بودكاست التاريخ

دون خوان دي النمسا - تاريخ

دون خوان دي النمسا - تاريخ

دون خوان دي النمسا

تم الاحتفاظ بالاسم السابق.

(Gbt: dp. 1،015؛ 1. 215'6 "؛ b. 32 '، dr. 12'6"؛ s. 12 k .؛
cpl. 153 ؛ أ. 2 4 "، 8 6-pdr. r.f. ، 2 1-pdr. r.f.)

تم بناء Don Juan de Austria في عام 1887 في قرطاجنة بإسبانيا ، لصالح البحرية الإسبانية. غرقت في الأول من مايو عام 898 أثناء معركة خليج مانيلا ، وقد نشأت من الخليج بموجب عقد ، وتم إصلاحها وتجديدها في هونغ كونغ ، وتم تكليفها هناك في 11 أبريل 1900 ، القائد تي سي ماكلين في القيادة.

في الفترة من 5 يونيو إلى 18 أكتوبر 1900 ، تم تثبيت دون جوان دي النمسا قبالة كانتون ، الصين ، لحماية المصالح الأمريكية. أبحرت من هونغ كونغ في 25 نوفمبر ووصلت إلى كافيت ، بي آي ، بعد 3 أيام. كانت تعمل في الفلبين في واجبات عامة فيما يتعلق بالاستيلاء على الأراضي المكتسبة حديثًا ، ودعم عمليات الجيش ضد القوات المحلية المتمردة ، ونقل القوات والمخازن ، وحصار طرق إمداد المتمردين ، والاستيلاء على مدن مختلفة وتفتيشها لضمان السيطرة الأمريكية. بصرف النظر عن زيارتها ليوكوهاما ، اليابان في الفترة من 1 يونيو إلى 27 يوليو 1902 ، واصلت واجبها في تهدئة الجزر حتى 19 أبريل 1903.

بعد الإصلاحات في يوكوهاما باليابان في الفترة من 27 أبريل إلى 1 يونيو 1903 ، أبحر دون جوان دي النمسا على طول الساحل الصيني للمناورات مع الأسطول ، وهو مؤشر على الاهتمام الأمريكي المكثف بالشرق الأقصى بعد الاستحواذ على أراضي جزر المحيط الهادئ. غادرت هونغ كونغ في 16 ديسمبر 1903 متجهة إلى الولايات المتحدة ، مبحرة عن طريق سنغافورة وسيلان والهند وقناة السويس وموانئ البحر الأبيض المتوسط ​​لتصل إلى بورتسموث نافي يارد في 21 أبريل 1904. حتى 10 ديسمبر 1905.

انضم إلى السرب الثالث ، أبحر الأسطول الأطلسي دون جوان دي أوستريا من نورفولك في 28 فبراير 1906 للقيام بدوريات قبالة جمهورية الدومينيكان لحماية المصالح الأمريكية. عادت إلى بورتسموث نافي يارد في 21 فبراير 1907 وتم وضعها خارج الخدمة هناك في 7 مارس 1907. وأبحرت إلى ميليشيا ميتشيغان البحرية من بورتسموث في 28 يوليو عن طريق نهر سانت لورانس إلى ديترويت ، حيث خدمت هناك في مهمة تدريبية حتى أمريكا دخول الحرب العالمية الأولى.

أعيد تفويض دون خوان دي أوستيا في 6 أبريل 1917 ، وغادر ديترويت في 17 يوليو متوجهًا إلى نيوبورت ، ري ، ووصل في 6 أغسطس. قامت بدوريات على الشاطئ وفي البحر قبالة ساحل نيو إنجلاند. وصلت إلى نيويورك في 7 أغسطس 1918 لمرافقة اثنين من قاطرات الجيش وقواربهم إلى برمودا ، ثم عادت إلى نيوبورت في 1 أكتوبر وسحبت تشارلز ويتيمور إلى تشارلستون ، قبل أن تعيد زيارة برمودا لمرافقة مجموعة من الغواصات الأمريكية والفرنسية إلى نيوبورت ، لتصل إلى نيوبورت. 1 نوفمبر. في 3 أبريل 1919 ، وصل دون خوان دي النمسا إلى بوسطن للانضمام إلى المرافقة الخاصة لوسائل النقل أعضاء الفرقة 26 ، الجيش الأمريكي ، من أوروبا. خرجت من الخدمة في بورتسموث 18 يونيو 1919. وبيعت في 16 أكتوبر 1919.


ملف: Velázquez - El bufón llamado Don Juan de Austria (متحف ديل برادو ، 1632) .jpg

هذا العمل في المجال العام في بلد المنشأ والبلدان والمناطق الأخرى التي يكون فيها مصطلح حقوق النشر هو صاحب المؤلف الحياة بالإضافة إلى 100 سنة أو أقل.

يجب عليك أيضًا تضمين علامة المجال العام للولايات المتحدة للإشارة إلى سبب وجود هذا العمل في المجال العام في الولايات المتحدة.


دون خوان دي النمسا

A későbbi Don Juan de Austria V. Károly német-római császár és egy regensburgi polgárlány، Barbara Blomberg gyermekeként született. Először Brüsszelben élt، ahol anyja megházasodott، majd 1554-ig Madrid közelében nevelőszülőknél lakott Geronimo (Jeromos) néven. Ekkor a császár egyik fő bizalmasa، Don Luis Méndez de Quijada családjába került، Villagarcia várába. [2] V. Károly végrendeletének záradékában elismerte fiának Geronimót، és örököse gondoskodásába ajánlotta. V. Károlyt törvényes fia، Fülöp követte a trónon، aki 1559-ben elismerte féltestvérének a törvénytelen fiút، és a Don Juan de Austria nevet adta neki. [1] [3]

Don Juan de Austria három éven át Alcalfiban tanult unokatestvérével، a spanyol trón várományosával، Don Carlosszal és Alessandro Farnesével، Parma leendő hercegével. A király egyházi pályára szánta، de Don Juan elérte bátyjánál، hogy katona lehessen. 1568-ban egy 33 gályából álló egység parancsnokává nevezték ki، és első akciójában az algériai kalózok ellen harcolt. [1]

1569–70-ben a felkelő moriszkók ellen lépett fel Granadában، és az egyik csatában súlyosan meg is sebesült. Hadi sikereit követően a Szent Liga flottájának lett a fővezére، amelyet II. Fülöp، V. Piusz pápa، a Velencei Köztársaság és több városállam، illetve lovagrend állított ki a törökök ellen. 1571. október 7-én a flotta elsöprő győzelmet aratott a lepantói csatában Müezzinzade Ali pasa hajóhada felett. Don Juan de Austria a keresztény világ ünnepelt hőse lett. 1573-بان الفوغلطة تونسيزت. A szövetség azonban szétesett، és a velenceiek különbékét kötöttek a szultánnal، és تونس év múlva ismét elesett. [1] [2]

1576-ban Németalföldre küldték helytartónak ، amely a Reformáció lázában forrongott. Don Juan de Austria 1578. január 31-én Gembloux közelében legyőzte a lázadókat. A spanyol hajóhadat Anglia ellen készítette volna fel، amikor a namuri táborban kitört pestisjárvány áldozata lett. [1]


Inhoitsvazeichnis

Vom Aprü 1546 bis في أغسطس eini woa da Kaisa Koarl da fimfde auf an Reichstog in Regnschbuag. Ea woa domois 46 Joa oid und hod vamuatli a Wengl a Zaschtreiung gsuacht vo de schwarn Regiarungsgschäft. Wia eam de Maid باربرا بلومبيرج aufgfoin هو ، des woas ma heid nimma. Megligawoas hods eam bei da Tofö aufgwoat (dt .: am Tische bedient). Auf jeden Foi hod se zwischn da 19jahrign Giartlastochta und im Kaisa a oiseits bekaunnte Romanzn ogschpüd، mid de bekaunntn Foign. De Frucht vo dea kuazn، owa gachn Liab woa a 1547 gbuans Bibal، des aufn Naum Johann tauft wuan is. Zufälligawoas هو بعيد كل البعد عن Tog af d´Wöd kema wia sei Votta da Kaisa ، في 24 Februa، nua 47 Joa schpada.

Sei Votta da Kaisa hodn zwoa za seina Lebzeit ned offiziö ois sein Suhn aunakaunt، owa ea hodn im oita vo drei Joa seina Mudda ognumma und des Biabal noch Schpanien vabrocht. Duat هو ea bis ins 6./7. Lebnsjoa vo oafochi Leid aufzogn wuan ، vom Violinschpüla فراونز ماسي und sein Weiwal da آنا دي ميدينا . Mid an Oita vo umma 7 Joa، 1554 hodn a Vatrauta vom Kaisa، da Kaummaherr أدريان دو بوا ois sein Suhn Gerónimo في sei Famüli ghoid. Ea und sei Gaddin de ماجدالينا دي أولوا hom dem Biabal lesn und schreim gleand und ois sei ausgebna Suhn hoda aa a schtaundesmassige Eaziahung griagt. Da Kaisa Koarl hodn vamuatli oanige Moi aufgsuacht. Owa bis zan Tod vom Kaisa hod da Johann ned gwisst das dea sei Votta woa.

