفاسدة.
50 لكي تستريح في النهار وتنام ليلاً! "
51 فحسن ابسو به وانبث وجهه
52 لانه افتكر الشر على الآلهة ابنيه.
53 Mummu وضع ذراعيه حول رقبة Apsû ،
54 جلس على ركبتيه يقبله.
55 ما فتنوا في جمعهم
56 قيل للآلهة بنيهم.
57 فسمع الآلهة ذعروا.
58 وصمتوا وجلسوا بهدوء.
59 ياء الذي يتفوق في المعرفة ، الماهر والمتعلم ،
60 إيا ، الذي يعرف كل شيء ، أدرك حيلهم.
61 صنعها وجعلها شاملة.
62 لقد نفذها بمهارة كأسمى - تعويذته النقية.
63 تلاه وجعله على الماء.
64 كان ينام عليه وهو نائم.
65 ونام ابسو وهو ينام.
66 وكان المستشار مومو لاهثًا من الهياج.
67 شَقَّ عَصَبَ أَبْسَ ، وَفَصَلَ إِكْلَهُ.
68 حمل هالته ووضعها على نفسه.
69 فاوثق ابسو وقتله.
70 مومو حبسه والتعامل معه بقسوة.
71 وأقام مسكنه في ابسو.
72 وامسك مومو وحبل انفه في يده.
73 بعدما قيد ايا اعداءه وقتلهم.
74 انتصر على خصومه.
75 استراح بهدوء في مخدع.
76 فدعاها ابسو التي عين مزاراتها.
77 ثم أسس مسكنه فيها.
78 وجلس ايا ودمكينة امرأته في بهاء.
79 في حجرة الأقدار غرفة النماذج البدائية.
80 حكيم الحكماء حكيم الآلهة حبلت بهل.
81 في أبسو ولد مردوخ.
82 في أبسو النقية ولد مردوخ.
83 إيا أبوه ولده.
84 ـ دمكينة ولدته أمه.
85 رضع ثدي الآلهة.
86 ربته ممرضة فعبّته.
87 كان شكله متطورًا ، ونظرة عينيه كانت مبهرة.
88 كان نموه رجوليًا ، وكان جبارًا من البدء.
89 رآه أنو ولد أبيه.
90 ابتهج وابتسم. قلبه مليء بالفرح.
91- جعله آنو كاملاً: كانت ألوهيته رائعة.
92 وكان ساميا جدا متفوقا عليهم في صفاته.
93 كان أعضائه رائعين بشكل لا يمكن فهمه.
94 غير قادر على أن يدركه العقل ، حتى من الصعب النظر إليه.
95 اربع عينيه واربع اذناه.
96 انطلق اللهب وهو يحرك شفتيه.
97 كبرت اذنه الاربعة.
93 وعيناه ايضا اخذت كل شيء.
99 كان شخصيته سامية ومتفوقة مقارنة بالآلهة.
100 كانت أطرافه متفوقة ، وكانت طبيعته متفوقة.
101 ماري أوتو ماري أوتو
١٠٢ الابن ، إله الشمس ، إله الشمس للآلهة.
103 كان لابسا بهالة الآلهة العشرة فكانت قوته تعالى.
104 The Fifty Dreads تم تحميلها عليه.
105 تكوَّن آنو وولدت الرياح الأربع.
106 فقال لهم: يا ابني ، ليدوروا.
107 فجعل التراب وأقام إعصارًا ليدفعه.
108 قام بعمل موجة لجلب الذعر على Tia-mat.
109 تيا مات كان مرتبكًا ؛ ليلا ونهارا كانت محمومة.
110 لم تستريح الآلهة هم. .
111 افترسوا في اذهانهم الشر.
112 وخاطبوا والدتهم تيا مات.
113 "عندما قُتلت أبسو ، زوجتك ،
114 لم تذهب إلى جانبه ، بل جلست بهدوء.
115 صنعت الرياح الأربع الرهيبة
116 ليرميكم فلا ننام.
117 لم تفكر في ابسو زوجك.
113 ولا لمومو السجين. أنت الآن تجلس وحدك.
119 من الآن فصاعدا ستكون في ذعر مسعور!
120 اما نحن الذين لا نرتاح فلا تحبنا.
121 انظروا الى حملنا اعيننا جوفاء.
122 كسر النير الثابت لننام.
123 اصنع معركة ، انتقم منهم!
124 [. ]. اختزل إلى العدم!
125- سمعت تيا مات فسرها الكلام.
126 (قالت) "لنصنع الشياطين كما نصحت".
127 اجتمعت الآلهة في داخلها.
128 فحبلوا على الآلهة من أولادهم.
129 هم. واتخذت جانب تيا مات ،
130 بِاللَّهِ بِاللَّهِ وَالنَّهَارِ.
131- الشوق للقتال ، العاصفة ، العاصفة.
132 أقاموا مضيفًا لإحداث الصراع.
133 ـ أم ح ـ (عبور التي تشكل كل شيء ،
134 زودت بأسلحة لا تقاوم وأنجبت ثعابين عملاقة.
135 ولهم أسنان حادة لا يرحمون. .
136 بالسم عوضا عن الدم ملأت اجسادهم.
137 كسوت الرعب على الوحوش المخيفة.
138 حملتهم بهالة وجعلتهم يشبهون الرب.
139 (فقالت) ليهلك ناظرهم ضعفا.
140 آمل أن يقفزوا باستمرار إلى الأمام ولا يتقاعدوا أبدًا ".
141 صنعت هيدرا ، التنين ، البطل المشعر
142 الشيطان العظيم والكلب الوحشي ورجل العقرب.
143 الشياطين الشرسة ورجل السمكة ورجل الثور.
144 حاملي أسلحة لا ترحم ، لا يعرفون الخوف في مواجهة المعركة.
145 كانت أوامرها هائلة ، فلا تقاوم.
146 إجمالاً صنعت أحد عشر من ذلك النوع.
147- بين الآلهة بنوها الذين جعلتهم مضيفة
148 ورفعت قينجو وعظمته في وسطهم.
149- قيادة الجيش اتجاه الجيش.
150- حمل السلاح ، شن الحملات ، تعبئة الصراع ،
151- السلطة التنفيذية الرئيسية للمعركة ، القيادة العليا ،
152 ائتمنته ووضعته على العرش.
153 قد ألقيت عليك التعويذة ورفعتك في جند الآلهة
154 قد سلمت اليكم حكم كل الآلهة.
155 قد رفعت حقًا يا عروسي أنت ذائع الصيت.
156 لتغلب وصاياك على كل الأنوناكي ".
157 أعطته لوح الأقدار وربطته بصدره.
158 (قائلًا) "لا يجوز تغيير أمرك ، فليكن كلامك حازمًا."
159 بعد أن تم ترقية Qingu واكتسب قوة Anuship ،
160 حدّر مصائر الآلهة وأولادها.
161 لعل كلام افواهك يذل رب النار.
162 ليكن سمكم بتراكمه ينزل العدوان ".

قرص II

1 جمعت تيا مات خلقها
2 ونظموا حربا ضد الآلهة نسلها.
3 من الآن فصاعدا رسم تيا مات الشر بسبب أبسو
4 علم إيا أنها رتبت النزاع.
5 سمعت إيا هذا الأمر.
6 فوقع في صمت في حجرته وجلس بلا حراك.
7 بعد أن تأمل وخمد غضبه
8 ووجه خطواته الى انصار ابيه.
9 ودخل محضر أنصار والد ولده.
10 وروى له كل مؤامرة تيا مات.
11 يا أبي ، تيا ماتت أمنا كراهية لنا.
12 لقد أسست مضيفًا في غضبها الوحشي.
13 ترجع اليها كل الآلهة.
14 حتى أولئك الذين أنجبتهم هم أيضًا
15 هم. واتخذت جانب تيا مات ،
16 شدة التآمر ، مضطربة ليلا ونهارا.
17 اشتهاء الحرب قاتمة اقتحام.
18 أقاموا مضيفا لإحداث الصراع.
19 الأم ح (عبور ، التي تشكل كل شيء ،
20 زودتهم بأسلحة لا تقاوم وأنجبت ثعابين عملاقة.
21 لهم اسنان حادة ولا يرحمون.
22 بالسم بدل الدم ملأت اجسادهم.
23 كسوت خوف الوحوش خوفا.
24 حملتهم بهالة وجعلتهم يشبهون الرب.
25 (قالت): "ليهلك ناظرهم ضعيفا ،
26 أتمنى أن يقفزوا باستمرار إلى الأمام ولا يتقاعدوا أبدًا ".
27 خلقت الهيدرا ، التنين ، البطل المشعر.
28 الشيطان العظيم والكلب الهمجي ورجل العقرب.
29 الشياطين الشرسة والسمك والرجل الثور.
30 حاملي أسلحة لا ترحم ، لا يعرفون الخوف في مواجهة المعركة.
31 وصاياه كانت عظيمة فلا تقاوم.
32 وجميعها صنعت أحد عشر من ذلك النوع.
33 بين الآلهة بنوها الذين جعلتهم مضيفا لها
34 رفعت قينجو وعظمته في وسطهم.
35 قيادة الجيش ، اتجاه الجيش.
36- حمل السلاح ، شن الحملات ، تعبئة الصراع ،
37- رئيس السلطة التنفيذية للقيادة العليا للمعركة.
38 ائتمنته ووضعته على العرش.
39 قد ألقيت عليك التعويذة ورفعتك في جند الآلهة
40 قد سلمت اليكم سلطان كل الآلهة.
41 حقًا قد رفعت يا عروسي ، أنت ذائع الصيت.
42 لتغلب وصاياك على كل الأنوناكي.
43 أعطته لوح الأقدار وربطته بصدره.
44 (قائلين) "أمرك لا يتغير ، فليكن كلام فمك ثابتًا".
45 بعد أن تم ترقية Qingu واكتسب قوة Anuship
46 قدر الآلهة أقدارها. أولادها:
47 لِيُخْضِعُ نَفْسُكَ إِلَهِ النَّارِ.
48 ليكن سمكم بتراكمه ينزل العدوان.
49 سمع انصار. كان الأمر مزعجًا للغاية.
50 فصرخ "ويل". وعض شفته.
51 كان قلبه غاضبا ولم يهدأ عقله.
52 على إيا ابنه كان صراخه يتعثر.
53 يا ابني يا فتى الحرب.
54 تحمل المسؤولية عما فعلته بمفردك!
55 أقمت وقتلت أبسو.
56 وتيا مات التي أغضبتِها ، أين تساويها؟ "
57 يا جامع الفتاوى الامير العليم.
58 خالق الحكمة الإله نديمود
59 بكلمات مهدئة وكلام هادئ
60 أجاب بلطف والده أنصار
61 يا أبي ، غصن ، الذي يقرر القدر ،
62 الذي له سلطان الوجود والهلاك.
63 انصار الغامر الذي يقرر القدر.
64 الذي له سلطان الوجود والهلاك.
65 أريد أن أقول لك شيئًا ، اهدأ من أجلي للحظة
66 واعتبر أنني قمت بعمل مفيد.
67 قبل أن أقتل أبسو
68 من كان بإمكانه رؤية الوضع الحالي؟
69 قبل أن أنهيه بسرعة
70 ما هي الظروف التي كنت سأهلكه؟ "
71 فسمع أنصار فحسن الكلام.
72 ارتاح قلبه ليتكلم مع ايا.
73 يا بني أعمالك تليق بالله.
74 أنت قادر على توجيه ضربة شرسة لا مثيل لها. [. ]
75- أفعالك تليق بالله.
76 أنت قادر على توجيه ضربة شرسة لا مثيل لها. ]
77 اذهب قبل تيا مات وأرضي هجومها.
78. غضبها مع تعويذتك ".
79 فسمع كلام أنصار أبيه.
80 أخذ الطريق إليها ، ومضى في الطريق إليها.
81 ذهب ، ففهم حيل تيا مات.
82 [توقف] وسكت ثم عاد.
83 [هو] دخل محضر أغسطس أنصار
84- يندم عليه.
85 "[والدي] ، أفعال تيا مات كثيرة جدًا بالنسبة لي.
86 لقد أدركت تخطيطها ، ولم يكن تعويذتي مساويًا لها.
87 جبار قوتها رهيبة.
88 إنها قوية جدًا في مجملها ، فلا أحد يستطيع أن يقاومها.
89 لم يضعف صراخها الشديد.
90 [خفت] من بكائها وعادت.
91 [والدي] ، لا تفقد الأمل ، أرسل شخصًا ثانيًا ضدها.
92 بالرغم من أن قوة المرأة عظيمة جدًا ، إلا أنها لا تساوي قوة الرجل.
93 حل زملائها ، تفكيك خططها
94 قبل أن تمد يديها علينا.
95 صرخ أنصار بغضب شديد.
96- خاطب آنو ابنه.
97 "الابن المحترم ، البطل ، المحارب ،
98 قوته جبار هجومه لا يقاوم
99 أسرعوا وقفوا أمام تيا مات.
100 أهدئ غضبها حتى يرتاح قلبها
101 إذا لم تأت على كلامك.
102 مخاطبة كلماتها العريضة التي يمكن استرضائها ".
103 فسمع كلام أنصار أبيه.
104 أخذ الطريق إليها ، ومضى في الطريق إليها.
105 ذهب آنو ، أدرك حيل تيا مات ،
106 ثم توقف وسكت ثم عاد.
107 دخل محضر أنصار الأب ولده.
108 مخاطبته توبة.
109 "والدي ، [أفعال] تيا مات كثيرة جدًا بالنسبة لي.
110 أدركت أنها تخطط ، لكن [تعويذي] لم يكن [مساويًا] (له).
111 قوتها جبار هي خائفة.
112 إنها قوية جدًا ، ولا يمكن لأحد [أن يهاجمها].
113 لا ينقص صوتها الصاخب.
114 خفت من صراخها وعدت إلى الوراء.
115 يا أبي ، لا تفقد الأمل ، أرسل ضدها شخصًا آخر.
116- بالرغم من أن قوة المرأة عظيمة جدًا ، إلا أنها لا تساوي قوة الرجل.
117 تفكك زمرتها ، وكسر خططها ،
118 قبل أن تمد يديها علينا.
119 صمت أنصار ، وهو يحدق في الأرض.
120 أومأ إلى إيا وهو يهز رأسه.
121- إيجيجي وكل الأنوناكي قد اجتمعوا ،
122 فجلسوا في صمت شديد.
123 لن يواجه الله. ]
124 سوف يخرج ضد تيا مات. ]
125 ولكن السيد أنصار أبو الآلهة العظماء.
126 كان غاضبا في قلبه ولم يستدع أحدا.
127 الابن الجبار ولي ابيه.
128 الذي أسرع إلى الحرب المحارب مردوخ
استدعاه 129 Ea إلى غرفته الخاصة
130 ليشرح له خططه.
131 "مردوخ ، تشاور ، اسمع والدك.
132 انت ابني الذي يسعدني.
133- اذهب بوقار أمام أنصار.
134 تكلّم ، وقِفْ ، استرضيه بنظرك.
135- فرح بكلام أبيه.
136 فتقدم ووقف امام انصار.
137 رآه أنصار وامتلأ قلبه بالرضا.
138 قبل شفتيه ورفع خوفه.
139 لا تسكت يا أبي ، بل تكلم.
140 سأذهب وأحقق رغباتك!
141 لا تصمتوا بل تكلموا.
142 سأذهب وأحقق رغباتك.
143 من هو الرجل الذي جعل عليك صف القتال.
144 وهل ستهاجمك تيا مات ، وهي امرأة ، بأسلحتها؟
145- ولد ابتهج وابتهج.
146 قريبًا ستطوس على رقبة تيا مات!
147 [انصار] ولد وافرحوا وابتهجوا.
148 قريباً ستدوس على رقبة تيا مات!
149 ["انطلق] يا ابني ، على دراية بكل علم ،
150 استرضاء Tia-mat بتعويذتك النقية.
151- قُد عربة العاصفة دون تأخير.
152 ومع [. ] التي لا يمكن صدها أدر ظهرها ".
153- ابتهج بكلام ابيه.
154 بفرح قلبه خاطب أبيه.
155 يا رب الآلهة قدر الآلهة العظماء.
156 لو صرت منتقمك.
157- إذا كنت أقوم بربط تيا مات وحافظت عليك.
158 اجتمعوا وأعلنوا لي قدرًا عظيمًا.
159 اجلسوا كلكم في ابشوكيناكو بفرح.
160 واسمحوا لي بكلامي أن أقدر أقدارا عوضا عنكم.
161 لا يتغيَّر كل ما حرضت عليه.
162 ولا يجوز إبطال أمري أو تعديله ".

الجهاز اللوحي الثالث

1 فتح انصار فاه
2 وكلم كاكا وزيره قائلا.
3 "الوزير كاكا الذي يسعدني ،
4 سأرسلك إلى Lah (mu and Lah (amu.
5 أنت ماهر في تقديم الاستفسار ، وتعلمت في العنوان.
6 احضروا الآلهة الى وجودي.
7 ليؤتى بكل الآلهة.
8 ليأمروا وهم يجلسون على المائدة.
9 ليأكلوا قمحا وليشربوا بيرة.
10 ليقضوا مصير مردوخ منتقمهم.
11 اذهب وانطلق يا كاكا قف امامهم.
12 وكرر لهم كل ما اقول لكم.
13 انصار ابنك ارسلني.
14 وانا اوضح خطته.
15-52 = II ، 11 * -48 (* بدلاً من "أبي" ضع "هكذا ،")
53 أرسلت Anu ، لكنه لم يستطع مواجهتها.
54 خاف نديمود وتقاعد.
55 مردوخ حكيم الآلهة ابنك قد تقدم.
56 لقد عقد العزم على مقابلة تيا مات.
57 قال لي.
58-64 = II، 156 * -162 (* ابدأ بعلامات اقتباس: "If)
65 الآن قدري مصيرك له دون تأخير.
66 ليذهب ويواجه عدوك القوي.
ذهب 67 كاكا. وجه خطواته
68 إلى لاه (مو ولاه ، الآلهة آبائه.
69 سجد وقبلهم الارض.
70 فقام وقال لهم انه قائم.
71-124 = 2 ، 13-66
125 لما لاه (ح) ولاه (سمعوا ، صرخوا بصوت عالٍ.
126 كل الايجي يشتكون في الضيق.
127 "ما الخطأ الذي حدث لأنها اتخذت هذا القرار عنا؟
128 لم نكن نعرف ما كانت تفعله تيا مات ".
129- كل الآلهة العظماء الذين يقضون الأقدار
130 تجمعوا كما ذهبوا.
131 ودخلوا محضر أنصار وامتلأوا بالفرح.
132 قبلوا بعضهم بعضا. ] في التجمع.
133 تَبرَّعوا وهم يجلسون على المائدة.
134 اكلوا قمحا وشربوا بيرة.
135 سرقوا الخمر الحلو في ماصاتهم.
136 لما شربوا الجعة وشعروا بالرضا.
137 أصبحوا مرتاحين ، وكان مزاجهم سعيدًا ،
138 وقدروا مصير منتقمهم مردوخ.

