بودكاست التاريخ

أصول ديوالي القديمة

أصول ديوالي القديمة

في كل عام في شهري أكتوبر ونوفمبر ، يحتفل الهندوس في جميع أنحاء العالم بعيد ديوالي ، أو ديبافالي - مهرجان الأضواء الذي يعود تاريخه إلى أكثر من 2500 عام. يصادف ديوالي 2020 يوم السبت 14 نوفمبر.

مثل العديد من المهرجانات الهندوسية ، ليس هناك سبب واحد فقط للاحتفال بالعطلة التي تستمر خمسة أيام. يقول بانكاج جاين ، أستاذ الأنثروبولوجيا والفلسفة والدين بجامعة شمال تكساس ، إن الاحتفال القديم مرتبط بقصص متعددة في النصوص الدينية ، ومن المستحيل تحديد أيها جاء أولاً ، أو منذ متى بدأ ديوالي.

تدور العديد من هذه القصص حول انتصار الخير على الشر. في شمال الهند ، حكاية مشتركة مرتبطة بديوالي تدور حول الملك راما ، أحد تجسيدات الإله فيشنو. عندما ألقى ملك شرير في لانكا (الذي يربطه بعض الناس بسري لانكا) القبض على سيتا زوجة راما ، فإنه "يبني جيشًا من القرود" لإنقاذها ، كما يقول جين.

ويقول إن القردة "تبني جسراً من الهند إلى سريلانكا ، وتغزو سريلانكا وتحرر سيتا وتقتل ذلك الملك الشرير". مع عودة راما وسيتا إلى الشمال ، "تنتشر ملايين الأضواء في جميع أنحاء مدينة أيوديا فقط لمساعدتهما على العودة إلى ديارهما ، فقط للترحيب بهما". لطالما كانت مصابيح الإضاءة إحدى الطرق التي يحتفل بها الهندوس بعيد ديوالي.

في الجنوب ، يرتبط ديوالي بشكل شعبي بقصة عن الإله الهندوسي كريشنا ، وهو تجسيد مختلف لـ Vishnu ، حيث يحرر حوالي 16000 امرأة من ملك شرير آخر. في ولاية غوجارات الغربية ، يتزامن العام الجديد مع ديوالي (هناك عدة سنوات جديدة في جميع أنحاء الهند) ، ويرتبط ديوالي بسؤال الإلهة لاكشمي عن الازدهار في العام المقبل. خلال المهرجان ، يتبادل العديد من المحتفلين الهدايا والعملات المعدنية.

تستخدم الديانات الأخرى مثل البوذية والجاينية والسيخية ديوالي لتمييز الأحداث المهمة في تاريخهم أيضًا. يقول البروفيسور جاين أنه في حين أن ديوالي هي عطلة دينية ، فهي أيضًا إلى حد ما عطلة وطنية في الهند. بمقارنته بعيد الميلاد في الولايات المتحدة ، يشير إلى أن العديد من غير المسيحيين في أمريكا ما زالوا يشترون شجرة عيد الميلاد ويقدمون لبعضهم البعض هدايا.

يشير فاسودا نارايانان ، أستاذ الدين في جامعة فلوريدا ، إلى أنه ليس كل شخص في الهند يحتفل بعيد ديوالي. ولكن نظرًا لأن حوالي 80 بالمائة من الهند هم من الهندوس - حيث يشكل البوذيون والجاين والسيخ 2 أو 3 بالمائة أكثر - فقد احتفل به غالبية البلاد.

يقول نارايانان إنه في القرن الماضي أو نحو ذلك ، أصبحت الألعاب النارية جزءًا رئيسيًا من احتفالات ديوالي. هذه ليست الألعاب النارية واسعة النطاق التي نشرتها المدن الأمريكية في الرابع من تموز (يوليو) - خلال عيد ديوالي ، أطلقت العائلات الفردية ألعابها النارية الخاصة بها (والتي تحدث في بعض أجزاء الولايات المتحدة أيضًا).

يقول نارايانان عن الألعاب النارية: "في الليلة التي سبقت ديوالي ، كنت نادراً ما تنام". "أعني ، كان الصوت مرتفعًا جدًا."

في عام 2020 ، فرضت عدة ولايات في الهند حظرًا على الألعاب النارية وبيعها قبل الاحتفالات بسبب ارتفاع حالات الإصابة بفيروس كورونا COVID-19 وتزايد تلوث الهواء. وفقًا لـ Narayanan ، أثار هذا غضب الكثير من المحتفلين في الهند ، حيث اشتكى الكثيرون من أن ديوالي بدون ألعاب نارية يشبه عيد الميلاد بدون شجرة عيد الميلاد.

بينما تتفهم نارايانان الرغبة في الحفاظ على التقاليد ، فإنها تحظى أيضًا باهتمام الحكومة. هواء الهند ملوث للغاية بالفعل ، وتقول إن كمية الألعاب النارية التي تم إطلاقها خلال عيد ديوالي تزيد المشكلة سوءًا.

تقول: "تدعو الهندوسية أيضًا إلى فعل الخير للآخرين ، واللاعنف". لذلك ، تجادل بأنه يجب إعادة التفكير في التقاليد إذا "تسببت في العنف لصحة شخص آخر".


شاكتيزم

شاكتيزم (السنسكريتية: शाक्त:، حاكتي مضاءة ، "عقيدة الطاقة ، والسلطة ، والإلهة الأبدية") هي واحدة من العديد من الطوائف الهندوسية الرئيسية ، حيث يعتبر الواقع الميتافيزيقي من الناحية المجازية امرأة ويعتبر شاكتي هو الإله الأعلى. تضم العديد من الآلهة ، وكلها تعتبر جوانب من نفس الإلهة العليا. [1] [3] للشكتية تقاليد فرعية مختلفة ، بدءًا من تلك التي تركز على بارفاتي اللطيف إلى تلك التي تركز على كالي الشرسة. [4] [5]

تعتبر نصوص Sruti و Smriti للهندوسية إطارًا تاريخيًا مهمًا لتقليد Shaktism. بالإضافة إلى أنها تبجل النصوص ديفي مهاتمية، ال ديفي بهاجافاتا بورانا, كاليكا بورانا و Shakta Upanishads مثل Devi Upanishad. [6] إن ديفي مهاتمية على وجه الخصوص ، تعتبر في Shaktism لا تقل أهمية عن غيتا غيتا. [7]

تشتهر الشاكتيزم بتقاليدها الفرعية المتنوعة للتانترا ، [8] بالإضافة إلى مجرة ​​الآلهة بأنظمة خاصة بها. وهي تتألف من Vidyapitha و Kulamārga. نما مجمع الآلهة في الشاكتيزم بعد تراجع البوذية في الهند ، حيث تم الجمع بين الآلهة الهندوسية والبوذية لتشكيل ماهافيديا ، وهي قائمة من عشر آلهة. [9] الجوانب الأكثر شيوعًا لديفي الموجودة في Shaktism تشمل دورجا ، كالي ، ساراسواتي ، لاكشمي ، بارفاتي وتريبوراسونداري. [3] يحظى التقليد الذي يركز على الآلهة بشعبية كبيرة في شمال شرق الهند وخاصة غرب البنغال وأوديشا وبيهار وجارخاند وتريبورا وآسام ، والتي تحتفل بمهرجانات مثل دورجا بوجا ، والتي تحظى بشعبية في غرب البنغال وأوديشا. [4]

تؤكد Shaktism أيضًا على أن الحب الشديد للإله أكثر أهمية من الطاعة البسيطة ، مما يُظهر تأثير فكرة Vaishnava حيث تكون العلاقة العاطفية بين Radha و Krishna هي أيضًا العلاقة المثالية. هذه الأفكار القديمة لا تزال تؤثر على Shaktism الحديثة. [10] وبالمثل ، أثرت أفكار Shaktism أيضًا على تقاليد Vaishnavism و Shaivism. في Shaktism ، تعتبر الإلهة شاكتي / الطاقة من Vishnu و Shiva على التوالي ، ويحظى بالتبجيل بشكل بارز في العديد من المعابد والمهرجانات الهندوسية. [2]


محتويات

ديوالي ( إنجليزي: / d ɪ ˈ w ɑː l iː /) [8] أو ديفالي [42] من السنسكريتية دوبافالي بمعنى "صف أو سلسلة من الأضواء". [43] [44] المصطلح مشتق من الكلمات السنسكريتية ديبا، "مصباح ، ضوء ، فانوس ، شمعة ، ما يضيء أو يضيء أو ينير أو يعلم" [45] و أفالي، "صف ، نطاق ، خط مستمر ، سلسلة". [46] [الملاحظة 2]

يتم الاحتفال بالاحتفال لمدة خمسة أيام كل عام في أوائل الخريف بعد انتهاء موسم الحصاد الصيفي ، ويتزامن مع القمر الجديد (أمافاسيا) وتعتبر أحلك ليلة في التقويم الهندوسي القمري. [47] تبدأ الاحتفالات قبل يومين أمافاسيا، في Dhanteras ، وتمتد بعد يومين ، في اليوم الثاني من شهر Kartik. [48] ​​(وفقًا لعالم الهنود كونستانس جونز ، تنتهي هذه الليلة الشهر القمري لأشوين ويبدأ شهر كارتيك [49] - لكن انظر هذه الملاحظة [الملاحظة 3] وأنظمة أمانتا وبورنيما.) أحلك ليلة هي قمة الاحتفال ويتزامن مع النصف الثاني من أكتوبر أو أوائل نوفمبر في التقويم الغريغوري. [49] ذروة المهرجان في اليوم الثالث وتسمى ديوالي الرئيسي. إنها عطلة رسمية في اثنتي عشرة دولة ، في حين يتم الاحتفال بأيام الأعياد الأخرى إقليمياً على أنها عطلات عامة أو اختيارية مقيدة في الهند. [51] في نيبال ، هو أيضًا مهرجان متعدد الأيام ، على الرغم من تسمية الأيام والطقوس بشكل مختلف ، حيث يطلق على الذروة اسم تيهار مهرجان الهندوس و سوانتي مهرجان البوذيين. [52] [53]

