بودكاست التاريخ

باربرا بوديتشون

باربرا بوديتشون

باربرا بوديتشون ، ابنة بنيامين لي سميث وآن لونغدين ، ولدت بالقرب من روبرتسبريدج ، ساسكس ، في عام 1827. جاء والدها من عائلة متطرفة معروفة. كان جد باربرا قد عمل عن كثب في البرلمان مع ويليام ويلبرفورس في حملته ضد تجارة الرقيق ودعم الثورة الفرنسية ، في حين فضل جدها المستعمرين الأمريكيين ضد الحكومة البريطانية. كانت العائلة مرتبطة أيضًا بفاني سميث ، والدة فلورنس نايتنجيل.

عندما ولدت باربرا ، كان والدها عضوًا في مجلس العموم وكانت والدتها ، آن لونغدين ، تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ، وقد أغراها سميث. خلقت الولادة فضيحة لأن الزوجين لم يتزوجا. ظلت آن زوجته في القانون العام حتى ماتت بسبب مرض السل عندما كانت باربرا تبلغ من العمر سبع سنوات فقط. كما أشارت كاتبة سيرتها الذاتية ، بام هيرش ، إلى أنه "بعد وفاة آن لونغدن من مرض السل عام 1834 ، على الرغم من نصيحة بعض أقسام عائلته بتربية الأطفال في الخارج ، قام والدهم بتربيتهم بنفسه ، أولاً في بيلهام. الهلال ، وهاستينغز ، وبعد ذلك في منزله بلندن ، 5 بلاندفورد سكوير ، مارليبون ".

كان منزل بنيامين لي سميث أيضًا مكانًا للقاء لرفاقه من المتطرفين واللاجئين السياسيين. أعطى هذا الفرصة لباربرا للقاء وتكوين صداقات مع مجموعة واسعة من الأشخاص المختلفين المنخرطين في السياسة. كانت لي سميث مدافعة عن حقوق المرأة وعاملت باربرا بنفس الطريقة التي تعامل بها إخوتها. التحقت باربرا وإخوتها وأخواتها الأربعة بالمدرسة المحلية حيث تم تعليمهم مع أطفال الطبقة العاملة.

في سن الحادية والعشرين ، أعطى بنيامين لي سميث لجميع أطفاله 300 جنيه إسترليني سنويًا. كان من غير المعتاد للغاية أن يعامل الآباء بناتهم بهذه الطريقة وأعطى ذلك لباربرا الفرصة للاستقلال عن عائلتها. استخدمت باربرا بعض هذه الأموال لإنشاء مدرستها التقدمية في لندن. اختارت باربرا إليزابيث وايتهيد لتكون مديرة المدرسة. قبل افتتاح ما أصبح يعرف فيما بعد باسم مدرسة بورتمان هول ، قامت باربرا وإليزابيث بدراسة خاصة للمدارس الابتدائية في لندن. تقرر إنشاء مدرسة تجريبية غير طائفية ، مختلطة ، ولأطفال من خلفيات صفية مختلفة.

في خمسينيات القرن التاسع عشر ، ركزت باربرا على حملة إزالة الإعاقات القانونية للمرأة. وشمل ذلك كتابة المقالات وتنظيم الالتماسات. كما لعبت الكاتبة كارولين نورتون دورًا مهمًا في هذه الحملة. قدمت باربرا أدلة أمام لجنة بمجلس العموم تنظر في الوضع القانوني للمرأة المتزوجة. أسفرت مداولات اللجنة عن قانون القضايا الزوجية الذي سمح بالطلاق من خلال المحاكم القانونية بدلاً من الأعمال البطيئة والمكلفة لقانون خاص صادر عن البرلمان. كانت باربرا مسرورة بشكل خاص لأن هذا القانون الجديد يحمي أيضًا حقوق ملكية النساء المطلقات.

انتقدت باربرا بشدة النظام القانوني الذي فشل في حماية ممتلكات وأرباح النساء المتزوجات. في عام 1857 كتبت باربرا المرأة والعمل حيث جادلت بأن اعتماد المرأة المتزوجة على زوجها كان مهينًا. عندما كانت شابة ، وقعت باربرا في حب جون تشابمان ، محرر جريدة استعراض وستمنستر. كانت آرائها بشأن الوضع القانوني للمرأة المتزوجة تعني أنها غير مستعدة للزواج من تشابمان. ومع ذلك ، بعد لقاء يوجين بوديتشون ، قررت باربرا التنازل عن مديريها بالزواج من هذا الضابط السابق في الجيش الفرنسي. كان لدى Bodichon وجهات نظر سياسية راديكالية ودعمت باربرا بإخلاص في حملاتها العديدة من أجل حقوق المرأة.

في عام 1858 أسست باربرا بوديتشون وصديقتها بيسي راينر باركس المجلة ، مراجعة المرأة الإنجليزية. خلال السنوات القليلة التالية ، أتاحت المرأتان مجلتهما للسيدات اللواتي يناضلن من أجل الطبيبات وتوسيع الفرص للنساء في التعليم العالي.

قرر Bodichon الآن أن الوقت قد حان للقيام بحملة من أجل الامتياز. 1866 شكلت Bodichon أول لجنة حق المرأة في التصويت. نظمت هذه المجموعة التماس حق المرأة في التصويت ، والذي قدمه جون ستيوارت ميل إلى مجلس العموم نيابة عنهن.

قامت بوديتشون الآن بجولة في البلاد حيث عقدت اجتماعات حول موضوع حق المرأة في التصويت. حولت خطاباتها العديد من النساء إلى القضية ، بما في ذلك ليديا بيكر ، الزعيمة المستقبلية للحركة. كما كتب Bodichon ونشر سلسلة من الكتيبات حول موضوع حقوق المرأة. على الرغم من أن جهودها الرئيسية ذهبت إلى حملة حق المرأة في التصويت ، إلا أن Bodichon واصلت عملها لتحسين تعليم المرأة.

انضم بوديتشون إلى إميلي ديفيز لجمع الأموال لأول كلية نسائية في كامبريدج. تم افتتاح كلية جيرتون في عام 1873 ولكن الطالبات في جامعة جيرتون لم يتم قبولهن في العضوية الكاملة في جامعة كامبريدج حتى أبريل 1948.

في عام 1877 أصيبت بوديتشون بمرض خطير وعلى الرغم من تعافيها إلا أنها أصيبت بالشلل. على الرغم من احتفاظ Bodichon باهتمامها بحقوق المرأة ، إلا أنها لم تعد قادرة على القيام بدور نشط في الحركة. ظلت Bodichon غير صالحة حتى وفاتها في Hastings في 11 يونيو 1891. في وصيتها ، تركت Barbara Bodichon مبلغًا كبيرًا من المال لكلية Girton College.

في عام 1859 ، بدأت باربرا بوديتشون مكتبًا في لانجهام بليس للعمل كمكتب لمساعدة النساء في العثور على عمل مدفوع الأجر. بحلول عام 1861 ، التقى هناك إميلي ديفيز وإليزابيث جاريت وصوفيا جيكس بليك ولويز سميث وإميلي فيثفول وآن بروكتور والعديد من الأشخاص الآخرين. كانت مركزًا للنسوية. لقد كانوا رفاق وعملوا من أجل نهاية عظيمة. إن الحاجة التي شعرت بها النساء لفتح فرص عمل مدفوعة الأجر مكتوبة في كتب المكتب. قالت لوي سميث لمصفف شعرها: "بالتأكيد ، الآن ، تصفيف الشعر هو دعوة مناسبة للمرأة؟" قال: "مستحيل يا سيدتي ، لقد استغرقت أسبوعين لأتعلم ذلك."

في عام 1866 تم تشكيل لجنة صغيرة من العمال للترويج لعريضة برلمانية من النساء لصالح حق المرأة في التصويت. اجتمعت في منزل الآنسة إليزابيث غاريت (الآن السيدة غاريت أندرسون) وضمت السيدة بوديتشون ، الآنسة إميلي ديفيز ، الآنسة روزاموند دافنبورت هيل ونساء أخريات معروفات.

وافق جون ستيوارت ميل على تقديم التماس من سيدات البيوت… في 7 يونيو 1866 ، تم نقل الالتماس الذي يحتوي على 1500 توقيع إلى مجلس العموم. كان ذلك باسم باربرا بوديتشون وآخرين ، لكن بعض المروجين النشطين لم يتمكنوا من الحضور وشرف تقديمه إلى إميلي ديفيز وإليزابيث جاريت…. كانت إليزابيث جاريت تحب أن تكون في وقت مبكر ، لذلك وصل الوفد مبكرًا في القاعة الكبرى ، وستمنستر ، وهي تحمل لفافة الرق بين ذراعيها. لقد صنعت طردًا كبيرًا وشعرت أنها بارزة. لتجنب لفت الانتباه ، لجأت إلى المرأة الوحيدة التي بدت ، من بين الرجال المتعجلين ، مقيمة دائمة في ضريح الذكريات العظيم ، امرأة التفاح ، التي وافقت على إخفاء اللفافة الثمينة تحت جناحها ؛ ولكن ، عند معرفة ما كان عليه ، أصرت أولاً على إضافة توقيعها ، لذلك كان لا بد من فك الطرد مرة أخرى.

في ستينيات القرن التاسع عشر ، بدأت الأم القراءة على نطاق واسع ، وتعلمت كيف أيدت ماري ولستونكرافت حقوق المرأة بكلمات ملتهبة ، وكيف كافحت كارولين نورتون من أجل حقوقها على أطفالها ، وكيف أظهرت إميلي ديفيز وإليزابيث غاريت أندرسون التصميم الذي يحتاجه الشباب. النساء اللواتي يرغبن في التعليم الأكاديمي أو المهني. قرأت باربرا بوديتشون مجلة المرأة الإنجليزيةالتي اكتشفت وكشفت العوائق التي تحول دون توظيف النساء المتعلمات ، وتعرفت على فلورنس نايتنجيل وعملها على المشكلة الكبيرة للتمريض والإدارة الصحية. في ستينيات القرن التاسع عشر ، أدركت النساء أن السبيل الوحيد للحقوق المدنية والتعليم العالي والوضع المتساوي يكمن من خلال الامتياز البرلماني.


أخبار تاريخ الفن



كانت Barbara Leigh Smith Bodichon (1827 & # 82111891) رسامة مبكرة في حركة ما قبل الرفائيلية وناشطة في مجال حقوق المرأة # 8217s. كانت المناظر الطبيعية هي النوع المفضل من نوع Bodichon & # 8217s ، ويعكس أسلوبها مبادئ ما قبل Raphaelite للمراقبة الدقيقة والعرض التفصيلي. سافر Bodichon على نطاق واسع وعُرض في الأكاديمية الملكية و Gambart & # 8217s French Gallery في Pall Mall ، لندن ، من بين أماكن أخرى.

كانت طوال حياتها مُصلِحة دؤوبة ودافعة عن حقوق المرأة. في عام 1854 ، قامت بنشرها ملخص موجز بلغة مبسطة لأهم القوانين المتعلقة بالمرأة ، والذي تم استخدامه لاحقًا للترويج لمرور قانون ملكية المرأة المتزوجة & # 8217s لعام 1882. في عام 1858 ، أنشأت مجلة المرأة الإنجليزية & # 8217s وفي عام 1866 ، طورت مع إميلي ديفيز استراتيجية لتوسيع نطاق التعليم الجامعي ليشمل النساء ، مما أدى إلى تأسيس كلية جيرتون ، كامبريدج.

سمح لها ميراث من والدها ، السياسي اليميني الراديكالي بن لي سميث ، باستقلال لم يسمع به تقريبًا عن امرأة في العصر الفيكتوري. لقد كانت روحًا أصلية حقيقية ، متجاهلة قيود الطبقة والجنس. وصفها روسيتي بأنها & # 8220blessed & # 8230 الحماس ، وشعر ذهبي ، الذي لا يفكر في تسلق جبل في المؤخرات أو الخوض في مجرى مائي بلا اسم مقدس للصباغ. & # 8221

في عام 2016 ، حصل متحف ديلاوير للفنون على الرسم المائي فينتنور ، جزيرة وايت (1856) ، والذي أصبح مصدر إلهام لهذا المعرض. سيتم فحص عملية عمل Bodichon & # 8217s وستظهر رسومات ورسومات بالألوان المائية من رحلاتها.