قرص IV

1 وضعوا له مناحا قويا
2 وجلس امام آبائه لينال ملكا.
3 فقالوا انتم اكرموا بين عظماء الآلهة.
4 مصيرك لا مثيل له. وامرك مثل انو.
5 مردوخ أنت الأكثر إكراما بين الآلهة العظماء.
6 مصيرك لا مثيل له ، وأمرك مثل آنو.
7 من الآن فصاعدا لن يتم إلغاء طلبك.
8 في قوتك أن ترتفع وتذل.
9 كلامك على يقين. لا يتمرد وامرك.
10 كل الآلهة لا تتعدى الخط الذي ترسمه.
11 ضريح لكل الآلهة
12 لكي تثبتوا حيث تكون مقدساتهم.
13 منتقمنا انت مردوخ.
14 لقد أعطيناكم ملكية على مجموع الكون كله.
15 اجلس في المجمع لترتفع كلمتك.
16 لا تضيع اسلحتك العلامة بل تقتل اعدائك.
17 فاعف عن المتكل عليك.
18 ولكن اهلكوا الاله الذي يهتم بالشر.
19 وضعوا كوكبة في المنتصف
20 وكلموا مردوخ ابنهم قائلا.
21 مصيرك يا بي إل أعلى من مصير كل الآلهة.
22 الأمر وإحداث الفناء وإعادة الخلق.
23 لتختفي الكوكبة من كلامك.
24 مع الأمر الثاني دع الكوكبة تظهر مرة أخرى. "
25 اعطى الامر واختفت الكوكبة.
26 مع أمر ثان ، ظهرت الكوكبة مرة أخرى.
27 فلما رأى آباؤه الآلهة كلامه
28 ففرحوا وقدموا التهنئة: مردوخ هو الملك!
29 واضافوا له صولجانا وكرسا وعصا.
30 اعطوه سلاحا لا يقاوم يغلب على العدو.
31 وقالوا: اذهبوا قطع حلق تيا مات ،
32 ولتحمل الرياح دمها لتبشر.
33 الآلهة ، آباؤه ، قدّروا مصير بي إل.
34 ووضعه في طريق الرخاء والنجاح.
35 صنع القوس وجعلها سلاحه.
36 وضع سهما في مكانه. وضع وتر القوس.
37 ثم رفع عصاه وامسكها بيمينه.
38 علق قوسه وجفته على جنبه.
39 جعل قدامه برق.
40 وملأ جسده لسان لهيب.
41 وعمل شبكة ليعوق احشاء تيا مات.
42 وأوقفت أربع رياح لم يفلت منها شيء.
43 الريح الجنوبية ، الرياح الشمالية ، الرياح الشرقية ، الريح الغربية.
44 ووضع بجانب شبكته الرياح التي أعطتها له أبوه أنو.
45 صنع الريح الشريرة ، عاصفة الغبار ، العاصفة.
46 الريح الرباعية ، الريح السبعة ، الريح التي تنتشر في الفوضى ، ال. .رياح.
47 أرسل سبع رياح صنعها.
48 فوقفوا ورائه ليضايقوا أحشاء تيا مات.
49- Be-l حمل طوفان العاصفة ، سلاحه العظيم.
50 وركب المركبة المخيفة من العاصفة التي لا تقاوم.
51 اربع خيول نذرها وشدّها بها.
52 المهلك عديم الرحمة الهائج الاسطول.
53 تشققت شفتاهم وغرقت اسنانهم سم.
54 كانوا غرباء عن التعب ومدربين على الانجراف.
55 عن يمينه وضع حربا وخصاما.
56 على اليسار ، الصراع الذي يطغى على مجموعة قتالية موحدة.
57 كان لابسا ثوبا رداء مخيفا من البر.
58 وعلى رأسه كان يرتدي هالة من الرعب.
59 انطلق وانطلق في طريقه.
60 ووجه وجهه نحو تيا مات الهائجة.
61 في شفتيه تعويذة.
62 قبض على نبتة لمقاومة السم في يده.
63 فالتفوا حوله وطحن الآلهة حوله.
64 الآلهة آباؤه تدور حوله والآلهة تدور حوله.
65 Be-l اقترب ، مسح ماو Tia-mat ،
66 لاحظ حيل زوجها كينغو.
67 ولما رأى فقد أعصابه.
68 ذهب عزمه وتعثر.
69- أعوانه الذين كانوا يسيرون إلى جانبه.
70 رأى المحارب أولًا ، وخفت رؤيته.
71 تيا مات ألقت تعويذتها دون أن تدير رقبتها ،
72 في شفتيها تمسك بالكذب والكذب.
73 "[ . .
74 في [. لقد اجتمعوا بواسطتك. "
75 ـ [رفع] طوفان العاصفة ، سلاحه العظيم.
76 وبهذه الكلمات ألقاه على تيا مات الهائج.
77 لِمَ أَنْتَ مَكْرُورٌ وَمُتَكَرِرٌ.
78 وتجتهدون في الاشتباك.
79 يصرخ الجيل الصغير مغيظًا شيوخهم.
80 واما انت امهم فتشفق على الازدراء.
81- كنت قد سميت زوجتك.
82 وأنت قمت بتعيينه بشكل غير صحيح في رتبة Anuship.
83 على انصار ملك الآلهة اثرتم الضيقات.
84 وعلى الآلهة آبائي قد ثبت ضيقكم.
85 انشروا قواتكم ، ارتبطوا بأسلحتكم.
86 أنا وأنت نتخذ موقفنا ونخوض معركة.
87 عندما سمعت تيا مات هذا
88 أصيبت بالجنون وفقدت سببها.
89 صرخت تيا مات بصوت عالٍ وشراسة.
90 ارتعدت جميع أعضائها السفلى من تحتها.
91- كانت تتلو تعويذة وتقرأ تعويذتها.
92 بينما كانت الآلهة (المعارك) يشحذون أسلحتهم الحربية.
93 اجتمع تيا مات ومردوخ حكيم الآلهة.
94- انخرط في الفتنة واقترب من المعركة.
95 بسط شبكته ووقعها في شركها.
96 أطلق الريح الشريرة في وجهها.
97 فتحت تيا مات فمها لتبتلعها.
98 سمحت للريح الشرير بالدخول حتى لا تتمكن من إغلاق شفتيها.
99 ثقلت الرياح العاتية بطنها.
100 انتفخ باطنها وفتحت فمها على مصراعيه.
101 أطلق سهم وطعن بطنها.
102 ففتح أحشائها وشقها إلى الداخل.
103 اوثقها و اطفأ حياتها.
104 ألقى جثتها ووقف عليها.
105 بعدما قتل القائد تيا مات.
106 تفرقت جماعتها وتشتت مضيفها.
107- أعوانها الذين ساروا معها.
108 في الارتجاف والخوف ضرب التراجع.
109. لإنقاذ حياتهم ،
110 لكنهم كانوا محاصرين تمامًا ، ولم يتمكنوا من الهروب.
111 اوثقهم وحطم سلاحهم.
112 فوقعوا في شرك جالسين في شرك.
113 مختبئون في الزوايا مملوءين حزنًا.
114- محبوسًا عقوبته.
115- المخلوقات الأحد عشر المثقلة بالخوف.
116- جماعة الشياطين الذين ذهبوا عرسان عن يمينها.
117 جعل عليهم الحبال وقيد أيديهم.
118 مع قتالهم داسهم تحته.
119 والآن قينجو الذي صعد في وسطهم.
120 فقيّد الآلهة الأموات وحاسبهم.
121 أخذ منه لوح الأقدار الذي ليس له حق.
122 ختمها بخاتم وربطها بصدره.
123 بعدما قيد المحارب مردوخ اعدائه وقتلهم.
124 Had. العدو المتكبر. و
125- انتصر لأنصار على كل أعدائه.
126 لقيت شهوة نديمود.
127 شدد قبضته على الآلهة المقيدة.
128 ورجع الى تيا مات الذي قيده.
129 ب- l وضع قدميه على الأجزاء السفلية من تيا مات
130 وبهراوة لا ترحم حطموا جمجمتها.
131 قطع شرايينها
132 ولتحمل ريح الشمال (دمها) لتخبر.
133 رآه آباؤه ففرحوا وابتهجوا.
134 قدموا له هدايا وهدايا.
135- استراح في الجثة.
136 لتقسيم المقطوع بمخطط ذكي.
137 شقّها كسمكة يابسة.
138 نصب نصفها وبسط كالسماء.
139 فمد الجلد وجعل حراسة
140 مع الوصية ألا تدع مياهها تفلت.
141 عبر السماوات وراح يفحص الاجزاء السماوية.
142 وتعديلها لتتناسب مع أبسو ، دار نديمود.
143 Be-l قاس شكل Apsû
144 وأقاموا عسراء نسخة طبق الأصل من أشغالا.
145- في أشغالا وعصره التي بناها والسماوات.
146 ونزل في مزاراتهم أنو وإنليل وإيا.

الجهاز اللوحي V

1 جعل الآلهة العظماء محطات سماوية.
2 وأقاموا الأبراج ، وأنماط النجوم.
3 هو الذي عين السنة وصحح الاقسام.
4 واقاموا ثلاث نجوم لكل اثني عشر شهرا.
5 بعد أن نظم السنة ،
6 أسس محطة Ne-beru السماوية لإصلاح فترات النجوم.
7 حتى لا يتعدى احد ولا يتكاسل
8 ثبت بها المحطات السماوية لإنليل وإيا.
9 بوابات فتحها على الجهتين.
10 وضع براغي قوية على اليسار واليمين.
11 وضع مرتفعات (السماء) في بطنها (تيا مات).
12 وخلق نانار ائتمنه الليل.
13 وجعله جوهرة الليل ليثبت الأيام.
14 وشهر بشهر بلا انقطاع رفعه بتاج.
15 (قائلا) "تألق على الأرض في أول الشهر ،
16 لامعة مع قرون لتثبيت ستة أيام.
17 في اليوم السابع يكون حجم التاج نصف حجمه.
18 في اليوم الخامس عشر ، في منتصف الطريق من كل شهر ، قف في مواجهة.
19 عندما يراك شمش في الأفق ،
20 قللي في المراحل المناسبة وتألق إلى الوراء.
21 وفي اليوم التاسع والعشرين اقترب من طريق شمش.
22. ] اليوم الثلاثين ، قف جنبًا إلى جنب ومنافس amaš.
23 لدي (. اللافتة ، اتبع مسارها ،
24 اقترب. (.) يعطي الحكم.
25. شمش ، يقيد [القتل] والعنف ،
26. أنا.
* * * * * *
35 في نهاية [. .
36 ليكن اليوم التاسع والعشرون [. "
37 بعد [كان. ] المراسيم [. .
38 تنظيم الجبهة و. .
39 عمل اليوم [. .
40 لتكن السنة بالتساوي [. .
41 في العام الجديد [. .
42 السنة. .
43 يجب أن يكون هناك بانتظام [. .
44 البرغي البارز [. .
45 بعد أن كان [. .
46 ساعات الليل والنهار. .
47 الرغوة التي تيا مات [. .
48 صنع مردوخ [. .
49 وجمعها وجعلها سحاب.
50 وهيج الرياح وعواصف مطيرة شديدة.
51- تَصَوُّفُ الرَّشَّابِ تَكَوُّمُ بَقَاقِهَا.
52 فقام لنفسه واخذهم بيده.
53 وضع رأسها في مكانه ثم سكب. ].
54 فتح الهاوية وشُبعت بالماء.
55 وأطلق من عينيها نهري دجلة والفرات.
56 سد فتحتي أنفها ، لكنه غادر. .
57 ورفع الجبال البعيدة على ثدييها.
58 كان يملأ الآبار لتسييل الينابيع.
59 لوى ذيلها ونسجه في الدرمة.
60 [. الأبسو تحت قدميه.
61 [نصب] فخذها - شد السماوات -
62 [(هكذا) نصفها] بسطها وجعلها ثابتة كالأرض.
63 [بعد] أنهى عمله داخل تيا مات ،
64 [نشر] شبكته وأطلقها.
65 وكان يفحص السموات والارض. ].
66 [. ] سنداتهم. .
67 بعد أن صاغ لوائحه وكتب مراسيمه ،
68 علق حبال التوجيه ووضعها في يدي إيا.
69 [لوح الأقدار الذي أخذه كنجو وحمله.
70 تولى المسؤولية عنها باعتبارها كأسًا (؟) وقدمها إلى Anu.
71 [إن. من المعركة التي ربطها أو وضعها على رأسه ،
72 [. أتى به أمام آبائه.
73 [الآن] المخلوقات الأحد عشر التي ولدت لها تيا مات و. و
74 كسر أسلحتهم وأوثقهم (المخلوقات) بقدميه.
75 وصنع لهم تماثيل وأقامهم عند [باب] أبسو.
76 أن تكون علامة لا تنسى أبدًا.
77 [الآلهة] رآها ففرحوا فرحا.
78 (أي) لاه (مو لاه كل آباءه.
79 أنصار [احتضنه] ونشر في الخارج لقبه "الملك المنتصر".
80 قدم له آنو وإنليل وإيا هدايا.
81 والدة دمكينة التي ولدته رحمت به.
82 برداء احتفالي نظيف يلمع وجهه.
83- إلى أوسمي ، الذي جعلها تقدم الخبر ،
84 [ائتمن] وزير أبسو والعناية بالأماكن المقدسة.
85 اجتمع الايجي وسجدوا له.
86 كل واحد من الأنوناكي كان يقبل قدميه.
87 جميعهم [اجتمعوا] لإظهار استسلامهم.
88 [. وقفوا وسجدوا وقالوا هوذا الملك.
89 آباؤه [. وأخذوا يشبعون جماله ،
90 فاستمع الى كلامهم متقلقا بغبار القتال.
91 . .
92 دهن جسده به. ] عطر الأرز.
93 لبس رداء الرب.
94 بتاج الرعب مثل الهالة الملكية.
95- رفع العصا وأمسكها بيده اليمنى.
96. قبض على يساره.
97 [ . ]
98. وضع قدميه.
99 لبس. .
100 صولجان الرخاء والنجاح [علق] إلى جانبه.
101 بعد [كان لديه. ] الهالة [
102- زين (؟) كيسه ، Apsû ، مع الخوف [. ]
103 تم تسويتها مثل. .
104 في غرفة عرشه [. .
105 في سيله [. .
106 كل واحد من الآلهة [. .
107 لاه (مو ولاه.
108 فتحوا أفواههم و [خاطبوا] آلهة إجيجي ،
109 "كان مردوخ سابقًا ابننا الحبيب ،
110 الآن هو ملكك ، اصغ لأمره.
111 بعد ذلك ، تكلموا جميعًا معًا.
112 "اسمه Lugaldimmerankia ، ثق به!"
113 فلما سلموا مردوخ ملكا الى مردوخ.
114 فوجهوا إليه البركة بالخير والنجاح.
115 من الآن فصاعدًا أنت المسؤول عن مزارنا ،
116 كل ما امرتم افعله.
117 مردوخ فتح فمه ليتكلم
118 وخاطب الآلهة آباءه.
119 "فوق Apsû ، منزل الزمرد (؟) ،
120 مقابل عسرة التي بنيتها لكم
121 تحت الارض السماوية التي جعلت ارضيتها صلبة.
122 سأبني بيتا يكون مسكني الفاخر
123 بداخلها أقيم ضريحها.
124 سأجد غرفتي وأثبت ملكيتي.
125 عندما تصعد من Apsû لتتخذ قرارًا
126 هذه تكون راحتك امام المحفل.
127 عندما تنزل من السماء لتتخذ قرارا
128 سيكون هذا مكان راحتك قبل التجمع.
129 سأدعو اسمها "بابل" ، "بيوت الآلهة العظماء".
130 بداخله نقيم مهرجان: يكون ذلك مهرجان المساء.
131 [الآلهة] ، آباؤه ، [سمعوا] حديثه هذا ،
132. قالوا ،
133 "في كل ما صنعت أيديكم ،
134 من عندك [. ]؟
135 من جهة الارض التي صنعتها يداك.
136 من عندك [. ]؟
137 في بابل كما سميتها.
138 ضعوا [راحتنا] إلى الأبد.
139. ] دعهم يحضرون عروضنا المنتظمة
140 . .
141 من [. ] مهامنا التي نقوم بها. .
142 فيه [. ] الكدح. .
143 [ . ]
144 فرحوا [. .
145 الآلهة. ]
146 من يعلم [. معهم
147 فتح [فمه ينيرهم].
148. ] خطابه . ]
149 اتسع [. معهم [ . .
150 و. .
151 وسجدت الآلهة وقالوا له.
152 خاطبوا سيدهم Lugaldimmerankia.
153 "في السابق ، يا رب ، كنت ابننا الحبيب ،
154 الآن أنت ملكنا. ]
155 الذي. ] محفوظة [لنا]
156. [. ] هالة النادي والصولجان.
157 ليحمل بالخطط [. ]
158 [. أننا . . "

الجهاز اللوحي السادس

1 لما سمع مردوخ كلام الآلهة
2 تصور رغبة في انجاز امور ذكية.
3 فتح فمه مخاطبا إيا.
4 ينصح بما قيل في قلبه.
5 سأجمع الدم لتكوين العظام.
6 سأجعل Lullû الذي يكون اسمه "رجل".
7 سأخلق رجل Lull
8 الذين عليهم تعب الآلهة لكي يستريحوا.
9 سأغير نظام الآلهة بمهارة.
10 مع تكريمهم كواحد ينقسمون الى قسمين.
11 فاجاب ايا وهو يكلمه بكلمة.
12 معربا عن ملاحظاته على راحة الآلهة.
13 لِيَتْعَّلْ أَخُوَهُمْ.
14 فليهلك لكي يصنع الناس.
15 لتجتمع الآلهة العظيمة
16 وليترك المذنب لكي يثبتوا.
17 مردوخ جمع الآلهة العظماء.
18 لِيَفْرِقُ وَأَمْرَهُ.
19 وبينما هو يتكلم الاصغى اليه.
20 ووجه الملك كلمة الى الأنوناكي قائلا.
21 حقًا قسمك الأول كان حقًا.
22 (والآن) أخبرني بالحق الجليل.
23 من حرض على الحرب.
24 من جعل تيا مات تتمرد ، وأطلق المعركة؟
25 فليبطل من حارب
26 لكي أوقع عليه عقابه. لكنك تجلس وتستريح.
27 اجابه اجيجي عظماء الآلهة.
28 اي لوغالديميرانكيا مشير الآلهة السيد.
29 "إن قينغو هو من حرض على الحرب ،
30 الذي جعل تيا مات تتمرد وأطلق المعركة.
31 اوثقوه وامسكوه امام ايا.
32 ووقعوا به العقوبة وقطعوا اوعيته.
33 من دمه خلق البشر.
34 الذي فرض عليه خدمة الآلهة وحرر الآلهة.
35 بعد أن خلق إيا الحكيم البشرية
36 وفرض عليهم خدمة الآلهة.
37 هذه المهمة لا يمكن فهمها
38 لأن نديمود أجرى الخلق بمهارة مردوخ.
39 قسم الملك مردوخ الآلهة.
40 كل الأنوناكي في المجموعات العليا والسفلى.
41 فخصص 300 في السماء لحراسة احكام انو
42 وجعلهم حارسا.
43 بعد ذلك رتب تنظيم العالم السفلي.
44 في السماء والعالم السفلي وضع 600 إله.
45 بعدما رتب جميع الاحكام.
46 ووزعوا المداخيل على الأنوناكي في السماء والعالم السفلي ،
47 فتح الأنوناكي أفواههم
48 وكلموا سيدهم مردوخ قائلا.
49 الآن ، يا رب ، لقد ثبتت حريتنا
50 ما هو معروف يمكننا تقديمه لك؟
51 لنعمل مزارًا ذا شهرة عظيمة.
52 سوف تكون غرفتك هي مكان راحتنا حيث يمكننا أن نستريح.
53 لننصب ضريحًا لإيواء قاعدة
54 حيث يجوز لنا أن نقف عندما ننتهي (العمل). "
55 لما سمع مردوخ هذا ،
56 كان ينير مثل نور النهار.
57 ابنوا بابل المهمة التي طلبتموها.
58 ليصنع له الطوب ويرفع الضريح! "
59 كان الأنوناكي هو المسؤول عن الانتقاء.
60 سنة واحدة صنعوا الطوب اللازم.
61- عندما جاءت السنة الثانية ،
62 رفعوا قمة Esagil ، نسخة طبق الأصل من Apsû.
63 بنوا برج الهيكل النبيل لأبسو
64 وأقاموا أنو وإنليل وإيا. كمسكن.
65 جلس امامهم في الجلال.
66 يرفع قرونه التي كانت مستوية مع قاعدة عسرة.
67 بعد أن أكملوا العمل على اسقيل
68 شيد جميع الأنوناكي مزاراتهم الخاصة.
اجتمعوا 69 300 إجيجي من السماء و 600 من أبسو ، كلهم.
70 جلس الآلهة آباؤه على الوليمة
71 في المزار الشامخ الذي بنوه لسكنه.
72 (يقول) "هذه بابل مسكنك الثابت ،
73 استمتع هنا! اجلس بفرح!
74 الآلهة العظماء جلست.
75 أكواب البيرة وضعت وجلسوا في المأدبة.
76 بعد أن استمتعوا بأنفسهم في الداخل
77 لقد عقدوا خدمة في Esagil رهيبة.
78- تم تأكيد اللوائح والقواعد:
79 كل الآلهة قسموا مقار السماء والسفلى 1 د.
80 جلس مجلس الآلهة الخمسين.
81 تم تعيين آلهة الأقدار السبعة لإعطاء القرارات.
82 بل أخذ سلاحه القوس ووضعه أمامهم.
83 رأى آباؤه السماويون الشبكة التي عملها.
84 ورأى آباؤه كيف كان هيكل القوس يصنع بمهارة
85 كما مدحوا ما عمله.
86- رفعه أنو في المجمع الإلهي.
87 قبل القوس قائلا هي ابنتي!
88 هكذا دعا اسماء القوس.
89 "Long Stick" كانت الأولى ؛ والثاني هو ، "أتمنى أن تصل إلى العلامة".
90 بالاسم الثالث "قوس النجم" جعله يضيء في السماء.
91- وثبّت مكانتها السماوية مع اخوتها الالهيين.
92 بعد أن قرر آنو مصير القوس ،
93 وضع عرشا ملوكا ساميا لاله.
94 ووضعه هناك في جماعة الآلهة.
95 اجتمع الآلهة العظماء.
96 رفعوا قدر مردوخ وسجدوا.
97 ولعنوا انفسهم
98 وقسموا بماء وزيت ووضعوا ايديهم في حناجرهم.
99 وأعطوه حق ممارسة ملك على الآلهة.
100 وأكدوا أنه سيد آلهة السماء والعالم السفلي.
101 أعطاه أنصار اسمه الجليل أصلوح (ط
102 "عند ذكر اسمه فلنظهر خضوعًا!
103 عندما يتكلم فلينظر له الآلهة.
104 لتكن قيادته متفوقة في المناطق العليا والسفلى.
105 يعظم الابن ولينا.
106 لتكن سيادته أعلى وعلى نفسه بلا منازع.
107 ليرعى السواد خلائقه.
108 دعهم يخبرون عن شخصيته للأيام القادمة دون نسيان.
109 ليقيم ذبائح سخية لآبائه.
110 فليحفظهم ويهتم بمقدساتهم.
111 ليوقد بخورا ليفرح مقدساتهم.
112 كما فعل في السماء يفعل في الارض.
113 فلينصب الرؤوس السوداء ليعبدوه.
114- يجب على البشر أن يأخذوا علما ويدعو آلهتهم.
115- إذ أمرهم أن يصغوا إلى آلهتهم.
116 ليأتوا بتقدمة الطعام لآلهتهم وآلهةهم.
117 فلا ينسون ، ليتذكروا آلهتهم.
118 مايو هم. هم . ربما هم. مزاراتهم.
119- مع أن الرؤوس السوداء تسجد لبعض إله آخر.
120 هو إله كل واحد منا!
121 هلم نسمي الخمسين اسما
122 ممن تألقت شخصيته وإنجازه واحد.
123 (1) MARDUK
كما أطلق عليه والده آنو منذ ولادته ،
124 الذي يمد المرعى والري ، مما يجعل الاسطبلات تزدهر.
125 الذي ثبّت المتفاخر بسلاحه طوفان العاصفة.
126 وخلص الآلهة آباءه من الضيق.
127 هو ابن إله شمس الآلهة.
128 فليسلكوا في نوره الساطع.
129- على الشعوب التي خلقها الكائنات الحية.
130- فرض خدمة الآلهة فاستراحوا.
131- الخلق والإبادة والمغفرة والعقوبة
132- حدث بأمره فلينصب أعينهم عليه.
133 (2) Marukka: هو الإله الذي خلقهم
134 من وضع الأنوناكي في راحة ، و Igigi في راحة.
135 (3) ماروتوكو: نصير الأرض والمدينة وشعوبها ،
136 فَلْيَصِغَهُ الشُّعُوبُ.
137 (4) Meršakušu: عنيف ولكنه متعمد ، غاضب ولكنه يلين ،
138 عقله واسع وقلبه شامل.
139 (5) Lugaldimmerankia هو الاسم الذي أطلقنا عليه جميعًا ،
140 الذي رفعناه فوق وصية آبائه الآلهة.
141 هو سيد كل آلهة السماء والعالم السفلي.
142- الملك الذي ترتجف الآلهة عند أوامره في المناطق العليا والسفلى.
143 (6) Narilugaldimmerankia هو الاسم الذي أطلقناه عليه ، معلم كل إله ،
144 الذي ثبت مساكننا في السماء والعالم السفلي في وقت الضيق
145 الذين وزعوا المحطات السماوية بين إيجيجي وأنوناكي ،
146 لترتعد الآلهة من اسمه وترجف على مقاعدهم.
147 (7) أصلاوه (أنا هو الاسم الذي نادى به أبوه أنو ،
148 هو نور الآلهة بطل جبار.
149 الذي ، كما يقول اسمه ، ملاك يحمي الله والأرض.
150 الذي بقتال رهيب أنقذ مسكننا في وقت الضيق.
151 (8) أصلى الله (نمتلة يسمونه ثانياً الإله المحيي).
152 الذي طبقًا لشكل (اسمه) أعاد جميع الآلهة المهلكة
153- السيد الذي أحيا الآلهة الميتة بتعزيمه الطاهر.
154 لنحمده على انه مهلك الاعداء المعوجين.
155 (9) أصلوح (نمرو كما يسمى ثالثا).
156 الإله الطاهر الذى يطهر شخصيتنا ".
157 أنصار ولاه (مو ولاه (كل واحد) يسمونه بثلاثة من أسمائه ،
158 ثم خاطبوا الآلهة بنيهم.
159 "اتصلنا به كل واحد بثلاثة من أسمائه ،

160 الآن تنادي اسمه مثلنا ".
161 فرحت الآلهة لما سمعوا كلامهم.
162 في Upšuukkinaki عقدوا مؤتمرا ،
163 من الابن المحارب منتقمنا.
164 من المزود ، دعونا نمدح الاسم ".
165 فجلسوا في محفلهم ودعوا الأقدار.
166 ودعوا اسمه بكل طقوسه.