من المحتمل أن يكون مهرجان ديوالي مزيجًا من مهرجانات الحصاد في الهند القديمة. [49] وهي مذكورة في النصوص السنسكريتية مثل بادما بورانا و ال سكاندا بورانا كلاهما تم الانتهاء منه في النصف الثاني من الألفية الأولى م. ال دياس (المصابيح) مذكورة في Skanda Kishore Purana على أنها ترمز إلى أجزاء من الشمس ، واصفة إياها بأنها المعطي الكوني للضوء والطاقة لجميع أشكال الحياة والتي تنتقل موسميًا في التقويم الهندوسي شهر Kartik. [40] [54]

يشير الملك هارشا إلى ديبافالي ، في مسرحية السنسكريتية في القرن السابع ناجاناندا، كما دبابراتيبادوتسافا (dīpa = ضوء ، براتيبادا = اليوم الأول ، أوتسافا = مهرجان) ، حيث أضاءت المصابيح وحصلت العرائس والعرائس المخطوبون حديثًا على هدايا. [55] [56] أشار راجاسيخارا إلى ديبافالي باسم ديباماليكا في القرن التاسع Kavyamimamsaحيث يذكر تقليد تبييض المنازل وتزيين المصابيح الزيتية للمنازل والشوارع والأسواق في الليل. [55]

وصف ديوالي أيضًا من قبل العديد من المسافرين من خارج الهند. في مذكراته عن الهند في القرن الحادي عشر ، كتب الرحالة والمؤرخ الفارسي البيروني عن احتفال الهندوس بالديبافالي في يوم رأس الشهر في شهر كارتيكا. [57] زار التاجر والرحالة الفينيسي نيكولو دي كونتي الهند في أوائل القرن الخامس عشر وكتب في مذكراته ، "في مهرجانات أخرى أقاموها داخل معابدهم ، وعلى السطح الخارجي للأسطح ، عدد لا يحصى من مصابيح الزيت. التي تظل مشتعلة ليلا ونهارا "والتي تجتمع فيها العائلات ،" تلبس ثيابا جديدة "، تغني وترقص وتتناول الطعام. [58] [59] كتب الرحالة البرتغالي دومينغو بايس من القرن السادس عشر عن زيارته لإمبراطورية فيجاياناجارا الهندوسية ، حيث ديبافالي تم الاحتفال به في أكتوبر مع قيام أصحاب المنازل بإضاءة منازلهم ومعابدهم بالمصابيح. [59]

ذكر المؤرخون الإسلاميون في سلطنة دلهي وعصر الإمبراطورية المغولية أيضًا ديوالي ومهرجانات هندوسية أخرى. قلة ، ولا سيما الإمبراطور المغولي أكبر ، رحبوا وشاركوا في الاحتفالات ، [60] [61] بينما حظر آخرون مثل هذه الاحتفالات مثل ديوالي وهولي ، كما فعل أورنجزيب في عام 1665. [62] [63] [ملاحظة 4] [ملاحظة 5]

كما أشارت المنشورات من الحقبة الاستعمارية البريطانية إلى ديوالي ، مثل المذكرة الخاصة بالمهرجانات الهندوسية التي نشرها السير ويليام جونز عام 1799 ، وهو عالم فقه لغوي معروف بملاحظاته المبكرة على اللغة السنسكريتية واللغات الهندية الأوروبية. [66] في ورقته على السنة القمرية للهندوس، لاحظ جونز ، الذي كان مقره آنذاك في البنغال ، أربعة من خمسة أيام ديوالي في أشهر الخريف من اسوينا كارتكا [كذا] على النحو التالي: بوتاتشاتورداسي يامربانام (اليوم الثاني) ، لاكشميبوجا ديبانويتا (يوم ديوالي) ، Dyuta pratipat Belipuja (اليوم الرابع) ، و بهراتري دويتية (اليوم الخامس). ال لاكشميبوجا ديبانويتاكما أشار جونز ، كان "مهرجانًا رائعًا في الليل على شرف لاكشمي ، مع إضاءات على الأشجار والمنازل". [66] [الملاحظة 6]

النقوش

النقوش السنسكريتية في الحجر والنحاس تذكر ديوالي ، وأحيانًا جنبًا إلى جنب مع مصطلحات مثل ديبوتسافا, ديبافالي, ديفالى و ثنائية، تم اكتشافها في العديد من المواقع في جميع أنحاء الهند. [68] [69] [ملاحظة 7] تشمل الأمثلة نقشًا صفيحيًا نحاسيًا من إمبراطورية راشتراكوتا للقرن العاشر من كرسنا الثالث (939-967 م) الذي يذكر ديبوتسافا، [70] ونقش مختلط من اللغة السنسكريتية والكاناداية من القرن الثاني عشر تم اكتشافه في معبد إيسفارا في دارواد في كارناتاكا حيث يشير النقش إلى المهرجان على أنه "مناسبة مقدسة". [71] وفقًا لورنز فرانز كيلهورن ، عالم الهنديات الألماني المعروف بترجمته للعديد من النقوش الهندية ، تم ذكر هذا المهرجان باسم ديبوتسافام في الآيتين 6 و 7 من معبد رانجاناثا نقش السنسكريتية لملك كيرالا الهندوسي في القرن الثالث عشر رافيفارمان Samgramadhira. جزء من النقش ، كما ترجمه كيلهورن ، يقول: "عيد الأنوار الميمون الذي يبدد الظلام الأكثر عمقًا ، والذي كان يحتفل به في الأيام السابقة الملوك إيلا وكارتافيريا وساغارا ، (.) مثل ساكرا (إندرا) الآلهة ، الملك العالمي الذي يعرف واجبات الفيدا الثلاثة ، احتفل بعد ذلك هنا في رانجا من أجل فيشنو ، متألقًا مع لاكشمي يستريح في حضنه المشع ". [72] [الملاحظة 8]

تتحدث نقوش جاين ، مثل نقش سونداتي في القرن العاشر حول التبرع بالزيت لعبادة جينيندرا لطقوس ديوالي ، عن ديبوتسافا. [73] [74] تم العثور على نقش حجري سنسكريتي آخر من أوائل القرن الثالث عشر ، مكتوب بخط الديفاناغاري ، في الطرف الشمالي من عمود مسجد في جالور ، راجستان من الواضح أنه بني باستخدام مواد من معبد جاين المهدم. يذكر النقش أن Ramachandracharya بنى وخصص قاعة عرض مسرحية ، بقبة ذهبية ، في ديوالي. [75] [76] [الملاحظة 9]

يحتفل الهندوس واليانيون والسيخ والبوذيون في نيوار بعيد ديوالي ، [29] على الرغم من أنه يمثل لكل دين أحداثًا وقصصًا تاريخية مختلفة ، إلا أن المهرجان يمثل نفس الانتصار الرمزي للضوء على الظلام ، والمعرفة على الجهل ، والتغلب على الخير. شرير. [11] [12] [77] [78]

الهندوسية

تختلف الأهمية الدينية لديوالي إقليمياً داخل الهند. يربط أحد التقاليد المهرجان بالأساطير في الملحمة الهندوسية رامايانا، حيث ديوالي هو اليوم الذي وصل فيه راما وسيتا ولاكشمان وهانومان إلى أيوديا بعد فترة 14 عامًا في المنفى بعد أن هزم جيش راما الصالح جيش الملك الشرير رافانا. [79]

وفقًا لتقليد شائع آخر ، في فترة Dvapara Yuga ، قتل Krishna ، وهو صورة رمزية لفيشنو ، الشيطان Narakasura ، الذي كان ملكًا شريرًا لـ Pragjyotishapura ، بالقرب من آسام الحالية ، وأطلق سراح 16000 فتاة محتجزة من قبل Narakasura. تم الاحتفال بعيد ديوالي باعتباره أهمية انتصار الخير على الشر بعد انتصار كريشنا على ناراكاسورا. اليوم السابق لتذكر ديوالي باسم ناراكا شاتورداسي ، اليوم الذي قتل فيه كريشنا ناراكاسورا. [80]

يربط العديد من الهندوس المهرجان مع لاكشمي ، إلهة الثروة والازدهار ، وزوجة فيشنو. وفقًا لبنتشمان ، تم ذكر بداية مهرجان ديوالي لمدة 5 أيام في بعض المصادر المعاصرة الشائعة مثل اليوم الذي ولدت فيه آلهة لاكشمي من Samudra manthan ، وهو تموج المحيط الكوني من الحليب بواسطة Devas (الآلهة) و Asuras (الشياطين) ) - أسطورة فيديك توجد أيضًا في العديد من بورانا مثل بادما بورانا، في حين أن ليلة ديوالي هي عندما اختار لاكشمي وتزوج فيشنو. [40] [81] إلى جانب لاكشمي ، ممثل الفيشنافية ، يُذكر غانيشا ، ابن بارفاتي وشيفا من التقاليد الشيفية برأس الفيل ، باعتباره يرمز إلى البدايات الأخلاقية وإزالة العقبات. [79]

يربط الهندوس في شرق الهند المهرجان بالإلهة كالي ، التي ترمز إلى انتصار الخير على الشر. [16] [82] [83] الهندوس من منطقة براج في شمال الهند ، وأجزاء من ولاية آسام ، وكذلك مجتمعات التاميل والتيلوجو الجنوبية ، ينظرون إلى ديوالي على أنه اليوم الذي تغلب فيه الإله كريشنا على الملك الشرير ناراكاسورا ودمره ، في آخر انتصار العلم الرمزي والخير على الجهل والشر. [84] [85]