نو بيفوا دا كايسا كوارل 1558 vaschtuam هو ، hod ea في Kodizill za sein Testament bschtimmt ، daß sie sei Suhn ، da Kini فيليب الثاني umman Johann، sein Hoibbruada kimman und eam عبر geistlign Bruaf ausbüdn soid. Dahea hod a den 11 jaarign Geronimo annan Hof ghoid. Do hod da Geronimo eascht eafoan das da Kaisa Koarl sei Votta gwest is und das ea richtigawoas Johann- Juan hoaßad. يقع فندق Am Madrida Hof في منتصف نهر Gleichoitrign Neffn دون كارلوس eazogn wuan، dea da bua vo sein Hoibbruada Phillipp woa.

Olle am Hof ​​haum daun gwisst das da Don Juan a Bua vom vaschtuamna Koarl V. is. In da Raungfoig هو noch da kinilign Famüli owa nu vua olle Grandn kemma.

Dass aus dem Buam nia und nimma a Geistliga und Kardinal wead، hod se glei aussagschtöd. Ois 1565 de Tiakn مالطا belogat hom، woit da 18 jahrige Don Juan Unbdingd midkempfn. Ea woit sogoa hoamli oposchn، owa sei Bruada hods eam vabotn und wida zruck annan Hof ghoit.

Um sein Bruada z´bscheftign hod eam da Kini oiweu wichtigare Aufgobm iwatrogn. منتصف 21 Joa (1568) hod eam sei Bruada zan Capitan General del Mar Mediterraneo y Adriatico eanaunt. Ois Aufpassa und Leahrmoasta hod aeam den eafoahna Militäa المتطلبات أون d´Seitn gschtöd. Und mid dem هو im westlign Middlmeea mid a boa Schiff auf Korsarnjogd gaunga.

1569 und 1570 hod da Don Juan ois Kommandant de Aufschtänd vo de موريسكن في البوجاراس (الأندلس) nidagschlogn.

في فيليب سي سون ، دا دون كارلوس هود حد ذاته منتصف سين Votta ned vaschtaundn und woitn osetzn lossn. Ea woit den Don Juan iwaredn das ea eam dabei intaschtitzn soid. Da Don Juan هو owa za sein Hoibbruada gschtaundn und hod eam vom Plan vo seim Suhn vazöht.

De tiakische Flottn هو oiwei schteaka wuan. Se hom des Estlige und vom westlign Middlmeea den Sidn beherscht. ايانان كورسان هاوم ميد انان شنون جاليرن Jogd af de kristlign Schiff gmocht. Und vo de nuadafrikanischn بارباريسكن-شتوتن aus homs sogoa Schtäd und Küstnlaundschtrich in Italien und Sidfraunkreich iwafoin. قم بعمل haums braundschozt und de Einwohna vaschleppt und auf de Sklavnmärkt vakaft.

De Tiakn hom a grod de Insl Zypan erobat und eana Kriagsflottn hod umma 5/6000 Schinackl umfosst. ضاحيه البيت 1571 فينيديج، دا بوبست اوند دي شبانيا زا دا هيلين ليجا vabünd، um gmoasaum eana Owehr bessa ozschtimma z´kenna.

Aufn Vuaschlog vom Pobst بيوس ف. hod ma en Don Juan de Austria zan Genaralkommandant da Mear eanaunnt. Da Flottn haum Kriagsschiff vo Schpanien، Savoyen، Genua، Malta (Johannita)، Toskana، vom Pobst und vo Venedig aukeat. De Venediga haum grod an neichn Schiffstip vom Schtopö glossn. دي 6 جاليسن woan daun a in da schpodan Ausanaundasezung Schlochtentscheidand.

Bade Gegna haum de direkte Ausanaundsezung gsuacht. De tiakische Flottn، mit umma 260 Schiff haum im Goif vo باتراس غونكاد. إيانا الأدميرال ووا دا كابتان دريا علي باشا عوف سيم Admiralsschiff da سلطانة.

De Schiff vo da Heilign Liga haum vua da Insl اوكسيا gwoat. Da Admiral woa da Don Juan auf sein Schiff da لا ريال und sei Flottn hod aus 206 Galeern und de 6 Galeassn b´schtaundn. Mid eppa 40.000 Seemauna und Ruadara. Sowia umma 18.000 Soidotn.

Fruah am Sundamoagn، dem 7.10.1571، haum se de Flottn za Schlocht aufgschtöd. Bade hom je drei Gschwada ois Schlochtuatnung gwöht، mid je oan Gschwada in eanan Ruckn ois Reserv. De Schiffsreih da Tiakn woa eppa 1 كم lenga، se hom jo a mera Schiff ghobd.

Um Neini-dreißg هي losgaunga und um Zehne-viazg san de easchtn Schiff aufanaundakrocht. De Kämpf san hin und heagaunga. Auf bade Soatn هو Schiff nochn Aundan zgrund gaunga. 5 Galeern hom z´gleich des Admiralsschiff vom Don Juan augriffa. Boid haum 30 Schiff um des Admiralschiff kempft. De Janitscharn san mid da Leibgardn vom Don Juan zaumkrocht، wobei a da Don Juan am Fuaß valezt wuan is. Soga de Ruadasklavn hod ma freilossn und eana de Freiheit vaschprochn، wauns höffan de Tiakn o´zwean. Aufn sidlign Flügl hod da أولودش علي دي إيواهاوند جريغت. De Tiakn hom sogoa des maltesische Admiralsschiff gentad. Ois da Don Juan frische Kräft za Hüf ummigschickt، hod da Uludsch Ali gneist das fia de Tiakn de Seeschlocht valuan woa.

Ea hod mid seine Galeern an Ausbruch vasuacht und des is eam a mid eppa 30 Galeern glunga. لذا فإن woa ea da Oanzige vo de tiakischn Beföhshowa dea endkema هي. Weu ea dem Suitan de maltesische Kommandoflaggn iwagem hod، is ea dafia mid an Schweat (Kilic) auszoachnt wuan und hod seit dem كيليك علي باشا غواسن.

De Tiakn hom umma 30.000 Mau valuan. Eanane todn Ruadasklavn san goa ned zöht wuan. 150 Galeern san vo da Liga erowat und 110 san nu vasenkt wuan. Augebli davo umma 30 Schtuck soidn davo de Tiakn söwa vasenkt hom. De Heilige Liga hod 13 Galeern valuan und eppa 8.000 Mau. Vü Iwalebande woan schwaa valezt ، لذا دا ميغيل دي سيرفانتس سافيدرا، دي هاوند ogrigd hod. Spada hod a daun den ماو فو لا مانشا ، دون كويجوت gschribm.

De Kristn nuztn den Sieg owa ned aus، s´ewige Misstraun hod wida iwahaund gnumma. Und so haum de Tiakn eana Flottn بويد wida neich afgschtöd ghobt. De Veneziana woa da eigne Haundl mid de Tiakn wichtiga und se haum den Valust vo Zypan akzeptiat. Jo se haum de Tiakn sogoa an jahrlign Tribut zoit und san aus da heilign Liga ausgschiedn. Da tiakische Großwesir ، hod in ana Depeschn an Venedig so gschrim:

"Indem mia Eich des Kinireich Zypan entrissn hom، hom ma Eich an Oam ausgrissn. Indem Ia insare Flottn bsiagt hobd، hobds Ia uns nua in Boart rasiat. Eicha Oam woxt neamma noch، owa insa Boat woxt ichta nua um so dough

Psychologisch woa da Sieg في dera Schlocht owa scho wichti ، den easchmolig هو osmanische Flottn حتى entscheidand gschlogn wuan. De tiakischn Schiff haum se daun a ins estlige Middlmeea zruckzogn.

دا دون خوان دي النمسا هو nochand fian Sieg ، vom Pobst midn Titl "Erretta vom Obndlaund" جيهرت وان. Sein Auteu vo da Siegabeute hod a de eignan Vawundatn iwalossn. Noch da Seeschlocht vo Lepanto woit a weida gegn de Tiakn kempfn. Owa do eam da بوبست جريجور الثالث عشر zan Daunk fia den Schlochtnsieg a Kinischtö vaschoffa woit ، هو دا فيليب الثاني. a Wengl mistrauisch wuan und hod in Don Juan a Wengl eibremst.

1573 هود دا دون جوان منتصف آنا فلوتن جيجن دي بارباريسكنشتوتن كيمبفا ديفا. سيهاوم تونس إرووات. De Schtod هو owa scho boid wida valuan gaunga ois da أولوج علي de Schtod mid ana großn tiakischn Flottn befreit hod. 1575 هو da Don Juan zan Schtoothoata vo de schpanischn Besitztima في Italien ernaunnt wuan.