الجهاز اللوحي السابع

1 (10) أساري ، مانح الأرض الصالحة للزراعة الذي أنشأ الأرض المحروثة ،
2 خالق الشعير والكتان الذي جعل النبات ينمو.
3 (11) أساراليم ، المحترم في غرفة المشورة ، ومشورته بارعة ،
4 فاصغته الآلهة وقبضت على رعبه.
5 (12) اسرالمنونة النبيل نور الاب ولده.
6 الذي يوجه أوامر آنو وإنليل وإيا ، هو نينشيكو.
7 هو الذي يعينهم ويخصص مداخيلهم.
8 الذي كثرت عمامته لكثرة الارض.
9 (13) توتو هو الذي يتم تجديدها ،
10 ليطهر مقدساتهم لكي يستريحوا.
11 ليصنع تعويذة لكي تستريح الآلهة.
12 وان قاموا بغضب فليرجعوا.
13 انه مرتفع في جماعة الآلهة.
١٤ لا يقدر احد من الآلهة ان يعادله.
15 (14) توتو زيوكينا ، حياة مضيفه ،
16 الصانع السموات الطاهرة للآلهة.
17 الذين تولوا فصولهم ، والذين عينوا [مراكزهم] ،
16 لا ينسى بين الفانين بل ليذكروا اعماله.
19 (15) توتو زيكو دعوه ثالثًا ، مؤسس التطهير ،
20 اله النسيم العليل ورب التوفيق والطاعة.
21 الذي ينتج الخير والثروة ، ويؤسس الكثرة.
22 الذي يحول كل ما عندنا إلى غزارة.
23 الذي استنشقنا نسيمه في وقت الضيق الشديد.
24 ليأمر الناس أن يتلفظوا بالتسابيح باستمرار ، فليقدموا العبادة
له.
25 كما (16) توتو أجاكو ، رابعًا ، دع البشر يمجدونه ،
26 يا رب التعويذة النقية الذي أعاد الأموات إلى الحياة ،
27 الذي صنع رحمة للآلهة المقيدة.
28 الذي رمى النير المفروض على الآلهة اعدائه.
29 ولكي يشفق عليهم خلق الناس.
30 الرحيم الذي في قوته رد الحياة.
31 لتكن كلماته صادقة ولا تنسى
32 من افواه السواد خلائقه.
33 As (17) Tutu-Tuku ، خامسًا ، دع أفواههم تعبر عن تعويذته النقية ،
34 الذي ابعد كل الاشرار بتعزيمه الطاهر.
35 (18) عزو ، الذي عرف قلب الآلهة ، رأى اللجام ،
36 الذي لم يفلت منه فاعل شرير.
37 الذي أسس جماعة الآلهة فرحوا قلوبهم.
38 الذي قهر العصاة هو حماية الآلهة الشاملة.
39 نجح الحق واقتلع الكلام المعوج.
40 فصل الكذب عن الحق.
41- كما (19) عزو زيسي ، ثانيًا ، فليحمدوه باستمرار ، خاضع المعتدين ،
42 الذي طرد الرعب من اجساد الآلهة ابائه.
43 (20) عزو سوه (ريم ثالثًا ، الذي اقتلع كل عدو بسلاحه ،
44 الذي بلع افكارهم وحوّلها الى ريح.
45 قتل كل شرير ياتي عليه.
46 لتهتف الآلهة في المحفل كل حين.
47 (21) عزو سوه (جوريم رابعًا ، الذي أثبت نجاح الآلهة ، آباءه ،
48 الذي اجتث الاعداء وهلك ذريتهم.
49 الذين شتتوا انجازاتهم ولم يبق منهم جزء.
50 لينطق باسمه ويعلن في الارض.
51 كما (22) حزوز زاه (ريم خامسًا ، دع الأجيال القادمة تناقشه ،
52 مهلك كل متمرد كل عصيان.
53 الذي أدخل جميع الآلهة الهاربة إلى المزار.
54 ليثبت اسمه.
55 كما (23) حزوز زاه (gurim ، سادسا ، فليعبدوا له جميعا وفي كل مكان ،
56 الذي اهلك كل الاعداء في القتال.
57 (24) إنبيلولو هو الرب الذي يمدهم بوفرة ،
58 عظماءهم المختار الذي يهب الحبوب.
59 الذي كان يبقي المرعى والسقاية وأقامها للأرض.
60 الذين فتحوا مجاري المياه ووزعوا المياه بكثرة.
61 (25) Enbilulu-Epadun ، سيد الأرض المشتركة و. . ، دعهم [يدعوه] ثانيا ،
62 ـ مشرف قناة السماء والعالم السفلي ، الذي يضع الأخدود ،
الذي ينشئ أرضًا نظيفة صالحة للزراعة في بلد مفتوح ،
63 الذي يوجه قناة الري والقناة ويحدد الأخدود.
64 كما (26) Enbilulu-Gugal ، مشرف القناة على مجاري المياه للآلهة ، فليمدحوه ثالثًا ،
65 رب الكثرة والوفرة والمخازن الضخمة.
66 الذي يعطي فضلًا ، ويغني مساكن البشر.
67 الذي يعطي الحنطة ويصنع الحنطة.
68 (27) Enbilulu-H (المساواة ، الذي يراكم الوفرة للشعوب.
69 الذي ينزل ثروات على الارض ويؤمن نباتا وافرا.
70 (28) سيدي ، الذي كومة جبلًا على قمة تيا مات ،
71 الذي نهب جثة تيا مات بأسلحته ،
72 حارس الارض راعيهم الامين.
73 الذي هو شعره ثلم عمامته ثلم.
74 الذي كان يجتاز البحر الواسع في غيظه.
75 واستمرت في عبور مكان جهادها كأنه جسر.
76 (29) السير ملاح (أطلقوا عليه ثانياً فليكن).
77 تيا مات كان قاربه ، وكان بحارها.
78 (30) جيل ، الذي يكدس أكوامًا من الشعير ، أكوامًا ضخمة ،
79 الصانع الحنطة والغنم الذي يعطي الارض بزرا.
80 (31) يليما ، التي جعلت رباط الآلهة راسخًا ، فوجدت الاستقرار ،
81 فخ غلبهم الذين امتدوا نعمة.
82 (32) أغيليما ، النبيل ، الذي يخطف التاج ، ويتولى مسؤولية الثلج ،
83 الذي خلق الارض على الماء وثبت علو السماء.
84 (33) الزولم الذي يخصص مروجاً للآلهة ويقسم ما خلقه.
85 الذي يعطي الدخل والطعام الذي يدير المزارات.
86 (34) مومو ، خالق السماء في نهاية العالم السفلي ، الذي يحمي اللاجئين ،
87- الإله الذي يطهر السماء والعالم السفلي ثانيًا Zulummu.
88- من من حيث قوته لا يستطيع أحد أن يعادله من بين الآلهة.
89 (35) جيسنوموناب ، خالق كل الشعوب ، صنع مناطق العالم ،
90 الذي حرم آلهة تيا مات وصنع منها شعبا.
91 (36) Lugalabdubur ، الملك الذي بدد أعمال Tia-mat ، الذي اقتلع أسلحتها ،
92 الذي يؤمن مؤسسته على "الجبهة والمؤخرة".
93 (37) باجالغنا ، قبل كل شيء ، الذي تعظم قوته ،
94 من اعظم الآلهة اخوته اكرمهم جميعا.
95 (38) Lugaldurmah (ملك رباط الآلهة ، سيد دورمة (ش
96 الذي هو أعظم منزل ملكي ، أسمى بلا حدود من الآلهة الأخرى.
97 (39) ارانونا مستشار ايا خالق الآلهة ابائه
98 الذي لا يمكن أن يساويه إله في مسيرته الربانية.
99 (40) دومودوكو ، الذي يجدد لنفسه مسكنه النقي في دوكو ،
100 Dumuduku ، وبدونها لا يتخذ Lugalduku قرارًا.
101 (41) Lugalšuanna ، الملك الذي تتعالى قوته بين الآلهة ،
102- أختير السيد قوة آنو العلي من أنصار.
103 (42) إيروغا ، الذي نهبهم جميعًا في البحر ،
104 من يدرك كل حكمة يكون شاملا في الفهم.
105 (43) Irqingu ، الذي نهب Qingu في. معركة،
106 الذي يوجه كل المراسيم ويؤسس السيادة.
107 (44) كينما ، مدير جميع الآلهة ، الذي يقدم المشورة ،
108 على اسمه تنحني الآلهة في خشوع كما كان من قبل الإعصار.
109 (45) Dingir-Esiskur - دعه يأخذ مقعده العالي في بيت البركة ،
110 لتقدم الآلهة هداياهم له
111 حتى يأخذ قرابينهم.
112 ليس احد الا يعمل ذكاء
113 أربع (مناطق) الرؤوس السوداء هي من صنعه.
114- ما عداه لا إله يعرف مقياس أيامهم.
115 (46) جيرو ، من يجعل الأسلحة صلبة (؟) ،
116 من صنع ذكاء في معركة تيا مات
117 ماهر الحكمة والفهم.
118 عقل عميق لا تفهمه كل الآلهة مجتمعة.
119 ليكن اسمه آدو ، فليغطي كل امتداد السماء.
120 ليترعد بصوته اللطيف على الارض.
121 قد يملأ الدمدمة الغيوم
ونعطي الشعوب أدناه.
122 (48) آشا رو ، الذي ، كما يقول اسمه ، حشد الأقدار الإلهية
123 هو حقا حارس كل الشعوب.
124 مثل (49) دعه Ne-beru يحمل مكان عبور السماء والعالم السفلي ،
125- لا يعبروا من فوق ولا من تحت بل ينتظرونه.
126- نبيرو نجمه الذي جعله يلمع في السماء.
127 ليقف على السلم السماوي لينظروا إليه.
128 نعم ، من يعبر البحر باستمرار دون أن يستريح.
129 ليكن اسمه ني برو الذي يمسك بوسطها.
130 ليصلح مجرى نجوم السماء.
131 ليرعى كل الآلهة مثل الغنم.
132 ليقيد تيا مات ويعرض حياتها لخطر مميت ،
133 الى الاجيال التي لم تولد بعد الى الايام البعيدة
134 ليبقى بلا رادع ، ليبقى إلى الأبد.
135 منذ أن خلق السموات وصنع الأرض.
136 دعاه الأب إنليل باسمه (50) "رب الأراضي".
137- سمع إيا الأسماء التي دعاها كل الإيجي
138 فتشتعلت روحه.
139 "لماذا! من تمجد اسمه من قبل آبائه
140 ليطلق عليه مثلي (51) "إيا".
141 ليحكم في مجموع كل طقوسي.
142 ليدير كل مقاري ".
143 بكلمة "خمسون" الآلهة العظماء
144 نادى بأسمائه الخمسين ومنحه منصبًا متميزًا.
145 يجب ان يذكروا. يجب أن يشرحها أحد الشخصيات البارزة ،
146 يجب على الحكماء والعلماء أن يتشاوروا عنهم.
147- يكررها الأب ويعلم ابنه.
148- ينبغي للمرء أن يشرحها للراعي والراعي.
149 إِنْ لَمْ يَكُونَ مَرْدُوخَ ، إنْلِيلَ الآلَهَةِ.
150 لتزهر الأرض وتزدهر.
151 (لأن) كلمته موثوقة ، وأمره لم يتغير ،
152 لا يقدر إله أن يغير كلام فمه.
153- في الغضب لا يلين.
154 عندما يشتعل غضبه لا يمكن أن يواجهه إله.
155 عقله عميق وروحه شمولية.
156 الذي امامه يطلب الخطيئة والمعصية.
157 تعليمات كررها أمامه شخصية قيادية (مردوخ):
158 كتبه وخزنه حتى تسمعه الأجيال القادمة.
159 [. مردوخ ، الذي خلق آلهة إيغيغي ،
160 على الرغم من أنها تتضاءل. دعهم ينادون باسمه.
161. أغنية مردوخ
162 الذي هزم تيا مات وأخذ الملكية

استنتاج

إن عمل Enuma Elish باعتباره عملًا أسطوريًا خالٍ من الزمان ، لكن بعض العلماء جادلوا بأنه ، في يومه ، كان سيكون له صدى لدى الجمهور الذي فهم بابل على أنها مدينة تتخلى عن تقاليد الماضي لخلق مستقبل جديد وأفضل. يلاحظ الباحث ثوركيلد جاكوبسن ، على سبيل المثال:

حارب بابل أراضي سومر القديمة وجميع مدنها القديمة الشهيرة والموقرة وآلهتهم. لقد شنت حربًا مغرورة مع حضارتها الأم. وأن هذه كانت قضية حية ، وأن [بابل] كانت مدركة تمامًا لكونها وريثًا للحضارة السومرية واستمرارًا لها ، وهذا واضح من حقيقة أن ملوكها ، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى النصف الأخير من سلالة [سيلاند] ، يمارسون الرياضة السومرية المتقنة. الأسماء. لذلك ، من المفهوم أن بابل قد شعرت - بوعي أو بغير وعي - أن انتصارها كان إلى حد ما أبويًا. (190)

إذن ، يمكن قراءة القصة ليس فقط على أنها حكاية كبرى عن انتصار النظام على الفوضى والنور على الظلام ، ولكن كمثال عن صعود الثقافة البابلية والبابلية على النموذج السومري القديم للحضارة. علاوة على ذلك ، يمكن فهم الحكاية على أنها توضيح لمفهوم الحياة كتغيير دائم.

تم استبدال الآلهة القديمة الثابتة في القصة بآلهة أصغر سنا وأكثر ديناميكية الذين قدموا بعد ذلك مفهوم التغيير وقابلية التحول إلى الكون من خلال خلقهم لكائنات بشرية معرضة للموت. تم تكليف هذه المخلوقات بمساعدة الآلهة في الحفاظ على خلقها ، وبالتالي ، على الرغم من أنها ليست أبدية ، فإنها تلعب دورًا أساسيًا في العمل الأبدي للآلهة.


أسطورة "إينوما إليش"

في عصور ما قبل التاريخ ، كان الشر يعتبر حقيقة أكبر من الوجود البشري. (الصورة: andreiuc88 / Shutterstock)

مفهوم الشر

تعود هذه القصة إلى آلاف السنين ، ومن المحتمل أن تعود بعض عناصرها إلى ما قبل التاريخ. يعبر هذا السرد عن واحدة من أهم القناعات الأساسية لدى البشر. إنها الفكرة القائلة بأن الشر أكبر بطريقة ما من القرارات البشرية الفردية ليكون سيئًا ، وأن الشر يجب أن يسبق خبث الإنسان. يعبرون عن فكرة أن للشر حقيقة ميتافيزيقية كونية تتجاوز الإنسان.

لكنها فكرة لا تحتاج إلى أن تكون لها نفس الدلالات الأخلاقية التي نأخذها عادة "الشر" لامتلاكها. أقرب دلالات ممكنة لكلمة الشيطان ، الكلمة التي نتحدث عنها جميعًا عادةً باسم "الشيطان" ، لا تعني في الواقع فاعلًا شريرًا.

الكلمة تعني ببساطة "المنافس". إن منافس الله هو كيف تم تصور الشيطان في الأصل في هذه الثقافات وأن التنافس يقع في بعض النواحي في قلب مجمل أساطير الخلق القديمة في الشرق الأدنى.

هذا نص من سلسلة الفيديو لماذا الشر موجود. شاهده الآن ، وندريوم.

أسطورة القتال

كانت أسطورة القتال موضوعًا مشتركًا عبر العديد من هذه الثقافات. تحكي قصص بلاد ما بين النهرين والحثية والكنعانية القصة بطرق مماثلة: قصة الكون ككل ، كموقع قتال بين القوى الإلهية الجيدة والسيئة.

هذه الأسطورة القتالية تؤدي إلى نشأة الكون لهذه الثقافات ، أي قصصهم عن كيفية نشوء العالم والكون ("نشأة الكون" هي كلمة تأتي من "نشأة الكون").

في هذه الأسطورة ، الكون هو موقع ، أو ربما نتيجة ، لصراع عملاق بين قوى إله صالح وإله شرير منافس. في الواقع ، تتضمن هذه النشأة الكونية فيها نظرية ، "التكوين النظري" ، قصة خلق الآلهة.

عادة ما يكون خلق البشرية هو الفعل الأخير في الدراما التي تبدأ بأصول هذه الآلهة. في هذه القصص ، تتم مواجهة هذه الآلهة الفوضى وهزيمتها وتدميرها من قبل آلهة بطل أخرى ، غالبًا ما تكون أصغر سنًا ، صاعدة وقادمة.

Enuma Elish

Enuma Elish هو أحد هؤلاء أسطورة نشأة الكون. تبدأ القصة بإلهين من العصور البدائية ، أبسو وتيامات. لقد خلقوا آلهة أخرى ، نوعًا من أطفالهم - إيا وإخوته - وجميعهم يعيشون في جسد تيامات ، ولا يوجد شيء خارج الآلهة.

هناك يصنعون مثل هذا المضرب لدرجة أنهم يعذبون تيامات وأبسو ، وينزعج أبسو لدرجة أنه يقرر قتل الآلهة الشابة. لكن تيامات لا توافق على هذا وتحذر إيا ، ابنها ، الذي يقتل أبسو بعد ذلك. يصبح Ea بعد ذلك الإله الرئيسي ولديه ابن اسمه Marduk ، حفيد Tiamat ، الذي لا يزال أقوى من Ea أو Tiamat.

كان مردوخ إلهًا بابليًا قتل تيامات وصنع الأرض والسماء من جثتها. (الصورة: فرانز هاينريش فايسباخ / المجال العام)

يُمنح مردوخ رياحًا ليلعب بها كوسيلة لتسلية نفسه ، ويستخدم الرياح لإحداث العواصف التي تزعج شيوخه ، تمامًا كما أزعجهم المرح والديهم ذات مرة.

هذه الآلهة تقنع تيامات بقتل مردوخ. تعجب تيامات بهذه الفكرة ، لكنها تشعر بالحماسة الشديدة حيالها وتخيف الآلهة ، وبعضهم ينضم إليها لأنهم يخشون الخضوع لها والانضمام إلى فريقها. ولكن هناك من ينضمون إلى مردوخ بدلاً من ذلك.

مردوخ يحارب ويقتل تيامات ويشكل الأرض من جثتها ، ويقطعها إلى نصفين. جعلها نصف السماء العلوي وقاعها نصف الأرض والمياه. إنه يستخدم دم زوجها الثاني ، Kingu ، الذي يقتله أيضًا ، لتكوين بشر.

من خلال تدمير وحش الفوضى الشرير ، وبطريقة متداخلة بشكل غامض ، خلق عالمنا الجديد من جثتها ، يصبح هذا الإله البطل هو الإله الملك في البانتيون البابلي. وهذا هو حال العالم في Enuma Elish يأتي ليكون.

معنى ودلالات Enuma Elish

من منظور مفهوم الشر ، هناك عدة جوانب حول هذه الأسطورة أساسية. أولاً ، لم يتم تمثيل إله الفوضى تيامات كمصدر للشر في حد ذاته ، على الرغم من أنها سابقة لأشخاص مثل مردوخ. المشاعر "الشريرة" - الحسد والكراهية والخوف والقتل - تميز الآلهة الشابة المنتصرة مثل مردوخ بقدر ما تميز الآلهة الأكبر سناً.

الشر ، إذن ، هو بنية جوهرية للواقع ، وجزء من الإطار الأساسي للكون. الشر أمر طبيعي ، إنه مجرد جزء من النظام الكوني. لكنه أيضًا بُعد في صراع حتمي مع قوى النظام ، يرمز إليه مردوخ.

نظرًا لأن الكون تم إنشاؤه في صراع وخروج من الكون القديم ، فإن الكون الذي تم إنشاؤه على هذا النحو قد يحمل آثارًا ، أو يكون موقعًا مستمرًا ، لهذا الصراع بين الخير والشر. وهذا يفسر استمرار الشر لهذا التقليد: فالشر حرفياً يعمل في نسيج الكون هنا.

أفكار وراء الخلق

إذا قارنا هذه الرواية بحساب الخلق في سفر التكوين 1 ، فإنها تقول ، "في البدء ، خلق الله السموات والأرض" - مكتوبة في معارضة صريحة ل Enuma Elish. نحن نعلم أيضًا أن الكلمة العبرية تيهوم، والتي غالبًا ما تُترجم في الترجمات الإنجليزية على أنها "العمق". إنه "العمق" الذي يتحرك عليه الله في بداية الخلق. الكلمة تيهوم مرتبط اشتقاقيًا بالكلمة البابلية "تيامات".

ولكن هنا يكمن الاختلاف بين هاتين القصتين: في تكوين 1 ، لا يوجد صراع أو منافس تيهوم هناك ، العمق موجود ، لكنه سلبي قبل إرادة الله الآمرة المطلقة ، ويرى الله ما خلقه الله ويرى كل شيء حسنًا. لا يوجد إحساس بوجود حرب كونية منذ زمن بعيد.

فيما يلي فرق مهم بين الفهم اليهودي والمسيحي لسفر التكوين ، يختلف اختلاف طريقة قراءة هاتين المجموعتين للنص. لذلك ، على الرغم من أن المسيحيين يريدون أن يقولوا أن الله خلق العالم من لا شيء ، فإن اليهودي سيقول أن هناك شيئًا ما في العمق ، تيهوم، إنه موجود بالفعل.

اكتشاف Enuma Elish

اكتشف جورج سميث مفهوم Enuma Elish في القرن 19. (الصورة: المتحف البريطاني / المجال العام)

Enuma Elish تم اكتشافه في القرن التاسع عشر من قبل رجل إنكليزي من الطبقة العاملة علم نفسه بنفسه اسمه جورج سميث ، علم نفسه الأكاديين والسومريين. ثم أقنع العلماء في المتحف البريطاني لمساعدته في الوصول إلى الشرق الأدنى حتى يتمكن من القيام ببعض الحفريات ، وفي تلك الحفريات ، اتضح أنه كان أول شخص اكتشف الكثير من كل من ملحمة جلجامش و ال Enuma Elish. قبل سميث ، لم يكن لدى أحد أي فكرة عن وجود نصوص كهذه.