ما يقرب من 30 عملاً مأخوذة من مجموعة Mark Samuels Lasner في جامعة ديلاوير والمقتنيات الأخيرة في المتحف ومجموعة # 8217 الدائمة.

يتم تنظيم هذا المعرض من قبل متحف ديلاوير للفنون بدعم مالي مقدم جزئيًا بمنحة من قسم الفنون في ديلاوير ، وهي وكالة حكومية ، بالشراكة مع الصندوق الوطني للفنون. يروج The Division لفعاليات Delaware Arts على www.DelawareScene.com.

الزهور البرية، غير مؤرخ. باربرا لي سميث بوديتشون (1827 & # 82111891). ألوان مائية وجرافيت على ورق منسوج ، 11 9/16 & # 215 8 3/4 بوصة. متحف ديلاوير للفنون ، صندوق الاستحواذ ، 2017.

كمثرى، غير مؤرخ. باربرا لي سميث بوديتشون (1827 & # 82111891). ألوان مائية وجرافيت على ورق منسوج ، 9 13/16 & # 215 6 3/4 بوصة. متحف ديلاوير للفنون ، صندوق الاستحواذ ، 2017.

البارسول الوردي الجبال السماء الخلفية الوردي، غير مؤرخ. باربرا لي سميث بوديتشون (1827 & # 82111891). لوحة مائية على ورق مثبتة ، 8 1/8 & # 215 14 1/4 بوصة. متحف ديلاوير للفنون ، صندوق الاستحواذ ، 2017:


بعض المواد المودعة في المعهد ليست مملوكة للمعهد. في مثل هذه الحالات ، سيقدم أمين المحفوظات المشورة بشأن أي متطلبات يفرضها المالك. قد يشمل ذلك السعي للحصول على إذن للقراءة أو الإغلاق الممتد أو شروط محددة أخرى.

يجب على أي شخص يرغب في الاطلاع على المواد أن يتأكد من تسجيل مرجع MS بالكامل واسم المنشئ.

يستخدم المصطلح الهولوغرام عندما يكون العنصر بالكامل بخط يد المؤلف. يتم استخدام المصطلح توقيعه عندما يقوم المؤلف بالتوقيع على العنصر.

الأوصاف التي جمعها ن. بونهام ، مساعد المحفوظات بمساعدة من R. Stancombe والإشارة إلى القطب الشمالي ، الاستكشاف والتطوير من 500 قبل الميلاد إلى 1915 ، موسوعة من قبل كلايف هولاند ، جارلاند للنشر ، لندن (1994) واستكشاف الحدود القطبية ، موسوعة تاريخية بقلم وليام ميلز ، سان دييغو وأكسفورد ، 2003 و Victorian and Encyclopaedia Britannica المجلد 3 (1953) وكلية جيرتون


باربرا لي سميث بوديتشون 1827 - 1891

باربرا لي سميث بوديتشون 1827 - 1891 كانت تربوية إنجليزية وفنانة ورائدة في أوائل القرن التاسع عشر في مجال حقوق المرأة وناشطة في مجال حقوق المرأة. كانت بوديتشون من أبرز مؤسسي حركة حقوق المرأة في بريطانيا. كان بوديتشون صديقًا للناشر جون تشابمان ، صاحب _مراجعة Westminster_. ترددت شائعات بأن الناشر جون تشابمان وباربرا بوديتشون كانا عاشقين. كان بوديتشون ابن عم فلورنس نايتينجيل. كانت صديقة بوديتشون المقربة ، بيسي راينر باركس ، ابنة عم إليزابيث بلاكويل.

أوصى Bodichon المعالج المثلي جيمس جون غارث ويلكينسون لعائلة Rosetti: "... بصعوبة نجحوا أخيرًا في إقناع الفتاة العنيدة [ليزي سيدال] * لزيارة الدكتور غارث ويلكينسون [جيمس جون جارث ويلكينسون]، ... كانت ، في الواقع ، آنا ماري * [هاويت - ابنة ويليام وماري هاويت] * وصديقاتها بيسي باركس [بيسي رينور باركس] وباربرا لي سميث [باربرا لي سميث بوديتشون] الذين دفعوا العشاق إلى السعي النشط للعلاجات ... " (أوزوالد دوتي ، [رومانسي فيكتوري: دانتي غابرييل روسيتي ، *] (http://books.google.co.uk/books؟id=M_bPAAAAMAAJ&q=bessie+parkes+garth+wilkinsonɭq=bessie+parkes+garth+wilkinson&source = bl & # x26ots = J2oCEV9dUm & # x26sig = FtHRDtqDX— WFrGDgSDOhX-ilaQ & # x26hl = ar & # x26sa = X & # x26ei = LdxJUM70Iemf0QXv04DwCg & # x26vedw = 0CD0AE. صفحة 143.)

كان مدرس وصديقة باربرا في مرحلة الطفولة معلمًا ملهمًا لمدرسة رضيع يُدعى جيمس بوكانان (1784-1858)، أحد دعاة إيمانويل سويدنبورج (ريتشارد لاينز ، إيروس ، سويدنبورج والأدب، عبر الإنترنت (نسخة مختصرة من المحاضرة التي ألقيت في قاعة سويدنبورج ، لندن في 8 يوليو ، http://www.swedenborgstudy.com/articles/history-of-art/eros-and-literature.htm) وأيضًا من مقال في الأشياء التي شوهدت وسمعت رقم 40 ربيع 2013 (النشرة الإخبارية لجمعية سويدنبورج) بعنوان Swedenborg and Education).

كان جد بوديتشون قد عمل عن كثب في البرلمان مع ويليام ويلبرفورس في حملته ضد تجارة الرقيق ودعم الثورة الفرنسية ، في حين فضل جدها المستعمر الأمريكي ضد الحكومة البريطانية ...

كان منزل والدها بنيامين لي سميث مكانًا لاجتماع زملائه المتطرفين واللاجئين السياسيين. أعطى هذا الفرصة لباربرا للقاء وتكوين صداقات مع مجموعة واسعة من الأشخاص المختلفين المنخرطين في السياسة. كان بنيامين لي سميث من المدافعين عن حقوق المرأة وعامل باربرا بنفس الطريقة التي يعامل بها إخوتها.

التحقت باربرا وإخوتها وأخواتها الأربعة بالمدرسة المحلية حيث تعلموا مع أطفال الطبقة العاملة ... في سن الحادية والعشرين ، أعطى بنيامين لي سميث جميع أطفاله 300 جنيه إسترليني سنويًا. كان من غير المعتاد للغاية أن يعامل الآباء بناتهم بهذه الطريقة وأعطى ذلك لباربرا الفرصة للاستقلال عن عائلتها.

استخدمت باربرا بعض هذه الأموال لإنشاء مدرستها التقدمية في لندن. اختارت باربرا إليزابيث وايتهيد لتكون مديرة المدرسة. قبل افتتاح ما أصبح يعرف فيما بعد باسم مدرسة بورتمان هول ، قامت باربرا وإليزابيث بدراسة خاصة للمدارس الابتدائية في لندن. تقرر إنشاء مدرسة تجريبية غير طائفية ، مختلطة ، ولأطفال من خلفيات صفية مختلفة.

في خمسينيات القرن التاسع عشر ، ركزت باربرا على حملة إزالة الإعاقات القانونية للمرأة. وشمل ذلك كتابة المقالات وتنظيم الالتماسات. كما لعبت الكاتبة كارولين نورتون دورًا مهمًا في هذه الحملة. قدمت باربرا أدلة أمام لجنة بمجلس العموم تنظر في الوضع القانوني للمرأة المتزوجة. أسفرت مداولات اللجنة عن قانون القضايا الزوجية الذي سمح بالطلاق من خلال المحاكم القانونية بدلاً من الأعمال البطيئة والمكلفة لقانون خاص صادر عن البرلمان. كانت باربرا مسرورة بشكل خاص لأن هذا القانون الجديد يحمي أيضًا حقوق ملكية النساء المطلقات.

انتقدت باربرا بشدة النظام القانوني الذي فشل في حماية ممتلكات وأرباح النساء المتزوجات. في عام 1857 كتبت باربرا المرأة والعمل حيث جادلت بأن اعتماد المرأة المتزوجة على زوجها كان مهينًا.

عندما كانت شابة ، وقعت باربرا في حب جون تشابمان ، محرر _مراجعة Westminster_. كانت آرائها بشأن الوضع القانوني للمرأة المتزوجة تعني أنها غير مستعدة للزواج من جون تشابمان (كان متزوجًا بالفعل!)

ومع ذلك ، بعد لقاء يوجين بوديتشون ، قررت باربرا التنازل عن مديريها بالزواج من هذا الضابط السابق في الجيش الفرنسي. كان لدى بوديتشون آراء سياسية راديكالية ودعمت باربرا بإخلاص في حملاتها العديدة من أجل حقوق المرأة.

في عام 1858 أسست باربرا بوديتشون وصديقتها بيسي راينر باركس المجلة ، مراجعة المرأة الإنجليزية. خلال السنوات القليلة التالية ، أتاحت المرأتان مجلتهما للسيدات اللواتي يناضلن من أجل الطبيبات وتوسيع الفرص للنساء في التعليم العالي.

قرر Bodichon الآن أن الوقت قد حان للقيام بحملة من أجل الامتياز. 1866 شكلت Bodichon أول لجنة حق المرأة في التصويت. نظمت هذه المجموعة التماس حق المرأة في التصويت ، والذي قدمه جون ستيوارت ميل إلى مجلس العموم نيابة عنهن.

قامت بوديتشون الآن بجولة في البلاد حيث عقدت اجتماعات حول موضوع حق المرأة في التصويت. حولت خطاباتها العديد من النساء إلى القضية ، بما في ذلك ليديا إرنستين بيكر ، زعيمة الحركة في المستقبل. كما كتب Bodichon ونشر سلسلة من الكتيبات حول موضوع حقوق المرأة. على الرغم من أن جهودها الرئيسية ذهبت إلى حملة حق المرأة في التصويت ، إلا أن بوديتشون واصلت عملها لتحسين تعليم المرأة.

انضم بوديتشون إلى إميلي ديفيز لجمع الأموال لأول كلية نسائية في كامبريدج. تم افتتاح كلية جيرتون في عام 1873 ولكن لم يتم قبول الطالبات في كلية جيرتون في العضوية الكاملة في جامعة كامبريدج حتى أبريل 1948.

في عام 1877 أصيبت بوديتشون بمرض خطير وعلى الرغم من تعافيها إلا أنها أصيبت بالشلل. على الرغم من احتفاظ Bodichon باهتمامها بحقوق المرأة ، إلا أنها لم تعد قادرة على القيام بدور نشط في الحركة. ظلت بوديتشون غير صالحة حتى وفاتها في عام 1891. وفي وصيتها ، تركت باربرا بوديتشون مبلغًا كبيرًا من المال لكلية جيرتون ، كامبريدج.

إنه لشيء غامض لم يتزوج والدا بوديتشون قط. لم تكن فضيحة الزواج من امرأة من الطبقة الاجتماعية الدنيا شيئًا مقارنة بتربية خمسة أطفال خارج إطار الزواج. يشعر كاتب السيرة الذاتية بام هيرش أن بنيامين لي سميث ربما لم يرغب في أن تصبح آن والأطفال منقولات له ، لأن القانون كان سيعتبر أنهما تزوجا. من المؤكد أن هذا سيتناسب مع معتقدات بنيامين لي سميث الراديكالية وأفعاله اللاحقة.

في عام 1836 ، عندما كانت باربرا في التاسعة من عمرها ، استقر بنيامين لي سميث والأطفال الخمسة بشكل دائم في 9 بيلهام كريسنت.تم انتخاب بنيامين لي سميث نائباً عن نورويتش ، وأثناء وجوده في مجلس العموم ، طلب من العمة دوللي لونجدين أو العمة جوليا سميث رعاية الأطفال. تم توظيف السكان المحليين للمساعدة: كاثرين سبونر ، المربية هاري بورتر ، مدرس اللغة اللاتينية والتاريخ ، والسيد ويليتس ، سيد ركوب الخيل المحلي.