كما تقدم العائلات التجارية والتجار وغيرها الصلوات لساراسواتي ، الذي يجسد الموسيقى والأدب والتعلم وكوبيرا ، الذي يرمز إلى مسك الدفاتر والخزينة وإدارة الثروات. [٤٠] في الولايات الغربية مثل جوجارات وبعض المجتمعات الهندوسية الشمالية في الهند ، يشير مهرجان ديوالي إلى بداية العام الجديد. [84]

تختلف الحكايات الأسطورية المشتركة عن ديوالي بشكل كبير اعتمادًا على المنطقة وحتى ضمن التقاليد الهندوسية ، [86] ومع ذلك تشترك جميعها في التركيز على الاستقامة والتحقيق الذاتي وأهمية المعرفة ، [87] [88] والتي ، وفقًا لليندسي هارلان ، عالم الهنديات وعالم الدراسات الدينية ، هو الطريق للتغلب على "ظلام الجهل". [89] رواية هذه الأساطير هي تذكير بالاعتقاد الهندوسي بأن الخير ينتصر في النهاية على الشر. [90] [91]

اليانية

يقول أحد علماء جاين ونيفيثان أنه وفقًا لتقليد جاين ، يتم الاحتفال بعيد ديوالي احتفالًا بـ "ماهافيرا نيرفانا ديفاس" ، الموت الجسدي والسكران الأخير لماهافيرا. يحتفل Jain Diwali في أجزاء كثيرة من الهند بممارسات مماثلة للديوالي الهندوسي ، مثل إضاءة المصابيح وتقديم الصلوات لاكشمي. ومع ذلك ، فإن تركيز Jain Diwali لا يزال هو التفاني لماهافيرا. [92] وفقًا لتقليد جاين ، بدأت ممارسة مصابيح الإضاءة هذه لأول مرة في يوم نيرفانا ماهافيرا عام 527 قبل الميلاد ، [ملاحظة 10] عندما أصدر 18 ملكًا اجتمعوا من أجل تعاليم ماهافيرا النهائية إعلانًا بإضاءة المصابيح إحياءً لذكرى ماهافيرا. "النور العظيم ، ماهافيرا". [95] [96] ينعكس هذا الاعتقاد التقليدي لأصل ديوالي ، وأهميته بالنسبة لجاين ، في أعمالهم الفنية التاريخية مثل اللوحات. [97]

السيخية

يحتفل السيخ بمغنيات Bandi Chhor في ذكرى إطلاق سراح Guru Hargobind من سجن Gwalior Fort من قبل الإمبراطور المغولي ، Jahangir ، واليوم الذي وصل فيه إلى المعبد الذهبي في أمريتسار. [98] بحسب ج. Grewal ، عالم في تاريخ السيخية والسيخ ، ديوالي في تقليد السيخ أقدم من أسطورة Guru Hargobind السادسة. قام جورو عمار داس ، المعلم الثالث للسيخ ، ببناء بئر في Goindwal بأربع وثمانين خطوة ودعا السيخ للاستحمام في مياهها المقدسة في Baisakhi و Diwali كشكل من أشكال الترابط المجتمعي. بمرور الوقت ، أصبحت مهرجانات الربيع والخريف هذه أهم مهرجانات السيخ والأماكن المقدسة مثل أمريتسار وأصبحت نقاط محورية للحج السنوي. [99] يسلط مهرجان ديوالي ، وفقًا لراي كوليدج ، الضوء على ثلاثة أحداث في تاريخ السيخ: تأسيس مدينة أمريتسار عام 1577 ، وإطلاق سراح جورو هارجوبيند من سجن موغال ، ويوم استشهاد بهاي ماني سينغ عام 1738 نتيجة فشله في دفع غرامة لمحاولته الاحتفال بعيد ديوالي وبعد ذلك رفضه اعتناق الإسلام. [100] [101] [الملاحظة 11]

البوذية

ديوالي ليس مهرجانًا لمعظم البوذيين ، باستثناء شعب نيوار في نيبال الذين يقدسون الآلهة المختلفة في بوذية فاجرايانا ويحتفلون بعيد ديوالي من خلال تقديم الصلوات إلى لاكشمي. [29] [30] يحتفل البوذيون من نيوار في الوديان النيبالية أيضًا بمهرجان ديوالي على مدار خمسة أيام ، بالطريقة نفسها تقريبًا ، وفي نفس الأيام مثل مهرجان ديوالي الهندوسي النيبالي. [104] طبقًا لبعض المراقبين ، فإن هذا الاحتفال التقليدي لبوذيين نيوار في نيبال ، من خلال عبادة لاكشمي وفيشنو خلال ديوالي ، ليس توفيقًا للمعتقدات ولكنه انعكاس للحرية داخل تقاليد الماهايانا البوذية لعبادة أي إله من أجل تحسين حياتهم الدنيوية. [29]

ديوالي هو مهرجان يمتد لخمسة أيام ، ويحتفل بذروته في اليوم الثالث بالتزامن مع أحلك ليلة في الشهر القمري. أثناء المهرجان ، يضيء الهندوس والجاين والسيخ منازلهم ومعابدهم وأماكن عملهم بالدياس والشموع والفوانيس [14] ، على وجه الخصوص ، يقضي الهندوس حمام زيت طقسيًا عند الفجر في كل يوم من أيام المهرجان. [107] تتميز ديوالي أيضًا بالألعاب النارية وزخرفة الأرضيات بتصميمات رانجولي ، وأجزاء أخرى من المنزل بالجلار. الغذاء هو التركيز الرئيسي مع العائلات المشاركة في الأعياد ومشاركة الميثاي. [43] المهرجان هو فترة سنوية للعودة للوطن والترابط ليس فقط للعائلات ، [41] [108] ولكن أيضًا للمجتمعات والجمعيات ، لا سيما تلك الموجودة في المناطق الحضرية ، والتي ستنظم الأنشطة والفعاليات والتجمعات. [109] [110] تنظم العديد من المدن المسيرات والمعارض المجتمعية مع المسيرات أو عروض الموسيقى والرقص في المنتزهات. [111] سيرسل بعض الهندوس والجاين والسيخ بطاقات المعايدة لديوالي للعائلة القريبة والبعيدة خلال موسم الأعياد ، وأحيانًا مع علب من الحلويات الهندية. [111]

ديوالي هو مهرجان ما بعد الحصاد يحتفل بالمكافأة بعد وصول الرياح الموسمية في شبه القارة الهندية. [91] اعتمادًا على المنطقة ، تشمل الاحتفالات الصلاة أمام إله أو أكثر من الآلهة الهندوسية ، وأكثرها شيوعًا هو لاكشمي. [41] [108] وفقًا لديفيد كينسلي ، عالم الهنديات وباحث في التقاليد الدينية الهندية خاصة فيما يتعلق بعبادة الآلهة ، يرمز لاكشمي إلى ثلاث فضائل: الثروة والازدهار والخصوبة والمحاصيل الوفيرة ، فضلاً عن الحظ السعيد. [106] يسعى التجار للحصول على بركات لاكشمي في مشاريعهم وسوف يغلقون بشكل طقسي عامهم المحاسبي خلال ديوالي. [106] تظهر أشكال الخصوبة في العروض الزراعية التي قدمتها عائلات المزارعين الذين يشكرون المحاصيل الأخيرة ويسعون للحصول على محاصيل مزدهرة في المستقبل أمام لاكشمي. [106] قطعة رمزية من السماد التقليدي ، قطعة مجففة من روث البقر ، متضمنة في المجموعة في قرى منطقتي أوديشا وديكان ، وهي فكرة زراعية حسب كينسلي. [106] جانب آخر من المهرجان هو تذكر الأجداد. [112]

تبدأ الطقوس والاستعدادات لديوالي قبل أيام أو أسابيع ، عادةً بعد مهرجان Dusshera الذي يسبق ديوالي بحوالي 20 يومًا. [79] يبدأ المهرجان رسميًا قبل يومين من ليلة ديوالي ، وينتهي بعد ذلك بيومين. لكل يوم الطقوس والأهمية التالية: [40]

Dhanteras ، Dhanatrayodashi ، Yama Deepam (اليوم الأول)

Dhanteras، مستمدة من دان يعني الثروة و تيراس المعنى الثالث عشر ، يصادف اليوم الثالث عشر من أسبوعين الظلام من كارتيك وبداية ديوالي. [113] في هذا اليوم ، يقوم العديد من الهندوس بتنظيف منازلهم ومبانيهم التجارية. يثبتون دياس، مصابيح صغيرة مملوءة بالزيت تضيء للأيام الخمسة القادمة ، بالقرب من أيقونات لاكشمي وغانيشا. [113] [105] تزين النساء والأطفال المداخل داخل المنازل والمكاتب بها رانجوليس، تصميمات ملونة مصنوعة من دقيق الأرز وبتلات الزهور والأرز الملون أو الرمل الملون ، [111] بينما يزين الأولاد والرجال أسطح وجدران منازل الأسرة والأسواق والمعابد ويضعون الأضواء والفوانيس. يمثل اليوم أيضًا يومًا رئيسيًا للتسوق لشراء أواني جديدة ، ومعدات منزلية ، ومجوهرات ، ومفرقعات نارية ، وعناصر أخرى. [105] [40] [81] في مساء Dhanteras ، تصلي العائلات الصلاة (بوجا) إلى لاكشمي وغانيشا ، ووضع قرابين من الأرز المنتفخ وألعاب الحلوى وكعك الأرز و الباتاشا (كعكات سكر مجوفة). [105]