لذلك Enuma Elish يشرح النظام الكوني ولكن يبقى السؤال: ما هو مكان البشر في هذا الترتيب؟ فبينما تبدو الآلهة كبشر ، وبينما يصنع البشر من دم إله ، هناك شيء واحد يميزهم: البشر بشر ، والآلهة ليست كذلك.

أسئلة شائعة حول Enuma Elish

من أقدم المعتقدات التي لدى البشر عن الشر فكرة أن الشر أكبر بطريقة ما من القرارات البشرية الفردية ليكون سيئًا ، وأن الشر يجب أن يسبق أو يسبق خبث الإنسان.

مردوخ هو ابن الإله إيا وحفيد تيامات. لقد قتل تيامات ليصبح إله الملك وصنع الأرض والسماء من جثة تيامات.

Enuma Elish تم اكتشافه في القرن التاسع عشر على يد رجل إنكليزي من الطبقة العاملة يدرس نفسه بنفسه اسمه جورج سميث.


Enuma Elish (ملحمة الخلق البابلية)

1 لما لم توجد السموات من فوق.
2 ولم تكن الارض من تحت.
3 كان هناك ابسو الاول ولدهم.
4 ونبذ تيا مات التي ولدت كل منهم
5 لقد مزجوا مياههم معا
6 قبل أن تلتحم المروج ، ووجد سرير القصب.
7 اذ لم يتشكل احد من الآلهة
8 أو تكوّن ولم يقضي قدر.
9 في داخلهم خلقت الآلهة.
10 لاه (مو ولاه (أمو تشكلت وظهرت إلى الوجود.
11 بينما هم كبروا و كثروا في القامة
12 وخلق انصار وكيسار اللذان تفوقاهما.
13 أطالوا أيامهم كثروا سنينهم.
14 أنو ، ابنهم ، يمكن أن ينافس آبائه.
15 انو الابن يساوي انصار.
16 و انو ولد نديمود مثله.
17 كان نديمود بطلا بين آبائه.
18 عميق البصيرة والحكمة والصلابة
19 أقوى بكثير من أنصار والده أنصار
20 لم يكن له منافس بين الآلهة اخوته.
21 فاجتمع الاخوة الالهيون.
22 فكان صراخهم عاليا ، مما تسبب في اضطراب تيا مات.
23 ضربوا اعصاب تيا مات.
24 وبرقصهم اثاروا الذعر في اندورونا.
25 لم يحد ابسو من ضجيجهم.
26 وسكت تيا مات عند مواجهتهم.
27 فساءت سلوكهم معها.
28 ولكن مع ان سلوكهم لم يكن حسنًا ، ارادت ان تشفق عليهم.
29 عند ابسو مولود الآلهة العظماء.
30 ودعا مومو وزيره وخاطبه.
31 & # 8220 ، وزير مومو ، الذي يسعدني ،
32 تعال ، لنذهب إلى Tia-mat! & # 8221
33 ذهبوا وجلسوا مقابل تيا مات.
34 كما تكلموا عن الآلهة بنيهم.
35 ففتح ابسو فمه
36 وتناولت تيا مات
37 & # 8220 أصبح سلوكهم يزعجني
38 ولا أستطيع أن أنام في النهار ولا أنام في الليل.
39 سأهدم طريقة حياتهم وأفسدها
40 ليحل الصمت وننام & # 8221
41 عندما سمعت تيا مات هذا
42 فغضبت وصرخت لعروسها.
43 صرخت في ضيق وهي تغضب في نفسها.
44 حزنت على الشر (المتآمر).
45 & # 8220 كيف يمكننا تدمير ما ولدنا؟
46 على الرغم من أن سلوكهم يسبب الضيق ، دعونا نشدد الانضباط بلطف. & # 8221
47 Mummu تحدث مع محامي Apsû -
48 (من) وزير متمرد كان مشورة مومو.
49 & # 8220 دمر يا أبي ، طريقة الحياة الفاسدة تلك ،
50 لتستريح بالنهار وتنام بالليل! & # 8221
51 فحسن ابسو به وانبث وجهه
52 لانه افتكر الشر على الآلهة ابنيه.
53 Mummu وضع ذراعيه حول رقبة Apsû & # 8217s ،
54 جلس على ركبتيه يقبله.
55 ما فتنوا في جمعهم
56 قيل للآلهة بنيهم.
57 فسمع الآلهة ذعروا.
58 وصمتوا وجلسوا بهدوء.
59 إيا ، الذي يتفوق في المعرفة ، الماهر والمتعلم ،
60 إيا ، الذي يعرف كل شيء ، أدرك حيلهم.
61 صنعها وجعلها شاملة.
62 لقد نفذها بمهارة كأسمى - تعويذته النقية.
63 تلاه وجعله على الماء.
64 كان ينام عليه وهو نائم.
65 ونام ابسو وهو ينام.
66 وكان المستشار مومو لاهثًا من الهياج.
67 شَقَّ عَصَبَ وَفَزَّعَ تَاجَهُ.
68 حمل هالته ووضعها على نفسه.
69 فاوثق ابسو وقتله
70 مومو حبسه والتعامل معه بقسوة.
71 وأقام مسكنه في ابسو.
72 وامسك مومو وحبل انفه في يده.
73 بعدما قيد ايا اعدائه وقتلهم.
74 انتصر على خصومه.
75 استراح بهدوء في مخدع.
76 فدعاها ابسو التي عين مزاراتها.
77 ثم أسس مسكنه فيها.
78 وجلس ايا ودمكينة امرأته في بهاء.
79 في غرفة الأقدار غرفة النماذج البدائية.
80 حكيم الحكماء حكيم الآلهة حبلت بهل.
81 في أبسو ولد مردوخ.
82 في أبسو النقية ولد مردوخ.
83 إيا أبوه ولده.
84 ـ دمكينة ولدته أمه.
85 يرضع ثدي الآلهة.
86 ربته ممرضة فبهعته.
87 كان شكله متطورًا ، ونظرة عينيه كانت مبهرة.
88 كان نموه رجوليًا ، وكان جبارًا من البدء.
رآه 89 Anu ، والده & # 8217s ،
90 ابتهج وابتسم قلبه ممتلئا فرحا.
91- جعله آنو كاملاً: كانت ألوهيته رائعة.
92 وكان ساميا جدا متفوقا عليهم في صفاته.
93 كان أعضائه رائعين بشكل لا يمكن فهمه.
94 غير قادر على أن يدركه العقل ، حتى من الصعب النظر إليه.
95 اربع عينيه واربع اذناه.
96 انطلق اللهب وهو يحرك شفتيه.
97 كبرت اذنه الاربع.
93 وعيناه ايضا اخذت كل شيء.
99 كان شخصيته سامية ومتفوقة مقارنة بالآلهة.
100 كانت أطرافه متفوقة ، وكانت طبيعته متفوقة.
101 & # 8216 ماري أوتو ماري أوتو ،
102 الابن إله الشمس إله الشمس للآلهة & # 8217
103 كان لابسا بهالة الآلهة العشرة فكانت قوته تعالى.
104 The Fifty Dreads تم تحميلها عليه.
105 تكوَّن آنو وولدت الرياح الأربع.
106 سلمهم إليه ، & # 8220 ، يا بني ، فليدوروا! & # 8221
107 فجعل التراب وأقام إعصارًا ليدفعه.
108 قام بعمل موجة لجلب الذعر على Tia-mat.
109 تيا مات كانت مرتبكة ليلا ونهارا كانت محمومة.
110 لم تستريح الآلهة هم. . . . . . .
111 افترسوا في اذهانهم الشر.
112 وخاطبوا والدتهم تيا مات.
113 & # 8220: عندما قُتلت أبسو زوجتك ،
114 لم تذهب إلى جانبه ، بل جلست بهدوء.
115 صنعت الرياح الأربع الرهيبة
116 ليرميكم فلا ننام.
117 لم تفكر في ابسو زوجك.
113 ولا لمومو السجين. أنت الآن تجلس وحدك.
119 من الآن فصاعدا ستكون في ذعر مسعور!
120 اما نحن الذين لا نرتاح فلا تحبنا.
121 انظروا الى حملنا اعيننا جوفاء.
122 كسر النير الثابت لننام.
123 اصنع معركة ، انتقم منهم!
124 [. . ]. . . . اختزل إلى العدم!
125- سمعت تيا مات فسرها الكلام.
126 (قالت ،) & # 8220 دعونا نصنع الشياطين ، [كما نصحت]. & # 8221
127 اجتمعت الآلهة في داخلها.
128 فحبلوا على الآلهة من أولادهم.
129 هم. . . . . واتخذت جانب تيا مات ،
130 بِالْحَسَنِ وَالْقَوَامِ لَيْلَ وَالنَّهَارِ.
131- الشوق للقتال ، العاصفة ، العاصفة.
132 أقاموا مضيفًا لإحداث الصراع.
133 ـ أم ح ـ (عبور التي تشكل كل شيء ،
134 زودت بأسلحة لا تقاوم وأنجبت ثعابين عملاقة.
135 ولهم أسنان حادة لا يرحمون. . . .
136 بالسم عوضا عن الدم ملأت اجسادهم.
137 كسوت الرعب على الوحوش المخيفة.
138 حملتهم بهالة وجعلتهم يشبهون الرب.
139 (قالت) & # 8220 ليهلك ناظرهم ضعيفا ،
140 قد يقفزون باستمرار إلى الأمام ولا يتقاعدون أبدًا. & # 8221
141 صنعت هيدرا ، التنين ، البطل المشعر
142 الشيطان العظيم والكلب الوحشي ورجل العقرب.
143 الشياطين الشرسة ورجل السمكة ورجل الثور.
144 حاملي أسلحة لا ترحم ، لا يعرفون الخوف في مواجهة المعركة.
145 كانت أوامرها هائلة ، فلا تقاوم.
146 إجمالاً صنعت أحد عشر من ذلك النوع.
147- بين الآلهة بنوها الذين جعلتهم مضيفة
148 ورفعت قينجو وعظمته في وسطهم.
149- قيادة الجيش اتجاه الجيش.
150- حمل السلاح ، شن الحملات ، تعبئة الصراع ،
151- السلطة التنفيذية الرئيسية للمعركة ، القيادة العليا ،
152 ائتمنته ووضعته على العرش.
153 & # 8220 لقد ألقيت عليك التعويذة ورفعتك في جند الآلهة ،
154 قد سلمت اليكم حكم كل الآلهة.
155 قد رفعت حقًا يا عروسي أنت ذائع الصيت.
156 دع أوامرك تسود على كل الأنوناكي. & # 8221
157 أعطته لوح الأقدار وربطته بصدره.
158 (قول) & # 8220 قد لا يتم تغيير طلبك فليكن كلامك صارمًا. & # 8221
159 بعد أن تم ترقية Qingu واكتسب قوة Anuship ،
160 حدّر مصائر الآلهة وأولادها.
161 & # 8220 ليخضع كلام أفواهك إله النار.
162- ليخمد سمكم بتراكمه العدوان & # 8221

قرص II

1 جمعت تيا مات خلقها
2 ونظموا حربا ضد الآلهة نسلها.
3 من الآن فصاعدا رسم تيا مات الشر بسبب أبسو
4 علم إيا أنها رتبت النزاع.
5 سمعت إيا هذا الأمر.
6 في غرفته سقط في الصمت وجلس بلا حراك.
7 بعد أن تأمل وخمد غضبه
8 ووجه خطواته الى انصار ابيه.
9 ودخل محضر أنصار والد ولده.
10 وترتبط به كل من تيا مات & # 8217s بالتآمر.
11 & # 8220 أبي ، تيا مات والدتنا حملت علينا كراهية ،
12 لقد أسست مضيفًا في غضبها الوحشي.
13 ترجع اليها كل الآلهة.
14 حتى أولئك الذين أنجبتهم هم أيضًا
15 هم. . . . . واتخذت جانب تيا مات ،
16 شدة التآمر ، مضطربة ليلا ونهارا.
17 اشتهاء الحرب قاتمة اقتحام.
18 أقاموا مضيفا لإحداث الصراع.
19 الأم ح (عبور ، التي تشكل كل شيء ،
20 زودتهم بأسلحة لا تقاوم وأنجبت ثعابين عملاقة.
21 لهم اسنان حادة ولا يرحمون.
22 بالسم بدل الدم ملأت اجسادهم.
23 كسوت الوحوش المخيفة بالذعر.
24 حملتهم بهالة وجعلتهم يشبهون الرب.
25 (قالت) & # 8220 ليهلك ناظرهم ضعيفًا ،
26 آيار / مايو يقفزون باستمرار إلى الأمام ولا يتقاعدون أبدًا. & # 8221
27 خلقت الهيدرا ، التنين ، البطل المشعر.
28 الشيطان العظيم والكلب الهمجي ورجل العقرب.
29 الشياطين الشرسة والسمك والرجل الثور.
30 حاملي أسلحة لا ترحم ، لا يعرفون الخوف في مواجهة المعركة.
31 وصاياه كانت عظيمة فلا تقاوم.
32 وجميعها صنعت أحد عشر من ذلك النوع.
33 بين الآلهة بنوها الذين جعلتهم مضيفا لها
34 رفعت قينجو وعظمته في وسطهم.
35 قيادة الجيش ، اتجاه الجيش.
36- حمل السلاح ، شن الحملات ، تعبئة الصراع ،
37- رئيس السلطة التنفيذية للقيادة العليا للمعركة.
38 ائتمنته ووضعته على العرش.
39 & # 8220 لقد ألقيت عليك التعويذة ورفعتك في جند الآلهة
40 قد سلمت اليكم سلطان كل الآلهة.
41 حقًا قد رفعت يا عروسي ، أنت ذائع الصيت.
42 دع أوامرك تسود على كل الأنوناكي. & # 8221
43 أعطته لوح الأقدار وربطته بصدره.
44 (قول) & # 8220 قد لا يتغير طلبك فليكن كلامك ثابتًا. & # 8221
45 بعد أن تم ترقية Qingu واكتسب قوة Anuship
46 قدر الآلهة أقدارها. أولادها:
47 & # 8220 ليخضع كلام أفواهك إله النار.
48 ليكن سمكم بتراكمه أن يقضي على العدوان & # 8221
49 سمع أنصار أن الأمر مزعج للغاية.
50 بكى & # 8220 ويل & # 8221 وعض شفته.
51 كان قلبه غاضبا ولم يهدأ عقله.
52 على إيا ابنه كان صراخه يتعثر.
53 & # 8220 ، يا بني ، أنت من فجرت الحرب ،
54 تحمل المسؤولية عما فعلته بمفردك!
55 أقمت وقتلت أبسو.
56 وأما تيا مات التي أثارت غضبها ، فأين تساويها؟ & # 8221
57 يا جامع الفتاوى الامير العليم.
58 خالق الحكمة الإله نديمود
59 بكلمات مهدئة وكلام هادئ
60 أجاب بلطف والده أنصار
61 & # 8220 والدي ، عميق الفكر ، الذي يقرر القدر ،
62 الذي له سلطان الوجود والهلاك.
63 انصار الغامر الذي يقرر القدر.
64 الذي له سلطان الوجود والهلاك.
65 أريد أن أقول لك شيئًا ، اهدأ من أجلي للحظة
66 واعتبر أنني قمت بعمل مفيد.
67 قبل أن أقتل أبسو
68 من كان بإمكانه رؤية الوضع الحالي؟
69 قبل أن أنهيه بسرعة
70 ما هي الظروف التي كنت أقوم بتدميرها؟ & # 8221
71 فسمع أنصار فحسن الكلام.
72 ارتاح قلبه ليتكلم مع ايا.
73 & # 8220 يا بني أعمالك تليق بالله.
74 أنت قادر على توجيه ضربة شرسة لا مثيل لها. . [. . . ]
75- أفعالك تليق بالله.
76 أنت قادر على توجيه ضربة شرسة لا مثيل لها. . [. . . ]
77 اذهب قبل تيا مات وأرضي هجومها.
78. . [. . . ]. . . غضبها مع التعويذة. & # 8221
79 فسمع كلام أنصار أبيه.
80 أخذ الطريق إليها ، ومضى في الطريق إليها.
81 ذهب ، ففهم حيل تيا مات.
82 [توقف] وسكت ثم عاد.
83 [هو] دخل محضر أغسطس أنصار
84- يندم عليه.
85 & # 8220 [والدي] ، أفعال Tia-mat & # 8217s أكثر من اللازم بالنسبة لي.
86 لقد أدركت تخطيطها ، ولم يكن تعويذتي مساويًا لها.
87 جبار قوتها رهيبة.
88 إنها قوية جدًا في مجملها ، فلا أحد يستطيع أن يقاومها.
89 لم يضعف صراخها الشديد.
90 [خفت] من بكائها وعادت.
91 [والدي] ، لا تفقد الأمل ، أرسل شخصًا ثانيًا ضدها.
92 على الرغم من أن قوة المرأة كبيرة جدًا ، إلا أنها لا تساوي الرجل.
93 حل زمرتها ، تفكيك خططها
94 قبل أن تضع يديها علينا & # 8221
95 صرخ أنصار بغضب شديد.
96- خاطب آنو ابنه.
97 & # 8220: الابن الكريم ، البطل ، المحارب ،
98 قوته جبار هجومه لا يقاوم
99 أسرعوا وقفوا أمام تيا مات.
100 أهدئ غضبها حتى يرتاح قلبها
101 إذا لم تأت على كلامك.
102 مخاطبة كلماتها العريضة التي قد تسترضيها & # 8221
103 فسمع كلام أنصار أبيه.
104 أخذ الطريق إليها ، ومضى في الطريق إليها.
105 ذهب آنو ، أدرك حيل تيا مات ،
106 ثم توقف وسكت ثم عاد.
107 دخل محضر أنصار الأب ولده.
108 مخاطبته توبة.
109 & # 8220 والدي ، Tia-mat & # 8217s [الأعمال] أكثر من اللازم بالنسبة لي.
110 أدركت أنها تخطط ، لكن [تعويذي] لم يكن [مساويًا] (له).
111 قوتها جبار هي خائفة.
112 إنها قوية جدًا ، ولا يمكن لأحد [أن يحاربها].
113 لا ينقص صوتها الصاخب.
114 خفت من صراخها وعدت إلى الوراء.
115 يا أبي ، لا تفقد الأمل ، أرسل ضدها شخصًا آخر.
116 على الرغم من أن قوة المرأة كبيرة جدًا ، إلا أنها لا تساوي الرجل.
117 تفكك زمرتها ، وكسر خططها ،
118 قبل أن تضع يديها علينا & # 8221
119 سكت أنصار على الأرض ، وهو يحدق في الأرض.
120 أومأ إلى إيا وهو يهز رأسه.
121- إيجيجي وكل الأنوناكي قد اجتمعوا ،
122 فجلسوا في صمت شديد.
123 لن يواجه الله. . [. . ]
124 سوف يخرج ضد تيا مات. . . . [. . ]
125 ولكن السيد أنصار أبو الآلهة العظماء.
126 كان غاضبا في قلبه ولم يستدع أحدا.
127 الابن الجبار ولي ابيه.
128 الذي أسرع إلى الحرب المحارب مردوخ
استدعاه 129 Ea إلى غرفته الخاصة
130 ليشرح له خططه.
131 & # 8220 مردوخ ، قدم المشورة ، واستمع إلى والدك.
132 انت ابني الذي يسعدني.
133- اذهب بوقار أمام أنصار.
134 تكلّم وخذ موقفك وأرضيه بنظرتك & # 8221
135- ابتهج بكلام أبيه.
136 فتقدم ووقف امام انصار.
137 رآه أنصار وامتلأ قلبه بالرضا.
138 قبل شفتيه ورفع خوفه.
139 & # 8220 (أبي) لا تصمت ، بل تكلم بصراحة ،
140 سأذهب وأحقق رغباتك!
141 لا تصمتوا بل تكلموا.
142 سأذهب وأحقق رغباتك!
143 من هو الرجل الذي جعل عليك صف القتال.
144 وهل ستهاجمك تيا مات ، وهي امرأة ، بأسلحتها؟
145 [& # 8220 والدي] ، ولد ، ابتهج وكن سعيدًا ،
146 قريبًا ستطوس على رقبة تيا مات!
147 [انصار] ولد وافرحوا وابتهجوا.
148 قريباً ستدوس على رقبة تيا مات!
149 [& # 8220 اذهب] ابني ، على دراية بكل المعرفة ،
150 استرضاء Tia-mat بتعويذتك النقية.
151- قُد عربة العاصفة دون تأخير.
152 ومع [. . ] التي لا يمكن صدها أدر ظهرها. & # 8221
153- ابتهج بكلام أبيه.
154 بفرح قلبه خاطب أبيه.
155 & # 8220 يا رب الآلهة ، قدر الآلهة العظماء ،
156 لو صرت منتقمك.
157- إذا كنت أقوم بتقييد تيا مات وحافظت عليك.
158 اجتمعوا وأعلنوا لي قدرًا عظيمًا.
159 اجلسوا كلكم في ابشوكيناكو بفرح.
160 واسمحوا لي بكلامي أن أقدر أقدارا عوضا عنكم.
161 لا يتغيَّر كل ما حرضت عليه.
162- ولا يجوز إبطال أمري أو تعديله & # 8221

الجهاز اللوحي الثالث

1 فتح انصار فاه
2 وكلم كاكا وزيره قائلا.
3 & # 8220 وزير كاكا الذي يسعدني ،
4 سأرسلك إلى Lah (mu and Lah (amu.
5 أنت ماهر في تقديم الاستفسار ، وتعلمت في العنوان.
6 احضروا الآلهة الى وجودي.
7 ليؤتى بكل الآلهة.
8 ليأمروا وهم يجلسون على المائدة.
9 ليأكلوا قمحا وليشربوا بيرة.
10 ليقضوا مصير مردوخ منتقمهم.
11 اذهب اذهب يا كاكا قف امامهم.
12 وكرر لهم كل ما اقول لكم.
13 & # 8220 أرسلني ابنك أنصار ،
14 وانا اوضح خطته.
15-52 = II ، 11 * -48 (* بدلاً من & # 8216 والدي ، & # 8217 ضع & # 8216 & # 8216 وهكذا ، & # 8217)
53 أرسلت Anu ، لكنه لم يستطع مواجهتها.
54 خاف نديمود وتقاعد.
55 مردوخ حكيم الآلهة ابنك قد تقدم.
56 لقد عقد العزم على مقابلة تيا مات.
57 قال لي.
58-64 = II، 156 * -162 (* ابدأ بعلامات اقتباس: & # 8220If)
65 الآن قدري مصيرك له دون تأخير.
66 ليذهب ويواجه عدوك القوي & # 8221
ذهب 67 كاكا. وجه خطواته
68 إلى لاه (مو ولاه ، الآلهة آبائه.
69 سجد وقبلهم الارض.
70 فقام وقال لهم انه قائم.
71-124 = 2 ، 13-66
125 لما لاه (ح) ولاه (سمعوا ، صرخوا بصوت عالٍ.
126 كل الايجي يشتكون في الضيق.
127 & # 8220 ما الخطأ الذي حدث أنها اتخذت هذا القرار عنا؟
128 لم نكن نعرف ما كانت تفعله تيا مات & # 8221
129- كل الآلهة العظماء الذين يقضون الأقدار
130 تجمعوا كما ذهبوا.
131 ودخلوا محضر أنصار وامتلأوا بالفرح.
132 قبلوا بعضهم بعضا. [. . ] في التجمع.
133 تَبرَّعوا وهم يجلسون على المائدة.
134 اكلوا قمحا وشربوا بيرة.
135 سرقوا الخمر الحلو في ماصاتهم.
136 لما شربوا الجعة وشعروا بالرضا.
137 أصبحوا مرتاحين ، وكان مزاجهم سعيدًا ،
138 وقدروا مصير منتقمهم مردوخ.