في عام 1842 ، أنفق بنجامين لي سميث 215 جنيهًا إسترلينيًا على حافلة متعددة الأغراض مزخرفة بشكل جميل من ثمانية مقاعد من أفضل شركات بناء المركبات في هاستينغز وروك وباكستر في 6 Stratford Place ، West Parade. مع وجود المدرب ستيفن إليوت في زمام الأمور ، قامت أربعة خيول برسم السيارة الرائعة التي تحمل أطفال لي سميث وموظفيهم حول ساسكس ومقاطعات المنزل.

خلال أربعينيات القرن التاسع عشر ، اشترى بنجامين لي سميث المزيد من الأراضي إلى الجنوب والغرب من روبرتسبريدج ، بما في ذلك Scalands Farm و Mountfield Park Farm و Glottenham Manor (أعيد بناؤها والآن دار لرعاية المسنين). تضمنت الأخيرة أنقاض منزل محصن ومغطى بخندق من القرن الرابع عشر.

عندما بلغ كل من أطفاله سن 21 عامًا ، كسر بنيامين لي سميث التقاليد والعادات بمعاملة بناته مثل أبنائه ، ومنحهم استثمارات جلبت لكل منهم دخلًا سنويًا قدره 300 جنيه إسترليني. كما أعطى لباربرا صكوك مدرسة وستمنستر.

وضع الجمع بين التنشئة غير التقليدية والدخل الخاص باربرا في وضع استثنائي لامرأة في منتصف العصر الفيكتوري. في حين أن معظم النساء نشأن على الطاعة ويتوقع منهن فقط الزواج وإنجاب الأطفال والعيش في خضوع للزوج ، كانت باربرا حرة في أن تعيش حياتها كما تشاء. لم يكن بإمكان المال شراء كل شيء ، ولكن على سبيل المثال ، ذهب شقيقها بن إلى كلية جيسوس في كامبريدج عام 1848 ، لكن باربرا حُرمت من مثل هذه الفرص الأكاديمية ، نظرًا لعدم قبول أي جامعة للنساء.

لكنها لم تستسلم لرب المنزل أصبحت رسامة ومصلح اجتماعي. على الرغم من ثروتها ، فقد تجنبت باربرا المجتمع الراقي وتحالفت مع البوهيمية والفنية والمضطهدة. استمتعت فتيات Samworth الثلاث وفتيات Leigh Smith الثلاث برسم الرحلات الاستكشافية حول Hastings. درست باربرا الفن في كلية بيدفورد سكوير للسيدات (لندن) خلال عام 1849 واكتسبت شهرة كرسامة. أقيمت بعض أعمالها في متحف هاستينغز ، وهناك لوحات أخرى في كلية جيرتون ، كامبريدج ...

في عالم الفن ، التقت باربرا بالرسام ألفريد ويليام هانت ، الذي عاش خلال فصل الشتاء في منزل صغير عند سفح إيست كليف ، هاستينغز. كان من بين معلمي الرسم في باربرا ويليام كولينجوود سميث ، الذي اصطحبها لمقابلة جون هورنبي ماو في ويست هيل هاوس. من خلال ملكة جمال بايلي التقت جورج شارف ، فيما بعد مدير معرض الصور الوطني.

في عام 1852 قابلت جورج إليوت ، الذي كان سيبقى صديقًا مدى الحياة.

بالإضافة إلى الفن ، درست باربرا الاقتصاد السياسي والقانون في بيدفورد سكوير. كان ويليام رانسوم (المولود عام 1822) صديقًا آخر مدى الحياة ، وكان يعمل في الطباعة والقرطاسية في 42 شارع جورج ، هاستينغز. لقد منحها الفرصة لنشر أفكارها المتطرفة من خلال السماح لها بكتابة مقالات لتحرير المرأة في صحيفته The Hastings & # x26 St Leonards News. من يونيو إلى أغسطس 1848 كتبت باربرا ، تحت الاسم المستعار "إسكولابيوس" ، نداء لسكان هاستينغز, المطابقة للعرف و تعليم المرأة.

في عام 1850 قدمت بيسي راينر باركس باربرا لابنة عمها ، أول طبيبة ، إليزابيث بلاكويل. ومع ذلك ، فقد تجاهلت فلورنس نايتنجيل ، ابنة عم باربرا ، نسل عمها غير الشرعي.

نظرًا لأن الشابات يبلغن من العمر 21 و 23 عامًا ، سُمح لـ Bessie و Barbara ، بشكل غير عادي ، بالذهاب بدون مرافق في جولة سيرًا على الأقدام في بلجيكا وألمانيا وسويسرا والنمسا وزيارة ماري هويت في ميونيخ. ناقش الثلاثة مكانة المرأة المتدنية وأرادوا تغييرها. لكن الرجال كانوا يمتلكون كل السلطة السياسية وسيقاتلون للحفاظ على النظام الذي يخدم مصالحهم بشكل جيد.

ومع ذلك ، فقد انغمس الاثنان في القليل من التحرر الشخصي. كان الزي النسائي في ذلك الوقت غير مريح وغير عملي ومقيِّد. لقد تخلوا عن الكورسيهات الخاصة بهم وقصروا تنانيرهم ... كانوا أيضا ، بجرأة إلى حد ما ، يتجولون بأحذية ثقيلة ويرتدون نظارات زرقاء ...

منذ أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر ، قسمت باربرا حياتها بين هاستينغز ولندن. أدى افتتاح خط السكة الحديد إلى لندن عام 1851 إلى اختصار رحلاتها إلى ساعتين ونصف فقط. قبل ذلك ، استغرقت الرحلة 8 ساعات ، إما عن طريق البر أو عن طريق البر والسكك الحديدية عبر محطة Staplehurst.

أصبح ويلي لي سميث مديرًا للعقارات في جلوتنهام وكان بين يتدرب ليكون محامياً ، لذا في عام 1853 تخلى والدهما عن بيلهام كريسنت. عاش سميث وباربرا في بلاندفورد سكوير أو في ساسكس ، وأقاموا كثيرًا في مزرعة سكالاندز. أثناء وجودها في منطقة هاستينغز ، واصلت باربرا قضاء بعض الوقت بين الفنانين والبوهيميين.

كان من بين أصدقائها أعضاء في جماعة الإخوان المسلمين ما قبل الرفائيلية بما في ذلك دانتي غابرييل روسيتي وإليزابيث سيدال. كانت هي التي رتبت إقامة نقاهة لإليزابيث سيدال في 5 هاي ستريت عام 1854.

في لندن ، التقت باربرا بالأمريكيتين إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا كوفين موت ، وكذلك هارييت مارتينو وماري فيرفاكس جريج سومرفيل ، وجميعهم الآن مشهورون بنشاطهم النسوي.

في عام 1854 ، كتبت باربرا أول منشور لها على مستوى الأمة ، ملخص موجز بلغة مبسطة لأهم القوانين المتعلقة بالمرأة. أدرجت هذه الوثيقة الرائعة لأول مرة الإعاقات القانونية والقيود التي تعيش في ظلها النساء. أثبتت باربرا أنها باحثة وباحثة من خلال غربلة جميع قوانين بريطانيا لتخلق "كتيبًا رقيقًا للغاية وغير ذي أهمية ، ولكن مقدّر له أن يكون النهاية الصغيرة للإسفين الذي كان يهدف إلى تغيير نسيج القانون بالكامل".

تمت قراءته ومناقشته على نطاق واسع وقدم جدول أعمال للعمل. ناقش أصدقاء باربرا وزملائهن النسويات فلورنس وروزاموند دافنبورت هيل الكتيب مع شقيقهما المحامي ألفريد ، الذي نقله إلى جمعية تعديل القانون ، التي كان عضوًا فيها ، والتي عينت لجنة للتحقيق في القوانين المدرجة.

ربما كانت باربرا تعلم أن حق المرأة في التصويت قد تم تناوله بالفعل بطريقة صغيرة جدًا من قبل آن نايت ، التي أسست جمعية سياسية نسائية في عام 1847 للمطالبة بأصوات النساء ، وقدمت التماسًا إلى البرلمان وأيضًا من قبل هارييت تايلور ميل (الزوجة جون ستيوارت ميل) ، الذي دافع في عام 1851 عن حق المرأة في الاقتراع في _مراجعة Westminster_، ورقة (سابقًا) حررها زوجها جون ستيوارت ميل. (أصبح NB John Chapman مالكًا لـ _استعراض وستمنستر _ في 1851).

ومع ذلك ، كانت أولوية باربرا هي معالجة عدم وجود المرأة في الزواج. عندما تتزوج المرأة ، فإن كل ما تملكه أو ترثه أو تكسبه يعود لزوجها فقط للتصرف فيه كما يشاء. كان هذا الترتيب طويل الأمد ونادراً ما تم استجوابه. في ذلك الوقت ، حتى التفكير في تغييره بدا غريبًا ، لكن باربرا شكلت لجنة هدفها إصلاح القانون وإعطاء المرأة المتزوجة حقوقًا في ممتلكاتها.

قال العديد من الرجال إن ذلك قد يتسبب في جدال بين الأزواج ، وقال آخرون إن هذه الخطوة ستخل بالتوازن "الطبيعي" للقوى بين الأزواج والزوجات ، ويخشى البعض أن تصبح المرأة حازمة على نفسها ، وهو احتمال مخيف بالنسبة للرجال.

في غضون عام ، أصبحت اللجنة الصغيرة لباربرا مجموعة حملة على مستوى الأمة ، وقامت بصياغة عريضة ، نُشر نصها في هاستينغز وسانت ليوناردز نيوز في الخامس عشر من فبراير 1856. أبلغت إحدى الحاشية القارئ أن إحدى النسخ السبعين من الالتماس كان مستلقيا في متجر السيد وينتر في 59 شارع جورج ، هاستينغز. لم يكن لدى الصحيفة أي شك في أن العديد من السيدات سيجدن طريقهن إلى هناك لإرفاق أسمائهن.

كما جمعت اللجنة دراسات حالة عن معاناة النساء بسبب القانون. كانت هناك المئات من الحالات التي فقدت فيها النساء كل شيء عند الزواج من رجل هرب بعد الزفاف ، مما جعلهن معوزات. إذا كانت هذه المرأة ستكسب فيما بعد أي أموال أو ترثها ، فيمكن للزوج الضال العودة في أي وقت ، والاستيلاء على كل ما لديها والمغادرة مرة أخرى. كان الهدف من الالتماس دعم اقتراحات جمعية تعديل القانون.

تم لصق الأجزاء السبعين معًا وتقديمها إلى مجلس اللوردات في مارس 1856 مع 26000 توقيع. كان هذا أول عمل نسوي منظم في المملكة المتحدة. لم يكن رفضها مفاجئًا لأن البرلمان كان يتألف من رجال معظمهم متزوجون وبالتالي استفادوا بشكل مباشر من الوضع الراهن.

ومع ذلك ، لم تستسلم السيدات ، وبعد نقاش طويل ، أقر مشروع قانون ملكية المرأة المتزوجة في عام 1857 قراءته الأولى والثانية في مجلس العموم.

تم الإشادة بصفات باربرا الشخصية في يومها وبعده. وصفت بيسي باربرا بأنها "أقوى امرأة عرفتها على الإطلاق." يشير ديل سبندر إلى أن باربرا "تُصوَّر بشكل ثابت تقريبًا ... كامرأة متوهجة ، وذكاء نشط ، ودفء ، وتفهم ، وطاقة".

وصفتها صديقة باربرا جيسي باوتشيريت بأنها "ذات ثياب جميلة وذات جمال مشع وذات كتل من الشعر الذهبي" ، وعلق المؤرخ راي ستراشي:

يبدو أن هناك شيئًا قويًا بشكل خاص حول باربرا لي سميث ، التي اتخذها جورج إليوت كنموذج لبطلة روايتها رومولا. طويلة ، وسيم ، كريمة وغير واعية تمامًا ، انجرفت ، لم تشتت انتباهها إلا بالوفرة الهائلة لاهتماماتها ومواهبها ، والتدفق الكبير جدًا لتعاطفها ...