وفقًا لتريسي بينتشمان ، تعتبر Dhanteras رمزًا للتجديد السنوي والتطهير وبداية ميمونة للعام المقبل. [113] المصطلح "دهان" لهذا اليوم يلمح أيضًا إلى رمز الأيورفيدا Dhanvantari ، إله الصحة والشفاء ، الذي يُعتقد أنه خرج من "تموج المحيط الكوني" في نفس يوم لاكشمي. [113] بعض المجتمعات ، ولا سيما تلك التي تنشط في المهن الأيروفيدية والمتعلقة بالصحة ، تصلي أو تؤدي طقوس هافان لدانفانتاري في دانتيراس. [113]

في ياما ديبام (ياما ديبادانا ، جام كي ديا) ، يشعل الهندوس ديا ، المصنوع بشكل مثالي من دقيق القمح والمليء بزيت السمسم ، والذي يواجه الجنوب في الجزء الخلفي من منازلهم. يُعتقد أن هذا يرضي ياما (يامراج) ، إله الموت ، ودرء الموت المفاجئ. [114] يراقب بعض الهندوس ياما ديبا في الليلة الثانية قبل يوم ديوالي الرئيسي. [115]

Naraka Chaturdashi، Kali Chaudas، Chhoti Diwali، Hanuman Puja، Roop Chaudas (اليوم الثاني)

ناراكا شاتورداشي يُعرف أيضًا باسم Chhoti Diwali ، وهو اليوم الثاني من الاحتفالات الذي يتزامن مع اليوم الرابع عشر من الأسبوعين الثاني من الشهر القمري. [116] مصطلح "شوتي" يعني القليل ، بينما "ناراكا" تعني الجحيم و "شاتورداشي" تعني "الرابع عشر". [117] يتم تفسير اليوم وطقوسه على أنها طرق لتحرير أي أرواح من معاناتها في "ناراكا" ، أو الجحيم ، بالإضافة إلى تذكير بالخير الروحي. بالنسبة لبعض الهندوس ، إنه يوم للصلاة من أجل السلام للأنسان ، أو أرواح أسلافهم الملوثة وتنير طريقهم لرحلاتهم الدورية في الحياة الآخرة. [118] التفسير الأسطوري لهذا اليوم الاحتفالي هو تدمير أسورا (شيطان) ناراكاسورا بواسطة كريشنا ، وهو انتصار يحرر 16000 أميرة مسجونة اختطفها ناراكاسورا. [117] يتم الاحتفال به أيضًا باسم Roop Chaudas في بعض المنازل في شمال الهند ، حيث تستحم النساء قبل شروق الشمس ، بينما تضيء Diya (مصباح) في منطقة الحمام ، ويعتقدون أنه يساعد على تعزيز جمالهم - إنها طقوس ممتعة للفتيات الصغيرات استمتع كجزء من الاحتفالات. أوبتان يتم تطبيقه من قبل النساء وهو مصنوع من دقيق الحمص الخاص الممزوج بالأعشاب للتطهير والتجميل.

يعتبر Naraka Chaturdashi أيضًا يومًا رئيسيًا لشراء الأطعمة الاحتفالية ، وخاصة الحلويات. يتم تحضير مجموعة متنوعة من الحلويات باستخدام الطحين ، والسميد ، والأرز ، ودقيق الحمص ، وقطع الفاكهة الجافة ، أو معجون ، أو مواد صلبة من الحليب (ماوا أو خويا) وزبدة مصفاة (السمن). [91] وفقًا لجولدشتاين ، يتم تشكيلها بعد ذلك في أشكال مختلفة ، مثل لادوس ، بارفي ، حلاوة ، كاتشوريس ، شريخاند ، سانديش ، الأطعمة الشهية الملفوفة والمحشوة ، مثل كارانجي ، شانكاربالي ، مالادو ، سوسيام ، بوتوكادالاي. في بعض الأحيان يتم تغليفها برقائق فضية صالحة للأكل (فارك). يصنع الحلوانيون والمتاجرون عروض زخرفية مستوحاة من ديوالي ، ويبيعونها بكميات كبيرة ، والتي يتم تخزينها للاحتفالات المنزلية للترحيب بالضيوف وكهدايا. [91] [105] تقوم العائلات أيضًا بإعداد أطباق منزلية شهية لاكشمي بوجان ، الذي يُعتبر اليوم الرئيسي لعيد ديوالي. [91] Chhoti Diwali هو أيضًا يوم لزيارة الأصدقاء وشركاء الأعمال والأقارب وتبادل الهدايا. [105]

في اليوم الثاني من ديوالي ، يتم أداء هانومان بوجا في بعض أجزاء الهند وخاصة في ولاية غوجارات. يتزامن مع يوم كالي تشوداس. يُعتقد أن الأرواح تتجول في ليلة كالي تشوداس ، ويعبد هانومان ، وهو إله القوة والقوة والحماية ، لطلب الحماية من الأرواح. يتم الاحتفال بعيد ديوالي أيضًا بمناسبة عودة راما إلى أيوديا بعد هزيمة الملك الشيطاني رافانا واستكمال أربعة عشر عامًا من المنفى. أسعد راما تفاني وتفاني هانومان لدرجة أنه بارك هانومان لكي يُعبد أمامه. وهكذا ، يعبد الناس هانومان في اليوم السابق ليوم ديوالي الرئيسي. [4]

عادة ما يتم الاحتفال بهذا اليوم باسم ديوالي في تاميل نادو وجوا وكارناتاكا. تقليديا ، يتلقى الهندوس الماراثى والهندوس الهندوس الجنوبيون تدليكًا بالزيت من كبار السن في الأسرة في اليوم ثم يأخذون حمامًا طقسيًا ، كل ذلك قبل شروق الشمس. [119] يزور الكثير منهم معبدهم الهندوسي المفضل. [120]

لاكشمي بوجان ، كالي بوجا (اليوم الثالث)

اليوم الثالث هو ذروة العيد ، [121] ويصادف اليوم الأخير من الأسبوعين المظلمين من الشهر القمري. هذا هو اليوم الذي تتوهج فيه المعابد والمنازل الهندوسية والجينية والسيخية بالأضواء ، مما يجعلها "مهرجان الأضواء". تأتي كلمة ديباوالي من الكلمة السنسكريتية العميقة ، والتي تعني الفانوس / المصباح الهندي. [47] [122]

يقوم أصغر أفراد الأسرة بزيارة كبار السن ، مثل الأجداد وغيرهم من كبار أعضاء المجتمع ، في هذا اليوم. يقدم أصحاب الأعمال الصغيرة هدايا أو مكافآت خاصة لموظفيهم بين Dhanteras و Lakshmi Pujan. [119] [123] المتاجر إما لا تفتح أو تغلق في وقت مبكر من هذا اليوم مما يسمح للموظفين بالاستمتاع بوقت العائلة. أصحاب المتاجر والعمليات الصغيرة بوجا الطقوس في مكاتبهم. على عكس بعض المهرجانات الأخرى ، لا يصوم الهندوس عادةً خلال ديوالي الذي يستمر خمسة أيام بما في ذلك لاكشمي بوجان ، بل يتغذون ويتشاركون خيرات الموسم في أماكن عملهم ومراكز المجتمع والمعابد والمنازل. [119]

مع اقتراب المساء ، سيرتدي المحتفلين ملابس جديدة أو أفضل ملابسهم ، وسترتدي الفتيات والنساء المراهقات على وجه الخصوص الساري والمجوهرات. [124] عند الغسق ، يجتمع أفراد الأسرة من أجل لاكشمي بوجان ، [124] على الرغم من أنه سيتم تقديم الصلوات أيضًا للآلهة الأخرى ، مثل غانيشا ، ساراسواتي ، راما ، لاكشمانا ، سيتا ، هانومان ، أو كوبرا. [40] المصابيح من طقوس البوجا تستخدم بعد ذلك لإضاءة المزيد من المصابيح الفخارية الموضوعة في صفوف على طول حواجز المعابد والمنازل ، [125] في حين أن البعض الآخر دياس على طول الأنهار والجداول. [13] [126] [127] بعد بوجا، يخرج الناس ويحتفلون بالإضاءة باتاخ (الألعاب النارية) معًا ، ثم مشاركة وليمة الأسرة و ميتهاي (حلويات ، حلويات). [40]

ال بوجا والطقوس في المجتمع البنغالي الهندوسي تركز على كالي ، إلهة الحرب ، بدلاً من لاكشمي. [17] [128] وفقًا لراشيل فيل ماكديرموت ، باحثة في دراسات جنوب آسيا ، ولا سيما البنغالية ، في البنغال خلال فترة نافاراتري (دوسيهرا في أماكن أخرى من الهند) دورجا بوجا هو التركيز الرئيسي ، على الرغم من أن الاثنين مترادفان في الولايات الشرقية والشمالية الشرقية ، ولكن في ديوالي ينصب التركيز على البوجا المخصصة لكالي. من المحتمل أن هذين المهرجانين قد تطورا جنبًا إلى جنب مع تاريخهما الحديث ، كما يقول ماكديرموت. [17] تشير الأدلة النصية إلى أن الهندوس البنغاليين كانوا يعبدون لاكشمي قبل الحقبة الاستعمارية ، وأن كالي بوجا هي ظاهرة حديثة. [note 12] تعكس الاحتفالات البنغالية المعاصرة تلك الموجودة في أماكن أخرى ، حيث يلعب الأولاد المراهقون بالألعاب النارية ويتشاركون الطعام الاحتفالي مع العائلة ، ولكن مع التركيز على إلهة شاكتي كالي. [129]