قرص IV

1 اقاموا له مناحا قويا
2 وجلس امام آبائه لينال ملكا.
3 (قالوا) & # 8220 إنك أشرف بين الآلهة العظيمة.
4 مصيرك لا مثيل له ، أمرك مثل Anu & # 8217s.
5 مردوخ أنت الأكثر إكراما بين الآلهة العظماء.
6 مصيرك لا مثيل له ، أمرك مثل Anu & # 8217s.
7 من الآن فصاعدا لن يتم إلغاء طلبك.
8 في قوتك أن ترتفع وتذل.
9 كلامك على يقين. لا يتمرد وامرك.
10 لا يتعدى الآلهة خطك الذي ترسمه.
11 ضريح لكل الآلهة
12 لكي تثبتوا حيث تكون مقدساتهم.
13 منتقمنا انت مردوخ.
14 لقد أعطيناكم ملكية على مجموع الكون كله.
15 اجلس في المجمع لترتفع كلمتك.
16 لا تضيع اسلحتك العلامة بل تقتل اعدائك.
17 فاعف عن المتكل عليك.
18 ولكن حطموا الإله الذي يقضي على الشر. & # 8221
19 وضعوا كوكبة في المنتصف
20 وكلموا مردوخ ابنهم قائلا.
21 & # 8220 قدرك ، Be-l ، أعلى من مصير جميع الآلهة ،
22 الأمر وإحداث الفناء وإعادة الخلق.
23 لتختفي الكوكبة من كلامك.
24 مع الأمر الثاني دع الكوكبة تظهر مرة أخرى. & # 8221
25 اعطى الامر واختفت الكوكبة.
26 مع أمر ثان ، ظهرت الكوكبة مرة أخرى.
27 فلما رأى آباؤه الآلهة كلامه
28 ففرحوا وقدموا التهاني: & # 8220 مردوخ هو الملك & # 8221
29 واضافوا له صولجانا وعرشا وعصا.
30 اعطوه سلاحا لا يقاوم يغلب على العدو.
31 (قالوا) & # 8220 اذهب ، قطع Tia-mat & # 8217s الحلق ،
32 ولتتحمل الرياح دمائها لتخبر. & # 8221
33 الآلهة ، آباؤه ، قدّروا مصير بي إل.
34 ووضعه في طريق الرخاء والنجاح.
35 صنع القوس وجعلها سلاحه.
36 وضع سهما في مكانه. وضع وتر القوس.
37 ثم رفع عصاه وامسكها بيمينه.
38 علق قوسه وجفته على جنبه.
39 جعل قدامه برق.
40 وملأ جسده لسان لهيب.
41 وعمل شبكة ليعوق احشاء تيا مات.
42 وأوقفت أربع رياح لم يفلت منها شيء.
43 الريح الجنوبية ، الرياح الشمالية ، الرياح الشرقية ، الريح الغربية.
44 ووضع بجانب شبكته الرياح التي أعطتها له أبوه أنو.
45 صنع الريح الشريرة ، عاصفة الغبار ، العاصفة.
46 الريح الرباعية ، الريح السبعة ، الريح التي تنتشر في الفوضى ، ال. . . . .رياح.
47 أرسل سبع رياح صنعها.
48 ووقفوا خلفه لمضايقة أحشاء Tia-mat & # 8217.
49- Be-l حمل طوفان العاصفة ، سلاحه العظيم.
50 وركب المركبة المخيفة من العاصفة التي لا تقاوم.
51 اربع خيول نذرها وشدّها بها.
52 المهلك عديم الرحمة الهائج الاسطول.
53 تشققت شفتاهم وغرقت اسنانهم سم.
54 كانوا غرباء عن التعب ومدربين على الانجراف.
55 عن يمينه وضع حربا وخصاما.
56 على اليسار ، الصراع الذي يطغى على مجموعة قتالية موحدة.
57 كان لابسا ثوبا رداء مخيفا من البر.
58 وعلى رأسه كان يرتدي هالة من الرعب.
59 انطلق وانطلق في طريقه.
60 ووجه وجهه نحو تيا مات الهائجة.
61 في شفتيه تعويذة.
62 قبض على نبتة لمقاومة السم في يده.
63 فالتفوا حوله وطوفوا حوله الآلهة.
64 الآلهة آباؤه تدور حوله والآلهة تدور حوله.
65 Be-l اقترب ، مسح ماو Tia-mat ،
66 لاحظ حيل زوجها كينغو.
67 ولما رأى فقد أعصابه.
68 ذهب عزمه وتعثر.
69- أعوانه الذين كانوا يسيرون إلى جانبه.
70 رأى المحارب أولًا ، وخفت رؤيته.
71 تيا مات ألقت تعويذتها دون أن تدير رقبتها ،
72 في شفتيها تمسك بالكذب والكذب.
73 “[ . ] . . . . . . . . . . . . .
74 في [. ]. لقد تم تجميعهم بواسطتك & # 8221
75 ـ [رفع] طوفان العاصفة ، سلاحه العظيم.
76 وبهذه الكلمات ألقاه على تيا مات الهائج.
77 & # 8220 لماذا انت متكبر و متعجرف.
78 وتجتهدون في الاشتباك.
79 يصرخ الجيل الصغير مغيظًا شيوخهم.
80 واما انت امهم فتشفق على الازدراء.
81- كنت قد سميت زوجتك.
82 وقمت بتعيينه بشكل غير صحيح في رتبة Anuship.
83 على انصار ملك الآلهة اثرتم الضيقات.
84 وعلى الآلهة يا آبائي قد ثبت ضيقكم.
85 انشروا قواتكم ، ارتبطوا بأسلحتكم.
86 أنا وأنت سوف نتخذ موقفنا ونخوض معركة. & # 8221
87 عندما سمعت تيا مات هذا
88 أصيبت بالجنون وفقدت سببها.
89 صرخت تيا مات بصوت عالٍ وشراسة.
90 ارتعدت جميع أعضائها السفلى من تحتها.
91- كانت تتلو تعويذة وتقرأ تعويذتها.
92 بينما كانت الآلهة (المعارك) يشحذون أسلحتهم الحربية.
93 اجتمع تيا مات ومردوخ حكيم الآلهة.
94- انخرط في الفتنة واقترب من المعركة.
95- ب- نشر شبكته وأوقعها في شرك
96 أطلق الريح الشريرة في وجهها.
97 فتحت تيا مات فمها لتبتلعها.
98 سمحت للريح الشرير بالدخول حتى لا تتمكن من إغلاق شفتيها.
99 ثقلت الرياح العاتية بطنها.
100 انتفخ باطنها وفتحت فمها على مصراعيه.
101 أطلق سهم وطعن بطنها.
102 ففتح أحشائها وشقها إلى الداخل.
103 اوثقها و اطفأ حياتها.
104 ألقى جثتها ووقف عليها.
105 بعدما قتل القائد تيا مات.
106 تفرقت جماعتها وتشتت مضيفها.
107- أعوانها الذين ساروا معها.
108 في الارتجاف والخوف ضرب التراجع.
109. . . . لإنقاذ حياتهم ،
110 لكنهم كانوا محاصرين تمامًا ، ولم يتمكنوا من الهروب.
111 اوثقهم وحطم سلاحهم.
112 فوقعوا في شرك جالسين في شرك.
113 مختبئون في الزوايا مملوءين حزنًا.
114- أن يحبس عقوبته.
115- المخلوقات الأحد عشر المثقلة بالخوف.
116- جماعة الشياطين الذين ذهبوا عرسان عن يمينها.
117 جعل عليهم الحبال وقيد أيديهم.
118 مع قتالهم داسهم تحته.
119 والآن قينجو الذي صعد في وسطهم.
120 فقيّد الآلهة الأموات وحاسبهم.
121 أخذ منه لوح الأقدار الذي ليس له حق.
122 ختمها بخاتم وربطها بصدره.
123- بعدما قيد المحارب مردوخ أعداءه وقتلهم.
124 Had. . . . العدو المتكبر. . . و
125- انتصر لأنصار على كل أعدائه.
126 لقيت شهوة نديمود.
127 شدد قبضته على الآلهة المقيدة.
128 ورجع الى تيا مات الذي قيده.
129 ب- l وضع قدميه على الأجزاء السفلية من تيا مات
130 وبهراوة لا ترحم حطموا جمجمتها.
131 قطع شرايينها
132 ولتحمل ريح الشمال (دمها) لتخبر.
133 رآه آباؤه ففرحوا وابتهجوا
134 قدموا له هدايا وهدايا.
135- استراح في الجثة.
136 لتقسيم المقطوع بمخطط ذكي.
137 شقّها كسمكة يابسة.
138 نصب نصفها وبسط كالسماء.
139 فمد الجلد وجعل حراسة
140 مع الوصية ألا تدع مياهها تفلت.
141 عبر السماوات وراح يتفحص الاجزاء السماوية.
142 وتعديلها لتتناسب مع إقامة Apsû و Nudimmud & # 8217s.
143 Be-l قاس شكل Apsû
144 وأقاموا عسراء نسخة طبق الأصل من أشغالا.
145- في أشغالا وعصره التي بناها والسماوات.
146 ونزل في مزاراتهم أنو وإنليل وإيا.

الجهاز اللوحي V

1 جعل الآلهة العظماء محطات سماوية.
2 وأقاموا الأبراج ، وأنماط النجوم.
3 هو الذي عين السنة وصحح الاقسام.
4 واقاموا ثلاث نجوم لكل اثني عشر شهرا.
5 بعد أن نظم السنة ،
6 - أنشأ محطة Ne-beru السماوية لإصلاح النجوم & # 8217 فترات.
7 حتى لا يتعدى احد ولا يتكاسل
8 ثبت بها المحطات السماوية لإنليل وإيا.
9 بوابات فتحها على الجهتين.
10 وضع براغي قوية على اليسار واليمين.
11 وضع مرتفعات (السماء) في بطنها (Tia-mat & # 8217s) ،
12 وخلق نانار ائتمنه الليل.
13 وجعله جوهرة الليل ليثبت الأيام.
14 وشهر بشهر بلا انقطاع رفعه بتاج.
15 (قول) & # 8220 تألق على الأرض في أول الشهر ،
16 - مع قرون متألق لإصلاح ستة أيام.
17 في اليوم السابع يكون حجم التاج نصف حجمه.
18 في اليوم الخامس عشر ، في منتصف الطريق من كل شهر ، قف في مواجهة.
19 عندما يراك شمش في الأفق ،
20 قللي في المراحل المناسبة وتألق إلى الوراء.
21 وفي اليوم التاسع والعشرين اقترب من طريق شمش.
22. [. . ] اليوم الثلاثين ، قف بالتزامن ومنافس Šamaš.
23 لدي علامة ، اتبع مسارها ،
24 اقترب. . (......) الحكم.
25. [. . . . ]. شمش ، يقيد [القتل] والعنف ،
26. [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ]. أنا.
* * * * * *
35 في نهاية [. . .
36 ليكن اليوم التاسع والعشرون [. . . & # 8221
37 بعد [كان. . . . ] المراسيم [. . .
38 تنظيم الجبهة و. [. . .
39 عمل اليوم [. . .
40 لتكن السنة بالتساوي [. . .
41 في العام الجديد [. . .
42 السنة. . . . . [. . .
43 يجب أن يكون هناك بانتظام [. . .
44 البرغي البارز [. . .
45 بعد أن كان [. . .
46 ساعات الليل والنهار. . .
47 الرغوة التي تيا مات [. . .
48 صنع مردوخ [. . .
49 وجمعها وجعلها سحاب.
50 وهيج الرياح وعواصف مطيرة شديدة.
51- تَصَوُّفُ الرَّشَّابِ تَكَوُّمُ بَقَاقِهَا.
52 فقام لنفسه واخذهم بيده.
53 وضع رأسها في مكانه ثم سكب. . [. . ].
54 فتح الهاوية فارتفعت بالماء.
55 وأطلق من عينيها نهري دجلة والفرات.
56 سد فتحتي أنفها ، لكنه غادر. .
57 ورفع الجبال البعيدة على ثدييها.
58 كان يملأ الآبار لتسييل الينابيع.
59 لوى ذيلها ونسجه في الدرمة.
60 [. . . ]. . الأبسو تحت قدميه.
61 [نصب] فخذها - شبَّت السموات -
62 [(هكذا) نصفها] بسطها وجعلها ثابتة كالأرض.
63 [بعد] أنهى عمله داخل تيا مات ،
64 [نشر] شبكته ويخرجها.
65 وكان يفحص السموات والارض. . [. ].
66 [. . ] سنداتهم. . . . . . .
67 بعد أن صاغ لوائحه وكتب مراسيمه ،
68 علق حبال الإرشاد ووضعها في يدي Ea & # 8217.
69 [لوح الأقدار الذي أخذه كنجو وحمله.
70 تولى المسؤولية عنها باعتبارها كأسًا (؟) وقدمها إلى Anu.
71 [إن. ]. من المعركة التي ربطها أو وضعها على رأسه ،
72 [. ]. أتى به أمام آبائه.
73 [الآن] المخلوقات الأحد عشر التي ولدت لها تيا مات و. . . و
74 كسر أسلحتهم وأوثقهم (المخلوقات) بقدميه.
75 وصنع تماثيل لهم ووضعها عند [باب] أبسو.
76 أن تكون علامة لا تنسى أبدًا.
77 [الآلهة] رآها ففرحوا فرحا.
78 (أي) لاه (مو لاه كل آباءه.
79 أنصار [احتضنه] ونشر في الخارج لقبه & # 8220 الملك المنتصر & # 8221
80 قدم له آنو وإنليل وإيا هدايا.
81 والدة دمكينة التي ولدته رحمت به.
82 برداء احتفالي نظيف يلمع وجهه.
83- إلى أوسمي ، الذي جعلها تقدم الخبر ،
84 [ائتمن] وزير أبسو والعناية بالأماكن المقدسة.
85 اجتمع الايجي وسجدوا له.
86 كل واحد من الأنوناكي كان يقبل قدميه.
87 جميعهم [اجتمعوا] لإظهار استسلامهم.
88 [. . . ]. وقفوا وسجدوا ، & # 8220 & # 8222 هوذا الملك! & # 8221
89 آباؤه [. . . ]. وأخذوا يشبعون جماله ،
90 فاستمع الى كلامهم متقلقا بغبار القتال.
91 . [ . . . . . . . . . . . . ] . . . . . . .
92 دهن جسده به. [. . . ] عطر الأرز.
93 لبس رداء الرب.
94 بتاج الرعب مثل الهالة الملكية.
95- رفع العصا وأمسكها بيده اليمنى.
96. . . ]. قبض على يساره.
97 [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ]
98. . . ]. وضع قدميه.
99 لبس. [. . .
100 صولجان الرخاء والنجاح [علق] إلى جانبه.
101 بعد [كان لديه. . . ] الهالة [
102- زين (؟) كيسه ، Apsû ، مع الخوف [. . ]
103 تم تسويتها مثل. [. . .
104 في غرفة عرشه [. . .
105 في سيله [. . .
106 كل واحد من الآلهة [. . .
107 لاه (مو ولاه (amu. [........].
108 فتحوا أفواههم و [خاطبوا] آلهة إجيجي ،
109 & # 8220 في السابق كان مردوخ ابننا الحبيب ،
110 الآن هو ملكك ، اصغ لأمره! & # 8221
111 بعد ذلك ، تكلموا جميعًا معًا.
112 & # 8220 اسمه Lugaldimmerankia ، ثق به! & # 8221
113 فلما سلموا مردوخ ملكا الى مردوخ.
114 فوجهوا إليه البركة بالخير والنجاح.
115 & # 8220 من الآن فصاعدًا أنت المسؤول عن مزارنا ،
116 مهما أمرت سنفعله! & # 8221
117 مردوخ فتح فمه ليتكلم
118 وخاطب الآلهة آباءه.
119 & # 8220 فوق Apsû ، منزل الزمرد (؟) ،
120 مقابل عسرة التي بنيتها لكم
121 تحت الارض السماوية التي جعلت ارضيتها صلبة.
122 سأبني بيتا يكون مسكني الفاخر
123 بداخلها أقيم ضريحها.
124 سأجد غرفتي وأثبت ملكيتي.
125 عندما تصعد من Apsû لتتخذ قرارًا
126 هذه تكون راحتك امام المحفل.
127 عندما تنزل من السماء لتتخذ قرارا
128 سيكون هذا مكان راحتك قبل التجمع.
129 سأطلق على اسمها & # 8216Babylon & # 8217، & # 8220 The Homes of the Great Gods & # 8221،
130 بداخلها نقيم مهرجان: يكون ذلك مهرجان المساء.
131 [الآلهة] ، آباؤه ، [سمعوا] حديثه هذا ،
132. [. . . . . . . . . . . . ]. قالوا ،
133 & # 8220 في كل ما صنعت يديك.
134 من عندك [. . . ]؟
135 من جهة الارض التي صنعتها يداك.
136 من عندك [. . . ]؟
137 في بابل كما سميتها.
138 ضعوا [راحتنا] إلى الأبد.
139. [. . . . . . . . . ] دعهم يحضرون عروضنا المنتظمة
140 . [ . . . . . . . . . . . . . . . . ] . .
141 من [. . . ] مهامنا التي نقوم بها. [. . .
142 فيه [. . . . . ] كدح. [. . .
143 [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ]
144 فرحوا [. . . . . . . . . . . ]. . [. . .
145 الآلهة. [. . . . . . . . . . . . . ]
146 من يعلم [. . . . . . . . . ]. معهم
147 فتح [فمه ينيرهم].
148. . [. . . . . . . . . ] خطابه . [. ]
149 اتسع [. . . . . . . . ]. معهم [ . . .
150 و. [. . . . . . . . . . . . ]. . . . .
151 وسجدت الآلهة وقالوا له.
152 خاطبوا سيدهم Lugaldimmerankia.
153 & # 8220 سابقًا ، يا رب ، [كنت حبيبنا] ابن ،
154 الآن أنت ملكنا. . [. . . ]
155 الذي. [. ]. [. ] محفوظة [لنا]
156. . [. . . ] هالة النادي والصولجان.
157 ليحمل بالخطط [. . . . ]. . [. . . ]
158 [. ]. . [. . . . . . أننا . [. . . & # 8221