كانت الحياة مثيرة بالنسبة لباربرا. كان كل شيء أمامها - الفن (لأن رسوماتها كانت مأخوذة بجدية من قبل العديد من الرسامين البارزين) ، والعمل الخيري ، والتعليم ، والسياسة - كل شيء كان يقف عند قدميها. كانت المشكلة الوحيدة هي الانتقاء والاختيار.

كانت الروحانية من اهتماماتها الأخرى: فقد حضرت سلسلة من الجلسات في لندن خلال عام 1853 مع دانتي غابرييل روسيتي وبيسي وهويتس. أدى الإجهاد والإرهاق المفرط إلى انهيار عصبي خطير في عام 1856 عند العودة من رحلة إلى روما.

قبل هذا الانهيار بقليل ، كانت باربرا تحب ناشرها جون تشابمان ، الذي كان متزوجًا. لقد كان حسب كل الروايات عامل زنار ومارق أراد والد باربرا أن تتجنبها. رتبت بنيامين لي سميث رحلة إلى الجزائر مع شقيقها بن وأخواتهما. هناك قابلت يوجين بوديتشون ، الطبيب الفرنسي ، الذي تزوجته في 2 يوليو 1857. الأكثر غرابة بالنسبة لامرأة في ذلك الوقت ، كتبت مهنتها في وثيقة زواجها ("الفنانة").

كانت أوجين غير تقليدية وحرة التفكير مثل باربرا: بالنسبة لمعظم زواجهما ، أمضت نصف العام معه في الجزائر والباقي بدونه في إنجلترا ، حيث واصلت مهنتها وحملتها النسوية. خلال شهر العسل الذي دام سبعة أشهر ، قاموا بزيارة إليزابيث بلاكويل في الولايات المتحدة الأمريكية وحثتها باربرا على العودة إلى إنجلترا. في العام التالي كانت إليزابيث بلاكويل ضيفة في منزل باربرا بلندن.

قدمت باربرا إليزابيث بلاكويل إلى إليزابيث جاريت أندرسون ، طبيبة طموحة. كان هذا الاجتماع ليثبت أنه كان بالغ الأهمية ، حيث افتتح الاثنان لاحقًا أول عيادة نسائية في لندن. (أصبحت إليزابيث جاريت أندرسون مشهورة فيما بعد وتم تسمية مستشفى إليزابيث جاريت أندرسون في لندن باسمها).

تحت تأثير باربرا ، في عام 1879 ، انتقلت إليزابيث بلاكويل إلى هاستينغز ، حيث بقيت حتى وفاتها بعد 30 عامًا.

في عام 1857 نشرت باربرا كتيبًا راديكاليًا للغاية يسمى المرأة والعمل التي أكدت فيها: "لا يحق لأي إنسان أن يكون عاطلاً ... يجب تدريب النساء ، كأبناء الله ، على القيام ببعض الأعمال في العالم." ودعت إلى المساواة في التعليم وفرص العمل ودعت إلى أن تعمل جميع النساء المتزوجات ، مستشهدة بالطبيعة كدعم: "الطيور ، سواء الديك أو الدجاج ، تساعد بعضها البعض في بناء عشها".

مرة أخرى ، كان هذا طلبًا شائنًا ، واعتقد البعض أنه تخريبي. لم تتراجع باربرا عن قولها بوضوح إن السماح للرجال بالاحتفاظ بجميع الموارد المالية في العالم ومن ثم رفض قبول النساء في أي عمل بأجر لائق أو مهنة مهنية أجبرهن على الزواج من أجل الدعم المالي ، وهو ما يرقى إلى الدعارة القانونية و 43 في المائة. من النساء اللواتي لم يكن لديهن رجل يعولهن يعشن في فقر أدى بالكثير منهن إلى الاستسلام للدعارة العرضية.

أوضحت باربرا أنها تعني مهنًا مثيرة للاهتمام ومليئة بالتحديات وليست الأعمال المنزلية الوضيعة من خلال التأكيد على أن المرأة بحاجة إلى: "العمل - ليس الكدح ، ولكن العمل".

في عام 1858 اشترت باربرا مراجعة المرأة الإنجليزية وتمكنت من نشر أفكارها على نطاق أوسع. تم نشره في جميع أنحاء البلاد وأطلع النساء على الحركة الحقوقية. من هذا انبثقت جمعية تعزيز عمالة المرأة.

بين عامي 1853 و 1863 ، كانت باربرا زائرًا متكررًا لمنطقة هاستينغز ، أو تقيم في عقارات العائلة ، أو تعود إلى رقم 9 بيلهام كريسنت ، حيث استأجرت عائلة أختها غرفًا الآن ، أو مع Samworths في Hastings. رسمت حقل الذرة للسيدة ساموورث في عام 1855 ، بالقرب من المكان الذي رسم فيه ويليام هولمان هانت أحد ضيوف منزل ساموورث. سواحلنا الإنجليزية قبل ثلاث سنوات.

عندما توفي بنجامين لي سميث في عام 1860 ورثت باربرا 5 بلاندفورد سكوير ، ورث بن عقارات جلوتنهام ورث ويلي كروهام مانور. في عام 1863 استأجرت باربرا ثلاثة أفدنة من بن وبنت Scalands Cottage في مقاصة خشب الصنوبر في Harding’s Wood. كانت بالقرب من مزرعة سكالاند ولكنها أقرب إلى الطريق ، ولذلك أطلقت عليها اسم بوابة سكالاندز (الموجودة الآن ، حماقة سكالاند).

تم بناء المنزل وفقًا للتصميم والمواصفات الخاصة بباربرا. كانت الجدران الداخلية مغطاة من الأرض إلى السقف بلوحات باربرا الخاصة. أنشأت جيرترود جيكل الحديقة. تمت زيارة المنزل من قبل دائرة أصدقاء باربرا الممتعة. في ستينيات القرن التاسع عشر ، كان من بين هؤلاء ماري هاويت ودانتي غابرييل روسيتي وإليزابيث سيدال وفريدريك نورث وماريان نورث وعميد وليدي ستانلي وهربرت جلادستون. وكان من بين الضيوف اللاحقين روبرت وإليزابيث براوننج ، وجيرترود مارتينو ، واللورد براسي ، وهنري فوسيت ، وجورج إليوت ، وجون روسكين.

في عام 1865 ، شاركت باربرا ، بصفتها عضوًا في جمعية كينسينغتون ، في صياغة عريضة أخرى ، هذه المرة للحصول على حق المرأة في التصويت. أخذتها سيدتان إلى قاعة وستمنستر: إليزابيث جاريت أندرسون وإميلي ديفيز (التي أسست معها باربرا كلية جيرتون). بعد أن شعروا بالوعي الذاتي ، طلبوا من بائع التفاح إخفاء الالتماس الضخم تحت كشكها أثناء انتظار جون ستيوارت ميل. وافقت ، لكنها طلبت من السيدات فتحه قليلاً حتى تتمكن من إلحاق توقيعها الخاص. قبل جون ستيوارت ميل الالتماس وقدمها إلى مجلس العموم في عام 1866 لدعم تعديل قانون الإصلاح الذي من شأنه أن يمنح المرأة حق التصويت.

تم هزيمتها بأغلبية 196 صوتًا مقابل 73. في عام 1869 ، ساهمت باربرا في النقاش مرة أخرى عن طريق النشر أسباب معارضة حق التصويت للمرأة ونشر جون ستيوارت ميل إخضاع المرأة.

كانت باربرا تأمل في إنجاب الأطفال ، لكن هذا لم يكن كذلك. بعد 28 عامًا من الزواج ، توفيت يوجين في عام 1885 وبعد ذلك بوقت قصير أصيبت باربرا بجلطة دماغية في منزلها الريفي في زينور ، كورنوال ، وبعد ذلك أصبحت عاجزة.

تنصل:

لا ينبغي أن تؤخذ أي آراء أو نصائح في هذا الموقع كبديل للنصيحة الطبية أو العلاج ، خاصة إذا كنت تعلم أن لديك شكوى صحية معينة


واحد من متصدع

مثل العديد من النساء الفيكتوريات القويات ، كان لباربرا لي سميث بوديتشون أب قوي وأم غامضة. جاء بنيامين سميث ، المعروف في العائلة باسم & lsquothe Pater & rsquo ، من سلالة هائلة من النشطاء الراديكاليين الذين قاموا بحملات قوية ضد تجارة الرقيق ، وعززوا مشاريع الإصلاح التربوي والسياسي. قادرًا وواثقًا من نفسه ، فقد جمع الليبرالية التقدمية مع نظرة ثاقبة للأعمال. من الواضح أن اهتمامه بالتحسين الاجتماعي لم يمتد إلى الانخراط في حركة الاعتدال ، ولم يجد صعوبة في جني ثروته من الروح المعنوية. كما أنه لم ير أي صعوبة في ترتيب حياته الخاصة حسب ما يناسبه. عند زيارة أخته المتزوجة فاني نايتينجيل (والدة فلورنسا ، التي ورثت نصيبًا كاملاً من تصميم سميث) ، التقى بطبيبة القبعات الشابة ، آن لونغدين. كانت ابنة طاحونة محلية ، أدنى منه بكثير من حيث الثروة والمرتبة. جعلها عشيقته ، وكانت باربرا لي سميث أول أطفالها الخمسة الذين أنجبتهم. لم يتزوج آن. لم يتم التصالح أبدًا مع عائلة سميث الأكثر دقة بما في ذلك فلورنس نايتنجيل ورسكووس الأثرياء ، ورفضوا الاعتراف بهم. آن ، مثل معظم نظرائها العديدين في الخيال ، لم تعش طويلاً ، تحتضر بمرض السل عندما كانت باربرا في السابعة من عمرها. دعاها بن & lsquothe أقل كيان أناني رأيته على الإطلاق & rsquo ، وهو وصف لم يكن من الممكن تطبيقه عليه بالتأكيد. سرعان ما وجد نفسه عشيقة أخرى ، لا تزال أدنى من المستوى الاجتماعي (ابنة عامل زراعي) ، والتي كان لديه معها عائلة سرية ثانية ، لم يعترف بها أبدًا.

جعلت وفاة والدتها باربرا ورسكووس الوظيفي ممكنًا. عندها فقط يمكن إحضار الأطفال إلى ضوء النهار. كانوا يتمتعون بصحة جيدة ونشاط وذكاء ، وكان بن فخوراً بهم. كان فخورًا بشكل خاص بباربرا ذات الشعر الأحمر ، أقوى إرادة وأجمل بناته الثلاث. لقد نشأ جميع الأطفال الخمسة بحرية غير عادية: فالفتيات & [رسقوو] اللاشرعية تعني أنه لا يمكن أبدًا أن يكونوا محترمين تمامًا ، ولكن هذا يعني أيضًا أنه يمكنهم الهروب من بعض قيود اللياقة. باربرا ، الوحيدة التي تبلغ من العمر ما يكفي لتذكر والدتها المفقودة بأي وضوح ، أدركت أن حريتهم كانت مرتبطة بشكل غير مريح بالظلم والمعاناة. كما هو الحال دائمًا ، كانت إليزابيث جاسكل سريعة في رؤية النقطة: & lsquo هي & - أعتقد أنه نتيجة ولادتها ، مقاتلة قوية ضد الآراء الراسخة في العالم ، & ndash التي تتعارض دائمًا مع & ndash ماذا سأسميها؟ & - المذاق (هذه ليست الكلمة) ، لكن يمكنني & rsquot المساعدة في الإعجاب بشجاعتها النبيلة ، والاحترام & ndash بينما أنا لا أحبها شخصيًا. & [رسقوو] كان لدى Gaskell الكثير لتخسره لمشاركة تحدي المرأة الأصغر سنا و rsquos. لكن باربرا لي سميث لم تمتلك أبدًا ما كان جاسكل يخشى التضحية به. & lsquo أنا واحد من الناس المتصدعين في العالم ، وأحب أن أرعى مع المتصدعين مثل. الأمريكيون المثليون ، الديمقراطيون ، الاشتراكيون ، الفنانون ، الشياطين الفقراء أو الملائكة ، ولست سعيدًا أبدًا بحياة أسرية إنجليزية.