في ليلة ديوالي ، تُكرس الطقوس في معظم أنحاء الهند لاكشمي للترحيب بها في منازلهم النظيفة وتحقيق الرخاء والسعادة للعام المقبل. [130] [131] في حين أن تنظيف المنزل أو دهنه يعود جزئيًا إلى الإلهة لاكشمي ، فإنه يشير أيضًا إلى طقوس "إعادة تمثيل التطهير والتنقية لأمطار الرياح الموسمية" التي كانت ستنتهي في معظم مناطق الهند شبه القارة الهندية. [130] تسرد عائلات فايشنافا أساطير هندوسية عن انتصار الخير على الشر وعودة الأمل بعد اليأس في ليلة ديوالي ، حيث قد تشمل الشخصيات الرئيسية راما وكريشنا وفامانا أو أحد تجسيدات فيشنو ، الزوج الإلهي لـ لاكشمي. [130] [132] عند الغسق ، تضاء المصابيح الموضوعة في وقت سابق داخل المنزل وخارجه للترحيب بـ لاكشمي. [121] يشعل أفراد الأسرة الألعاب النارية ، والتي يفسرها البعض على أنها وسيلة لدرء كل الأرواح الشريرة والمشؤومة ، بالإضافة إلى إضافة إلى المزاج الاحتفالي. [133] [134] وفقًا لبنتشمان ، الذي يقتبس من راغافان ، قد تكون هذه الطقوس مرتبطة أيضًا بالتقاليد السائدة في بعض المجتمعات المتمثلة في احترام الأجداد. في وقت سابق من أسبوعين للموسم ، يرحب البعض بأرواح أجدادهم للانضمام إلى الأسرة للاحتفالات مع مهلايا. تمثل أضواء ليلة ديوالي والمفرقعات النارية ، في هذا التفسير ، وداعًا احتفاليًا ورمزيًا لأرواح الأجداد الراحلين. [135]

تشبه احتفالات وطقوس الجاين والسيخ احتفالات وطقوس الهندوس حيث يتم تجديد الروابط الاجتماعية والمجتمعية. تم تزيين المعابد والمنازل الرئيسية بالأضواء ، والأطعمة الاحتفالية المشتركة مع الجميع ، وتذكر الأصدقاء والأقارب وزارتهم بالهدايا. [123] [92]

Annakut ، Balipratipada (Padwa) ، Govardhan Puja (اليوم 4)

اليوم الذي يلي ديوالي هو اليوم الأول من الأسبوعين المشرقين من التقويم القمري الشمسي. [١٣٦] يطلق عليه إقليميا أناكوت (كومة من الحبوب) ، بادوا ، جوفيردان بوجا ، بالي براتيبادا ، بالي باديامي ، كارتيك شوكلا براتيبادا وأسماء أخرى. [111] [136] وفقًا لأحد التقاليد ، يرتبط اليوم بقصة هزيمة بالي على يد فيشنو. [137] [138] في تفسير آخر ، يُعتقد أنه يشير إلى أسطورة بارفاتي وزوجها شيفا يلعبان لعبة ديوتا (النرد) على لوحة من اثني عشر مربعًا وثلاثين قطعة ، يفوز بارفاتي. شيفا يسلم لها قميصه وزينته ويجعله عارياً. [136] وفقًا لهاندلمان وشولمان ، كما نقلت عن Pintchman ، هذه الأسطورة هي استعارة هندوسية للعملية الكونية لخلق العالم وانحلاله من خلال القوة الذكورية التدميرية ، كما يمثلها شيفا ، والقوة التناسلية الأنثوية ، ممثلة بـ بارفاتي ، حيث يعكس اثنا عشر عدد الأشهر في السنة الدورية ، في حين أن الثلاثين هي عدد الأيام في شهرها القمري. [136]

يحتفل هذا اليوم بشكل طقوسي بالعلاقة بين الزوجة والزوج ، [139] وفي بعض المجتمعات الهندوسية ، سيحتفل الأزواج بهدايا لزوجاتهم. في مناطق أخرى ، يقوم الآباء بدعوة الابنة أو الابن المتزوجين حديثًا مع أزواجهم لتناول وجبة احتفالية وتقديم الهدايا لهم. [139]

في بعض المجتمعات الريفية في المناطق الشمالية والغربية والوسطى ، يتم الاحتفال باليوم الرابع باسم Govardhan puja ، لتكريم أسطورة الإله الهندوسي كريشنا الذي ينقذ رعاة البقر والمجتمعات الزراعية من الأمطار المستمرة والفيضانات الناجمة عن غضب إندرا ، [139] أنجزه برفع جبل جوفاردان. This legend is remembered through the ritual of building small mountain-like miniatures from cow dung. [139] According to Kinsley, the ritual use of cow dung, a common fertiliser, is an agricultural motif and a celebration of its significance to annual crop cycles. [106] [140] [141]

The agricultural symbolism is also observed on this day by many Hindus as Annakut, literally "mountain of food". Communities prepare over one hundred dishes from a variety of ingredients, which is then dedicated to Krishna before shared among the community. Hindu temples on this day prepare and present "mountains of sweets" to the faithful who have gathered for darshan (visit). [139] In Gujarat, Annakut is the first day of the new year and celebrated through the purchase of essentials, or sabras (literally, "good things in life"), such as salt, offering prayers to Krishna and visiting temples. [139]

Bhai Duj, Bhau-Beej, Vishwakarma Puja (Day 5)

The last day of the festival is called Bhai Duj (literally "brother's day" [142] ), Bhau Beej, Bhai Tilak أو Bhai Phonta. It celebrates the sister-brother bond, similar in spirit to Raksha Bandhan but it is the brother that travels to meet the sister and her family. This festive day is interpreted by some to symbolise Yama's sister Yamuna welcoming Yama with a tilaka, while others interpret it as the arrival of Krishna at his sister's, Subhadra, place after defeating Narakasura. Subhadra welcomes him with a tilaka على جبهته. [139] [143]

The day celebrates the sibling bond between brother and sister. [144] On this day the womenfolk of the family gather, perform a puja with prayers for the well being of their brothers, then return to a ritual of feeding their brothers with their hands and receiving gifts. According to Pintchman, in some Hindu traditions the women recite tales where sisters protect their brothers from enemies that seek to cause him either bodily or spiritual harm. [143] In historic times, this was a day in autumn when brothers would travel to meet their sisters, or invite their sister's family to their village to celebrate their sister-brother bond with the bounty of seasonal harvests. [40]

The artisan Hindu and Sikh community celebrates the fourth day as the Vishwakarma puja day. [note 13] Vishwakarma is the presiding Hindu deity for those in architecture, building, manufacturing, textile work and crafts trades. [23] [note 14] The looms, tools of trade, machines and workplaces are cleaned and prayers offered to these livelihood means. [147]

During the season of Diwali, numerous rural townships and villages host melas, [148] or fairs, where local producers and artisans trade produce and goods. A variety of entertainments are usually available for inhabitants of the local community to enjoy. The women, in particular, adorn themselves in colourful attire and decorate their hands with henna. Such events are also mentioned in Sikh historical records. [149] [note 15] In the modern day, Diwali mela are held at college, or university, campuses or as community events by members of the Indian diaspora. At such events a variety of music, dance and arts performances, food, crafts, and cultural celebrations are featured. [150] [151] [89]

اقتصاديات

Diwali marks a major shopping period in India, [18] and is comparable to the Christmas period in terms of consumer purchases and economic activity. [152] It is traditionally a time when households purchase new clothing, home refurbishments, gifts, gold, jewellery, [153] [154] and other large purchases particularly as the festival is dedicated to Lakshmi, the goddess of wealth and prosperity, and such purchases are considered auspicious. [155] [156] According to Rao, Diwali is one of the major festivals where rural Indians spend a significant portion of their annual income, and is a means for them to renew their relationships and social networks. [157] Other goods that are bought in substantial quantities during Diwali include confectionery and fireworks. In 2013, about ₹ 25 billion (US$350 million) of fireworks were sold to merchants for the Diwali season, an equivalent retail value of about ₹ 50 billion (US$700 million) according to The Times of India. [158] [note 16] ASSOCHAM, a trade organisation in India, forecasted that online shopping alone to be over ₹ 300 billion (US$4.2 billion) over the 2017 Diwali season. [161] About two-thirds of Indian households, according to the ASSOCHAM forecast, would spend between ₹ 5,000 (US$70) and ₹ 10,000 (US$140) to celebrate Diwali in 2017. [162] In 2020, the INDF ETF was launched to mark the start of Diwali. [163]

سياسة

Diwali has increasingly attracted cultural exchanges, becoming occasions for politicians and religious leaders worldwide to meet Hindu or Indian origin citizens, diplomatic staff or neighbours. Many participate in other socio-political events as a symbol of support for diversity and inclusiveness. The Catholic dicastery Pontifical Council for Interreligious Dialogue, founded as Secretariat for non-Christians by Pope Paul VI, began sending official greetings and Pope's message to the Hindus on Diwali in the mid-1990s. [164] [note 17]

Many governments encourage or sponsor Diwali-related festivities in their territories. For example, the Singaporean government, in association with the Hindu Endowment Board of Singapore, organises many cultural events during Diwali every year. [165] National and civic leaders such as Prince Charles have attended Diwali celebrations at prominent Hindu temples in the UK, such as the Swaminarayan Temple in Neasden, using the occasion to highlight contributions of the Hindu community to British society. [166] [167] Since 2009, Diwali has been celebrated every year at 10 Downing Street, the residence of the British Prime Minister. [168]

Diwali was first celebrated in the White House by George W. Bush in 2003 and its religious and historical significance was officially recognized by the United States Congress in 2007. [169] [170] Barack Obama became the first president to personally attend Diwali at the White House in 2009. On the eve of his first visit to India as President of the United States, Obama released an official statement sharing his best wishes with "those celebrating Diwali". [171]

Every year during Diwali, Indian forces approach their Pakistani counterparts at the border bearing gifts of traditional Indian confectionery, a gesture that is returned in kind by the Pakistani soldiers who give Pakistani sweets to the Indian soldiers. [172] [note 18]