الجهاز اللوحي السادس

1 عندما سمع مردوخ كلام الآلهة # 8217
2 تصور رغبة في انجاز امور ذكية.
3 فتح فمه مخاطبا إيا.
4 ينصح بما قاله في قلبه.
5 & ​​# 8220 سأجمع الدم لتكوين العظام ،
6 سوف أجلب Lullû إلى حيز الوجود ، والذي سيكون اسمه & # 8216man & # 8217.
7 سأخلق رجل Lull
8 الذين عليهم تعب الآلهة لكي يستريحوا.
9 سأغير نظام الآلهة بمهارة.
10 مع تكريمهم كواحد ينقسمون إلى قسمين & # 8221
11 فاجاب ايا وهو يكلمه بكلمة.
12 معربا عن ملاحظاته على راحة الآلهة.
13 & # 8220 دعنا نتخلى عن أخ واحد لهم.
14 فليهلك لكي يصنع الناس.
15 لتجتمع الآلهة العظيمة
16 وليترك المذنب ليثبتوا. & # 8221
17 مردوخ جمع الآلهة العظماء.
18 لِيَفْرِقُ وَأَمْرَهُ.
19 وبينما هو يتكلم الاصغى اليه.
20 ووجه الملك كلمة الى الأنوناكي قائلا.
21 & # 8220 كان قسمك السابق صحيحًا بالفعل ،
22 (والآن أيضًا) أخبرني بالحق الجليل.
23 من حرض على الحرب.
24 من جعل تيا مات تتمرد ، وأطلق المعركة؟
25 فليبطل من حارب
26 لكي أوقع عليه عقابه وأنت تجلس وترتاح.
27 اجابه اجيجي عظماء الآلهة.
28 اي لوغالديميرانكيا مشير الآلهة السيد.
29 & # 8220 كينجو هو من حرض على الحرب ،
30 الذي جعل Tia-mat تمرد وبدأ المعركة. & # 8221
31 اوثقوه وامسكوه امام ايا.
32 ووقعوا به العقوبة وقطعوا اوعيته.
33 من دمه خلق البشر.
34 الذي فرض عليه خدمة الآلهة وحرر الآلهة.
35 بعد أن خلق إيا الحكيم البشرية
36 وفرض عليهم خدمة الآلهة.
37 هذه المهمة لا يمكن فهمها
38 لأن نديمود أجرى الخلق بمهارة مردوخ.
39 قسم الملك مردوخ الآلهة.
40 كل الأنوناكي في المجموعات العليا والسفلى.
41 فخصص 300 في السماء لحراسة احكام انو
42 وجعلهم حارسا.
43 بعد ذلك رتب تنظيم العالم السفلي.
44 في السماء والعالم السفلي وضع 600 إله.
45 بعدما رتب جميع الاحكام.
46 ووزعوا المداخيل على الأنوناكي في السماء والعالم السفلي ،
47 فتح الأنوناكي أفواههم
48 وكلموا سيدهم مردوخ قائلا.
49 & # 8220 الآن ، يا مولاي ، لقد أقمت حريتنا
50 ما هو معروف يمكننا تقديمه لك؟
51 لنعمل مزارًا ذا شهرة عظيمة.
52 سوف تكون غرفتك هي مكان راحتنا حيث يمكننا أن نستريح.
53 لننصب ضريحًا لإيواء قاعدة
54 حيث يجوز لنا الراحة عند الانتهاء (العمل). & # 8221
55 لما سمع مردوخ هذا ،
56 كان ينير مثل نور النهار.
57 & # 8220: بناء بابل ، المهمة التي سعيت إليها.
58 ليشكل لها الطوب ويرفع الضريح! & # 8221
59 كان الأنوناكي هو المسؤول عن الانتقاء.
60 سنة واحدة صنعوا الطوب اللازم.
61- عندما جاءت السنة الثانية ،
62 رفعوا قمة Esagil ، نسخة طبق الأصل من Apsû.
63 بنوا برج الهيكل النبيل لأبسو
64 واما انو وانليل ويا فقد اقاموها. . كمسكن.
65 جلس امامهم في الجلال.
66 يرفع قرونه التي كانت مستوية مع قاعدة عسرة.
67 بعد أن أكملوا العمل على اسقيل
68 شيد جميع الأنوناكي مزاراتهم الخاصة.
اجتمعوا 69 300 إجيجي من السماء و 600 من أبسو ، كلهم.
70 جلس الآلهة آباؤه على الوليمة
71 في المزار الشامخ الذي بنوه لسكنه.
72 (قول) & # 8220 هذا بابل مسكنك الثابت ،
73 استمتع هنا! اجلس بفرح!
74 الآلهة العظماء جلست.
75 أكواب البيرة وضعت وجلسوا في المأدبة.
76 بعد أن استمتعوا بأنفسهم في الداخل
77 لقد عقدوا خدمة في Esagil رهيبة.
78- تم تأكيد اللوائح والقواعد:
79 كل الآلهة قسموا مقار السماء والسفلى 1 د.
80 جلس مجلس الآلهة الخمسين.
81 تم تعيين آلهة الأقدار السبعة لإعطاء القرارات.
82 بل أخذ سلاحه القوس ووضعه أمامهم.
83 رأى آباؤه السماويون الشبكة التي عملها.
84 ورأى آباؤه كيف كان هيكل القوس يصنع بمهارة
85 كما مدحوا ما عمله.
86- رفعه أنو في المجمع الإلهي.
87 قبل القوس قائلاً: & # 8220 إنها ابنتي! & # 8221
88 فدعا اسماء القوس.
89 & # 8220 Long Stick & # 8221 كانت الأولى والثانية ، & # 8220 قد تصل إلى العلامة & # 8221
90 بالاسم الثالث & # 8220Bow Star & # 8221 ، جعله يلمع في السماء ،
91- وثبّت مكانتها السماوية مع اخوتها الالهيين.
92 بعد أن قرر آنو مصير القوس ،
93 وضع عرشا ملوكا ساميا لاله.
94 ووضعه هناك في جماعة الآلهة.
95 اجتمع الآلهة العظماء.
96 رفعوا قدر مردوخ وسجدوا.
97 ولعنوا انفسهم
98 وقسموا بماء وزيت ووضعوا ايديهم في حناجرهم.
99 وأعطوه حق ممارسة ملك على الآلهة.
100 وأكدوا أنه سيد آلهة السماء والعالم السفلي.
101 أعطاه أنصار اسمه الجليل أصلوح (ط
102 & # 8220 عند ذكر اسمه فلنظهر الخضوع!
103 عندما يتكلم فلينظر له الآلهة.
104 لتكن قيادته أعلى في المناطق العليا والسفلى.
105 يعظم الابن ولينا.
106 لتكن سيادته أعلى وعلى نفسه بلا منازع.
107 ليرعى السواد خلائقه.
108 دعهم يخبرون عن شخصيته للأيام القادمة دون أن ينسوا.
109 ليقيم ذبائح سخية لآبائه.
110 فليحفظهم ويهتم بمقدساتهم.
111 ليوقد بخورا ليفرح مقدساتهم.
112 كما عمل في السماء يفعل في الارض.
113 فلينصب الرؤوس السوداء ليعبدوه.
114- يجب على الإنسان أن يأخذ علما ويدعو آلهته.
115- إذ أمرهم أن يصغوا إلى آلهتهم.
116 ليأتوا بتقدمة الطعام لآلهتهم وآلهةهم.
117 فلا ينسون ، ليتذكروا آلهتهم.
118 مايو هم. . . هم . . ربما هم. . مزاراتهم.
119- مع أن الرؤوس السوداء تسجد لبعض إله آخر.
120 هو إله كل واحد منا!
121 هلم نسمي الخمسين اسما
122 من شخصيته متألقة وإنجازه واحد.
123 MARDUK
كما أطلق عليه والده آنو منذ ولادته ،
124 الذي يمد المرعى والري ، مما يجعل الاسطبلات تزدهر.
125 الذي ثبّت المتفاخر بسلاحه طوفان العاصفة.
126 وخلص الآلهة آباءه من الضيق.
127 هو ابن إله شمس الآلهة.
128 فليسلكوا في نوره الساطع.
129- على الشعوب التي خلقها الكائنات الحية.
130- فرض خدمة الآلهة فاستراحوا.
131- الخلق والإبادة والمغفرة والعقوبة
132- حدث بأمره فلينصب أعينهم عليه.
133 Marukka: هو الإله الذي خلقهم
134 من وضع الأنوناكي في راحة ، و Igigi في راحة.
135- ماروتوكو: نصير الأرض والمدينة وشعوبها.
136 فَلْتَصِغْهُ الشُّعُوبُ.
137 مريساكوشو: عنيف لكنه متعمد ، غاضب لكنه يلين ،
138 عقله واسع وقلبه شامل.
139 Lugaldimmerankia هو الاسم الذي أطلقنا عليه جميعًا ،
140 الذي رفعناه فوق وصية آبائه الآلهة.
141 هو سيد كل آلهة السماء والعالم السفلي.
142- الملك الذي ترتجف الآلهة عند أوامره في المناطق العليا والسفلى.
143 - ناريلوغالديميرانكيا هو الاسم الذي أطلقناه عليه ، معلم كل إله ،
144 الذي ثبت مساكننا في السماء والعالم السفلي في وقت الضيق
145 الذين وزعوا المحطات السماوية بين إيجيجي وأنوناكي ،
146 لترتعد الآلهة من اسمه وترجف على مقاعدها.
147 أصلى هو الاسم الذي نادى به أبوه أنو.
148 هو نور الآلهة بطل جبار.
149 الذي ، كما يقول اسمه ، ملاك يحمي الله والأرض.
150 الذي بقتال رهيب أنقذ مسكننا في وقت الضيق.
151- أصلوح (نمتلة دعوه ثانيًا الإله المحيي).
152 الذي طبقًا لشكل (اسمه) أعاد جميع الآلهة المهلكة
153- السيد الذي أحيا الآلهة الميتة بتعزيمه الطاهر.
154 لنحمده على انه مهلك الاعداء المعوجين.
155- صلوح (النمرو كما يسمي اسمه ثالثًا).
156 الإله الطاهر الذى يطهر شخصيتنا & # 8221
157 أنصار ولاه (مو ولاه (كل واحد منهم يسمونه بثلاثة من أسمائه ،
158 ثم خاطبوا الآلهة بنيهم.
159 & # 8220 كل منا ندينه بثلاثة من أسمائه ،

160 الآن تسميه بأسمائه مثلنا & # 8221
161 فرحت الآلهة لما سمعوا كلامهم.
162 في Upšuukkinaki عقدوا مؤتمرا ،
163 # 8220 من الابن المحارب منتقمنا
164 من المزود ، دعونا نمدح الاسم. & # 8221
165 فجلسوا في محفلهم ودعوا الأقدار.
166 ودعوا اسمه بكل طقوسه.

الجهاز اللوحي السابع

1 أسار ، مانح الأرض الصالحة للزراعة ، الذي أنشأ الأرض المحروثة ،
2 خالق الشعير والكتان الذي جعل النبات ينمو.
3 أساراليم الموقر في غرفة المشورة ، الذي تتفوق مشورته.
4 فاصغته الآلهة وقبضت على رعبه.
5 اسرالمنونة الجليل نور الاب ولده.
6 الذي يوجه أوامر آنو وإنليل وإيا ، أي نينشيكو.
7 هو الذي يعينهم ويخصص مداخيلهم.
8 الذي كثرت عمامته لكثرة الارض.
9 (13) توتو هو الذي يتم تجديدها ،
10 ليطهر مقدساتهم لكي يستريحوا.
11 ليصنع تعويذة لكي تستريح الآلهة.
12 وان قاموا بغضب فليرجعوا.
13 انه مرتفع في جماعة الآلهة.
١٤ لا يقدر احد من الآلهة ان يعادله.
15 توتو زيوكينا ، حياة مضيفه ،
16 الصانع السموات الطاهرة للآلهة.
17 الذين تولوا فصولهم ، والذين عينوا [مراكزهم] ،
16 لا ينسى بين الفانين بل ليذكروا اعماله.
19 فدعوه توتو زيكو ثالثًا مؤسس التطهير.
20 اله النسيم العليل ورب التوفيق والطاعة.
21 الذي ينتج الخير والثروة ، ويؤسس الكثرة.
22 الذي يحول كل ما عندنا إلى غزارة.
23 الذي استنشقنا نسيمه في وقت الضيق الشديد.
24 فليأمر الناس أن يتلفظوا بالتسابيح باستمرار ، فليقدموا العبادة
له.
25 كما توتو أجاكو رابعًا ، فليتمجده البشر.
26 يا رب التعويذة النقية الذي أعاد الأموات إلى الحياة ،
27 الذي صنع رحمة للآلهة المقيدة.
28 الذي رمى النير المفروض على الآلهة اعدائه.
29 ولكي يشفق عليهم خلق الناس.
30 الرحيم الذي في قوته رد الحياة.
31 لتكن كلماته صادقة ولا تنسى
32 من افواه السواد خلائقه.
33- توتو توكو خامساً ، دع فمهم يعبر عن تعويذته الطاهرة.
34 الذي ابعد كل الاشرار بتعزيمه الطاهر.
35 عزو عارف قلب الآلهة راى اللجام
36 الذي لم يفلت منه فاعل شرير.
37 الذي أسس جماعة الآلهة فرحوا قلوبهم.
38 الذي قهر العاصي هو الآلهة الشاملة.
39 نجح الحق واقتلع الكلام المعوج.
40 فصل الكذب عن الحق.
41- ثانيًا يحمدوا عازو زيسي ، خاسر المعتدين.
42 الذي طرد الرعب من اجساد الآلهة ابائه.
43 حَزُو سَحَ (ريم ثَالِثًا إِقْتَالَ بِأَسْلَاحِهِ كُلَّ أَجْرَاءٍ).
44 الذي بلع افكارهم وحوّلها الى ريح.
45 قتل كل شرير ياتي عليه.
46 لتهتف الآلهة في المحفل كل حين.
47 حزو سوه جوريم رابعًا ثبت نجاح الآلهة ، آباءه
48 الذي اجتث الاعداء وهلك ذريتهم.
49 الذين بددوا انجازاتهم ولم يبق منهم جزء.
50 لينطق باسمه ويعلن في الارض.
51- As azu-Zah (ريم خامسًا ، لتناقشه الأجيال القادمة.
52 مهلك كل متمرد كل عصيان.
53 الذي أدخل جميع الآلهة الهاربة إلى المزار.
54 ليثبت اسمه.
55 مثل حزوز زاه (قوريم سادسًا ، فليتسجدوا له جميعًا وفي كل مكان ،
56 الذي اهلك كل الاعداء في القتال.
57- إنبيلولو هو الرب الذي يمدهم بغزارة.
58 عظماءهم المختار الذي يهب الحبوب.
59 الذي كان يبقي المرعى والسقاية وأقامها للأرض.
60 الذين فتحوا مجاري المياه ووزعوا المياه بكثرة.
61 Enbilulu-Epadun ، سيد الأرض المشتركة و. . . ، دعهم [يدعوه] ثانيا ،
62 ـ مشرف قناة السماء والعالم السفلي ، الذي يضع الأخدود ،
من يؤسس أراضٍ نظيفة صالحة للزراعة في بلد مفتوح ،
63 الذي يوجه قناة الري والقناة ويحدد الأخدود.
64- بصفتك إنبيلولو غوغال ، مشرف القناة على مجاري المياه للآلهة ، فليحمدوه ثالثًا ،
65 رب الكثرة والوفرة والمخازن الضخمة.
66 الذي يعطي فضلًا ، ويغني مساكن البشر.
67 الذي يعطي الحنطة ويصنع الحنطة.
68 Enbilulu-H (على سبيل المثال ، الذي يراكم الوفرة للشعوب.....
69 الذي ينزل ثروات على الارض ويؤمن نباتا وافرا.
70 يا سيدي الذي كومة جبلا على تيا مات
71 الذي نهب جثة تيا مات بأسلحته ،
72 حارس الارض راعيهم الامين.
73 الذي هو شعره ثلم عمامته ثلم.
74 الذي كان يجتاز البحر الواسع في غيظه.
75 واستمرت في عبور مكان جهادها كأنه جسر.
76 Sirsir-Malah (يسمونه ثانياً فليكن).
77 تيا مات كان قاربه ، وكان بحارها.
78 جيل الذي يكدس من الشعير توما كثرة.
79 الصانع الحنطة والغنم الذي يعطي الارض بزرا.
80 ليما الذي جعل رباط الآلهة راسخا وخلق ثباتا.
81 فخ غلبهم والذين قدموا نعمة.
82 أغيليما ، النبيل ، الذي يخطف التاج ، الذي يتولى مسؤولية الثلج ،
83 الذي خلق الارض على الماء وثبت علو السماء.
84- الزولم الذي يخصص مروج الآلهة ويقسم ما خلقه.
85 الذي يعطي الدخل والطعام الذي يدير المزارات.
86 مومو ، خالق نهاية السماء ، العالم السفلي ، الذي يحمي اللاجئين ،
87- الإله الذي يطهر السماء والعالم السفلي ثانيًا Zulummu.
88- من من حيث قوته لا يستطيع أحد أن يعادله من بين الآلهة.
89- جيسنوموناب خالق كل الشعوب الذي جعل المسكونة.
90 الذي قضى على آلهة تيا مات ، وجعل منها شعوبًا.
91- لوغالابدوبور الملك الذي بدد أعمال تيا مات الذي اقتلع أسلحتها
92 الذي مؤسسته آمنة على & # 8220Fore و Aft & # 8221.
93- بقرننا في مقدمة كل العظماء الذين تعظم قوتهم.
94 من هو اعظم الآلهة اخوته اكرمهم جميعا.
95- لوغلدورماه (ملك رباط الآلهة ، سيد دورماه.
96 الذي هو أعظم منزل ملكي ، أسمى بلا حدود من الآلهة الأخرى.
97 ارانونا مشير ايا خالق الآلهة ابائه
98 الذي لا يمكن أن يساويه إله في مسيرته الربانية.
99 Dumuduku ، الذي يجدد لنفسه مسكنه النقي في دوكو ،
100 Dumuduku ، وبدونها لا يتخذ Lugalduku قرارًا.
101- لوغالشوانا الملك المعظم بين الآلهة قوته.
102- أختير السيد قوة آنو العلي من أنصار.
103 إروجا ، الذي نهبهم جميعًا في البحر.
104 من يدرك كل حكمة يكون شاملا في الفهم.
105 Irqingu الذي نهب Qingu في. . . معركة،
106 الذي يوجه كل المراسيم ويؤسس السيادة.
107- قينما مدير كل الآلهة المشور.
108 على اسمه تنحني الآلهة في خشوع كما كان من قبل الإعصار.
109 Dingir-Esiskur - دعه يأخذ مقعده العالي في بيت البركة ،
110 لتقدم الآلهة هداياهم له
111 حتى يأخذ قرابينهم.
112 ليس احد الا يعمل ذكاء
113 (المناطق) الأربعة للرؤوس السوداء هي من صنعه.
114- ما عداه لا إله يعرف مقياس أيامهم.
115 جيرو ، من يجعل الأسلحة صلبة (؟) ،
116 من صنع ذكاء في معركة تيا مات
117 ماهر الحكمة والفهم.
118 عقل عميق لا تفهمه كل الآلهة مجتمعة.
119 ليكن آدو اسمه فيغطي كل شبر السماء.
120 ليترعد بصوته اللطيف على الارض.
121 قد يملأ الدمدمة الغيوم
وإعطاء القوت للشعوب أدناه.
122 Aša-ru الذي ، كما يقول اسمه ، حشد الأقدار الإلهية
123 هو حقا حارس كل الشعوب.
124 كما دعه Ne-beru يحمل معبر السماء والعالم السفلي
125- لا يعبروا من فوق ولا من تحت بل ينتظرونه.
126- نبيرو نجمه الذي جعله يلمع في السماء.
127 ليقف على السلم السماوي لينظروا إليه.
128 نعم ، من يعبر البحر باستمرار دون أن يستريح.
129 ليكن اسمه ني برو الذي يمسك بوسطها.
130 ليصلح مجرى نجوم السماء.
131 ليرعى كل الآلهة مثل الغنم.
132 ليقيد تيا مات ويعرض حياتها لخطر مميت ،
133 الى الاجيال التي لم تولد بعد الى الايام البعيدة
134 ليبقى بلا رادع ، ليبقى إلى الأبد.
135 منذ أن خلق السموات وصنع الأرض.
136 إنليل ، الأب ، نعته باسمه ، & # 8216 رب الأرض & # 8217.
137- سمع إيا الأسماء التي دعاها كل الإيجي
138 فتشتعلت روحه.
139 & # 8220 لماذا! من أشاد آباؤه باسمه
140 دعه ، مثلي ، يسمى & # 8216Ea & # 8217.
141 ليحكم في مجموع كل طقوسي.
142 ليه يدير كل مراسيمي & # 8221
143 بكلمة & # 8220Fifty & # 8221 الآلهة العظيمة
144 نادى بأسمائه الخمسين ومنحه منصبًا متميزًا.
145 يجب أن نتذكرهم يجب أن يشرحهم شخصية بارزة.
146 يجب على الحكماء والمعلمين أن يتشاوروا عنهم.
147- يعيدها الأب ويعلم ابنه.
148- ينبغي للمرء أن يشرحها للراعي والراعي.
149 إِنْ لَمْ يَكُونَ مَرْدُوخَ ، إنْلِيلَ الآلَهَةِ.
150 آيار تزدهر الأرض ويزدهر المرء ،
151 (لأن) كلمته موثوقة ، وأمره لم يتغير ،
152 لا يقدر إله أن يغير كلام فمه.
153- في الغضب لا يلين.
154 عندما يشتعل غضبه لا يمكن أن يواجهه إله.
155 عقله عميق وروحه شمولية.
156 الذي امامه يطلب الخطيئة والمعصية.
157 تعليمات كررها أمامه شخصية قيادية (مردوخ):
158 كتبه وخزنه حتى تسمعه الأجيال القادمة.
159 [. . ]. مردوخ ، الذي خلق آلهة إيغيغي ،
160 على الرغم من أنها تتضاءل. . . دعهم ينادون باسمه.
161. . . أغنية مردوخ
162 الذين هزموا تيا مات وأخذوا الملكية

نسخة أخرى

[ملحوظة: بالمعنى الدقيق للكلمة ، النص ليس أسطورة الخلق ، على الرغم من أنه يعطي شكلاً مختلفًا للحادثة الرئيسية في تاريخ الخلق وفقًا لـ Enuma Elish. هنا لم يسبق القتال مع التنين خلق العالم ، بل حدث بعد خلق البشر وبناء المدن.]

تنهدت المدن يا رجال & # 8230
قال الرجال رثاء ، هم & # 8230
من أجل رثائهم لم يكن هناك من يساعد ،
بسبب حزنهم لم يكن هناك من يمسك بيدهم.
· من كان التنين & # 8230؟
تيامات كان التنين & # 8230 ..
لقد تشكل بل في الجنة & # 8230 ..
خمسون كاسبو [المساحة التي يمكن تغطيتها في سفر لمدة ساعتين ، أي ستة أو سبعة أميال] في طوله ، واحد في ارتفاعه ،
فمه ست اذرع واثنتي عشرة ذراعا له & # 8230 ،
اثنتا عشرة ذراعا دائرة أذنيه & # 8230
لمساحة ستين ذراعا هو & # 8230 طائر
في الماء بعمق تسعة أذرع يجر & # 8230. & # 8221
يرفع ذيله على القمة & # 8230
كل آلهة السماء & # 8230
في السماء انحنى الآلهة أمام إله القمر & # 8230
حدّ رداء إله القمر و # 8217 الذي تمسّكوا به على عجل:
& # 8220 الذي سيذهب ويذبح التنين ، & # 8221
وتسليم الأرض الواسعة من & # 8230
ويصبح ملكا على & # 8230؟
& # 8221 اذهب ، Tishu ، سلاف التنين ،
ونسلم الأرض الواسعة من & # 8230 ،
ويصبح ملكًا على & # 8230! & # 8221
أرسلتني يا رب إلى مخلوقات النهر الهائجة ،
لكنني لا أعرف & # 8230 التنين!

يعكس

…………….
وفتح فمه وكلم الله & # 8230
& # 8221 إثارة السحابة والعواصف والعواصف!
تضع ختم حياتك أمام وجهك ،
فتقبض عليه وتقتل التنين & # 8221
أثار سحابة وعواصف وعواصف ،
وضع ختم حياته أمام وجهه ،
استوعبها وقتل التنين.
لمدة ثلاث سنوات وثلاثة أشهر ، يوم وليلة
تدفق دم التنين. & # 8230


الشك في الخلق

عدم معرفة الخلق

إلى جانب الأساطير والعقائد المختلفة المتعلقة بالخلق ، هناك مواقف متشككة بنفس القدر بشأن عدم معرفة الخلق. هذا النقد موجود في العديد من التقاليد الدينية والفلسفية. قد يكون مرتبطًا بالمعنى الأسطوري لـ Deus otiosus ، الإله الذي تقاعد من العالم بعد خلقه ، أو بالموضوع الأسطوري من بعض أساطير غواص الأرض التي تؤكد على التعب الجسدي والفكري للإله بعد الخلق.

في الحالة الأولى ، لا يترك إزالة الإله من الخلق أي وصول إلى خطته أو إرادته في الحالة الأخرى ، نظرًا لإرهاق الإله الذي استنفد كل معارفه في الخلق ، وبالتالي لا يوجد شيء للبشر ليتمكنوا من الوصول إليه. تعلم منه. في التقاليد الهندية ، يعبر ريجفيدا عن شكوكه بهذه الطريقة:

هو الأصل الأول لهذا الخلق ، سواء خلقه كله أم لم يشكله ،
من تتحكم عينه في هذا العالم في أعلى الجنة ، فهو يعرف ذلك حقًا ، أو ربما لا يعلم.