De vom Pobst Gregor XIII vuagschlogane Ehe mid da schottischn Kenigin ماريا ستيوارت هود سي بروادا ، دا كيني فيليب الثاني نيد اليوبت. Schtod da Hoazad soit ea، af Biddn vo sein Kinibruada، 1576 Schtotthoita (Genaral Gouvaneua) in de Nidalaund wean. هل jo eigendli Schpanien praktisch Pleite woa، san de schpanischn Soidotn im Nuadn schlecht zoit wuan. Obwoi da Don Juan Schtreng كاثوليتش woa ، de Meran da nuadlign Nidalenda أووا كالفينيستن gwest san hod as im Guadn vasuacht. Ea hod Friednsvahaundlungan und den يوين إيديكت دويكت. Weu da Phillip oiweu weniga Göd fia de Söldna aus Schpanien gschickt hod، woa a eivaschtaundn das se Oziagn soidn. Da ea de Maria Stuart nu oiweu ned ogschriem hod، woit ea das de Soidotn de Niedalaund aufn Seeweg valossn deaffan، weu do hed as megligawoas fia a Invasion Englaunds braucha kena. De nuadligan Provinzn hom owa draf beschtaundn das de Soidotn aufn Laundweg hoamroasn.

Oiso hod a söwa، mid buagtm Göd a kloane Armee aufgschtöd. Und ea هو daun vo de Generalschtootn zan Gouvaneua gwöht wuan. De Provinzn Seelaund und Hollaund san owa vo Fraunkreich intaschtizt wuan und homna schpoda oglehnt. Ea hod daun des Kastell في Naumur erowat. في Rijmenam owa a kloanare Schlocht valun. Daun owa mera Schtäd erowat. Sein Freind und Sekretea خوان دي اسكوفيدو hod a noch Schpanien za sein kiniglichn Bruada um Hüf gschickt. Und duat hodn da kiniglige Sekretea da أنطونيو بيريز صباحا 31. Meaz 1578 duach Hescha في Madrid umbringa lossn. Da Don Juan hod do vamuatli scho des Vatraun vo sein Bruada valun ghobd، dem ea woascheinli zu Populer wuan is.

Weu ea oiweu Gödproblem ghobt hod، is eam ois zlaungsaum gaunga. Nochn Moard vo seim Sekretea woa aa schtoak niedagschlogn. Des Regnwetta und da nosse Bodn hom a Weidakempfn schwaa megli gmocht. في de Födloga hod zweng da maunglndn Hygiene a de Pest (الكوليرا ، التيفوس؟) عشبي. Und an De is ea vamuatli aa erkraunkt. Da Ea scho lenga krenkli woa هو da Vadocht afkema ، da Vadocht afkema ، da Vagift wuan warad. Auf Vaaunlossung vo da englischn كينجين إليزابيث de oiweu nu gfiacht hod، das a do nu de ماريا ستيوارت وريثة كونت.

Da lezte Kreizritta vo Eiropa هي nua 31 Joah oid wuan.

Sei Armee hod fia eam a groß Begrebniss oghoitnund daun هو zaschticklt wuan und seine Köapateu san ، في Alkohoi eiglegt ، duach des vafeindte Fraunkreich noch Schpanien brocht wuan. قم بعمل hod ma daun seine Trimma wida zaumdau und schpoda im إسكوريال، noh seim Vota في بيج ساركوفاج.

دا كيني فيليب الثاني hod daun de Aufzoachnungan vom دون خوان دي النمسا iwaprüfn lossn und koan Beweis vo Untreu oda Untaschlogung gfundn. Drauf hi hod a sein Sekretea أنطونيو بيريز eischpian lossn. Den Dea woa vamuatli Schuid drau das a zwischn de zwoa Briada an Unfried gschtift hod.

آون دا هيربيرج زان جوادانان كريز في Regschbuag هو Tafal zu Eainnarung aun Eam. (نص أصلي):

في ديم Haisl vo oida Oat ،

هود قبالة غروت نوتش لاونغا فوات.

هير كايسر Carl der Fünfft gnaunnt.

في olla Wöd goa woih bkaunnt.

Dea hod a do zu guada Schtund ،

Geküßt ana Jungfrow Mundt.

Daun draus eawux dem Votta gleich ،

دا دون جوان فو أوستاريتش.

Dea bei Lepanto in da Schlocht ،

Vanicht hod da Tiakn Mocht.

Da Herr Vagöts eam Ollezeit،

لذلك Iazt ، wia a في Ewigkeit.

أويس أيه سون نوتش شبانيين بروشت ووان ، هود ماس ميدن كايسالين بومتن هيرونيموس كيجل الفحيحرات. Dazua homs 5000 Guidn Haozadguat griagt und daun 400 Tola jeds Joa. 1551 sans noch Brüssl iwasiedlt wo ia Mau fia de Ausristung vo da Armee zuschtändi woa. ميداناوند حمص نو دري كندة غوبت. Ois ia Mau 1569 gschtuam هو hods midn Gejd ned guad ausgschaut. هل hod ia da schpanische كيني فيليب دا zwoate a guade Apanasch zuagschprochn. إيان سوهن يوهان يلجأ إلى nua a oanzigsmoi nu gseng. Des woa 1567 in de schpanischn Niedalaund. Nochm Tod vom Johann هو daun noch Schpanien zogn ، وهو wos an Hof mid Deanstbotn griagt hod. Auf dem هو 18.12.1597 OIS مدام باربرا دي بلومبيرج vaschtuam. Ois ma ian Nochlos guadnd hod هو فعل aa Woppnring vom Kaisa Koal V. gfund wuan.

De foigandn Daman hom nochwoasli a Gspusi midm Don Juan de Austria ghobt:


دون خوان دي النمسا - تاريخ

تم طرد نفس هؤلاء الفرسان الكاثوليك من معقلهم السابق ، جزيرة رودس ، في عام 1522 على يد الأتراك العثمانيين. تحت حكم سليمان القانوني ، كان المسلمون يضغطون بشدة عبر شبه الجزيرة العربية وسوريا والعراق ومصر وشمال إفريقيا ، وأقاموا موطئ قدم قوي على الساحل الشمالي للبحر الأسود ، البوابة إلى كل أوروبا نفسها. في عام 1526 ، هُزم المجريون في معركة موهاكس ، ولم يقف في طريق تقدم المسلمين سوى النمساويين هابسبورغ. تعرضت فيينا للهجوم عام 1529 ، لكن المسلمين لم يتمكنوا من السيطرة على العاصمة ، وفشلت حملتهم الممتدة.


ربنا وسيّدتنا ، أعلى اليسارمباركة الأسطول الكاثوليكي في ليبانتو
الآن ، جمع الأتراك أسطولًا من 181 سفينة تحمل حوالي 30 ألف جندي ، وكانت مالطا هي الجائزة التي سعوا إليها. كان هدفهم نهب واجتياح جميع سفن أوروبا المسيحية من البحر الأبيض المتوسط. بعد ذلك ، من خلال السيطرة على الممرات البحرية والطرق التجارية ، مع قوتها البحرية والاقتصادية العليا ، ستكون كل أوروبا على وشك السقوط أمامها.

ظهر الأسطول التركي قبالة سواحل مالطا ، وحاصر الجزيرة. طوال صيف عام 1565 احتدمت المنافسة على مالطا. في النهاية ، انتصر فرسان القديس يوحنا (فرسان مالطا) ، وأجبر الأتراك على الانسحاب بهزيمة. ومع ذلك ، لم ينهِ التهديد من الأتراك العثمانيين.

في عام 1566 ، صعد بيوس الخامس إلى كرسي القديس بطرس في روما. كان بيوس الخامس راهبًا دومينيكيًا ذائع الصيت بالتقوى والتقشف. مدرس الفلسفة واللاهوت لمدة 16 عامًا ، على عكس بعض الباباوات السابقين ، كان رجلاً متواضعًا استمر في قيادة حياة الزهد لراهب بسيط حتى بعد أن أصبح البابا.

كان بيوس الخامس أيضًا جادًا جدًا في الدفاع عن العالم المسيحي ضد الأتراك العثمانيين. كان يعلم أنهم لن يرحلوا ويتركوا أوروبا بسلام. ظلت فيينا والحدود الشرقية مهددة من قبل القوة العسكرية والتوغلات الإسلامية ، وقد تكون الولايات البابوية نفسها في خطر قريبًا. تعرضت قبرص للهجوم مرة أخرى في عام 1570. وبعد إدراك الخطر المتزايد على العالم المسيحي ، دعا بيوس الخامس "الرابطة المقدسة" ، المكونة من الدول البابوية ، وإسبانيا ، وجنوة ، والبندقية ، وفرسان مالطا ، لمواجهة التهديد المسلم.


دون جوان النمساوي ، القائد العام لأسطول العصبة المقدسة ، أوقع أكبر هزيمة بحرية للمسلمين في التاريخ.
تم تجميع أسطول بحري مسيحي تحت القيادة العامة للأدميرال دون جون من النمسا. على الرغم من صغر سنه (في العشرينات من عمره) ، كان دون جون قائدًا بحريًا قادرًا. كان الإسبان بقيادة سانتا كروز ، وجنوة بقيادة أندريا دوريا ، والبنادقة بقيادة أغوستين بارباريغو وسيباستيان فينييرو. كان الأسطول تحت قيادة دون جون يتكون من 300 سفينة قوية ، مع أكثر من 100 سفينة و 30000 رجل تم تزويدهم من قبل فيليب الثاني ملك إسبانيا وحده. قام البابا شخصيًا بتجهيز وتجهيز 12 سفينة بابوية ، كما قدم التمويل للعديد من السفن الأخرى أيضًا. كانت كتيبة البندقية حوالي 100 سفينة ، يديرها جزئياً جنود إسبان إضافيون. كان الأسطول الفينيسي ستة غلياس. كانت أثقل وأوسع وأبطأ بكثير من القوادس التقليدية ، ومع ذلك كانت متقدمة تقنيًا - منصات المدافع الثقيلة والبوارج في عصرها. في المجموع ، خدم أكثر من 50000 رجل في الأسطول كمجدفين ، و 30.000 آخرين كانوا جنودًا مقاتلين.