مشاكل

Air pollution

The 51% of which [ التوضيح المطلوب ] is caused by the industrial pollution, 27% by vehicles, 8% by crop burning and 5% by diwali fireworks. [178] The tradition of annual Diwali fireworks has caused widespread coverage in Indian media, where debate has centred on air quality within Indian cities in autumn and winter and the role the fireworks play. On 9 October 2017, the Supreme Court of India banned the sale, but not use, of fireworks in Delhi during the Diwali season, [179] with the assumption that banning the use of fireworks would substantially improve the air quality of Delhi. Critics stated that the ruling was judicial over-reach and a bias against Hindu culture, while supporters stated that it would be beneficial to public health. [179]

Scholars have stated that many factors contribute to the poor air quality in Delhi, and northern India, that accompanies the harvest festival of Diwali. According to Jethva and others, the post-monsoon custom is to prepare the crop fields by deliberately burning the residual stubble between October and November. [180] [181] As crop productivity per hectare has increased with mechanised harvesting, this has led to the practice becoming more widespread in the northern and northwestern regions of India in the months when Diwali is observed. [180] The smoke from the burning of the fields is carried by seasonal winds over the floodplain, where it is inverted by the colder winds and spread throughout the region for much of the winter. Other contributors to the poor air quality include daily vehicular and industrial activity along with the burning of other biomass. [180] [181]

A study of residential areas of Delhi in 2006–08, found that concentration of particulate matter as well as sulphur dioxide increased on the day of Diwali relative to other days of the month and that the increase could be exacerbated by prevailing meteorological conditions there was also a correlated increase in ambient noise levels. [182] Another study of air pollution in Delhi found that the PM2.5 levels in 2015 and 2016 did rise over Diwali, but these higher levels were "a result of contribution from fireworks on the Diwali night, trans-regional movement of pollutants due to crop residue burning, low wind speed, and high humidity". The authors concluded that the contribution of the festival fireworks could lead to a 1.3% increase in the non-carcinogenic hazard index. [183] Other studies have stated that the fireworks of Diwali produce particulates and pollutants with a decay-life time of about one day. [note 19]

Burn injuries

The use of fireworks also causes an increase in the number of burn injuries in India during Diwali. One particular firework called anar (fountain) has been found to be responsible for 65% of such injuries, with adults being the typical victims. Most of the injuries sustained are Group I type burns (minor) requiring only outpatient care. [186] [187]


The Sights of the Golden Temple in Amritsar

The Golden Temple ( Harmandir Sahib ) is a place of worship. It was built on a square plan with four entrances and at its heart is a large man-made pool with a path circling the water. The open design of the space is intended to welcome all people, irrespective of their origin, caste, race or even religion.

The Golden Temple is a large complex and at its center is the inner sanctum which is situated on a marble platform within the pool. The sanctum is 36 x 36 feet (12 x 12 m) and is two-stories high. The second story and dome are golden.

The center is reached by a causeway across the water. The Akal Takht, ‘the throne of the timeless one’, is the center of religious authority in Sikhism. Here religious judgments have been handed down since the 18 th century, after the death of the last guru. It was badly damaged during the fighting in 1984.

Among the other architectural features of the complex are a clock, large prayer hall, towers and the langar, a Sikh communal eating hall where visitors can have a meal, irrespective of their class or origin. 50 000 people per day eat the vegetarian meals that are all cooked by volunteers and on holy days, there are often up to 100 000 people eating together.

The large pot used to cook the communal meal at the Golden Temple ( Javier Cuadrado / Adobe Stock)

The Sikh festivals held here and are vibrant and colorful and everyone is welcome.


The Ancient Origins of Diwali Indias Biggest Holiday

But recently, the Indian governmentbannedthe sale of fireworks during Diwali, citing environmental concerns. According to Narayanan, this has upset a lot of revelers in India.On Twitter, many have complained that Diwali without fireworks is like Christmas without a Christmas tree.

We know you love history. Sign up for more!

Many of these stories are about the triumph of good over evil. In northern India, a common tale associated with Diwali is about King Rama, one of the incarnations of the god Vishnu. When an evil king in Lanka (which some people associate with Sri Lanka) captures Ramas wife Sita, he builds up an army of monkeys to rescue her, Jain says.

5 19th-Century Utopian Communities in the United States

Vasudha Narayanan, a professor of religion at the University of Florida, disagrees with this, arguing that not everyone in India celebrates Diwali. But because about 80 percent of India is Hinduwith Buddhists, Jains, and Sikhs making up two or three percent moreits still celebrated by the majority of the country.

Like many Hindu festivals, there isnt just one reason to celebrate the five-day holiday.Pankaj Jain, a professor of anthropology, philosophy, and religion at the University of North Texas, says that the ancient celebration is linked to multiple stories in religious texts, and its impossible to say which came first, or how long ago Diwali started.

A Brief History of Penmanship on National Handwriting Day

While Narayananunderstandsthe desire to keep with tradition, she alsogets the governments concern. Indias air is already very polluted, and she says the amount of fireworks released during Diwali makes the problem worse.

A Pakistani Hindu family offers prayers and light candles as they mark Diwali, the Festival of Lights, in Lahore, 2016. (Credit: Arif Ali/AFP/Getty Images)

نحن نسعى جاهدين من أجل الدقة والإنصاف. But if you see something that doesnt look right,contact us!

Every year around October and November,Hindusaround the world celebrate Diwali, or Deepavalia festival of lights that stretches back more than 2,500 years. And in India, the five-day celebration marks the biggest holiday of the year.

Other religions likeBuddhism, Jainism, and Sikhism use Diwali to mark important events in their histories, too. Professor Jain, who ispetitioningone of Texas school districts to recognize Diwali, says that while Diwali is a religious holiday, its also somewhat of a national holiday in India. Comparing it to Christmas in the U.S., he points out that many non-Christians in America still buy a Christmas tree and give each other gifts.

In the south, Diwali is popularly linked to a story about the Hindu god Krishna, a different incarnation of Vishnu, in which he frees some 16,000 women from another evil king. In the western state of Gujarat, the New Year coincides with Diwali (there are multiple New Years throughout India), and Diwali is associated with asking the goddess Lakshmi for prosperity in the coming year. During the festival, many celebrants exchange gifts and coins.

Narayanan says that in the past century or so, fireworks have become a major part of the Diwali celebrations. These arent thelarge-scalefireworks that American cities deploy on the 4th of Julyduring Diwali, individual families all set off their own fireworks (which admittedly goes on in some parts of the U.S. too, likeWashington, D.C.).

Indian women wave sparklers as they participate in a celebration for the Hindu festival Diwali on the banks of the Yamuna river in the northern city of Vrindavan, 2014. (Credit: Roberto Schmidt/AFP/Getty Images)

By submitting your information, you agree to receive emails from HISTORY and A+E Networks. You can opt out at any time.

Women light earthen lamps or diyas during Diwali celebrations at Gopinath temple during Diwali in Vrindavan, 2017. (Credit: Xavier Galiana/AFP/Getty Images)

Hinduism also advocates doing good to others, and nonviolence, she says. Therefore, she argues that traditions should be rethought if they cause violence to someone elses health.

On the night before Diwali, you hardly ever slept, Narayanan says of the fireworks. I mean, the sound was that loud.

We know you love history. Sign up for more!

The Ancient Origins of Diwali, Indias Biggest Holiday

Subscribe for fascinating stories connecting the past to the present.

The Ancient Origins of Diwali, Indias Biggest Holiday

The monkeys build a bridge over from India to Sri Lanka, and they invade Sri Lanka and free Sita and kill that evil king, he says. As Rama and Sita return to the north, millions of lights are spread out across the city Ayodhya just to help them come back home, just to welcome them. Lighting lamps has long been one of the ways that Hindus celebrate Diwali.


Diwali's Ancient Origins - HISTORY

The monkeys “build a bridge over from India to Sri Lanka, and they invaded Sri Lanka and freed Sita and killed that evil king,” he says. As Rama and Sita returned to the north, “millions of lights are spread out across the city of Ayodhya just to help them come back home, just to welcome them.” Lighting lamps has long been one of the ways that Hindus celebrate Diwali.
In the south, Diwali is popularly linked to a story about the Hindu god Krishna, a different incarnation of Vishnu, in which he frees some 16,000 women from another evil king. In the western state of Gujarat, the New Year coincides with Diwali (there are multiple New Years throughout India), and Diwali is associated with asking the goddess Lakshmi for prosperity in the coming year. During the festival, many celebrants exchange gifts and coins.

Other religions like Buddhism, Jainism, and Sikhism use Diwali to mark important events in their histories, too. Professor Jain, who is petitioning one of Texas’ school districts to recognize Diwali, says that while Diwali is a religious holiday, it’s also somewhat of a national holiday in India. Comparing it to Christmas in the U.S., he points out that many non-Christians in America still buy a Christmas tree and give each other gifts.

Vasudha Narayanan, a professor of religion at the University of Florida, disagrees with this, arguing that not everyone in India celebrates Diwali. But because about 80 per-cent of India is Hindu—with Buddhists, Jains, and Sikhs making up two or three percent more—it’s still celebrated by the majority of the country.

Narayanan says that in the past century or so, fireworks have become a major part of the Diwali celebrations. These aren’t the large-scale fireworks that American cities deploy on the 4th of July during Diwali, individual families all set off their own fireworks (which admittedly goes on in some parts of the U.S. too, like Washington, D.C.).
“On the night before Diwali, you hardly ever slept,” Narayanan says of the fireworks. “I mean, the sound was that loud.”