أعلن بوذا أن بعض الأسئلة الكونية والميتافيزيقية معينة غير قابلة للإجابة. أدى رفضه للإجابة على أسئلة من هذا النوع إلى ظهور "صمت بوذا" كأسلوب فلسفي في البوذية. لقد تضمنت أسئلة مثل ما إذا كان العالم أبديًا أم لا أو كليهما سواء كان العالم محدودًا (في الفضاء) أو لانهائيًا أو كليهما أو كلاهما.

في التقليد الصيني ، شكك قوه شيانغ (توفي عام 312 م) في أصل التذبذب الأساسي للحركة الداوية. بالنسبة إلى Guo ، لا يوجد شيء مثل كون اللاوجود هو الواقع الوحيد. لا يمكن أن يتطور الوجود من "اللاوجود" ولا يمكن أن يعود إلى "اللاوجود". كما قال قوه شيانغ ،

أجرؤ على التساؤل عما إذا كان الخالق هو أم لا؟ إذا لم يكن كذلك فكيف يمكنه أن يخلق الأشياء؟ إذا كان ، إذن (كواحد من هذه الأشياء) ، فهو غير قادر على خلق كتلة الأشكال الجسدية. . . . خلق الأشياء ليس له رب كل شيء يخلق نفسه. كل شيء ينتج نفسه ولا يعتمد على أي شيء آخر. هذه هي الطريقة الطبيعية للكون.

تم التعبير عن شكوك من هذا النوع من قبل بارمينيدس ، ما قبل سقراط ، وفي التقليد الحديث للفلسفة الغربية من إيمانويل كانط كريتيك دير رينين فيرنونفت (الطبعة الأولى. Tractatus Logico-Philosophicus (1922). إن الشك من هذا النوع حول طبيعة النظام الكوني وخاصة حول الأصل النهائي للكون يضع قيودًا على إمكانية الوعي العقلاني لطرح هذه الأسئلة بشكل أصيل.

في بعض الحالات ، وافق اللاهوتيون على فكرة الوحي وتمسكوا بها كرد على هذه الأسئلة غير القابلة للإجابة. في حالات أخرى ، تم وصف الأسئلة نفسها بأنها غير منطقية


ملحمة الخلق البابلية

كُتبت أسطورة الخلق البابلي / بلاد ما بين النهرين ، Enuma Elish ، عندما كان في الأعالي ، في موعد لا يتجاوز عهد نبوخذ نصر في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ولكن ليس هناك شك أيضًا في أن هذه القصة تمت كتابتها قبل ذلك بكثير ، في زمن السومريين. رسم بعض الضوء الجديد على القدماء ، وجد هنري لايارد داخل أنقاض مكتبة آشور بانيبال في نينوى ، نصوصًا لا تختلف عن خلق سفر التكوين في الكتاب المقدس. نشر جورج سميث هذه النصوص لأول مرة عام 1876 تحت عنوان "سفر التكوين الكلداني". نص أكدي مكتوب باللهجة البابلية القديمة.

عندما لم يتم تسمية السماء في الأعالي ،
لم يتم استدعاء الأرض الثابتة أدناه بالاسم ،
لا شيء سوى أبسو البدائي ، ولادتهم ،
(و) مومو تيامات ، التي ولدتهم جميعًا ،
مياههم تتمازج كجسد واحد
لم يتم تلطيخ كوخ القصب ، ولم تظهر أي مستنقعات ،
عندما لا توجد آلهة مهما كانت موجودة ،
غير مسمى ، مصائرهم غير محددة-
ثم تشكلت الآلهة في داخلهم.
ولحمو ولهامو وُلِدوا بالاسم كانا يُطلقان عليهما.
لقد كبروا في الدهور والمكانة.
تشكلت أنشار وكيشار متفوقة على الآخرين.
لقد أطالوا الأيام ، إضافة إلى السنين.
كان آنو ابنهما ، من آبائه المنافس
نعم ، ولد أنشار الأول ، كان آنو على قدم المساواة.
ولد آنو في صورته نديمود.
كان هذا Nudimmud من آبائه السيد
واسع الحكمة ، الفهم ، الجبار في القوة ،
أقوى بكثير من جده أنشار.
لم يكن لديه أي منافس بين الآلهة ، إخوته.
اجتمع الإخوة الإلهيون معًا ،
أزعجوا تيامات وهم يندفعون ذهابًا وإيابًا ،
نعم ، لقد أزعجوا مزاج تيامات
بفرحهم في دار السماء.
لم تستطع أبسو أن تقلل من ضجيجهم
وكان تيامات عاجزًا عن الكلام في طرقهم.
كانت أفعالهم كريهة (...).
كانت طرقهم البغيضة متسلطة.
ثم أبسو مولود الآلهة العظيمة ،
صرخ مخاطبًا مومو وزيره:
& quotO مومو. وزيري ، الذي يفرح روحي ،
تعال إلى هنا ودعنا نذهب إلى تيامات! & quot
ذهبوا وجلسوا أمام تيامات ،
تبادل المشورة حول الآلهة ، أول مولود لهم.
أبسو ، يفتح فمه ،
قال لتيامات المتألق:
& quot طرقهم حقا كريهة بالنسبة لي.
في النهار لا أجد الراحة ، ولا الراحة في الليل.
سأدمر ، وسأحطم طرقهم ،
قد يتم استعادة هذا الهدوء. دعونا نرتاح! & quot
حالما سمع تيامات هذا ،
فاغتاظت وصرخت على زوجها.
صرخت مظلومة ، لأنها غاضبة وحيدة ،
يحقن الويل في مزاجها:
& مثل ماذا؟ هل يجب أن ندمر ما بنيناه؟
طرقهم مزعجة بالفعل ، لكن دعونا نحضر بلطف! & quot
كان التمني السيئ وغير اللطيف نصيحة Mummu:
& quot؛ دمر يا أبي الطرق المتمردة.
ثم يكون لك الراحة بالنهار والراحة في الليل!
عندما سمع أبسو هذا ، نما وجهه
بسبب الشر الذي خطط له على الآلهة ، أبنائه.
أما مومو فاعانقه من رقبته
حيث جلس (ذلك الشخص) على ركبتيه ليقبله.
(الآن) كل ما تآمروا بينهما
تكررت الآلهة بكرهم.
لما سمعت الآلهة (هذا) استشاطوا ،
(ثم) سقط في الصمت وظل صامتا ،
التفوق في الحكمة ، البارع ، الحيلة ،
Ea ، الحكماء ، رأى من خلال مخططهم.
تصميم رئيسي ضده ابتكره وأقامه ،
جعل تعويذته ضده داهية ، متجاوزة ومقدسة.
تلاها وجعلها تعيش في العمق ،
كما كان ينام عليه. بدا نائما انه يرقد.
عندما انبطح أبسو ، غارقا في النوم ،
كان المستشار مومو عاجزًا عن التحرك ،
خفّف فرقته ، ومزق تاجه ،
أزال هالته (و) وضعه على نفسه.
بعد أن قيد أبسو ، قتله.
Mummu أنه ربط وترك وراءه القفل.
بعد أن أقام على أبسو مسكنه ،
أمسك مومو ، ممسكًا إياه بحبل الأنف.
بعد أن هزم أعداءه ودوسهم ،
Ea ، انتصاره على أعدائه مضمون ،
استراح في غرفته المقدسة في نوم عميق.
أطلق عليها & quot؛ أبسو & quot؛ عن الأضرحة التي عينها.
في نفس المكان أسس كوخ عبادة له.
إيا ودامكينا ، زوجته ، ساكنًا (هناك) في روعة.
في حجرة الأقدار ، دار الأقدار ،
لقد ولد إله ، أقوى الآلهة وأكثرها حكمة.
في قلب أبسو خلق مردوخ ،
في قلب أبسو المقدسة خلق مردوخ.
هو الذي أنجبه هو إيا ، والده
التي حملته كانت دامكينا ، والدته.
هل تمتص ثدي الآلهة.
الممرضة التي أرضعته ملأته الذهول.
كانت شخصيةه مغرية ، تألق المصعد في عينيه.
كان لوردلي مشيته ، أمرًا قديمًا.
عندما رآه إيا الأب الذي أنجبه ،
ابتهج وتألّق ، وامتلأ قلبه بالبهجة.
جعله كاملاً وأعطاه إلهًا مزدوجًا.
تعالى جدا كان فوقهم ، متجاوزا في كل مكان.
كانت أعضائه مثالية بشكل يفوق الفهم ،
غير مناسب للفهم ، يصعب إدراكه.
كانت أربع عينيه وأربع أذنيه
عندما حرك شفتيه ، اشتعلت النار.
كانت جميع أعضاء السمع كبيرة الحجم ،
والعيون ، في نفس العدد ، تفحص كل الأشياء.
كان أرفع الآلهة ، فاق قامته
كان أعضاؤه هائلين ، وكان طويل القامة للغاية.
& quot ابني الصغير ، ابني الصغير!
ابني الشمس! شمس السماوات! & quot
كان يرتدي هالة الآلهة العشرة ، وكان قويًا إلى أقصى حد ،
كما كانت ومضاتهم الرهيبة تنهمر عليه.

كان منزعج تيامات ، نهار ليلا ونهارا.
ساهمت الآلهة في العاصفة عن عمد.
لقد تآمروا في دواخلهم على الشر.
وقال هؤلاء الإخوة لتيامات:
& quot؛ عندما قتلوا أبسو رفيقتك ،
أنت لم تساعده بل بقيت.
على الرغم من أنه صنع المنشار الرائع ،
دواخلك مخففة ولذلك لا نرتاح.
دع أبسو ، رفيقك ، يكون في ذهنك
ومومو الذي هُزم! أنت تركت وحيدا.

ثم انضم الأمر إلى تيامات ومردوخ أحكم الآلهة ،
تمايلوا في معركة واحدة ، محبوسين في المعركة.
بسط الرب شبكته ليضمها ،
الريح الشريرة ، التي أعقبت وراءها ، أطلق سراحها في وجهها.
عندما فتحت تيامات فمها لتلتهمه ،
لقد قاد الريح الشريرة لدرجة أنها لا تغلق شفتيها.
كما اشتعلت الرياح العاتية بطنها ،
كان جسدها منتفخًا وفمها مفتوح على مصراعيه.
أطلق السهم ، مزق بطنها ،
قطع من خلال دواخلها ، وشطر القلب.
بعد أن أخضعها هكذا ، أنهى حياتها.
رمى جثثها للوقوف عليها.
وداس الرب على ساقي تيامات ،
مع صولجانه القاسي سحق جمجمتها.
عندما قطعت شرايين دمها ،
حملت ريح الشمال (ذلك) إلى أماكن غير معلنة.
ولما رأى آباؤه ذلك كانوا فرحين ومبتهجين ،
قدموا له هدايا الولاء.
ثم توقف الرب ليرى جثتها ،
قد يقسم الوحش ويقوم بأعمال فنية.
قسمها مثل المحار إلى قسمين:
نصب نصفها وسقف كالسماء ،
سحبت الشريط وأرسلت الحراس.
أمرهم بعدم السماح لمياهها بالهروب.
عبر السماوات ومسح مناطقها.
قام بتربيع حي أبسو ، دار نديمود ،
كما قاس الرب ابعاد ابسو.
المسكن الكبير شبهه عيّنه بإشارة ،
المسكن الكبير ، إشارا ، الذي صنعه كالجلد.
آنو وإنليل وإيا احتلوا أماكنهم.

عندما يسمع مردوخ كلام الآلهة ،
يحفزه قلبه على تصميم الأعمال الفنية.
يفتح فمه يخاطب EA
لنقل الخطة يخاطب EA
لنقل الخطة التي تصورها في قلبه:
& مثل الدم سوف أتجمع وأسبب الجوفاء.
سوف أقوم بتأسيس متوحش ، يكون "الرجل" اسمه.
حقا ، رجل متوحش سأخلقه.
يكون مكلفا بخدمة الآلهة
ربما يكونون مرتاحين! طرق الآلهة التي سأغيرها بمهارة.
على الرغم من التبجيل على حد سواء ، سيتم تقسيمهم إلى مجموعتين. & quot
أجابه إيا بكلمة.
ليرتبط به مخطط لإغاثة الآلهة:
& quot لتسليم واحد من إخوتهم & quot
وحده يهلك تلك البشرية.
لتكن الآلهة العظيمة هنا في الجمعية ،
دعوا يسلموا المذنبين لكي يتحملوا
استدعى مردوخ الآلهة العظيمة إلى الجمعية
وأصدر تعليماته برئاسة كريمة.
هذا الكلام يحفظه الآلهة.
الملك يخاطب الأنوناكي بكلمة:
& quot إذا كان بيانك السابق صحيحًا ،
افعل (الآن) الحقيقة التي أقسمها من قبلي تعلن!
من الذي ابتكر الانتفاضة؟
وجعل تيامات متمردًا ، وانضم إلى المعركة؟
فليسلم من قاد الانتفاضة.
ذنبه سأجعله يتحمل حتى تسكنوا بسلام! ''
رد عليه الآلهة العظماء إجيجي ،
إلى Lugaldimmerankia ، مستشار الآلهة ، سيدهم:
& quot؛ كان Kingu هو من ابتكر الانتفاضة ،
وجعل تيامات متمردًا ، وانضم إلى المعركة. & quot
تم تقييده بحمله أمام Ea.
فرضوا عليه ذنبه وقطعوا دمه (الأوعية).
من دمه خلقوا البشرية.
لقد فرض الخدمة وأطلق سراح الآلهة.


مايكل زانك

دعونا نطرح سؤالاً واحداً فقط عن تكوين 1-11 بالمقارنة مع ملحمة الخلق الأكادية: كيف يظهر البشر في هاتين القصتين؟

لطرح هذا السؤال ، لا نحتاج إلى أن نقرر مسبقًا ما إذا كان مؤلفو سفر التكوين قد أنتجوا عن عمد سردًا مضادًا اتخذ من Enuma Elish فيلمًا سلبيًا أم لا. فورلاج. هناك دلائل تشير إلى أن الأمر كذلك ، ولكن قد يكون من العدل أيضًا اعتبار سفر التكوين على أنه كتب بواسطة علماء كانوا على دراية بالحاجة إلى إنتاج شيء مثل Enuma Elish لـ ب'ني هاجولا (المنفيون) ، وهو الأمر الذي عبّر عن قيم يهوذا وإسرائيل وحافظ عليها في أرض أجنبية كانوا يتصارعون مع تجارب فقدان السيادة ، والترحيل ، والتهجير ، ومستقبل مجهول.

تشير القصة حول برج بابل وحده إلى أن هؤلاء المؤلفين خدموا مجتمعًا أعجب بالإنجازات البابلية ومشككًا فيه. تعرض "يهود" المستقبل لحضارة أكثر اكتظاظًا وقوة بكثير ، ووجدوا اللغة لتقليل ما كان أمام أعينهم ووضعه في مكانه بطرق لا تزال عميقة وحقيقية حتى يومنا هذا.

كيف فعلوا ذلك؟ ما هي لغة تكوين 1-11 التي تحقق هذه النتائج؟ لم يكن من الممكن تحقيق هذه النتائج لو كان مؤلفو سفر التكوين جاهلين تمامًا أو صامتين تمامًا بشأن الأمور البابلية. فقط من خلال الاستجابة بلغتهم الخاصة لأسطورة الخلق الأكادية القديمة والمعروفة ، وفي قصة الطوفان أيضًا لعناصر كلكامش ، تمكنوا من إنشاء قصة خلق كانت لتحل محل قصة إبداعهم البابلي الأكثر قوة. المضيفين. على المدى الطويل ، كان إنشاء سفر التكوين بدلاً من الملحمة الأكادية القديمة بمثابة محك الحضارات التي ورثت الكتاب المقدس ونشرته في جميع أنحاء العالم.

الأساطير القديمة التي دفعت مؤلفي سفر التكوين للكتابة كما لم تختف تمامًا. يمكن للمرء أن يقول أنه كان سفر التكوين نفسه ، مع تلميحاته الدقيقة إلى طرق بديلة لتصور البداية ، هي التي مهدت الطريق لاستعادة أخرى بين النصوص في نهاية المطاف.

كما نعلم الآن ، بفضل الاسترجاع الأثري والكتابي لنصوص وتقاليد الشرق الأدنى القديم ، فإن سفر التكوين لم يظهر في عزلة رائعة ولكنه تم تشكيله من شروطه المسبقة ومن ضمن سياقات معينة ، يمكننا أيضًا أن نلاحظ أن سفر التكوين لم يظهر في عزلة رائعة. تصرف في عزلة رائعة عندما تقدمت إلى مكانة القصة التأسيسية للمجتمعات الأخرى ، حتى الأمم والإمبراطوريات ، الذين قرأوا تلك النصوص الإسرائيلية واليهودية القديمة في مواقف جديدة وبعيون جديدة ، لأنهم قرأوا هذه النصوص أيضًا بأعينهم القديمة.

يبدو لي أن هؤلاء القراء اللاحقين لسفر التكوين ، وهم أنفسهم غارقون في التقاليد البابلية والمصرية والسريانية واليونانية والرومانية ، اقتربوا من النص من سياقات ومع دلالات تشبه تلك الممثلة في Enuma Elish. لم يعترضوا ، من حيث المبدأ ، على فكرة أن العالم كان "مليئًا بالآلهة" ، كما علّم الرواقيون ، أو أن العوالم جاءت وذهبت وكانت عرضة للدمار والتجدد. كان عالمهم أكثر تنوعًا مما قد نتخيله إذا اقتربنا من الكتاب المقدس بالزهد العقلي والتقشف المتشدد للكالفينيين. لم يكن القرّاء القدامى هم من دعاة الأيقونات. كان عالمهم عالمًا من الكائنات الإلهية ، والرسل ، والقوى التي تحكم الهواء ، وكائن أسمى يحكم الجميع. هذا الكائن الأسمى ، الإله المخفي عن أعين الرجال ، لم يكن مقيمًا في عزلة رائعة بل محاطًا بمحكمة وسعيدًا لأن لديه ابنًا مخلوقًا على شكله كان مطيعًا لدرجة التضحية بسعادته لإرضاءه. الآب. بعبارة أخرى ، كان عالمهم هو عالم Enuma Elish ، أو عالم يشبهه كثيرًا.

لذلك دعونا نسأل أنفسنا هذا السؤال. ما هو دور الإنسان في Enuma Elish وما هو دور الإنسان في تكوين 1-11؟

عندما يتعلق الأمر بالإجابة على هذا السؤال ، فإن الفرق بين هذه النصوص لا يمكن أن يكون أكثر وضوحًا. سيكون هذا الاختلاف بلا معنى إذا كانت النصوص لا يمكن مقارنتها ، إذا لم يكن لهذه النصوص علاقة ببعضها البعض ، إذا لم يكن هناك "تناص" يربط بينها بما يكفي فقط لمعرفة أين تتماشى وأين تنحرف عن بعضها البعض.

للإجابة بإيجاز ، في حين أن خلق البشر في Enuma Elish هو فكرة متأخرة والغرض منها هو أن تكون بمثابة مواكبة لأسلوب حياة الآلهة ، فإن خلق سفر التكوين يضع البشر في مكان الآلهة. ليس من قبيل الصدفة أن يقول المرتل: "جعلته أقل قليلاً من الله" (مزمور 8: 5).

يكاد تكوين 1 يخفي وجود الحاشية الإلهية ، من أقل الآلهة والملائكة ، لكنه يختزلهم إلى المتفرجين والجوقة الصامتة.(انظر تكوين 1:26) في وقت لاحق فقط ، في المدراش الحاخامية ، يُعطى المتفرجون والجوقة الصامتة كلمات يُفترض بلا خجل [1] أنها قيلت قبل خلق الإنسان. [2] مثل المسيحيين ، تصور اليهود في العصور القديمة المتأخرة الله كجزء من أ ملأ، امتلاء لا فراغ.

لذا فإن الاختلاف في سفر التكوين لا يتمثل في عدم وجود آلهة أقل أو كائنات إلهية ، بل أنه يكاد يكون صامتًا تمامًا عنهم. يتضمن هذا صمتًا بالكاد معترفًا به ، أو ربما - هو - الذي - له - آذان - لسماع - الحصول على تلميح لشيء بالكاد يتم تذكره ، أو بالأحرى يتم تذكره جيدًا ولكن بالكاد يتم التلميح إليه الآن ، وهي أسطورة القتال العظيمة التي كانت يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسمعة مردوخ ، إله المدن ، والتي من المفترض أن يتم تجاهلها ، على الرغم من عدم نسيانها تمامًا. هذا ، أيضًا ، تذكره القراء اللاحقون جيدًا. ليس فقط أولئك الذين يدركون فوضى تنين المياه المالحة المهزومة ، تلك الإلهة الوحشية تيامات التي قتلت في البداية لإنقاذ الآلهة والتي تم إنشاء العالم الصالح للسكن من جثثها ، ولكن آخرين أيضًا ، الذين اعتقدوا أن يهوذا إلوهيم قتل راحاب وأسر لوياثان الذي يكون اللحم عيد الصديقين في نهاية الايام. (راحاب: انظر أيوب 9:13 وأيوب 26:12 ، مز 89:10 ، إشعياء 59: 9 لوياثان: انظر أيوب 3: 8 ، 41: 1.12 ، مزمور 74:14 ، 104: 26 ، إشعياء 27: 1) عادت الصور الحية للتهديد البدائي للوجود التي تضمنها التدخل الإلهي البطولي في قصص عن معارك المسيح والقديسين ضد الشيطان ونصيبته.

مرة أخرى ، يتضمن إنشاء سفر التكوين كل هذا ولكن بالكاد يشير إليه. بدلاً من ذلك ، يسلط الضوء على الإنسان. جميع الأسئلة الأخرى أصبحت غير ذات صلة: أين كانت ريح الله قبل أن تحوم فوق العمق / تهم؟ لماذا ولأي غرض صمم ما قاله ليكون موجودًا؟ لماذا ، في مناجلته الجماعية المهيبة ، خلق كائنات بشرية "على شبهنا"؟ ألم يكن إيا أزياء مردوخ على شبهه؟ أليس المسيح هو الشبه الحقيقي لله ، الذي يُدعى حتى باسمه ، حقيقي "ابن الشمس" أم ، كما في العقيدة الأرثوذكسية ، "نور من نور؟"

في سفر التكوين ، تُمنح البنوة أو أقل قليلاً من الإله للبشر. من ناحية أخرى ، في Enuma Elish ، خلق البشر من دم Kingu ، شخصية شريرة ، وبالتالي فإن استعبادهم الأبدي للآلهة هو أكثر من مجرد جلد عميق. إنها حالة لا يمكن إلقاؤها. ومصيرهم أن يخدموا الآلهة.