في سبتمبر من عام 1571 ، نقل دون جون الأسطول الكاثوليكي شرقًا لاعتراض الأتراك في كورفو ، لكن الأتراك قد هبطوا بالفعل ، وأرهبوا السكان ، ثم انتقلوا إلى الأمام. بينما كانت ترسو قبالة سواحل كيفالونيا ، وصلت أخبار إلى دون جون أن المعقل المسيحي في فاماغوستا في قبرص قد سقط في أيدي الأتراك ، حيث تعرض جميع السجناء للتعذيب ثم إعدامهم من قبل المسلمين.

ثم سحب دون جون المرساة وتحرك للاشتباك مع الأسطول التركي في خليج ليبانتو ، قبالة الساحل الجنوبي لليونان. تم تعزيز الأسطول التركي ، المكون من 330 سفينة قوية ، تحت قيادة علي باشا ، من قبل ألوش علي ، باي الجزائر ، ورئيس الفرقة المسلمة سيئة السمعة. قرصان (القراصنة) الذين لطالما أرهبوا السفن الكاثوليكية في البحر الأبيض المتوسط.

في ليلة 6 أكتوبر ، مع رياح مواتية خلفه ، تحرك علي باشا أسطوله غربًا باتجاه مصب خليج باتراس لاعتراض اقتراب سفن العصبة المقدسة. سيكون الاشتباك الذي كان سيحدث أكبر اشتباك بحري منذ معركة أكتيوم في 30 قبل الميلاد.


النمساوي دون جوان في المعركة ، عند مقدمة السفينة ، رسمه خوان لونا إي نوفيسيو
في فجر يوم 7 أكتوبر 1571 ، التقى الأسطولان. قام دون جوان بتقسيم أسطوله إلى ثلاثة أقسام: على اليسار (شمال) ، الفينيسيون تحت قيادة أجوستين بارباريغو على اليمين (جنوبًا) ، قاد أندريا دوريا القوادس الجنوة والبابوية في الوسط ، وأمر دون جون سفينته الرئيسية والقوادس. احتجزت سانتا كروز ، بقوة قوامها 35 سفينة إسبانية وفينيسية ، في الاحتياط. وأمر قادته بعدم إطلاق النار حتى "قريب بما يكفي ليتناثر دماء المسلمين". تمت إزالة الكباش الحديدية من السفن المسيحية ، حيث كانت الخطة للصعود والقتال القريب. تم سحب اثنين من صالات البندقية الكبيرة في موقعها أمام كل من الأقسام المسيحية الثلاثة.

اقترب أسطول علي باشا في تشكيل هلال عملاق ، ورأى الأسطول المقابل ، وأمر أيضًا بتقسيم أسطوله إلى ثلاثة أقسام. تولى علي باشا نفسه المركز الأوسط مقابل دون جون ، واندفع إلى الأمام للاشتباك مع سفن دون جون. فتحت الجاليسات الفينيسية النار ، وعلى الفور تقريبًا أصيبت ثماني سفن مسلمة وبدأت في الغرق. فتحت القوادس الكاثوليكية النار عليها ، وامتلأت أسطحها بالجنود أركويبوس (1) والقوس والنشاب كما كانت السفن المسلمة تسير جنبًا إلى جنب. حاول رجال علي باشا ركوب السفن الكاثوليكية ، لكن الجنود الإسبان كانوا من ذوي الخبرة والانضباط. تم ضرب الهجوم بعد الهجوم مرة أخرى بطلقات قاتلة من الأقواس والنشاب.


لوحة جدارية لخطة معركة ليبانتو بواسطة أنطونيو دانتي
أمر دون جون بالصعود إلى سفينة علي باشا وأخذها. تعرض هجوم الصعود للجنود الإسبان مرتين للضرب ، لكن في المحاولة الثالثة ، اجتاحوا سطح السفينة ، وقد غمرتهم الدماء الآن ، وأخذوا السفينة. تم القبض على علي باشا وقطع رأسه على الفور (ضد رغبة دون جون) ، وانزل علم معركة الأسطول العثماني من الصاري الرئيسي. تم بصق رأس الأدميرال التركي على رمح طويل ورفعه عالياً لتراه جميع سفن العدو. انهار الهجوم التركي في الوسط ، وأرسل دون جون سفنه لملاحقة الأتراك المنسحبين ، وتحول أيضًا للمساعدة في المعارك الدائرة على جوانبه.

على اليمين الكاثوليكي ، اخترق أولوش علي وقراصنةه خطوط دوريا وتمكنوا من الاستيلاء على الرائد من فرسان القديس يوحنا. عندما رأى سانتا كروز ما حدث ، قام بالإنقاذ ، واضطر أولوش علي للتخلي عن جائزته. كان الجنويون يقاتلون من أجل حياتهم مع ما تبقى من سفن أولوش علي ، ولكن بعد أن حطم دون جون أسطول العدو في المركز ، استدار وجاء لمساعدة الجنوة. تم التغلب أخيرًا على القراصنة الجزائريين وهربوا بحياتهم في انسحاب تام.

أبحر الأدميرال محمد سيروكو ، قائد اليمين التركي (على اليسار الكاثوليكي) ، بالقرب من الصخور والضحلة على الشاطئ الشمالي للخليج وتمكن من الالتفاف على سفن برباريغو الفينيسية. كانت سفينة بارباريغو محاطة بثمانية قوادس معادية ، وسقط الأميرال الكاثوليكي ميتًا من سهام تركية. تم أخذ بارجته الرئيسية لبعض الوقت ، لكن المساعدات وصلت أخيرًا ، وأغرق المطبخ الرئيسي في Sirocco. تم انتشال الأدميرال التركي من الماء وقتل على الفور مثل علي باشا.

استمرت الخطوبة ، كلها ، حوالي أربع إلى خمس ساعات. عندما انتهى كل شيء ، مات 8000 رجل أبحروا مع دون جون وجرح 16000 آخرين. الأتراك وأولوش علي قرصان أكثر من 25000 قتيل وآلاف لا يحصى من الجرحى والأسرى. كما تم إنقاذ أكثر من 12000 عبد كاثوليكي في السفينة من المسلمين. البندقية غلياس كان قد تسبب في خسائر فادحة في الأسطول التركي. كان انتصارًا كبيرًا للعصبة المقدسة والمسيحية.


يسأل القديسون بيتر وروش وجوستين ومارك السيدة العذراء عن الأسطول الكاثوليكي - باولو فيرونيزي
في فجر يوم 7 أكتوبر 1571 ، كما هو مسجل في أرشيف الفاتيكان ، دخل البابا بيوس الخامس ، برفقة مجموعة من المؤمنين ، بازيليك سانتا ماريا ماجوري ليصلي المسبحة الوردية ويطلب من السيدة العذراء أن تتوسط من أجل النصر الكاثوليكي. استمرت الصلاة في روما حيث تقاتل الأساطيل الكاثوليكية والمسلمة في خليج ليبانتو. في وقت لاحق من اليوم ، قيل إن البابا قاطع عمله فجأة مع بعض الكرادلة ، ونظر إلى الأعلى وصرخ ،

"هدنة للعمل! مهمتنا الكبرى في الوقت الحاضر هي أن نشكر الله على النصر الذي منحه لتوه للجيش الكاثوليكي."

بطبيعة الحال ، لم يكن لدى البابا أي وسيلة لمعرفة أن المعركة كانت جارية وأنه سيتم البت فيها في ذلك اليوم بالذات. (لا توجد هواتف محمولة في 1571!)

عندما وصلت أخبار النصر أخيرًا إلى أوروبا ، دقت أجراس الكنائس في المدن في جميع أنحاء القارة. كانت معركة ليبانتو نصرًا حاسمًا ، حيث نجت 40 فقط من أكثر من 300 سفينة مسلمة من الاشتباك. كانت القوة التركية المكونة من حوالي 75000 رجل في حالة خراب.

على الرغم من أن المعركة كانت انتصارًا كبيرًا لأوروبا الكاثوليكية ، إلا أنها لم تضع حداً لخطر الغزو أو كسر قوة الأتراك العثمانيين تمامًا. ستتبع المزيد من المعارك البحرية والبرية في السنوات القادمة ، وستتعرض فيينا نفسها للهجوم مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى.

اليوم ، لا يزال الصدام الطويل بين العالم المسيحي والإسلام واضحًا في الجغرافيا السياسية والعرقية لأوروبا وإفريقيا وبيزنطة وشمال روسيا. تمتد المعركة أيضًا ، بدرجات متفاوتة ، في جميع أنحاء الشرق الأدنى والأقصى ، وجزر المحيط الهادئ أيضًا.