يمكن قراءة عملها من أجل قضية المرأة على أنه عمل طويل لتعويض والدتها المستهترة. استمر التزامها النسوي لعقود من الزمن ، واتخذ أشكالًا عديدة.عملت من أجل الإصلاح القانوني ، لا سيما من أجل الاعتراف بالاستقلالية للمرأة المتزوجة. أسست الحملة مجلة المرأة الإنجليزية و rsquos. ساعدت في إنشاء جمعية Kensington ، التي كانت رائدة في مطالب النساء & rsquos للاقتراع. وأيدت الجهود المبذولة لكسب حق المرأة في دخول الحياة المهنية. لقد ألهمت مجموعة لانغام بليس ، التي كانت وراء الكثير من التحريض العام للنهوض بالمرأة. نظمت مخططات للإصلاح التربوي ، وكانت المستفيد الرئيسي من كلية جيرتون. & lsquoتعليم يبدو لي العلاج الوحيد ، و [رسقوو] لاحظت مرة واحدة. كانت أيضًا رسامة غزيرة الإنتاج وناجحة إلى حد ما ، وأسست جمعية الفنانات. بالكاد كان هناك مخطط للنهوض بمصالح النساء و rsquos التي لم تحمل بصمة تطلعاتها في القيادة. كان الاستثناء الوحيد يكمن في المشاريع التي يرعاها أي فرع من فروع المسيحية ، فعلى الرغم من أنها لم تكن ملحدة ، إلا أنها كانت لديها أسبابها الخاصة لإبعادها عن الدين المنظم. & lsquoAh! إذا كنت فقط مثل الآنسة باربرا سميث! وكتب دانتي جابرييل روسيتي إلى أخته المتدينة كريستينا. لا بد أنها ارتجفت من الفكرة.

ومن المفارقات ، مع ذلك ، أن باربرا مدينة بثقتها غير العادية وطاقتها لوالدها. تذكرت Bessie Parkes ، صديقتها مدى الحياة ، بدهشة رؤية باتر يركع ليرتدي حذاء Barbara & rsquos. على الرغم من أن والدها ، جوزيف باركس ، كان لديه آراء متقدمة ، إلا أن مشهدًا من هذا النوع لا يمكن تصوره في عائلتها. أظهر بن لابنته أنه من الممكن تمامًا أن تزدهر دون أن تتوافق ، وأن المرأة يمكن أن تطالب بمساحتها الخاصة في مخطط الأشياء. بنفس القدر من الأهمية ، منحها دخلاً وتعليمًا. لقد تأثرت بمعتقدات سويدنبورجية لمعلمها الأول ، جيمس بوكانان ، وهو أحد رعايا الأسرة والحيوية والحيوية التي تتمتع بوداعة غير عادية:

كنا كلنا خمسة مستبدين للغاية تجاهه لكنه لم يقاوم طغياننا أبدًا أبدا! . أتذكر كثيرًا ، لقد جعلناه يقرأ لنا في أوقات الوجبات ، ولم يسمح له بتناول أي شيء. ستقول ممرضتنا "أوه السيد ب تعال لتناول العشاء و rsquo و لا نورسي ، سأقرأ للأطفال الأعزاء وأشرح لهم ما داموا سيستمعون & [رسقوو] & أمبير ؛ لم أره أبدًا بدافع الصبر في حياتي. اعتدنا أن نجعله يحملنا إلى الطابق العلوي.

لا عجب أن باربرا لم تستطع أن تكتفي بعلاقات الطبقة الوسطى التقليدية بين الذكر المسيطر والأنثى الخاضعة.

وجدت نساء أخريات لها مصدر إلهام. من أكثر السمات المفيدة لهذا الرواية الحماسية لحياتها الاعتراف بأساسها في الصداقة الأنثوية. انجذبت باربرا إلى النساء اللواتي شاركنها أفكارها الجريئة وأعجبن بهن وهتفن بحيويتها الجذابة. كرائدة في ما قد نعتقد أنه شبكات ، تضمنت دائرة أصدقائها وزملائها نسبة عالية بشكل مذهل من أولئك الذين كانوا يبتعدون عن الافتراضات المعاصرة لما يمكن أن تكون عليه المرأة: ماريان إيفانز ، إميلي ديفيز ، إليزابيث بلاكويل ، جيرترود جيكل ، ماري هاويت ، سارة هينيل ، أوكتافيا هيل ، إليزابيث جاريت ، ميليسنت جاريت ، بيسي باركس ، آنا ماري هاويت ، أديلايد بروكتر ، ماكس هايز ، إميلي فيثفول ، ليزي سيدال ، هيلين تايلور ، آنا جيمسون ، جيسي وايت. نظرت العديد من هؤلاء النساء إلى باربرا كنموذج لا يقهر. لم تكن الأكثر موهبة فكريًا من رقمهم - رغم أنها كانت بعيدة كل البعد عن الغباء - لكن القليل منهم يمكن أن ينافس كرمها الروحي. كانت مخلصة ومتسامحة ، على استعداد للسماح للآخرين بأخذ مركز الصدارة عندما يبدون مفيدًا ، ولإبعاد الخصومات والمشاجرات التافهة التي تندلع في أي حركة سياسية. رسمتها آنا ماري هاويت على أنها بوديسيا ، بينما وصفتها والدتها ماري هاويت بأنها & lsquoa modern Valkyria & rsquo.

كانت المرأة التي تركت هذا النوع من الانطباع على الناس تواجه مشكلة عندما يتعلق الأمر بالعثور على زوج. من الواضح أن وجود زوجة ورسكووس التقليدي لن يفي بالغرض. من ناحية أخرى ، لم تكن العزوبة مدى الحياة مغرية. قدمت والدتها ومثال رسكووس تحذيرًا قاتمًا من مخاطر الترخيص. حاول جون تشابمان ، الناشر والانتهازي الجنسي ، جاهدًا إقناعها بإعطاء نفسها (وأموالها) له ، بحجة أنها ستكون قادرة دون خوف وقلق لا داعي له وبدون علم العالم على أن يتحدوا معي حقًا لنتطلع بفرح إلى أن تصبح أماً و [رسقوو]. يجب أن يكون هذا إغراء مشكوك فيه. اعتقدت تشابمان ، المتزوجة بالفعل ، أن نسويتها ستجعلها ضعيفة (ولأنني أعرف ما هي مشاعرك ، لن أسمح لك بالتخلي عن نفسك بشكل قانوني بين يدي عن طريق الزواج الإنجليزي حتى لو لم تكن هناك عوائق قانونية أمام اتحادنا القانوني & rsquo). كان باتر غاضبًا من فكرة أن ابنته تسلك نفس طريق والدتها ، ولم تكن باربرا ضائعة في الحب حتى الآن لتنسى تكلفة مثل هذا الترتيب. تم حرمان تشابمان من فريسته. لكن الحادثة تركت باربرا مكتئبة. كتبت إلى Bessie الأكثر لائقة: & lsquo ستكون مضيعة مروعة لحياتي إذا تمكنت من العثور على أي شخص. أنت لا تفهم الشعور على الإطلاق ولا الرغبة في الأطفال وهو شغفي المتزايد. أين الرجال الصالحين؟ أنا لا أراهم. & [رسقوو]

قدمت رحلة عائلية إلى الجزائر إجابة. استوعبت باربرا على الفور دفء وسحر الجزائر العاصمة ، التي كانت مليئة بالمنفيين والمغامرين. هناك قابلت يوج وإجرافين بوديتشون ، البوهيمي والمثالي ، الطبيب الفيلسوف الذي اختار شمال إفريقيا كمنزل للقمع في فرنسا في منتصف القرن. كان طويل القامة ، منعزلًا ، لا هوادة فيه ، ولديه لغة إنجليزية فقيرة ولا يتمتع بشعبية اجتماعية. مما أثار استياء أصدقائها وعائلتها ، سرعان ما قررت باربرا الزواج منه. كان بإمكانها تجاهل احتجاجاتهم ، لأن والدها جعلها مستقلة مالياً. في سن الثلاثين ، عرفت عقلها ، ولم يكن لديها الكثير لتكسبه من ارتباط طويل. تزوجت هي و Eug & egravene في لندن. كان الاتحاد غريبًا ، لكنه لم يكن غير سعيد. أوضح Eug & egravene أنه لن يستقر في إنجلترا ، وبعد زواجها قضت باربرا فصول الشتاء في الجزائر. كان هذا مناسبًا لها من نواحٍ عديدة: فقد ازدهرت رسوماتها بين التلال الجزائرية ، وأدى انسحابها السنوي إلى شمال إفريقيا إلى تغيير سياسة البيت الدافئ في لندن. كان Eug & egravene مستعدًا تمامًا للسماح لزوجته بمتابعة اهتماماتها الخاصة ، بينما عاش كثيرًا كما كان يعيش في منتصف العمر. استمر الأصدقاء والعائلة في عدم الموافقة. & lsquoDr B. لا يظهر أبدًا حتى الساعة 11 صباحًا ، عندما يتناول وجبة الإفطار في ثوب طويل من الفانيلا الأبيض ، تمامًا مثل كيس مضاد للماء ، مع غطاء محرك السيارة. طوال اليوم كان يتجول في الخشب بلا قبعة ، ومظلة مطوية تحت ذراعه ، ويرتدي ثيابه المصنوعة من الفانيلا. & [رسقوو] قرب نهاية حياته ، انتقلت هذه الخصائص الغريبة إلى الجنون ، وكتبت أخت باربرا ورسكووس بذهول أن طبيبه وطبعًا يفكر كما أفعل & ndash أن الدكتور بوديتشون لم يكن عاقلًا أبدًا! . يكاد يجعلني تحول إلى & ldquomariages de Convance & rdquo & ndash لعدم السماح لأي امرأة فرنسية wd بالزواج من الطبيب! لم يكن لديه مال ولا إحساس! & [رسقوو] ، كانت باربرا ، بشكل مميز ، ثابتة حتى النهاية. أصبحت الرحلات السنوية إلى الجزائر مزعجة بشكل متزايد مع تقدمها في السن ، ولم يصل الأطفال المتوقون إليها أبدًا ، لكنها لم تتخلى عن & lsquomy Doctor & [رسقوو]. كان موته حزنًا دائمًا لها.

سلسلة من السكتات الدماغية ، حدثت لأول مرة عندما كانت في الخمسين من عمرها ، سلبت بوديتشون قواها بلا هوادة ، وانسحبت تدريجياً من النشاط العام في السنوات التي أدت إلى وفاتها في عام 1891. تتساءل بام هيرش عما إذا كان هذا سببًا للاستخفاف المستمر تأثيرها على الحركة النسوية في القرن التاسع عشر. لو ماتت في ذروة شهرتها ، لكان من الممكن أن يحكم عليها بحرارة. ربما كانت الطبيعة المتنوعة لأنشطتها قد عملت ضدها أيضًا. تميل الشهرة إلى اتباع عقلية واحدة (جورج إليوت الروائي ، إليزابيث باريت براوننج الشاعرة ، فلورنس نايتنجيل الممرضة ، إليزابيث جاريت الدكتورة). مواهب Barbara Bodichon & rsquos & ndash قدرتها على تشكيل الأفكار في مراحلها الأولى ومنح الآخرين الثقة ، وفي كثير من الأحيان المال ، لإكمالهم & ndash ثبت أنه من السهل التغاضي عنها. كانت ميسرة على نطاق واسع. لم تكن كلية جيرتون ، التي قد يُنظر إليها على أنها أكثر معالمها ديمومة ، لتُبنى بدون التزامها بالتعليم العالي للنساء ، أو بدون الدعم المالي الذي كان حاسمًا في أيامها الأولى الهشة. يعتبر تقرير هيرش ورسكو عن التطور غير المستقر لجيرتون ورسكووس أحد أكثر الحلقات استيعابًا في الكتاب. كانت إميلي ديفيز ، الحليف الكبير لشركة Bodichon و rsquos في تأسيسها ، قاسية في إصرارها على التحصيل الدراسي. كان هذا أقل أهمية لباربرا ، التي لا يمكن أن تثني عن اهتمامها بنفسها في صحة وسعادة الطلاب - وفي زراعة الحدائق. قامت برعاية فتاة يهودية فقيرة ، هيرتا ماركس ، التي كتبت يائسة عندما كانت نتائج امتحاناتها مخيبة للآمال: & lsquo ، لقد تبين أني فشلت. & lsquo عزيزتي ، أنت لست فاشلاً! & [رسقوو] كتب بوديتشون بالعودة. & lsquo لن تكون حياتك فاشلة. قل لي إذا كنت بصحة جيدة وتنام جيدا. لقد استمرت دائمًا في دفع تكاليف دراسات الفتاة و rsquos وذهبت هيرتا ماركس لتصبح واحدة من أكثر الفيزيائيين تميزًا في جيلها ، دخلت ابنتها باربرا جولد البرلمان كعضوة نائبة عن حزب العمال في عام 1945.