But recently, the Indian government banned the sale of firecrackers during Diwali, citing environmental concerns. According to Narayanan, this has upset a lot of revellers in India. On Twitter, many have complained that Diwali without fireworks is like Christmas without a Christmas tree.
While Narayanan understands the desire to keep with tradition, she also gets the government’s concern. India’s air is already very polluted, and she says the amount of fireworks released during Diwali makes the problem worse.

“Hinduism also advocates doing good to others, and nonviolence,” she says. Therefore, she argues that traditions should be rethought if they “cause violence to someone else’s health”. (History)


The five day of Diwali

The first day of Diwali is called Dhanvantari Triodasi or Dhanwantari Triodasi also called Dhan Theras. The second day of Diwali is called Narak Chaturdasi. It is the fourteenth lunar day (thithi) of the dark fortnight of the month of Kartik and the eve of Diwali. On this day Lord Krishna destroyed the demon Narakasur and made the world free from fear. The third day of Diwali is the actual Diwali. This is the day when worship for Mother Lakshmi is performed. On the fourth day of Diwali, Goverdhan Pooja is performed. The fifth day of the Diwali is called Bhratri Dooj. It is a day dedicated to sisters.


الأصل والتاريخ

The first grand worship of Goddess Durga in recorded history is said to have been celebrated in the late 1500s. Folklores say the landlords, or zamindar, of Dinajpur and Malda initiated the first Durga Puja in Bengal. According to another source, Raja Kangshanarayan of Taherpur or Bhabananda Mazumdar of Nadiya organized the first Sharadiya or Autumn Durga Puja in Bengal in c. 1606.

The origin of the community puja can be credited to the twelve friends of Guptipara in Hoogly, West Bengal, who collaborated and collected contributions from local residents to conduct the first community puja called the 'baro-yaari' puja, or the 'twelve-pal' puja, in 1790. The baro-yaari puja was brought to Kolkata in 1832 by Raja Harinath of Cossimbazar, who performed the Durga Puja at his ancestral home in Murshidabad from 1824 to 1831, notes Somendra Chandra Nandy in 'Durga Puja: A Rational Approach' published in The Statesman Festival, 1991.

"The baro-yaari puja gave way to the sarbajanin or community puja in 1910, when the Sanatan Dharmotsahini Sabha organized the first truly community puja in Baghbazar in Kolkata with full public contribution, public control, and public participation. Now the dominant mode of Bengali Durga Puja is the 'public' version," write M. D. Muthukumaraswamy and Molly Kaushal in Folklore, Public Sphere, and Civil Society. The institution of the community Durga Puja in the 18th and the 19th century Bengal contributed vigorously to the development of Hindu Bengali culture.


15 Holidays and their origins

Every country has its own set of special days that are remembered with time off work, family gatherings, or other activities. There are some, however, that are international while they are not always celebrated at the same time, they are celebrated in a variety of countries. This is a list of the 15 most popular holidays &ndash while most are international, some are not, but they are included for completion. In no particular order, the origins of 15 of our most popular holidays.

15. Mother&rsquos Day 2nd Sunday in May

Different countries celebrate Mother&rsquos Day on various days of the year because the day has a number of different origins. One school of thought claims this day emerged from a custom of mother worship in ancient Greece. Mother worship &mdash which kept a festival to Cybele, a great mother of Greek gods, the wife of Cronus was held around the Vernal Equinox around Asia Minor and eventually in Rome itself from the Ides of March (15 March) to 18 March. The ancient Romans also had another holiday, Matronalia, that was dedicated to Juno, though mothers were usually given gifts on this day. In some countries the Mother&rsquos Day began not as a celebration for individual mothers but rather for Christians to remember the mother church.

14. Queen&rsquos Birthday 1st, 2nd, or 3rd Saturday in June

The Queen&rsquos Official Birthday (sometimes known as &ldquothe Queen&rsquos Birthday&rdquo) is celebrated as a public holiday in several Commonwealth countries&mdashusually Commonwealth Realms, although it is also celebrated in Fiji, now a republic. The word &ldquoQueen&rdquo in the name of the celebration is replaced by &ldquoKing&rdquo when appropriate. The exact date of the celebration varies from country to country, and it does not usually mark the real birthday of the sovereign (the current monarch, Queen Elizabeth II, was born on 21 April 1926). Most Commonwealth Realms release a Birthday Honours List at this time. Interestingly, the English do not have a day off to celebrate the Queen&rsquos birthday, whereas many countries in the Commonwealth do.

13. Labor Day 1st Monday in September

Labor Day is a national legal holiday that is over 100 years old. Over the years, it has evolved from a purely labor union celebration into a general &ldquolast fling of summer&rdquo festival. It grew out of a celebration and parade in honor of the working class by the Knights of Labor in 1882 in New York. In 1884, the Knights held a large parade in New York City celebrating the working class. The parade was held on the first Monday in September. The Knights passed a resolution to hold all future parades on the same day, designated by them as Labor Day. In the late 1880&rsquos, labor organizations began to lobby various state legislatures for recognition of Labor Day as an official state holiday. The first states to declare it a state holiday in, 1887, were Oregon, Colorado, New York, Massachusetts, and New Jersey. Then in 1894, Congress passed a law recognizing Labor Day as an official national holiday. Today, Labor Day is observed not only in the U.S. but also in Canada, and in other industrialized nations. While it is a general holiday in the United States, its roots in the working class remain clearer in European countries.

12. Mardi Gras February or March, always a Tuesday

Mardi Gras (French for &ldquofat Tuesday&rdquo is also known as Pancake Tuesday, or Shrove Tuesday. The history of Mardi Gras began long before Europeans set foot in the New World. In mid February the ancient Romans celebrated the Lupercalia, a circus-like festival not entirely unlike the Mardi Gras we are familiar with today. When Rome embraced Christianity, the early Church fathers decided it was better to incorporate certain aspects of pagan festivals into the faith rather than attempt to abolish them altogether. Carnival became a period of abandon and merriment that preceded the penance of Lent, thus giving a Christian interpretation to the ancient custom. Although Mardi Gras is basically a Catholic holiday, today it is party for everyone here in United States. This is especially true in New Orleans and other parts of Louisiana which can be credited for introducing this tradition in the country. Mardi Gras first came to New Orleans through French Culture in the year 1699 when the French explorers celebrated the holiday on the Mississippi River. Over the years, the celebration has witnessed growing national attention with many parades and parties coming in to add to its hue and flavor.

11. Diwali October or November

Diwali, also called Deepavali, is a major Indian festival that is very significant in Hinduism, Sikhism, and Jainism. Known as the &ldquoFestival of Lights,&rdquo it symbolises the victory of good over evil, and lamps are lit as a sign of celebration and hope for humankind. Celebrations focus on lights and lamps, particularly traditional d?pa or deeya (earthen lamp, as illustrated). Fireworks are associated with the festival. Diwali is a colloquial name used in North India, while the festival is formally called Deepavali in South India. Diwali is celebrated over five days in most of North India. All the days except Diwali are named using the designation in the Indian calendar. A lunar half-month is 15 days. Diwali as a new-moon day, marks the last day of a 15-day period. One of the most common stories about Divali is the return of Lord Rama and his wife Sita to Ayodhya after their fourteen year exile. This is related in the Ramayana (i.e. the Story of Rama). It tells the tale of how Lord Rama, with the aid of the monkey warrior, Hanuman, vanquished the evil king Ravana of Lanka and rescued his wife Sita who had been captured by him. His triumphant return home with Sita was greeted with joy and celebrations and the people lighted lamps in rows to welcome him.

10. St Valentine&rsquos Day February 14

Saint Valentine&rsquos Day or Valentine&rsquos Day is a holiday on February 14. It is the traditional day on which lovers express their love for each other sending Valentine&rsquos cards or candy. The holiday is named after two men, both Christian martyrs among the numerous Early Christian martyrs named Valentine. The day became associated with romantic love in the circle of Geoffrey Chaucer in High Middle Ages, when the tradition of courtly love flourished. The first of the two Saints Valentine was Valentine of Rome (Valentinus presb. m. Romae): a priest in Rome who suffered martyrdom about AD 269 and was buried on the Via Flaminia. His relics are at the Church of Saint Praxed in Rome, and at Whitefriar Street Carmelite Church in Dublin, Ireland. The second is Valentine of Terni (Valentinus ep. Interamnensis m. Romae): He became bishop of Interamna (modern Terni) about AD 197 and is said to have been killed during the persecution of Emperor Aurelian. He is also buried on the Via Flaminia, but in a different location than Valentine of Rome. His relics are at the Basilica of Saint Valentine in Terni (Basilica di San Valentino). It has been hypothesised that Graeco-Roman holidays devoted to fertility and love might be related to St Valentine&rsquos Day, since there is some correspondence between the time when they were celebrated. On the ancient Athenian calendar, the period between mid-January and mid-February was the month of Gamelion, dedicated to the sacred marriage of Zeus and Hera. The first recorded association of St Valentine&rsquos Day with romantic love is in Parlement of Foules (1382) by Geoffrey Chaucer: &ldquoFor this was on seynt Volantynys day whan euery bryd comyth there to chese [choose] his make [mate].&rdquo

9. St Patrick&rsquos Day March 17

Saint Patrick&rsquos Day (Irish: Lá &rsquole Pádraig or Lá Fhéile Pádraig), colloquially St. Paddy&rsquos Day or Paddy&rsquos Day, is an annual feast day which celebrates Saint Patrick (circa 385&ndash461), one of the patron saints of Ireland. It takes place on 17 March, the date on which Patrick is held to have died. It became a feast day in the Roman Catholic Church due to the influence of the Waterford-born Franciscan scholar Luke Wadding in the early part of the 17th century, and is a holy day of obligation for Roman Catholics in Ireland. The date of the feast is occasionally moved by church authorities due to clashes with Holy Week this last happened in 1940, when Saint Patrick&rsquos Day was observed on 3 April in order to avoid it coinciding with Palm Sunday, and will happen again in 2008, when it shall be held on 15 March to avoid Holy Monday. St Patrick was a Christian missionary and is the patron saint of Ireland along with Brigid of Kildare and Columba. Patrick was born in Roman Britain in the 3rd or 4th century. When he was about sixteen he was captured by Irish raiders and taken as a slave to Ireland, where he lived for six years before escaping and returning to his family. He entered the church, as his father and grandfather had before him, becoming a deacon and a bishop. He later returned to Ireland as a missionary, working in the north and west of the island.