لقي العديد من الفرسان والجنود والبحارة المسيحيين حتفهم وهم يدافعون عن المسيحية ضد هجمات الإسلام على مر القرون. اليوم ، حدود العديد من الدول الأوروبية ، كندا ، والولايات المتحدة مفتوحة عمليًا على مصراعيها ، والعدو القديم مدعو للدخول وجعل نفسه في المنزل. والعديد من "المسيحيين" في الغرب مشغولون جدًا بالتمتع بازدهارهم المادي بحيث لا يزعجهم التاريخ غير السار.

لكن العدو لم ينس التاريخ. إنه يتذكرها جيدًا ، ولا يزال جادًا للغاية بشأن دينه. هدفه على مر السنين لم يتغير على الإطلاق ، وهو صبور للغاية. العدو في الداخل يبتسم الآن ، فقط ينتظر وقته.

والفرسان المسيحيون الذين ماتوا منذ زمن بعيد ، أسلافنا في الإيمان ، ربما يتقلبون في قبورهم الآن ، في محاولة يائسة لتحذيرهم. الفصل الأخير ، على ما يبدو ، لم يكتب بعد.


ايوان دي النمسا

إيوان النمساوي (cunoscut și ca دون خوان دي النمسا، ن. 24 فبراير 1547 ، ريغنسبورغ - د. 1 octombrie 1578، Bruges)، a fost un Principe، general i amiral spaniol.

عصر Ioan fiul natural al lui Carol Quintul ، împărat romano-german și al Barbarei Blomberg ، تعليم تعليمي سريع في إسبانيا.

في عام 1569 ، تم تأنيب ثورة موريلور (موريسكوس) دين سبانيا. A fost recunoscut de Filip al II Lea al Spaniei drept frate vitreg iar în 1559 i s-a atribuit numele دون خوان دي النمسا.

في 1571 ، a comandat flota Ligii Sfinte، formată de Papa Pius al V-lea، Spania și veneia، învingându-i pe turci în bătălia de la Lepanto، iar în 1573 a cucerit Tunisul.

Cariera sa policyă a început să se clatine în 1576، Dup ce a fost numit guvernator general al Țărilor de Jos spaniole، n timpul revoltelor olandeze împotriva restaurantrii catolicismului. Între timp، și-a făcut planuri mărețe de a se căsători cu Maria Stuart، regina Scoției، și de ao alunga pe Elisabeta I de pe tronul Angliei، dar a murit de tifos la vârsta de 31 de duce de ni de ni لا îndeplinire aceste planuri.


خوان دي النمسا

Narodil se z císařova poměru s měšťanskou dívkou Barborou Blomberg z německého Řezna، kde Karel V. pobýval roku 1546 během říšského sněmu. Již ve čtyřech letech ho matka na císařův pokyn odeslala do Španělska. Tam žil nejprve v rodině císařského hudebníka Francisca Massy a posléze se v roce 1554 dostal do výchovy císařského komorníka Luise Quijada. & # 911 & # 93 Pěstouni ho nazývali Jéronimo.

Císař Karel V. během života Juana oficiálně neuznal za člena habsburského rodu، avšak k závěti připojil list، v němž žádal svého nástupce، aby tak učinil. Od roku 1559 žil Juan na dvoře španělského krále Filipa II.، který jej uznal roku 1561 za svého polovičního bratra a udělil mu titul إل إنفانتي (أمير). Spolu s infantem donem Carlosem navštěvoval od roku 1561 univerzitu v Alcalá de Henares. Byl to právě Juan، kdo upozornil krále na chystaný útěk infanta Carlose v roce 1567. & # 912 & # 93 Toho roku se stal otcem nemanželské dcery Anny.

Vojenská kariéra [تحرير | تحرير زدروي]

Podle císařovy poslední vůle se měl Juan věnovat církevní kariéře، načež se Filip II. roku 1564 pokoušel u papeže Pia IV. Juanovi získat místo kardinála. & # 912 & # 93 Juan však toužil po vojenské kariéře، pro niž od útlého věku projevoval značné nadání. O tom، že by se měl stát vojevůdcem، přesvědčil krále Definitivně v roce 1565، když se chtěl na vlastní pěst připojit k protitureckému tažení vyvolanému ohrožením Malty. & # 913 & # 93 V roce 1567 هو فيليب الثاني. jmenoval admirálem španělské طافح. Juan de Austria se nejdříve zabýval bojem s berbarskými piráty ze Severní Afriky (1568)، a protože se osvědčil، bylo mu svěřeno velení při tažení proti povstání morisků v Grenadě. Uspěl i zde a v roce 1571 se již jako uznávaný vojevůdce stal velitelem flotily Svaté ligy، což byla aliance Janova، Benátek، Španělska a papežského státu proti Osmanské říši. 7. října 1571 rozdrtil osmanskou flotilu v bitvě u Lepanta، ímž zarazil tureckou rozpínavost ve Středomoří. Toto vítězství značně zvýšilo jeho sebevědomí، leč jeho bratr sledoval jeho vzrůstající popularitu s nechutí na Juanovy vojenské úspěchy žárlil. v průběhu roku 1573 dobyl Juan několik území v Tunisu a chtěl je přetvořit ve vlastní rodovou doménu. Ani od španělského krále ani od italských spojenců však neobdržel dostatečnou podporu, a proto Turci tato území v jeho nepřítomnosti na podzim 1574 opět získali zpět. & # 914 & # 93

Nizozemský místodržitel [ editovat | تحرير زدروي]

Don Juan de Austria se nadále zabýval plánem získat vlastní království. Zaměřil se na Marii Stuartovnu, s níž se chtěl oženit a vládnout Anglii. Filip II. ho však přiměl, aby v roce 1576 přijal jmenování guvernérem Španělského Nizozemí. Do Nizozemí přijel ve velmi nevhodnou dobu, neboť nezaplacená španělská armáda drasticky vyplenila během bezvládí 8. listopadu 1576 Antverpy. Pobouření se Juanovi podařilo uklidnit podepsáním Věčného ediktu, v němž vyměňoval svoje uznání místodržícím za odchod španělských vojsk, ačkoliv hrozilo, že se stane jen nominálním vládcem, jehož by bylo možné kdykoliv vyhnat. Γ] Ani jedna strana však nebyla s dohodou zcela spokojena, a proto se na počátku roku 1578 opět začalo válčit. Koncem léta 1578 Juan onemocněl, pravděpodobně na tyfus a 1. října 1578 zemřel. Jeho tělo bylo poté tajně převezeno do Španělska a pohřbeno v Escorialu. Δ]


Spain’s First Caudillo: Don Juan Jose of Austria

Henry Kamen profiles a natural son of Philip IV who had hopes of succeeding to the crown and for two years led the Spanish government.

To most students of history Don Juan of Austria is the man who won the battle of Lepanto. One century after him, however, another Don Juan blazed another spectacular career that remains one of the most significant - and least well known - in Spanish history. As leader of the first modern military revolt (the Spanish word is pronunciamiento ) against the central government, Don Juan possessed many of the aspects of a national leader (caudillo).

A natural son of Philip IV (1621-1665) by the actress Maria Calderon, and born on April 7th, 1629, Don Juan Jose was brought up as a royal prince. He was given a careful education by the Jesuits and accepted at court. Since the King had no legitimate male heir after the death of his son, Baltasar Carlos in 1646, Don Juan grew up in the unique situation of being the King’s principal support, albeit not his heir.

لمتابعة قراءة هذه المقالة ، ستحتاج إلى شراء حق الوصول إلى الأرشيف عبر الإنترنت.

إذا كنت قد اشتريت حق الوصول بالفعل ، أو كنت مشتركًا في الطباعة وأرشيف الطباعة ، فيرجى التأكد من ذلك تسجيل الدخول.


A Charming River Town With Over 1000 Historical Buildings

Many river cruise passengers enjoy stopping at the sausage shop near the old stone bridge and clock tower for a tasty sausage roll. You can't miss the location it's usually packed with tourists and locals.

Regensburg has many 12th-14th century patricians' houses, as well as interesting churches, squares, and towers. It also features narrow lanes and streets, perfect for strolling. Over 1000 buildings are historical and in varied styles across the centuries, including Roman, Gothic, and Romanesque. Regensburg was not bombed during World War II, so the town is one of the best-preserved medieval sites in Europe and is a UNESCO World Heritage Site.

One fascinating statue in Regensburg is that of Don Juan of Austria, the illegitimate son of a local girl from Regensburg and Austrian Emperor Charles V. Don Juan led the Spanish navy in the defeat of the Turks in the famous naval battle of Lepanto in 1571.

Like many tourist destinations, Regensburg gets very crowded in the summer, but even then it is worth a visit. River cruises always include a walking tour of the town, but it's also great fun to explore on your own (and have one of those sausage rolls).


How the 1571 Battle of Lepanto saved Europe

For those who know little history, today's battle with the Islamic State in the Middle East may seem new and unprecedented. ليس.

In a.d. 622, Mohammed set out from Medina to conquer the whole Christian world for Allah by force of arms. Within a hundred years, his successors had occupied and pillaged every Christian capital of the Middle East, from Antioch through North Africa (home of Saint Augustine) and Spain. All that remained outside Allah's reign was the northern arc from Southern France to Constantinople.