لا تفوت Pam Hirsch أبدًا أي فرصة للترويج والإنجاز الثناء على موضوعها وإنجازات rsquos ، أو لفت الانتباه إلى الروح المعنوية لأولئك ، مثل فلورنس نايتنجيل أو إميلي ديفيز ، الذين اجتذبوا المزيد من التصفيق. أي امرأة مستقلة في القرن العشرين لديها سبب لتذكر ما فعلته باربرا بوديتشون لأولئك الذين سيأتون من بعدها. عندما انتهت حملتها المبكرة من أجل حق المرأة في الاقتراع بالهزيمة ، قيل إنها لاحظت لإميلي ديفيز: & lsquo سوف تصعد وتصوت على عكازين وسوف أخرج من قبري وأصوت في ملفي. & rsquo لم تشك أبدًا في ذلك سياسي يجب أن يأتي التغيير ، أو أنه سيأتي. لكنها لم تستطع أبدًا إقناع نفسها بأن هذا هو الشيء الوحيد المهم. عندما اكتشفت أن خادمتها إستر قد أرسلت طفلها الرضيع إلى مستشفى لقيط ، كرست قدرًا كبيرًا من الطاقة لإنقاذه كما كانت لرعاية الطلاب في جيرتون. تجاهلت كما هو الحال دائمًا قدرًا كبيرًا من النصائح الحكيمة ، جعلت نفسها وصيًا قانونيًا للفتى وأنشأت صندوقًا ائتمانيًا له. لم تكن هناك بطلة نسوية أكثر قوة أو أكثر إنسانية أو محبوبة.


  • صوفي جينجمبري أندرسون
  • ماري بيكر
  • آن شارلوت بارثولوميو
  • ماريا بيل
  • جوانا ماري بويس
  • مارجريت سارة كاربنتر
  • فاني كوربو
  • روزا كوردر
  • ماري إلين إدواردز
  • هارييت جولدسميث
  • ماري هاريسون (فنان)
  • جين بنهام هاي
  • آنا ماري هاويت
  • ماري موسر
  • مارثا دارلي مطري
  • آن ماري نيوتن
  • إميلي ماري أوزبورن
  • كيت بيروجيني
  • لويز راينر
  • إلين شاربلز
  • روليندا شاربلز
  • ريبيكا سليمان
  • إليزابيث إيما سوير
  • إيزابيل دي ستيجر
  • هنريتا وارد

في عام 2007 ، صادفت المدافعة البريطانية عن حقوق المساواة والنسوية ليزلي عبدلا قبر باربرا بوديتشون. كان القبر يقع في باحة الكنيسة الصغيرة في برايتلينج ، شرق ساسكس ، على بعد حوالي 50 ميلاً (80 كم) من لندن ، في حالة سيئة ، ودرابزينه متصدع ومتفكك ، والنقش على القبر يكاد يكون غير مقروء. [5] أصدرت المؤرخة الدكتورة جوديث روبوثام بجامعة نوتنغهام ترنت نداءًا لجمع الأموال لترميم القبر ومحيطه. تم رفع حوالي 1000 جنيه إسترليني وتحت عين السيدة إيرين بيكر ، سكرتيرة مجلس الكنيسة الأبرشية برايتلينغ ، وقد تم استخدام هذا الآن لتفجير السور وإعادة طلائها وتنظيف قبر الجرانيت. أصبح القبر ومحيطه الآن في حالة جيدة جدًا وجذابة ، كما يجب أن يكون منذ أكثر من قرن.


رسائل السفر لباربرا لي سميث بوديتشون: تشكيل الهوية الأدائية في الروايات الرسالية

كانت باربرا لي سميث بوديتشون ناشطة نسوية في منتصف القرن التاسع عشر وفاعلة خير ورسامة. تتناول هذه المقالة دراسة Bodichon للمسافرة كطريقة لمناقشة عملية تكوين الهوية في كتابة الخطابات. يقترح قراءة الحروف من منظور نظرية الجنس جوديث بتلر (1990). باتباع مفهومها عن الأداء ، يُنظر إلى كتابة الرسائل على أنها فعل أدائي لتشكيل الهوية. يجادل المقال بأن بوديتشون ، بشرط من المرسل إليه الذي كتبت إليه ، أعطت تعبيرًا مكتوبًا عن شخصيتها في رسائل سفرها عبر شخصيتها المرسلة. تصرفت هذه البادرة عن سيرتها الذاتية كوسيلة شكلت من خلالها هويتها كمسافرة. في المقابل ، بالاعتماد على فكرة بتلر عن التكرار التخريبي ، خلصت المقالة إلى أن الرسالة المتعددة الناتجة 'I's Bodichon التي تم تطويرها وفقًا لكل من مخاطبتها سمحت لها بالمغامرة في شخصيتها كمسافرة - مما دفعها في النهاية إلى تحديها الرسالي للشفرات المعيارية .

ملحوظات

بيانات السيرة الذاتية مأخوذة من بام هيرش (1998) باربرا بوديتشون: نسوية وفنانة ومتمردة (لندن: Chatto & amp Windus).

انظر على سبيل المثال Sidonie Smith & amp Julia Watson (1998) المرأة ، السيرة الذاتية ، النظرية. قارئ (ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن) سيدوني سميث وأمبير جوليا واتسون (2001) قراءة السيرة الذاتية: دليل لتفسير روايات الحياة (مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا).

انظر على سبيل المثال Rebecca Earle (Ed.) (1999) Selves رسائلي. رسائل وكتّاب الرسائل ، 1600-1945 (ألدرشوت: أشجيت) مارجريتا جولي (2008) في الحب والنضال. رسائل في النسوية المعاصرة (نيويورك وتشيتشيستر: مطبعة جامعة كولومبيا) سارة كرانجل (2005) Epistolarity ، Audience ، Selfhood: رسائل Dorothy Osborne إلى William Temple ، كتابة المرأة، 12 (3)، pp.433-451 Martyn Lyons (1999) رسائل الحب وممارسات الكتابة: on ecriture داخل مرات في القرن التاسع عشر، مجلة تاريخ الأسرة، 24 (2) ، الصفحات 232-239 Martyn Lyons (2003) الجنود الفرنسيون ومراسلاتهم: نحو تاريخ ممارسات الكتابة في الحرب العالمية الأولى ، التاريخ الفرنسي، 174 (1) ، الصفحات 79-95 كارينا ويليامسون (2003) ظهور الخصوصية: الرسائل والمجلات والكتابة المحلية ، في إيان براون (محرر) تاريخ ادنبره للأدب الاسكتلندي، المجلد. 2 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة) ، الصفحات 57-70 Mireille Bossis & amp Karen McPherson (1986) الرحلات المنهجية من خلال المراسلات ، جامعة ييل للدراسات الفرنسية، 71 ، ص 63-75 باتريشيا ماير سباكس (1988) الأنواع المنسية ، دراسات اللغة الحديثة، 18 (1)، pp. 47–57 Maire Fedelma Cross & amp Caroline Bland (Eds) (2004) الجنس والسياسة في عصر كتابة الرسائل (Aldershot: Ashgate) كاتي باركلي (2011) العلاقة الحميمة ودورة الحياة في العلاقات الزوجية للنخبة الاسكتلندية خلال القرن الثامن عشر الطويل ، مراجعة تاريخ المرأة، 20 (2) ، الصفحات 189-206 سوزان ويمان (2009) القلم والشعب: كتاب الرسائل الإنجليزية ، 16601800 (أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد) أماندا جيلروي وأمبير دبليو إم فيرهوفن (محرران) (2000) تاريخ الرسالة: رسائل ، خيال ، ثقافة (شارلوتسفيل ولندن: مطبعة جامعة فرجينيا). الأعمال الأخرى ذات الصلة في اليوميات وكتابة الحياة هي Suzanne Bunkers & amp Cynthia Huff (محرران) (1996) تدوين اليومية: مقالات نقدية عن يوميات النساء (أمهيرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس) ومارلين كادار (محرر) (1992) مقالات عن كتابة الحياة. من النوع إلى الممارسة النقدية (تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو).

انظر على سبيل المثال Shirley Foster & amp Sara Mills (Eds) (2002) مختارات من كتابة سفر المرأة (مانشستر ونيويورك: مطبعة جامعة مانشستر) كارولين فرانكلين (محرر) (2005-2006) كتابات السفر للمرأة ، 17501850 (لندن: روتليدج) كريستي سيجل (محرر) (2004) الجنس والنوع والهوية في كتابة سفر المرأة (نيويورك: بيتر لانج) جينيفر بيرنهاردت ستيدمان (2007) اقتصادات السفر: كتابة سفر المرأة الأمريكية (كولومبوس: مطبعة جامعة ولاية أوهايو) سيدوني سميث (2001) Moving Lives: كتابات السفر النسائية في القرن العشرين (مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا) كاثرين والشيستر (2007) معرضنا الخاص بإيطاليا: كتابات السفر النسائية في القرن التاسع عشر وإيطاليا ، 18001844 (برن وأكسفورد: بيتر لانج) سارة ميلز (1991) خطابات الاختلاف. تحليل كتابات سفر المرأة والاستعمار (لندن ونيويورك: روتليدج).

بولين نيستور (2005) التفاوض على الذات: باربرا بوديتشون في أمريكا والجزائر العاصمة ، دراسات ما بعد الاستعمار: الثقافة والسياسة والاقتصاد، 8 (2) ، ص. 156.

فقط جزء بسيط من الرسائل التي كتبتها موجود ومعظمها غير مؤرخ و / أو غير مكتمل. يتكون الجزء الأكبر من مراسلاتها الشخصية من رسائل موجهة إليها.

في مشكلة بين الجنسين، يطور بتلر قراءة أداء للهوية الجندرية على فرضية ، مقتبسة من نيتشه ، أنه "لا داعي لأن يكون هناك" فاعل وراء الفعل "، ولكن" الفاعل "مبني بشكل متنوع في ومن خلال الفعل" (ص. 195). بعد هذا الافتراض ، طرحت أطروحتها عن الأداء، حيث يُفهم الجنس على أنه تأثير لتصرف متكرر متواصل. يتساءل بتلر عن "ثبات الهوية الجنسية باعتبارها عمقًا داخليًا يُقال إنه يتم تجسيده في أشكال مختلفة من" التعبير "(ص 202). بدلاً من ذلك ، تتصور الهوية الجنسية كممارسة دلالة تعمل من خلال التكرار وتشكل الموضوع. جوديث بتلر (1990) مشكلة بين الجنسين (نيويورك ولندن: روتليدج). يقترح سميث أ أدائي قراءة السرد الذاتي كطريقة لتفكيك الآثار المترتبة على مشروع السيرة الذاتية من حيث تكوين الهوية والوكالة. وتؤكد أن "سرد السيرة الذاتية ليس فعلًا" معبرًا عن الذات "حيث تنبثق" الهوية الذاتية من داخلية نفسية ، تقع في مكان ما "داخل" موضوع السرد "، و" تُترجم إلى التكافؤ المجازي في اللغة ". من وجهة نظرها ، "[ر] لا توجد هنا سيرة ذاتية أساسية ، أصلية ، متماسكة قبل لحظة سرد الذات". بدلاً من ذلك ، فإن الداخلية (الذات التي يُقال أنها سابقة للتعبير عن السيرة الذاتية) هي "an تأثير من سرد قصص السيرة الذاتية ". بالاعتماد على مفهوم بتلر لـ الأداء، يجادل سميث بأن سرد القصص عن السيرة الذاتية هو مناسبة أداء تتخلل من خلالها الخطابات موضوع السيرة الذاتية عن طريق التكرار. بعبارة أخرى ، فإن سرد السيرة الذاتية ، الذي يُفهم على أنه فعل أدائي ، يشكل داخليًا. وهكذا ، بالنسبة لسميث ، يصبح سرد القصص الذاتية إحدى الوسائل التي يعتقد الشخص من خلالها أنه "الذات": Sidonie Smith (1995) Performativity، Autobiographical Practice، Resistance، أ / ب: تلقائي / سيرة ذاتية دراسات ، 10 (1) ، ص 17 - 19.