تدور القصة التي قرأها البابليون وأعادوا تمثيلها كل خريف خلال موسم العام الجديد حول الملكية الإلهية ، وملكية مردوخ ، وملكية وكهنوت القلة ، وحقهم في السيطرة على الكثيرين: يُقصد بالبشر إطعام الآلهة. بدون الآلهة وحمايتهم ، بوساطة جدية من قبل الكاهن الملك ، لم يكن لديهم ما يأكلونه بأنفسهم. تكمن الجدارة الأبدية للآلهة في توفير ظروف الحياة ، بينما تظل الحياة تحت حماية الآلهة الهشة. توقف عن إطعام الآلهة وانظر ماذا يحدث. تغيير طقوسهم وسوف تفشل. قلّبوا معابدهم وحرموهم من تضحياتهم الصحيحة فتهلك.

ليس من قبيل المصادفة أن يهود بابل ، واليهود منذ ذلك الحين ، يتذكرون الخلق والملكية الإلهية في الخريف ، وهو الموسم الذي خُلق فيه العالم. مثل السنة البابلية الجديدة ، يتم رسم الاحتفالات اليهودية من الأول من شهر تشرين (أسماء الأشهر اليهودية بابلية) إلى العاشر من الشهر ، يوم التكفير الرسمي ، تليها ثمانية أيام من الاحتفالات الموسمية التي تذكرنا. بنو اسرائيل في الصحراء. بينما لا توجد إشارة صريحة إلى الديانة البابلية ، فإن الطريقة التي يتذكر بها اليهود الخلق ويربطونها بالتتويج الإلهي تعكس تسلسل الأحداث في Enuma Elish. الخلق والتتويج الإلهي مرتبطان بشكل مفيد فقط إذا كان الخلق يتضمن تأكيدًا للقوة العليا على عدم الخلق ، والفوضى ، والهلاك. كما هو الحال في Enuma Elish ، ولكن ليس بشكل واضح في سفر التكوين. ليس إذا قرأها المرء بمدى تناقص من النغمات التي كانت لا تزال مسموعة لأولئك الذين رن في آذانهم تلك الألحان الأخرى.


Enuma Elish Poema Completo Pdf تنزيل

Sa aklat ng genesis، nilikha ni elohim ang tao sa ikaanim na araw upang ang diyos ay magpahinga. Tanto el dios del Sol como el Sol mismo. نشر سفر التكوين 1 و Enuma Elish: يُظهر جور أوجه التشابه المهمة ، لكنه يسلط الضوء أيضًا على الاختلافات المهمة بين الروايتين ، ويشرح لماذا يجب أن تكون المقارنة مهمة بالنسبة لنا.

EC 61 deja en 16blanco. جرايسون ، إي سي 65 [] بلا إنتجرا. VI y VII 17، y Las iniciales EEdesignan al Enuma Elish. التلفزيون وتحقق من أحدث إصدارات الموسيقى الجديدة وقوائم التشغيل مجانًا.

Leer El poema de la POEMA DE creacion descargar

Langdon، Babylonian menologies Qxford،، 90 n. تتناول هذه الأجهزة اللوحية المذهلة تفاصيل رائعة حول أصول مجرتنا والظهور السري لنظامنا الشمسي. Para la lectura de estos vv. Tallqvist، AG ​​ترجم القصيدة ن.


Enuma Elish - ملحمة الخلق البابلية - النص الكامل - التاريخ

كُتبت أسطورة الخلق البابلي / بلاد ما بين النهرين ، Enuma Elish ، عندما كان في الأعالي ، في موعد لا يتجاوز عهد نبوخذ نصر في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ولكن ليس هناك شك أيضًا في أن هذه القصة تمت كتابتها قبل ذلك بكثير ، في زمن السومريين. رسم بعض الضوء الجديد على القدماء ، وجد هنري لايارد داخل أنقاض مكتبة آشور بانيبال في نينوى ، نصوصًا لا تختلف عن خلق سفر التكوين في الكتاب المقدس. نشر جورج سميث هذه النصوص لأول مرة عام 1876 تحت عنوان "سفر التكوين الكلداني". نص أكدي مكتوب باللهجة البابلية القديمة.

عندما لم يتم تسمية السماء في الأعالي ،
لم يتم استدعاء الأرض الثابتة أدناه بالاسم ،
لا شيء سوى أبسو البدائي ، ولادتهم ،
(و) مومو تيامات ، التي ولدتهم جميعًا ،
مياههم تتمازج كجسد واحد
لم يتم تلطيخ كوخ القصب ، ولم تظهر أي مستنقعات ،
عندما لا توجد آلهة مهما كانت موجودة ،
غير مسمى ، مصائرهم غير محددة-
ثم تشكلت الآلهة في داخلهم.
ولحمو ولهامو وُلِدوا بالاسم كانا يُطلقان عليهما.
لقد كبروا في الدهور والمكانة.
تشكلت أنشار وكيشار متفوقة على الآخرين.
لقد أطالوا الأيام ، إضافة إلى السنين.
كان آنو ابنهما ، من آبائه المنافس
نعم ، ولد أنشار الأول ، كان آنو على قدم المساواة.
ولد آنو في صورته نديمود.
كان هذا Nudimmud من آبائه السيد
واسع الحكمة ، الفهم ، الجبار في القوة ،
أقوى بكثير من جده أنشار.
لم يكن لديه أي منافس بين الآلهة ، إخوته.
اجتمع الإخوة الإلهيون معًا ،
أزعجوا تيامات وهم يندفعون ذهابًا وإيابًا ،
نعم ، لقد أزعجوا مزاج تيامات
بفرحهم في دار السماء.
لم تستطع أبسو أن تقلل من ضجيجهم
وكان تيامات عاجزًا عن الكلام في طرقهم.
كانت أفعالهم كريهة (...).
كانت طرقهم البغيضة متسلطة.
ثم أبسو مولود الآلهة العظيمة ،
صرخ مخاطبًا مومو وزيره:
"يا مومو ، وزير بلدي ، الذي يفرح روحي ،
تعال إلى هنا ودعنا نذهب إلى تيامات! "
ذهبوا وجلسوا أمام تيامات ،
تبادل المشورة حول الآلهة ، أول مولود لهم.
أبسو ، يفتح فمه ،
قال لتيامات المتألق:
"طرقهم مقيتة لي حقًا.
في النهار لا أجد الراحة ، ولا الراحة في الليل.
سأدمر ، وسأحطم طرقهم ،
قد يتم استعادة هذا الهدوء. دعونا نرتاح! "
حالما سمع تيامات هذا ،
فاغتاظت وصرخت على زوجها.
صرخت مظلومة ، لأنها غاضبة وحيدة ،
يحقن الويل في مزاجها:
"ماذا؟ هل يجب أن ندمر ما بنيناه؟
طرقهم مزعجة حقًا ، لكن دعونا نحضر بلطف! "
كان التمني السيئ وغير اللطيف نصيحة Mummu:
"دمر يا أبي الطرق المتمردة.
حينئذ يكون لك راحة بالنهار وترتاح ليلا! "
عندما سمع أبسو هذا ، نما وجهه
بسبب الشر الذي خطط له على الآلهة ، أبنائه.
أما مومو فاعانقه من رقبته
حيث جلس (ذلك الشخص) على ركبتيه ليقبله.
(الآن) كل ما تآمروا بينهما
تكررت الآلهة بكرهم.
لما سمعت الآلهة (هذا) استشاطوا ،
(ثم) سقط في الصمت وظل صامتا ،
التفوق في الحكمة ، البارع ، الحيلة ،
Ea ، الحكماء ، رأى من خلال مخططهم.
تصميم رئيسي ضده ابتكره وأقامه ،
جعل تعويذته ضده داهية ، متجاوزة ومقدسة.
تلاها وجعلها تعيش في العمق ،
كما كان ينام عليه. بدا نائما انه يرقد.
عندما انبطح أبسو ، غارقا في النوم ،
كان المستشار مومو عاجزًا عن التحرك ،
خفّف فرقته ، ومزق تاجه ،
أزال هالته (و) وضعه على نفسه.
بعد أن قيد أبسو ، قتله.
Mummu أنه ربط وترك وراءه القفل.
بعد أن أقام على أبسو مسكنه ،
أمسك مومو ، ممسكًا إياه بحبل الأنف.
بعد أن هزم أعداءه ودوسهم ،
Ea ، انتصاره على أعدائه مضمون ،
استراح في غرفته المقدسة في نوم عميق.
أطلق عليها اسم "أبسو" نسبة إلى الأضرحة التي عينها.
في نفس المكان أسس كوخ عبادة له.
إيا ودامكينا ، زوجته ، ساكنًا (هناك) في روعة.
في حجرة الأقدار ، دار الأقدار ،
لقد ولد إله ، أقوى الآلهة وأكثرها حكمة.
في قلب أبسو خلق مردوخ ،
في قلب أبسو المقدسة خلق مردوخ.
هو الذي أنجبه هو إيا ، والده
التي حملته كانت دامكينا ، والدته.
هل تمتص ثدي الآلهة.
الممرضة التي أرضعته ملأته الذهول.
كانت شخصيةه مغرية ، تألق المصعد في عينيه.
كان لوردلي مشيته ، أمرًا قديمًا.
عندما رآه إيا الأب الذي أنجبه ،
ابتهج وتألّق ، وامتلأ قلبه بالبهجة.
جعله كاملاً وأعطاه إلهًا مزدوجًا.
تعالى جدا كان فوقهم ، متجاوزا في كل مكان.
كانت أعضائه مثالية بشكل يفوق الفهم ،
غير مناسب للفهم ، يصعب إدراكه.
كانت أربع عينيه وأربع أذنيه
عندما حرك شفتيه ، اشتعلت النار.
كانت جميع أعضاء السمع كبيرة الحجم ،
والعيون ، في نفس العدد ، تفحص كل الأشياء.
كان أرفع الآلهة ، فاق قامته
كان أعضاؤه هائلين ، وكان طويل القامة للغاية.
"ابني الصغير ، ابني الصغير!
ابني الشمس! شمس السماوات! "
كان يرتدي هالة الآلهة العشرة ، وكان قويًا إلى أقصى حد ،
كما كانت ومضاتهم الرهيبة تنهمر عليه.

كان منزعج تيامات ، نهار ليلا ونهارا.
ساهمت الآلهة في العاصفة عن عمد.
لقد تآمروا في دواخلهم على الشر.
وقال هؤلاء الإخوة لتيامات:
"عندما قتلوا أبسو ، قرينتك ،
أنت لم تساعده بل بقيت.
على الرغم من أنه صنع المنشار الرائع ،
دواخلك مخففة ولذلك لا نرتاح.
دع أبسو ، رفيقك ، يكون في ذهنك
ومومو الذي هُزم! أنت تركت وحيدا.

ثم انضم الأمر إلى تيامات ومردوخ أحكم الآلهة ،
تمايلوا في معركة واحدة ، محبوسين في المعركة.
بسط الرب شبكته ليضمها ،
الريح الشريرة ، التي أعقبت وراءها ، أطلق سراحها في وجهها.
عندما فتحت تيامات فمها لتلتهمه ،
لقد قاد الريح الشريرة لدرجة أنها لا تغلق شفتيها.
كما اشتعلت الرياح العاتية بطنها ،
كان جسدها منتفخًا وفمها مفتوح على مصراعيه.
أطلق السهم ، مزق بطنها ،
قطع من خلال دواخلها ، وشطر القلب.
بعد أن أخضعها هكذا ، أنهى حياتها.
رمى جثثها للوقوف عليها.
وداس الرب على ساقي تيامات ،
مع صولجانه القاسي سحق جمجمتها.
عندما قطعت شرايين دمها ،
حملت ريح الشمال (ذلك) إلى أماكن غير معلنة.
ولما رأى آباؤه ذلك كانوا فرحين ومبتهجين ،
قدموا له هدايا الولاء.
ثم توقف الرب ليرى جثتها ،
قد يقسم الوحش ويقوم بأعمال فنية.
قسمها مثل المحار إلى قسمين:
نصب نصفها وسقف كالسماء ،
سحبت الشريط وأرسلت الحراس.
أمرهم بعدم السماح لمياهها بالهروب.
عبر السماوات ومسح مناطقها.
قام بتربيع حي أبسو ، دار نديمود ،
كما قاس الرب ابعاد ابسو.
المسكن الكبير شبهه عيّنه بإشارة ،
المسكن الكبير ، إشارا ، الذي صنعه كالجلد.
آنو وإنليل وإيا احتلوا أماكنهم.

عندما يسمع مردوخ كلام الآلهة ،
يحفزه قلبه على تصميم الأعمال الفنية.
يفتح فمه يخاطب EA
لنقل الخطة يخاطب EA
لنقل الخطة التي تصورها في قلبه:
"الدم سوف أتكتل وأتسبب في أن تكون جوفاء.
سوف أقوم بتأسيس متوحش ، يكون "الرجل" اسمه.
حقا ، رجل متوحش سأخلقه.
يكون مكلفا بخدمة الآلهة
ربما يكونون مرتاحين! طرق الآلهة التي سأغيرها بمهارة.
على الرغم من التبجيل على حد سواء ، يجب تقسيمها إلى مجموعتين ".
أجابه إيا بكلمة.
ليرتبط به مخطط لإغاثة الآلهة:
"لا يسلم إلا واحد من إخوتهم"
وحده يهلك تلك البشرية.
لتكن الآلهة العظيمة هنا في الجمعية ،
فليسلم المذنبون لكي يتحملوا ".
استدعى مردوخ الآلهة العظيمة إلى الجمعية
وأصدر تعليماته برئاسة كريمة.
هذا الكلام يحفظه الآلهة.
الملك يخاطب الأنوناكي بكلمة:
"إذا كان بيانك السابق صحيحًا ،
افعل (الآن) الحقيقة التي أقسمها من قبلي تعلن!
من الذي ابتكر الانتفاضة؟
وجعل تيامات متمردًا ، وانضم إلى المعركة؟
فليسلم من قاد الانتفاضة.
سأجعله يتحمل ذنبه حتى تسكنوا بسلام! "
رد عليه الآلهة العظماء إجيجي ،
إلى Lugaldimmerankia ، مستشار الآلهة ، سيدهم:
"كان كينغو هو من ابتكر الانتفاضة ،
وجعل تيامات تتمرد ، وانضم إلى المعركة ".
تم تقييده بحمله أمام Ea.
فرضوا عليه ذنبه وقطعوا دمه (الأوعية).
من دمه خلقوا البشرية.
لقد فرض الخدمة وأطلق سراح الآلهة.


Enuma Elish: قصة خلق بابلي

قصة جينيسيس ليست قصة الخلق القديمة الوحيدة. في الواقع ، كان لكل ثقافة قديمة تقريبًا قصتها الخاصة عن كيفية ظهور العالم. عكست كل قصة الكثير حول كيف ينظر الناس من ثقافتها إلى عالمهم. لهذا السبب ، من المثير للاهتمام ملاحظة أن نظرة العالم المنعكسة في قصة خلق التكوين كانت مختلفة كثيرًا عن النظرة العالمية التي انعكست في قصص خلق الثقافات الأخرى في العالم القديم.

على سبيل المثال ، كان لدى البابليين ، الجيران الأقوياء للإسرائيليين الذين احتلوهم ذات مرة ، قصة خلق تسمى Enuma Elish. وصفت تلك القصة عالما ولد من عنف الآلهة.

في البداية ، تلد الآلهة أبسو وتيامات آلهة أصغر سناً تصدر الكثير من الضوضاء بحيث لا تستطيع الآلهة الأكبر سناً النوم. قررت أبسو وتيامات تهدئة أطفالهما بقتلهم - لكن أحد الآلهة الشابة ، إيا ، اكتشف أمر الخطة وقتل أبسو أولاً.

هذا يجعل تيامات غاضبة للغاية ، وهي تتعهد بالانتقام لرفيقها الميت. مرعوبون ، يتوسل الأطفال إلى أصغرهم ، مردوخ ، ليقاتل تيامات. يوافق ، ولكن فقط بعد أن تقول الآلهة الأخرى إنها ستجعله حاكمًا لهم إذا نجح.

مردوخ يمسك تيامات في شبكة ويقود ريحًا شريرة في حلقها ، مما يجعل بطنها ينفجر مثل البالون. ثم أطلق سهمًا فجر بطنها واخترق قلبها. حطم جمجمتها ومدد جثتها.

مردوخ يخلق العالم من جثة تيامات. تم سجن الآلهة الذين وقفوا مع تيامات. مردوخ وإيا يقتلان أحد الآلهة الأسيرة ويخرجان البشر من دم الإله. البشر ، حسب القصة البابلية ، خُلقوا ليكونوا خدام الآلهة. (مقتبس من Wink ، إشراك القوى ، الصفحات 14-15)

يعكس Enuma Elish اعتقادًا أساسيًا في الثقافة البابلية: العنف وحده هو الذي يمكن أن يخرج النظام من الفوضى. على النقيض من ذلك ، تعكس قصة سفر التكوين الاعتقاد بأن الحب ، وليس العنف ، هو ما يخرج الخير من الفوضى.

بينما لم يعد أحد يصدق Enuma Elish حرفيًا بعد الآن ، يؤمن الكثير من الناس بافتراضه الأساسي - أن العنف والانقسام والهيمنة ضرورية للحفاظ على النظام في العالم. على النقيض من ذلك ، يؤمن المسيحيون أن الطريق إلى عالم الخير هو المحبة والرحمة.


العلاقة مع الكتاب المقدس

ال إنما إليش تم التعرف على ارتباطها الوثيق بالخليقة اليهودية في سفر التكوين منذ نشره الأول (سميث 1876) ، وكانت خطوة مهمة في التعرف على جذور الرواية الموجودة في الكتاب المقدس ، وفي الشرق الأدنى القديم (الكنعاني والشرقي). بلاد ما بين النهرين) أسطورة.

اعتقد سكان بلاد ما بين النهرين القدماء أن الأرض عبارة عن قرص دائري مسطح محاط ببحر من المياه المالحة. كانت الأرض الصالحة للسكن قارة عملاقة واحدة داخل هذا البحر ، وتطفو على البحر الثاني ، المياه العذبة أبسوالتي كانت تزود المياه من الينابيع والآبار والأنهار وكانت مرتبطة ببحر المياه المالحة. كانت السماء قرصًا صلبًا فوق الأرض ، منحنيًا ليلامس الأرض عند حافتها ، مع مسكن الآلهة فوق السماء أو فوق السماء الصلبة ، وأحيانًا كانت الآلهة مقيمين في المرتفعات بين الأرض والأرض. سماء. بقدر ما يمكن استنتاجه من القرائن في قصة الخلق في الكتاب المقدس وفي العهد الجديد متى 4: 8 ، كانت الجغرافيا القديمة مطابقة لجغرافيا البابليين: أرض دائرية مسطحة تطفو فوق بحر من المياه العذبة ، محاطة بمياه مالحة البحر ، مع قبة السماء الصلبة (رقية، "السماء") أعلاه. إنه خلق هذا العالم الذي إنما إليش وصفها سفر التكوين 1. & # 915 & # 93 & # 916 & # 93

يمكن اعتبار تكوين 1: 1-3 على أنه يصف حالة الفوضى التي سبقت خلق الله مباشرة: & # 917 & # 93

"في البدء خلق الله السموات والأرض. كانت الأرض خربة وخالية ، وكان الظلام يعلو وجه الغمر. وكان روح الله يحوم فوق وجه المياه.

وقال الله ليكن نور فكان نور.

" Ζ]

معا إنما إليش وسفر التكوين ، فإن الخلق هو فعل الكلام الإلهي إنما إليش يصف ما قبل الخلق بأنه وقت "عندما لم يتم تسمية السماء أو المرتفعات أعلاه ، ولم يتم تسمية ما تحت الأرض بالاسم" ، بينما في سفر التكوين ، يتم تقديم كل عمل من أعمال الخلق الإلهي بالصيغة: "وقال الله فليكن هناك ". تسلسل الخلق مشابه: النور ، والسماء ، والأرض الجافة ، والنجوم ، والإنسان. معا إنما إليش و سفر التكوين العالم البدائي خالي من الشكل وفارغ ( توهو وا بوهو من تكوين 1: 2) ، الشيء الوحيد الموجود هو الهاوية المائية الموجودة قبل الخلق (إله تيامات في إنما إليش, توهم، "العمق" ، وهو مصطلح لغوي مشابه للتيامات ، في تكوين 1: 2) ، كما هو الحال مع أحد أساطير الخلق المصرية ، فإن الهاوية المائية هي إله اسمه نو. في كليهما ، يتكون الغلاف ، الذي يُنظر إليه على أنه وعاء صلب مقلوب ، في وسط المياه البدائية لفصل السماء أو المرتفعات عن الأرض (تكوين 1: 6-7 ، إنما إليش 4: 137-40). يسبق الليل والنهار خلق الأجسام المضيئة (تكوين 1: 5 ، 8 ، 13 ، 14 وما يليها. إنما إليش 1:38) ، وتتمثل وظيفته في إعطاء الضوء وتنظيم الوقت (تكوين 1:14 إنما إليش 5: 12-13). في إنما إليش، تشاور الآلهة قبل أن تخلق الإنسان (6: 4) ، في حين أن سفر التكوين يقول: "لنصنع الإنسان على صورتنا" (تكوين 1:26) - وفي كليهما ، خلق الإنسان يتبعه الراحة الإلهية.

ومع ذلك ، لا تشير هذه المتوازيات بالضرورة إلى أن المعتقدات العبرية حول طبيعة الله والخلق يمكن تفسيرها تمامًا على أنها أصولها في أساطير الخلق في ذلك الوقت. بدلاً من ذلك ، يرى العديد من علماء الكتاب المقدس أن نصوص سفر التكوين تتناول بطريقة جدلية وجهة النظر البابلية للعالم. على سبيل المثال ، يجادل كونراد هايرز ، من مدرسة برينستون اللاهوتية ، بأن تكوين حساب الخلق في سفر التكوين 1 ليس "مسألة استعارة ، حيث قد يستعير المرء بيضة هنا وكوبًا من السكر هناك ، أو حتى وصفة جديدة. ليس الهدف هو ملاءمة شكل متفوق ، أو تقديم تسوية انتقائية ، أو حتى تحسين علم الكونيات الوثنية. بل إنكار تأليه الطبيعة والأساطير المصاحبة للأصول الإلهية ، والصراع الإلهي ، والصعود الإلهي. مردوخ العظيم ، الذي قيل أنه ولد من الآلهة ، وانتصر على القوى الفوضوية ، وارتقى إلى السيادة بين الآلهة ، لم يكن إلهًا على الإطلاق ". & # 919 & # 93


شاهد الفيديو: The Evolution of Enuma Elish (كانون الثاني 2022).