What we are seeing in 2014 has a history of more than 1,300 years — a very bloody, terror-ridden history. Except that today the struggle is far, far more secular than religious — a war over political institutions and systems of law, with almost no public argument over religious doctrine.

Edward Gibbon, in التراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية (1776-78), describes how tall Islamic minarets could have been seen in Oxford before his birth, and the accents in its markets would have been Arabic: "The interpretation of the Koran would now be taught in the schools of Oxford, and her pulpits might demonstrate to a circumcised people the sanctity and truth of the revelation of Mahomet."

Gibbon was writing about the decisive battle of Poitiers in a.d. 732, when at last a Christian leader, Charles Martel ("Charles the Hammer"), drove back the Muslims from their high-water mark in Western Europe with such force that they went reeling backwards into Spain. From there, it took Spain another 750 years — until 1492 — to drive Islamic armies back into North Africa, whence they had invaded. Even so, the Islamic terror bombers who just a few years ago killed more than a hundred commuters in Madrid did so (they announced) to avenge the Spanish "Reconquista" of 1492. For Islam, to lose a territory once Muslim is to incur a religious obligation to wrest it back.

It had been a marvel in 732 that just over 100 years earlier, Mohammed had launched his army from Medina, to conquer in rapid-fire succession so many of the most glorious capital cities of Christianity — Jerusalem, Antioch, Alexandria, Hippo, Tunis, Carthage, and then all of Spain. More amazingly still, Muslims very quickly went farther into the Far East than Alexander the Great ever had.

Even today, in the eyes of political Islamists, the expansion of Islam is far from finished. The dynamic obligation at the heart of their Islam is to conquer the world for Allah, and to incorporate it all into the great Islamic Umma. Only then will the world be at peace. Submission to Allah is the reason the world was created.

For more than a thousand years after 622, southern Europe had to give active military resistance to the "Saracens" (as the Islamists came to be known in the West). For 600 of those thousand years, a huge sea war ensued for control of the Mediterranean, but war by land was not called off. The Turks who took over the Arab world expanded their empire in all four directions on the map. For more than a century they made attempt after attempt to take down the largest and richest of the Christian capitals, Constantinople, whose walls they finally breached in 1453. There followed great plunder, huge fires of destruction, the desecration of Christian basilicas and churches, murder, and torture. Thousands of Christian men, women, and children were marched off toward slavery in the East.

A long line of great warrior sultans sponsored Turkish advances in shipbuilding, gunnery, military organization, and training. By the mid 1550s they had slowly conceived of a long-term offensive, a pincers movement first by sea and then by land, to conquer the whole northern shore of the Mediterranean. Their ultimate aim was to take all Italy then all Europe.

First, in 1565, they launched a massive sea attack on the crossroads of the Mediterranean, the strategically placed island of Malta. They were repelled after an epic siege (which in itself is one of history's great stories). A later northern pincers movement by land was aimed at an attack up through the Balkans, for the conquest of Budapest, and then in a northeast arc into Slovakia and Poland. In this way, the Muslim forces would essentially encircle Italy from the north. The capture of Vienna — and thus the cutting off of Italy, for easy conquest — was the prize most sought.

Because by 1540 the Reformation had begun separating the Christian nations of the north from Rome, the sultans soon recognized that the Christian world would no longer fight as one. The next hundred years or so would be the most fruitful time since 632 to fulfill the destiny of Islam in Europe.

At last, Don Juan of Austria, the younger brother of the king of Spain, an illegitimate son, stood erect and summoned allies to repel the much-anticipated Muslim advance. He aimed at leading a large fleet to go after the new Muslim fleet preemptively, before they could depart from their home seas.

1. The Preliminary Battles of Malta and Famagusta: 1565 and 1571

Each new caliph of the Islamic empire was expected to expand the existing Muslim territories, in order to fulfill Islam's mission and gain for the leader the necessary popularity and legitimacy. So it was that in the pleasant springtime of 1571, an entire Muslim fleet under Ali Pasha was ordered by the sultan to seek out and destroy Christian dominance of the Mediterranean Sea, all the way up to Venice. During the summer, Ali Pasha raided fort after fort along the Adriatic shore, picked up thousands of hostages as slaves, and sent at least a small squadron to blockade for two or three days the approaches to St. Mark's Square in Venice, not least to plant a seed of terror about worse things to come.

Meanwhile, another large Muslim force soon conquered Cyprus, inflicting ritual cruelties on the defeated population of Nicosia, setting fire to churches, beheading the older women, and marching all younger Christians of both sexes into slavery. The Muslim armies then headed north for the fortress of Famagusta, the last Venetian stronghold on the island, the "extended arm" of the trading posts and protective forts of the Venetian navy in the entire eastern Mediterranean. An army of 100,000 opened the siege, against a force of 15,000 behind the walls.

Under the energetic generalship of the elderly General Marcantonio Bragadino, the small band of defenders held out for week after week, despite receiving more than 180,000 incoming cannonballs. The defenders ran so short of food that in the end they were eating cats, until finally they consumed their last one. The Muslim general was outraged by the length of the siege, which had already cost him 80,000 of his best men even though Famagusta's fate was sealed from the first days. Yet there were still long days, and sometimes nights, of hard hand-to-hand fighting just outside the walls. Muslim losses kept getting fully replenished by sea, and the Muslim forces grew stronger as the Christians got down to their last six barrels of gunpowder, with only four hundred men still able to fight.

On August 1, General Bragadino finally accepted surrender terms, which guaranteed safe passage of all his men to sail home to Venice, and safety to all citizens of the walled city. He walked with the full scarlet regalia of his office out from the walls and down to the tent of Alfa Mustafa, the victorious commander. There the two leaders conversed. Then something went wrong, and Mustafa grew visibly angry and called for his men to behead the full complement of 350 survivors who had laid down their arms to march out with Bragadino. All 350 bleeding heads were piled up just outside Mustafa's tent.

For more than a thousand years after 622, southern Europe had to give active military resistance to the "Saracens" (as the Islamists came to be known in the West).

Mustafa then ordered Bragadino's ears and nose chopped off, and forced the man to go down on all fours wearing a dog's collar around his neck, to the jibes, mockery, and horror of the onlookers. Bags of earth were strapped over Bragadino's back and he was made to carry them to the walls of the fortification, and to kiss the earth each time he passed Mustafa. As the old man grew fainter from the loss of blood from his head, he was tied to a chair, put in a rope harness and hoisted up to the highest mast in the fleet, so that all survivors of the city might see his humiliation. Then Bragadino's chair was dropped in free fall into the water and brought out again. The tortured Venetian was led in ropes to the town square and stripped. At a stone column (which still stands today), Bragadino's hands were tied outstretched over his head, and an executioner stepped forward with sharp knives to carefully remove his skin, keeping it whole. Before the carver had reached Bragadino's waist, the man was dead. His full skin was then stuffed with straw, once again raised up to the highest mast, and sailed around to various ports as a trophy of victory, and finally taken back to Istanbul for permanent exhibition.

Meanwhile, Don Juan had put the Christian fleet of some 200 vessels on course toward Lepanto, where Ali Pasha was refitting his vessels in the safe protection of an impregnable harbor. When a fast corsair dispatched from Famagusta arrived to deliver the tale of the dishonors visited on General Bragadino and his 350 surviving soldiers, the blood of the Venetians boiled. They now allowed no question of turning back. They were determined to avenge the horrors suffered by their comrades in arms.

The young Don Juan was buoyed by this new resolve. Now he would be able to keep the vow he had made to Pope Pius V, to seek out and destroy the threatening enemy. The young admiral — he was 22 when he became commander of this fleet — felt confident in his battle plan. He had taken care to have his whole fleet rehearse their roles in the quiet seas of the Adriatic just before turning toward Lepanto.

Don Juan and many of his men spent much of the night before the battle of October 7 in prayer. The fate of their civilization, they knew, depended on their good fortune on the morrow. The uncertainties of the changing winds and choppy seas, and the speed of the two onrushing lines of ships rapidly closing on each other, would create unpredictable havoc. The odds against the Christians in ships were something like 350 ships to 250. But the Christians had a secret weapon.

2. The Greatest Sea Battle in History: Lepanto, October 1571

For more than three years, Pope Pius V had labored mightily to sound alarms about the deadly Muslim buildup in the shipyards of Istanbul. The sultan had been stung by the surprising defeat of his overwhelming invasion force in Malta in 1565. The savagery of Muslim attacks on the coastal villages of Italy, Sicily, Dalmatia, and Greece was ratcheted upwards. Three or four Muslim galleys would offload hundreds of marines, who would sweep through a village, tie all its healthy men together for shipment out to become galley slaves, march away many of its women and young boys and girls for shipment to Eastern harems, and then gather all the elderly into the village church, where the helpless victims would be beheaded, and sometimes cut up into little pieces, to strike terror into other villages. The Muslims believed that future victims would lose heart and swiftly surrender when Muslim raiders arrived. Over three centuries, the number of European captives kidnapped from villages and beaches by these pirates climbed into the hundreds of thousands.