إلى ماريان إيفانز ، [الجزائر] ، 25 ديسمبر [1859] ، مكتبة بينيك ، جامعة ييل ، مجموعة جورج إليوت وجورج لويس ، صندوق رقم 7.

إليزابيث ج. ماك آرهور (1990) الروايات الباهظة: الخاتمة والديناميات في شكل رسائلي (برينستون: مطبعة جامعة برينستون) ص. 119.

كما أوضحت دراسات أخرى تتعلق بالرسائل ، يمكن أن تشير الرسالة "أنت" إلى مجموعة من الأشخاص. ما لم يتم تحديد ذلك ، كان من المتوقع أن تقرأ الرسالة من قبل أطراف ثالثة. هذا يعني أن بوديتشون كانت تضع في اعتبارها ممارسة القراءة الجماعية عندما قامت بتكييف رسالتها "أنا" لكل رسالة "أنت".

على سبيل المثال ، رسالة إلى ماريان إيفانز ، الجزائر ، 21 نوفمبر 1856 ، GCPP Bodichon 4/20.

على سبيل المثال ، رسالة إلى اللورد شافتسبري ، لندن ، 26 يوليو [1862] ، مكتبة المرأة ، جامعة لندن متروبوليتان ، مجموعة رسائل أوتوجراف ، الحركة النسائية العامة.

يوميات ، [سافانا] ، 28 فبراير [1858] ، جوزيف و. ريد (محرر) (1972) يوميات أمريكية 18571858 (لندن: روتليدج وأمبير كيجان بول) ، ص. 121- خلال رحلتها الأمريكية ، كتبت بوديتشون سلسلة من الرسائل ، بعضها موجه إلى مستلمين معينين والبعض الآخر إلى أسرتها بشكل عام. كما احتفظت بمذكرات موجهة إلى عائلتها أرسلتها أثناء سفرها.

يوميات ، جوال ، 17 فبراير [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 111.

إلى Marian Evans ، الجزائر العاصمة ، 11 يناير 1868 ، Beinecke ، Box 7.

إلى دوروثي لونجدين ، [روما ، شتاء 1854-1855] ، بورتون ، باربرا بوديتشون 18271891 (لندن: جيه موراي) ، ص. 78.

يوميات ، [نهر المسيسيبي] ، 8 ديسمبر [1857] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 58.

يوميات ، مونتريال ، 26 مايو [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 148.

يوميات ، نيو أورلينز ، ٢٧ ديسمبر [١٨٥٧] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 73.

إلى Bessie Parkes ، [الجزائر] ، [نوفمبر 1856] ، GCPP Parkes 5/175.

إلى ماريان إيفانز ، [إسبانيا ، 1867-1868] ، Beinecke ، المربع 7. فقط نسخة مجمعة من الرسائل التي كتبها بوديتشون إلى إيفانز أثناء رحلتها الإسبانية. يبدو النص وكأنه مخطوطة جاهزة للتحرير للنشر. هذا يعني أن هذه النسخة قد تكون نسخة معدلة قليلاً من الرسائل الأصلية التي تلقاها إيفانز. المقالة المنشورة ، وهي نسخة منقحة أخرى من المخطوطة ، هي "رحلة سكة حديد سهلة في إسبانيا" ، شريط المعبد، فبراير 1868 ، المجلد. 25 ، ص 240 - 249.

إلى ناني وبيلا لي سميث ، [ألمانيا 1850] ، بورتون ، باربرا بوديتشون، ص. 34.

إلى Marian Evans ، الجزائر العاصمة ، 21 نوفمبر 1856 ، Beinecke ، Box 7.

إلى Bessie Parkes ، [الجزائر ، أبريل 1857] ، Hirsch ، باربرا بوديتشون، ص. 127.

إلى جو جراتون (قريب) ، نيو أورلينز ، 21 ديسمبر [1857] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 67.

يوميات ، نيو أورلينز ، ٢٧ ديسمبر [١٨٥٧] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 71.

إلى جو جراتون ، نيو أورلينز ، 21 ديسمبر [1857] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 67.

تم إرسال مذكرات السفر إلى عائلة لي سميث كرسائل ، بريتاني ، 3-27 يونيو 1861 ، GCPP Bodichon 8/4.

إلى بنيامين سميث والمربية لي سميث ، نهر سافانا ، ١٣ مارس [١٨٥٨] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 127.

إلى بنيامين سميث ، [سافانا] ، 3-4 مارس [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 123.

إلى Marian Evans، [الجزائر]، 25 ديسمبر [1859]، Beinecke، Box 7.

إلى جوليا سميث ، [النمسا ، 1850] ، بورتون ، باربرا بوديتشون، ص. 33.

يوميات ، [نيو أورلينز] ، 27 ديسمبر [1857] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 72.

كانت ابنة جيمس بوكانان ، معلم بوديتشون. كان بوكانان يديران مدرسة بنيامين سميث للرضع في لندن.

إلى آني بوكانان ، سورينتو ، 17 مايو 1855 ، GCPP Bodichon 4/12.

ماركوس وريبيكا سبرينج ودوروثيا ليندي ديكس وتشارلز هنري برينارد وكارولين ويلز هيلي دال على سبيل المثال.

إلى إميلي بلاكويل ، [الجزائر] ، 11-13 فبراير 1862 ، مكتبة شليزنجر ، جامعة هارفارد ، مجموعة إليزابيث بلاكويل ، صندوق 13 ، مجلد 185.

إلى Marian Evans، [الجزائر]، 26 أبريل [1859] Beinecke، Box 7.

إلى هيلين تايلور ، باريس ، 2 نوفمبر 1866 ، مدرسة لندن للاقتصاد ، مجموعة ميل تايلور 12/49.

قراءة بتلر الأدائية للهوية الجندرية تفسر قدرة الأفراد على الفاعلية. بعيدًا عن الوقوع في دوامة التكرار المعياري ، فإن الأفراد قادرون على انتهاك الهوية من خلال التكرار التخريبي. لأمر قضائي أن تكون ينتج عن جنس معين إخفاقات ضرورية ، مجموعة متنوعة من التكوينات غير المتماسكة التي في تعددها تتجاوز وتتحدى الأمر الزجري الذي تولد من خلاله. علاوة على ذلك ، فإن الأمر الزجري بأن تكون جنسًا معينًا يحدث من خلال طرق استطرادية: أن تكون أماً جيدة ، وأن تكون شيئًا مرغوبًا من جنسين مختلفين ، وأن تكون عاملاً لائقًا ، باختصار ، للدلالة على تعدد الضمانات استجابة لمجموعة متنوعة من مطالب مختلفة دفعة واحدة. وبناءً على ذلك ، فمن خلال هذه الإخفاقات والتشعب المتزامن ، يمكن إعادة التشريع التخريبي للمعايير. بتلر ، مشكلة بين الجنسين، ص. 199. اتباع فكرة بتلر التكرار التخريبي، يوضح سميث أنه ، بطريقة مماثلة ، "يجد موضوع السيرة الذاتية نفسه / نفسها على مراحل متعددة في وقت واحد ، وهو / هو محاصر في مطالب متعددة - والتي يفشلون ببساطة في التوافق معها تمامًا. نظرًا لأن هذه "الاستدعاءات المتعددة لا تتوافق أبدًا بشكل مثالي" ولكن "تخلق مسافات أو فجوات ، وتمزق ، وحدود غير مستقرة" ، يصبح التجاوز ممكنًا. واستناداً إلى تحليل السير الذاتية المنشورة ، خلصت إلى أن كتابة السيرة الذاتية تسمح للأشخاص الذين يروون أنفسهم بأنفسهم بصنع الهويات وكشفها. سميث ، أداء ، ص 20 ، 30.

إلى ماريان إيفانز ، [إسبانيا ، 1867-1868] ، بينيك ، المربع 7.

إلى جو جراتون ، نيو أورلينز ، 21 ديسمبر [1857] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 67.

إلى آنا جيمسون ، الجزائر العاصمة ، 21 أبريل 1859 ، GCPP Bodichon 4/16.

بيتي هاغلوند (2009). كتابات النساء السياح والرحالة غير الخيالية عن اسكتلندا ، ١٧٧٠1830 (بريستول بوفالو ، نيويورك: تشانل فيو). ما يلفت الانتباه بشكل خاص في حالة بوديتشون هو أنها كانت غير معتذرة بشكل ملحوظ عن نبرتها الحازمة.

فوستر وأمبير ميلز (محرران) ، مختارات من كتابة سفر المرأة، ص 178 - 179.

إلى دوروثي لونجدن ، [روما ، شتاء 1854-1855] ، بورتون ، باربرا بوديتشون 18271891، ص. 75.

إلى Marian Evans، [Spain، 1867–1868]، Beinecke، Box 7.

فلورنس وروزاموند دافنبورت هيل كانا عاملين اجتماعيين موحدين من بريستول.

إلى ماريان إيفانز ، بريستول ، 3 أبريل 1868 ، GCPP Bodichon 4/10.

إلى Marian Evans، [Spain، 1867-1868]، Beinecke، Box 7.

يوميات ، [أوغوستا] ، 14 مارس [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 131.

يوميات ، [نيو أورلينز] ، 11 فبراير [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 99.

إن التحليل المقارن بين الإسقاط الذاتي الرسالي لبوديتشون وصوتها كمؤلفة هو خارج نطاق هذه الدراسة. لكن باختصار شديد ، كتبت في مقالاتها بأسلوب أكثر استقلالية ، باستثناء الحكايات الشخصية والإشارات إلى العائلة والأصدقاء. ووصفت الآثار الثقافية والعادات الاجتماعية ومحاولات الإصلاح الاجتماعي ، وقدمت تصورها الذاتي كخبير.

يوميات ، [نيو أورلينز] ، 21 يناير [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 87.

يوميات ، [نيو أورلينز] ، 5 يناير [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص 77 - 78.

يوميات ، [نيو أورلينز] ، 21 يناير [1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 87.

إلى آنا جيمسون ، الجزائر العاصمة ، 21 أبريل 1859 ، GCPP Bodichon 4/16.

إلى Marian Evans ، الجزائر العاصمة ، 21 نوفمبر 1856 ، GCPP Bodichon 4/20.

إلى آنا جيمسون ، الجزائر العاصمة ، 21 أبريل 1859 ، GCPP Bodichon 4/16.

يوميات ، [بوسطن ، 3-5 يونيو 1858] ، ريد (محرر) ، يوميات أمريكية، ص. 155.

في دراستها للحميمية ودورة الحياة في العلاقات الزوجية كما تم التعبير عنها في الرسائل ، توصلت كاتي باركلي إلى نتيجة مماثلة. وتسلط الضوء على أن الطريقة "التي يسير بها الزواج عند إجرائه من خلال المراسلات وعبر المسافات قد لا تشترك كثيرًا في كيفية تصرف الزوجين عندما يكونان معًا". باركلي العلاقة الحميمة ودورة الحياة، ص. 193.