8. Eid ul-Fitr End of Ramadan

Eid ul-Fitr or Id-Ul-Fitr, often abbreviated as simply Eid, is a Muslim holiday that marks the end of Ramadan, the month of fasting. Fi?r means &ldquoto break the fast&rdquo and therefore symbolizes the breaking of the fasting period. On the day of the celebration, a typical Muslim family is awake very early and then after praying the first normal everyday prayer, is required to eat in a small quantity, symbolizing the end of Ramadan. They then attend special congregational prayers held only for this occasion in mosques, in large open areas, stadiums or arenas. The prayer is generally short, and is followed by a sermon (khu?ba). Worshippers greet and embrace each other in a spirit of peace and love after the congregational prayer. After the special prayers, festivities and merriment are commonly observed with visits to the homes of relatives and friends to thank God for all blessings.

7. Hanukkah Late November to late December

Hanukkah is one of the important holidays of Judaism which is not found in the modern Jewish canon of the Bible. They were originally included in the texts used by Jews until around 70AD. The holiday is mentioned in the books of 1 and 2 Maccabees (these are found in the Catholic and Orthodox Bibles, but were excluded by protestants in the 16th century from their version). Hanukkah is also known as the Festival of Lights, and it is an eight-day holiday beginning on the 25th day of the month of Kislev, which may fall anytime from late November to late December. It celebrates the re-kindling of the Temple menorah at the time of the Maccabee rebellion. The festival is observed in Jewish homes by the kindling of lights on each night of the holiday &ndash one on the first night, two on the second, and so on. The special menorah (candelabrum) used for this festival contains nine candles, rather than the usual seven. The primary ritual, according to Jewish law and custom, is to light a single light each night for eight nights. As a universally-practiced &ldquobeautification&rdquo of the mitzvah, the number of lights lit is increased by one each night. An extra light called a shamash, meaning guard or servant is also lit each night, and is given a distinct location, usually higher or lower than the others. The purpose of the extra light is to adhere to the prohibition, specified in the Talmud (Tracate Shabbat 21b-23a), against using the Hanukkah lights for anything other than publicizing &ndash and meditating on &ndash the Hanukkah story.

6. Independence Day July 4

Independence Day is the national holiday of the United States of America commemorating the signing of the Declaration of Independence by the Continental Congress on July 4, 1776, in Philadelphia, Pennsylvania. At the time of the signing the US consisted of 13 colonies under the rule of England&rsquos King George III. There was growing unrest in the colonies concerning the taxes that had to be paid to England. This was commonly referred to as &ldquoTaxation without Representation&rdquo as the colonists did not have any representation in the English Parliament and had no say in what went on. Independence Day is commonly associated with fireworks, parades, barbecues, picnics, baseball games, and various other public and private events celebrating the history, government, and traditions of the United States. Fireworks have been associated with the Fourth of July since 1777.

5. Guy Fawkes Night November 5

Guy Fawkes, also known as &lsquoGuido&rsquo, was a member of a group of English Roman Catholics who attempted to carry out the The Gunpowder Plot, an attempt to blow up the Houses of Parliament and kill King James I of England, to end Protestant rule, on 5 November 1605. Fawkes was ranked 30th in the 2002 list of &ldquo100 Greatest Britons&rdquo, sponsored by the BBC and voted for by the public. He was also included in a list of the 50 greatest people from Yorkshire. Guy Fawkes Night, also called Bonfire Night, is an annual celebration (but not a public holiday) on the evening of the 5th of November primarily in the United Kingdom, but also in former British colonies New Zealand, South Africa, the island of Newfoundland (Canada), parts of the British Caribbean including the Bahamas, and to some extent by their nationals abroad. The celebrations, which in the United Kingdom take place in towns and villages across the country, involve fireworks displays and the building of bonfires, on which &ldquoguys&rdquo, or dummies, representing Guy Fawkes, the most infamous of the conspirators, are traditionally burnt. Before the fifth, children traditionally used the &ldquoguys&rdquo to beg for money with the chant &ldquoPenny for the guy&rdquo, although this is now rarely seen.

Halloween, or Hallowe&rsquoen, is a holiday celebrated on the night of October 31st. Traditional activities include trick-or-treating, costume parties, viewing horror films, visiting &ldquohaunted houses&rdquo, and participating in traditional autumn activities such as hayrides (which may have &ldquohaunted&rdquo themes). Halloween originated under the name of Samhain as a Pagan festival among the Celts of Ireland and Great Britain. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century. The origin of the name &ldquoHalloween&rdquo is from &ldquoAll hallows Eve&rdquo or, the even of All Saints Day which is a Catholic feast day celebrated on the 1 of November. According to what can be reconstructed of the beliefs of the ancient Celts, the bright half of the year ended around November 1 or on a moon-phase near that date, or at the time of first frost. The day is referred to in modern Gaelic as Samhain (&ldquoSow-in&rdquo or alternatively &ldquoSa-ven&rdquo, meaning: End of the Summer). After the adoption of the Roman calendar with its fixed months, the date began to be celebrated independently of the Moon&rsquos phases. As October 31 is the last day of the bright half of the year, the next day also marked the beginning of winter, which the Celts often associated with death, and with the slaughter of livestock to provide meat for the coming winter. The Celts believed that on October 31, the boundary separating the dead from the living became blurred. There is a rich and unusual myth system at work here the spirit world, the residence of the &ldquoSídhe&rdquo, as well as of the dead, was accessible through burial mounds. These mounds were opened twice during the year, on Samhain and Beltane, making the beginning and end of summer spiritually resonant.

3. Thanksgiving Fourth Thursday in November

Thanksgiving, or Thanksgiving Day, is an annual one-day holiday to give thanks, traditionally to God, for the things one has at the end of the harvest season. The early settlers of Plymouth Colony in Massachusetts were particularly grateful to Squanto, the Native American who taught them how to catch eel, grow corn and who served as their native interpreter (as Squanto had learned English as a slave in Europe). Without Squanto&rsquos assistance, the settlers might not have survived in the New World. The Plymouth settlers (who came to be called &ldquoPilgrims&rdquo) set apart a holiday immediately after their first harvest in 1621, when they held an autumn celebration of food, feasting, and praising God. The Native American chiefs Massassoit, Squanto and Samoset joined in the celebration with ninety of their men in the three-day event. President Abraham Lincoln first declared Thanksgiving a Federal holiday..as a &ldquoprayerful day of Thankgiving&rdquo on the last Thursday in November. Modern Thanksgiving in the United States is now celebrated on the fourth Thursday in November. In the United States, certain kinds of food are traditionally served at Thanksgiving meals. First and foremost, turkey is usually the featured item on any Thanksgiving feast table (so much so that Thanksgiving is sometimes referred to as &ldquoTurkey Day&rdquo). Stuffing, mashed potatoes with gravy, sweet potatoes, cranberry sauce, maize, other fall vegetables, and pumpkin pie are commonly associated with Thanksgiving dinner. All of these primary dishes are actually native to the Americas or were introduced as a new food source to the Europeans when they arrived.

2. Easter Sunday Sunday in late March

Easter, the Sunday of the Resurrection, Pascha, or Resurrection Day, is the most important religious feast of the Christian liturgical year, observed at some point between late March and late April each year (early April to early May in Eastern Christianity), following the cycle of the moon. It celebrates the resurrection of Jesus, which Christians believe occurred on the third day of his death by crucifixion some time in the period AD 27 to 33. The holiday marks the end of the forty day fast of Lent, during which time Christians are supposed to abstain from meat, fat (traditionally), and all but the simplest foods. This is also the time that Christians &ldquogive something up for Lent&rdquo. Shortly after St Anicetus became the Pope in the mid second century (ca. AD 155), Polycarp visited Rome and among the topics discussed was when the pre-Easter fast should end. Those in Asia held strictly to the computation from the Old Testament&rsquos Hebrew calendar and ended the fast on the 14th day of Nisan, while the Roman custom was to continue the fast until the Sunday following. In modern times we use the Roman measurement. In Western Christianity, Easter always falls on a Sunday from March 22 to April 25 inclusive. The following day, Easter Monday, is a legal holiday in many countries with predominantly Christian traditions. In Eastern Christianity, Easter falls between April 4 and May 8 between 1900 and 1970 based on the Gregorian date.

Christmas is an annual holiday that celebrates the birth of Jesus. Christmas festivities often combine the commemoration of Jesus&rsquo birth with various customs, many of which have been influenced by earlier winter festivals. Traditions include the display of Nativity scenes, Holly and Christmas trees, the exchange of gifts and cards, and the arrival of Father Christmas (Santa Claus) on Christmas Eve or Christmas morning. A winter festival was traditionally the most popular festival of the year in many cultures. Reasons included less agricultural work needing to be done during the winter, as well as people expecting longer days and shorter nights after the winter solstice in the Northern Hemisphere. In part, the Christmas celebration was introduced by the early Church in order to make the conversion of pagan Romans to Christianity easier. Most of the most important gods in the religions of Ishtar and Mithra had their birthdays on December 25. Various Christmas traditions are considered to have been absorbed from winter festivals.


شاهد الفيديو: Origin of the Germanic Tribes - BARBARIANS DOCUMENTARY (كانون الثاني 2022).