The reason for this kidnapping was that the naval appetite for fresh backs and muscles was insatiable. Most galley slaves lived little more than five years. They were chained to hard benches in the burning Mediterranean sun, slippery in their own excrement, urine, and intermittent vomiting, often never lying down to sleep. The dark vision that troubled the pope during the late 1560s was of even more horrible calamities to befall the whole Christian world, bit by bit. But unity in Europe was hard to find, and even more scarce was the will to fight for survival.

Having seen Muslim ferocity firsthand, however, the Venetian public was determined to contribute a fleet to the task. Their support was crucial, for Venice was in those days the shipbuilding and gunnery capital of the world, producers (for a profit) of the most innovative, most versatile, stoutest, and most seaworthy armed vessels in the world. The best sea captains of Venice were the most eager to avenge their friends and fellow citizens.

For years, Venice had preferred peace with the Muslim East, in order to carry on their lucrative international trade. Now there was a cause that took precedence over the traditions of commerce. Genoa, too, contributed a fleet under their famous but now elderly Admiral Andrea Doria, these days a less-bold warrior despite the glory of his earlier exploits. The Knights of Malta, the premier sea warriors of the time, offered their small but highly skilled fleet in support of the pope's appeal and agreed to work cooperatively with Don Juan.

Don Juan, whom his contemporaries described as a modest and humble man, characteristically set aside his own ego for the sake of the cause that engaged him. He pledged to the armada a large contingent supplied by Spain and Portugal. By the end of September 1571, eager to get their job done before winter turned the seas choppy and unfit for battle, the four distinct parts of the Christian fleet sailed past Italy, hugging the coasts, sending teams of observers to land to pick up the latest intelligence on the Muslim force. Finally, they learned that an enormous Muslim fleet, nearly 100 ships larger than their own, was sailing near to land toward the Gulf of Lepanto. No more talking, Don Juan told his leading admirals now, "Battle."

Don Juan, whom his contemporaries described as a modest and humble man, characteristically set aside his own ego for the sake of the cause that engaged him.

Keeping the Knights of Malta in reserve just a short distance behind the main battle line, Don Juan assigned the impassioned Venetians the important left flank, with its leftmost ships close to the shoreline. He himself commanded a hundred vessels at the center. In plain sight was his capital ship, the حقيقة, its banners of leadership visible to all. To the right flank he assigned the venerable Andrea Doria and the Genoese fleet. The plan was to hold his ships in as long and straight a line as seamanship in a besetting wind would allow, while heading directly for the Muslim line.

At his front, however, Don Juan placed a nasty surprise for Ali Pasha. Six new, taller, sturdier ships packed with cannons (especially in the bow) and heavily laden with lead and shot placed themselves a mile forward of the Christian line. They looked flat on top, like merchant ships. No one had ever seen such ships before. They lacked a bow rising up skywards, the one necessary weapon for vicious ramming. For the purpose of these new galleasses, as they were called, was not to ram oncoming ships but to blast them with an array of cannons. Their shot could carry a mile with great accuracy. When the galleasses turned sideways, they could blast with even more cannons, designed for shorter ranges, often aiming their cannon just at the waterline of their foes. They had the power to sink a smaller, lighter, faster Muslim galley with a single burst.

At first, the two fleets spotted each other on the horizon as single masts. Then they were visible in small numbers, and only as the two fleets closed to about two miles of each other could any one of the 200,000 sailors, marines, and janissaries on board catch a glimpse of the lines and dispositions of the fleets. The Muslims preferred to attack in a crescent rather than a straight line, but the winds at their back and tricky tides from the shoreline to their north forced them to straighten up their lines. Those who gazed on the massive array of ships and sails were filled with awe. One of those to be wounded in this battle, the great author Miguel de Cervantes, later wrote of "the most noble and memorable event that past centuries have seen." Just over six hundred ships in two amazingly orderly lines, each stretching three miles from end to end, silently bore down on one another as the distance between them closed. A sense of destiny weighed upon all who watched and waited.

The huge green battle flag of Allah — his name embroidered on it in Arabic some 29,800 times — marked out the tall capital ship Sultana, on which the fearsome young admiral Ali Pasha held command. Pasha was puzzled by the six more or less flat barges out in front of the Christian lines. His own armed soldiers were reliant mostly on clouds of arrows. His sailors had mastered the arts of ramming, and of disgorging massive boarding parties onto the enemy's slippery decks, then beating down their defenders by a sort of fierce land warfare out on the open sea. In those days, sea warfare was like land warfare, only carried out on open decks side-by-side instead of in open fields. Ship was lashed to ship, sometimes a dozen together. Hand-to-hand combat was the key.

There is no point here in giving the whole narrative of the battle. Suffice it to say that in the center, the volleys from the galleasses out in front destroyed one Muslim vessel after another. Masts snapped, the oars of the galleys were shattered, and huge holes opened up the thin wooden sides of the galleys to the boiling sea. The Muslim ships that were not sunk were easily boarded by the Christian ships coming alongside, built a little higher, and amply supplied not only with boarding nets but, even more important, with ranks of the old-style predecessors to rifles — arquebuses — directing point-blank rifle balls into the unarmored flesh of Muslim archers. It is true that in a few cases whole clouds of Muslim arrows felled many in the Christian ships, including the great Venetian commander Agostino Barbarigo, who was shot in the eye. But most of the Christian warriors wore the latest in body armor, which often repelled wooden arrows harmlessly. Nonetheless, at least one Christian ship was later found aimlessly afloat, with every single man dead or wounded.

At the last, the two capital ships حقيقة و Sultana clashed head-on, and Don Juan led the final boarding party which in its ferocity drove Ali Pasha to the aft poop, where he soon fell with a bullet in his eye. The Muslim admiral's head was cut off and borne aloft on a pike to be mounted on the bow of the حقيقة. The seas around were filled with cloaks, caps, struggling bodies, the vast wooden wreckage of battle, and, floating in the churning water, large splotches of red blood.

On the Christian left, the Venetians attacked with almost blind rage and broke the line of the Muslim right with relative ease. They were aided by a revolt of the galley slaves on board a number of Muslim vessels, who in the explosions on board had their chains broken, and poured up on deck swinging their chains to left and right. So great was the Venetian fury that even after the battle, many of its sailors spent hours using their pikes to kill Muslim sailors and soldiers struggling in the sea. They tried to excuse their bloodlust by saying that they never wished to see those men sailing against the West again.

In four hours the battle was over. More than 40,000 men had died, and thousands more were wounded, more than in any other battle in history, more even than at Salamis or, in years to come, at the Somme. Never again did the Muslim fleet pose a grave danger to Europe from the south, although of course Muslim fleets kept busy expanding their bases on the African coast, harassing Western ships and territories across the Mediterranean.

Technology, especially that pioneered by Venice and by oceangoing Portugal and Spain, had made the decisive difference. As Victor Davis Hanson writes, it was to capitalism that the victory was owed, for it was open markets that spurred competition to keep improving gunnery and ships, and it was the great merchant and commercial cities that built these new technologies. After Lepanto, the arts of gunnery replaced the arts of the bow and arrow, however deadly for many centuries those weapons had proved to be. Ships were made stouter, taller, and more able to carry heavy armaments — and new methods had to be sought to replace locomotion by galley slaves.

As news of the great victory of October 7 reached shore, church bells rang all over the cities and countryside of Europe. For months, Pius V had urged Catholics to say the daily rosary on behalf of the morale and good fortune of the Christian forces and, above all, for a successful outcome to the highly risky preemptive strike against the Turkish fleets. Thereafter, he declared that October 7 would be celebrated as the Feast of "Mary, Queen of Victory." A later Pope added the title "Queen of the Most Holy Rosary" in honor of the laity's favorite form of prayer. All over the Italian peninsula, great paintings were commissioned — whole galleries were dedicated — to honor the classic scenes of that epic battle. The air of Europe that October tasted of liberties preserved. The record of the celebrations lives on in glorious paintings by Titian, Tintoretto, and many others.

3. The Northern Pincers and the Siege of Vienna, September 1683

Of necessity, our consideration of the Battle of Vienna must be briefer than our attention to Lepanto. But many of the same forces were at play as before, only this time by land, not by sea. The Protestant nations regarded the expanding Ottoman Empire as a Catholic problem. Few Catholic nations took the Muslim threat as seriously as it deserved. The French, in particular, had become used to buying off the Turks with trade and commerce, rather than resisting them in war. The French even preferred the defeat of their most dreaded rivals, the German-speaking Austrians. The nation Germany did not yet exist, only a number of smaller political units — Brandenburg, Saxony, Bavaria, and others, some Protestant and some Catholic. The Muslim overland advance through the underbelly of Europe seemed not only relentless but mostly unopposed.

The sultan of all Islam, Mehmet IV, spent his days in his unrivaled harems and on his huge hunting territories, some of them as large as nation-states. Thousands of mostly Slavic serfs were required to service his hunting party, in part by driving deer and other game animals his way. To uphold his obligations to Islamic expansion, however, Mehmet stirred himself to choose Kara Mustafa to be general of all his forces in the final conquest of Hungary, Slovakia, and the south of Poland — the greatest of all ventures on which the sultan's historical reputation would rest. The sultan directly warned Mustafa not to try to take Vienna, for doing so would arouse the West to retribution. He gave Mustafa the long green cord of the Prophet to wear around his neck, both to signal the importance of his commission and to warn him that failure meant that he must be hanged — must even hang himself.

For the drive northward, Kara Mustafa sent messengers throughout Anatolia, through Greater Syria, and out to the scores of Muslim nations from Morocco to India. He marched northwards with an ever-increasing army of more than 300,000, many on horseback as cavalry to spread terror in advance of his main forces, other scores of thousands in his supply trains. This huge army took some five months to occupy Budapest, rest, and then push on northwards. They swatted resistance away like flies, and sometimes bypassed walled cities that refused instant surrender, planning to deal with them later with special severity.

By July 7, they were in sight of Vienna, which in those days was a walled and heavily fortified city, well designed by its military engineers to lay down fields of fire by which each strong point could assist its neighbors. Compared with the city today, Vienna within its walls was a small city, and yet large enough in those terrorized days to shelter refugees from nearby villages who hurriedly sought safety. Over the next weeks the sultan's armies kept tightening the ring they had established on all sides of Vienna. Both Mustafa with his green cord around his neck and General Lubomirski, the leader of the Viennese defense, now knew that they were fighting to the death.

Meanwhile, the Turks launched massive engineering works, including many honeycombed tunnels, beginning long distances away and burrowing underneath strong points and vulnerable walls that ground troops might breach. These veteran and highly skilled sappers — the best in the world — dug all the way underground to the wide moats at the base of the walls, and still farther underground to the very center of Vienna. Beginning in mid August, without any warning, huge explosions tore gaping holes in one strong point after another, and sometimes beneath homes in the very center of the city. The 20,000 or so warriors within the city fought with great determination and intelligence to drive back the screaming, bloodthirsty men who were storming through the breaches, while all around them Viennese civilians rushed to make repairs to the breaches in the walls. The Christians also sallied forth themselves, often at night, to drive far into the Turkish lines to blow up engineering devices and stockpiles of gunpowder.

Relentlessly, the Turks kept heaving up small mountains of earth and sand just outside the walls, from which fire might constantly be poured down into the doomed city. With every Muslim attack, fewer and fewer Christian soldiers were left to repel them. In late August, supplies of meat ran out, and the population was reduced to eating horses and stray dogs. A very strict rationing of water became necessary. The elderly began to die off from starvation.

Meanwhile, the Christian relief forces were belatedly and all too slowly advancing from the north in four separate columns, from Catholic Germany and from Poland, to lift the siege. For nearly 40 miles around the beleaguered city, Muslims had ravaged the land and sent refugees fleeing by foot in all directions. From captured Muslim cavalrymen and foot soldiers, as well as fleeing Christians, the Germans and the Poles picked up enough intelligence to learn that their best chances lay to the southwest, through the Vienna Wood. It would be hugely difficult terrain for cavalry, and also for quick forced marches by the infantry. But one other factor spoke for that line of attack: The supply trains and Mustafa's luxurious tents, with their splendid harems and rich treasury, were also located on the south side of Vienna. The approaching Christian generals met together to go over the plan of attack, and then rapidly set off to their southwest, far enough from the city to advance undetected.

At intervals, back in Vienna, Mustafa had messages in German tied to dozens of rocks, which he had his catapults shoot over the city walls. One such message read:

For more than 400 years, hundreds of Christian villages and cities had received such messages. The duplicity and primitive brutality of Muslim conquerors were well known to hundreds of thousands of Christian families, through the fate of relatives in other overrun communities. Nevertheless, sometimes terror overwhelmed them and they surrendered. At Vienna, behind fearless and determined leaders, they chose to die fighting rather than to surrender. So the issue inside Vienna became whether food and gunpowder would give out before the long-promised army of relief would arrive. Dauntless messengers slipping in and out of Vienna kept hope at least flickering. The commander in Vienna promised he could hold out until September 1. The advancing army of relief replied that they would need almost two weeks more than that. Only gritted-teeth determination could bridge the gap in time.

One thing the Muslim armies were not trained to do, as the Christian armies of that time were, was to fight on two fronts — against the city ahead and against any oncoming forces that might arrive to break the siege. For this, Kara Mustafa relied on his mobile cavalry, some 20,000 Tatars from the Asian steppes in camp about 20 miles south of Vienna. Because of the density of the Vienna Wood to the southwest of the city, this was the one region that the cavalry could cover only lightly. Still, if even small bands of mounted Tatars had infiltrated the hills and valleys of the Wood, no Christian soldiers could have made it through the narrow passes. Unaccountably, Mustafa forbade the Tatar leader to launch an attack on the Wood.

The ultimate issue between Islam and the West is not military force it is the depth of intellect and engagement. In matters of the spirit, we seem always to become tongue-tied, as if lacking in spirited confidence.

King Sobieski of Poland had drawn the privilege of advancing on the right flank, through the heart of the Vienna Wood. His army's double-time march through the Wood was arduous, by narrow valleys and slow but deep summer streams. Late on September 11, just as his men were making their initial contact with the Turkish outposts, and the final battle began to be joined, the king formed a resolution to attack on the morrow as swiftly and with as much surprise as possible, to overwhelm Mustafa's bodyguard of cavalry and rush on with force as close to the supply trains as he could, and to conclude the matter on the next day. In the rough terrain where his troops broke out from the Wood on September 12, Sobieski held his famed hussars back. They were his best, his ultimate, weapon.

For hours all day long, left, center, and right flanks of the Christian army advanced far more steadily than expected, although the hand-to-hand fighting was furious, and the Turkish lines were yielding only a yard at a time. The last 400 yards took an immense effort, but the Christian forces reached open ground with less than an hour of daylight left. This is when Sobieski made a huge gamble and boldly released his much-feared hussars. These famous horsemen wore special caps with strips of leather flying behind them in the wind, lined with feathers, and the wind whistled through the leather with an eerie tone. As they charged across the open land the low, melancholy wail of the wind through their feathers frightened the Arabian horses — and their Turkish riders, too.

The sheer speed and force of the Polish hussars was too great and too surprising to be resisted. Mustafa escaped, but his tents and treasury were captured (one of his green velvet tents sits now in the Czartoryskis Museum in Krakow). The Muslim lines nearby broke, and their men began looting Mustafa's rich supply wagons and pleasure tents on their panicky flight southward. The entire Muslim ring surrounding the city melted away, back whence it had come.

Mustafa, slowed by a bad wound to his eye, was rushed southward by his remaining bodyguards. From the first moments of crushing defeat he began plotting his reports to the sultan, shifting the blame onto one of his subordinates. Yet as the Christians pursued the once-great Muslim army down through Hungary, retaking one city after another from Muslim control, and in effect laying the groundwork for the future Austro-Hungarian Empire, the sultan's anger against Mustafa finally exploded. Mustafa recognized what must happen. He was hanged on December 25, 1683, by the green cord that he had worn round his neck, little more than three months after he had imagined he had Vienna in his grasp.

Thus, once again, this time by land, the Muslims had attempted to fulfill the Prophet's command to spread Islam to all corners of the world decisively, with force. The sultans had long had the advantage of an enormous standing army ready for all seasons, swiftly added to when larger ambitions demanded. This time, however, the siege-lifting battle outside the walls of Vienna marked the high-water mark of Muslim power. After September 11-12, 1683, that power kept receding, on into modern times.

Still, it should surprise no one that the date chosen to bring the new resurgence of modern Muslim ambition to the whole world's attention was also September 11, 318 years after 1683. The announcement came in the vivid orange bursts of blossoming flame and dark black smoke from the two tallest towers of the West's financial capital. Muslim memory runs very deep, and so does the Muslim imperative to conquer the world for Allah, not just by force of arms but by conversion to Islam. The West has always refused to give this long and deeply rooted Muslim threat against the West's own soul the sustained attention it requires.

Nonetheless, four centuries after Lepanto, three centuries after Vienna, today in most of the capitals of once-Christian Europe, there are more Muslims attending services in mosques on Fridays than Christians at worship on Sundays. In some ways, the pluralism of the West is a blessing, even an advantage to the West — and yet its profoundest historical weakness lies in its own divided spirit. The ultimate issue between Islam and the West is not military force it is the depth of intellect and engagement. In matters of the spirit, we seem always to become tongue-tied, as if lacking in spirited confidence. We do not insist on presenting better arguments in recognition of the inalienable rights to human liberty that our totalitarian opponents deny. Mere secular force will not do, since the fundamental battle is spiritual. Thus, the same movie seems to be played over and over.

That is the historical record, it seems, at least in regard to October 7, 1571, and September 11-12, 1683, after Lepanto, and after Vienna.

Michael Novak. "How the 1571 Battle of Lepanto saved Europe." المراجعة الوطنية عبر الإنترنت (October 7, 2014).

Reprinted with permission of the author, Michael Novak.

To subscribe to National Review Digital go here. To subscribe to المراجعة الوطنية print edition go here.


شاهد الفيديو: من هو - كازانوفا . اكبر نسونجي عرفه التاريخ!! (كانون الثاني 2022).