Лижайшие родственники

حول باربرا لي سميث بوديتشون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

Barbara Bodichon Barbara Bodichon sketch.jpg صورة باربرا بوديتشون بقلم صموئيل لورانس بورن و # x0009 باربرا لي سميث 8 أبريل 1827 كارلتون كريسنت ، ساوثهامبتون ماتت & # x000911 يونيو 1891 (64 عامًا) الجنسية & # x0009 بريطاني معروف & # x0009 مؤسس كلية جيرتون ، كامبريدج

كانت باربرا لي سميث بوديتشون (8 أبريل 1827 & # x2013 11 يونيو 1891) عالمة تعليمية وفنانة إنجليزية ، وناشطة نسوية رائدة في منتصف القرن التاسع عشر وناشطة في مجال حقوق المرأة.

كانت باربرا بوديتشون الطفلة خارج نطاق الزواج من آن لونغدين ، وهي طاحنة من ألفريتون ، والسياسي اليميني بنيامين (بن) لي سميث (1783 & # x20131860) ، وهو الابن الوحيد لمؤيد إلغاء عقوبة الإعدام الراديكالي ويليام سميث. كان لبنيامين أربع أخوات. واحد ، فرانسيس (فاني) سميث ، تزوج ويليام نايتينجيل (n & # x00e9 Shore) وأنجبت ابنة ، فلورنسا ، الممرضة والإحصائية الأخرى ، جوانا ماريا ، تزوجت جون بونهام كارتر (1788 & # x20131838) عضو البرلمان وأسست عائلة بونهام كارتر . أراد والد بن أن يتزوج ماري شور ، أخت ويليام نايتنجيل ، التي أصبحت الآن قريبة عن طريق الزواج.

كان منزل بن سميث في ماريليبون بلندن ، ولكن منذ عام 1816 ورث واشترى ممتلكات بالقرب من هاستينغز: مزرعة براون بالقرب من روبرتسبريدج ، مع منزل قائم تم بناؤه حوالي 1700 ، وكروهام مانور ، ويستفيلد ، والتي شملت 200 فدان (0.81 كيلومتر مربع). على الرغم من كونه عضوًا في طبقة النبلاء ، إلا أن سميث كان يحمل وجهات نظر راديكالية. لقد كان منشقًا ، وموحدًا ، وداعمًا للتجارة الحرة ، وداعمًا للفقراء. في عام 1826 ، تحمل تكلفة بناء مدرسة لفقراء المدينة الداخلية في ميدان فينسينت ، وستمنستر ، ودفع فلسًا واحدًا في الأسبوع مقابل رسوم كل طفل ، وهو نفس المبلغ الذي دفعه والديهم. [1]

في زيارة لشقيقته في ديربيشاير في عام 1826 ، التقى سميث آن لونغدين. حملت من قبل سميث وأخذها إلى نزل مستأجر في واتلينجتون ، وهي قرية صغيرة بالقرب من باتل ، شرق ساسكس. هناك عاشت باسم & quotMrs Leigh & quot ، اللقب الذي ينتمي إليه علاقات بن سميث في جزيرة وايت القريبة. خلقت ولادة باربرا فضيحة لأن الزوجين لم يتزوجا من شرعية تحمل وصمة عار اجتماعية ثقيلة. ركب سميث من مزرعة براون لزيارتهم يوميًا ، وفي غضون ثمانية أسابيع كانت آن حاملاً مرة أخرى. عندما ولد ابنهم بن ، ذهب الأربعة إلى أمريكا لمدة عامين ، وخلال هذه الفترة تم إنجاب طفل آخر.

عند عودتهم إلى ساسكس ، عاشوا معًا بشكل مفتوح في Brown's ولديهم طفلان آخران. بعد ولادة طفلهما الأخير في عام 1833 ، أصيبت آن بمرض السل واستأجر سميث 9 بيلهام كريسنت ، التي كانت تواجه البحر في هاستينغز ، وكانت الخصائص الصحية لهواء البحر تحظى بتقدير كبير في ذلك الوقت. تم توظيف امرأة محلية ، هانا والكر ، لرعاية الأطفال. لم تتعاف آن ، لذلك أخذها سميث إلى رايد ، جزيرة وايت ، حيث توفيت عام 1834. كانت باربرا تبلغ من العمر سبع سنوات فقط. في وقت لاحق من الحياة فينتنور رسمها باربرا بوديتشون

في وقت مبكر ، أظهرت باربرا قوة شخصية واتساع نطاق التعاطف الذي من شأنه أن يكسبها مكانة بارزة بين المحسنين والأخصائيين الاجتماعيين. بدأت هي ومجموعة من الأصدقاء بالاجتماع بانتظام في خمسينيات القرن التاسع عشر في لانجهام بليس في لندن لمناقشة حقوق المرأة ، وأصبحت تُعرف باسم & quot The Ladies of Langham Place & quot. أصبحت هذه واحدة من أولى الحركات النسائية المنظمة في بريطانيا. لقد سعوا بقوة في العديد من القضايا ، بما في ذلك لجنة ممتلكات النساء المتزوجات. في عام 1854 ، نشرت ملخصها الموجز لقوانين إنجلترا المتعلقة بالمرأة ، [2] والذي كان مفيدًا في الترويج لمرور قانون ملكية المرأة المتزوجة لعام 1882. خلال هذه الفترة ، أصبحت صديقة مقربة للفنانة آنا ماري هاويت ، التي من أجلها جلست في عدة مناسبات. [3]

في عام 1857 ، تزوجت من طبيب فرنسي بارز ، الدكتور Eug & # x00e8ne Bodichon ، وعلى الرغم من فصل الشتاء لسنوات عديدة في الجزائر العاصمة ، استمرت في قيادة الحركات التي بدأتها نيابة عن النساء الإنجليزيات. اسم باربرا بوديتشون باربرا بوديتشون على نصب الإصلاحيين ، مقبرة كنسال الخضراء

في عام 1858 ، أنشأت مجلة المرأة الإنجليزية ، وهي جهاز لمناقشة قضايا التوظيف والمساواة التي تتعلق مباشرة بالمرأة ، ولا سيما العمالة الصناعية اليدوية أو الفكرية ، وتوسيع فرص العمل ، وإصلاح القوانين المتعلقة بالجنسين.

في عام 1866 ، تعاونت مع إميلي ديفيز ، وابتكرت خطة لتوسيع التعليم الجامعي للنساء. تطورت أول تجربة صغيرة في هيتشن إلى كلية جيرتون ، كامبريدج ، والتي منحتها مدام بوديتشون من وقتها ومالها.

كان بوديتشون موحِّدًا ، كتب عن ثيودور باركر: لقد صلى إلى الخالق ، أمنا اللامتناهية جميعًا (دائمًا باستخدام الأم بدلاً من الأب في هذه الصلاة). كانت صلاة كل ما سمعته في حياتي هي الأصدق بالنسبة لروحي. (لينجوود ، 2008)

على الرغم من كل اهتماماتها العامة ، فقد وجدت وقتًا للمجتمع وفن الرسم المفضل لديها. درست على يد ويليام هولمان هانت. أظهرت ألوانها المائية ، التي عُرضت في الصالون والأكاديمية الملكية وأماكن أخرى ، أصالة وموهبة كبيرة ، وقد أعجب بها Corot و Daubigny. ضم صالونها في لندن العديد من المشاهير الأدبيين والفنيين في يومها. كانت أكثر أصدقاء جورج إليوت حميمية ، ووفقًا لها ، كانت أول من اعترف بتأليف آدم بيدي. ويقال أن مظهرها الشخصي موصوف في مظهر رومولا. توفيت مدام بوديتشون في روبرتسبريدج ، ساسكس ، في 11 يونيو 1891. [4] التجديد

في عام 2007 ، صادفت المدافعة البريطانية عن حقوق المساواة والنسوية ليزلي عبدلا قبر باربرا بوديتشون في باحة الكنيسة الصغيرة في برايتلينج ، شرق ساسكس ، على بعد حوالي 50 ميلاً (80 كم) من لندن. كانت في حالة سيئة ، مع درابزينها الصدأ والمتفكك ، والنقش على القبر يكاد يكون غير مقروء. [5] أصدرت المؤرخة الدكتورة جوديث روبوثام بجامعة نوتنغهام ترنت نداءًا لجمع الأموال لترميم القبر ومحيطه. تم رفع حول & # x00a31000. تم استخدام الأموال تحت إشراف محلي لتفجير الدرابزين بالرمال وإعادة طلائها وتنظيف المقبرة الجرانيتية. أنظر أيضا

رسامات إنجليزيات من أوائل القرن التاسع عشر عرضن أعمالهن في الأكاديمية الملكية للفنون

هيلينا فويتشاك. & quotBarbara Leigh Smith Bodichon: The Hastings Connections & quot. مطبعة هاستنجز. ملخص موجز لقوانين إنجلترا بشأن Women Hirsch ، Pam (يناير 2011) [2004]. & quotHowitt [واتس] ، آنا ماري (1824 & # x20131884) & quot. قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية. مطبعة جامعة أكسفورد. تم الاسترجاع 9 يوليو 2011. تشيشولم 1911.


أوراق مدام بوديشون مبعثرة. تم حجز عدد منهم في Girton ، بعد أن وصل إلى الكلية كهدايا ، بشكل أساسي من عائلة Leigh Smith ، وعن طريق الشراء. يتكون الجزء الأكبر من الأوراق في Girton من رسائل من Emily Davies إلى Bodichon للفترة 1865-1887. تتعلق الرسائل المبكرة ، بشكل عام ، بأنشطة دائرة لانغهام بليس ، ومجلة المرأة الإنجليزية ، وجمعية كينسينغتون ، ورسائل لاحقة إلى مؤسسة كلية جيرتون وتنظيمها اليومي. من بين الأوراق المتنوعة مجلة سفر تحتفظ بها باربرا بوديتشون مصحوبة بالرسومات التخطيطية. هناك أيضًا صور فوتوغرافية ورسومات ورسومات ومقالات عن السيرة الذاتية ، وفي GCPP Bodichon 11 ، صور من مراسلات تتعلق بباربرا لي سميث بوديتشون من أوراق نورمان مور (1847-1922 ، طبيب ، شخصية مهمة في حياة BLSB). ويوجين أصبح أول صديق له في عام 1869).

كانت باربارا لي سميث بوديتشون (1827-1891) أكبر طفل في العلاقة بين آن لونغدين وبنجامين لي سميث ، عضو البرلمان عن نورويتش ، 1838 و1841-1847. ولدت في ساسكس ، وقضت طفولتها بين منازل الأسرة في هاستينغز ولندن. سافرت على نطاق واسع منذ سن مبكرة ، بما في ذلك جولة أوروبية بدون مشرف مع بيسي باركس في عام 1850 ، وقامت بأول رحلة إلى الجزائر العاصمة ، والتي كان لها تأثير في حياتها وفنها ، في عام 1856. كانت ابنة عم فلورنس نايتنجيل وصديقة لها. ومن بينهم جورج إليوت وإميلي ديفيز وبيسي باركس. في عام 1857 تزوجت من الطبيب الفرنسي يوجين بوديتشون المقيم في الجزائر ، وبعد ذلك تم تقسيمها كل عام بين الجزائر وبريطانيا.

كانت باربرا بوديتشون فنانة ورسامة غزيرة الإنتاج للمناظر الطبيعية ، أقيمت معارضها الرئيسية بين عامي 1850 و 1872 في الأكاديمية الملكية وجمعية الفنانات والمعرض الفرنسي وبال مول ومعارض أخرى. كقائدة للحملات من أجل عمل المرأة والاقتراع والحقوق القانونية والتعليم ، أسست مدرسة بورتمان هول ونشرت "ملخص موجز لأهم القوانين المتعلقة بالمرأة" في عام 1854 ، ونشرت "المرأة والعمل" في عام 1857 بالتعاون مع بيسي أسست باركس مجلة المرأة الإنجليزية عام 1858. كما لعبت دورًا أساسيًا في تأسيس كلية جيرتون في عام 1869.


الأعمال الداخلية لعالم جمع الكتب في مجموعة Mark Samuels Lasner

في ركن غير موصوف من مكتبة موريس بجامعة ديلاوير ، توجد واحدة من أعظم المجموعات الخاصة للكتب والمخطوطات والأعمال الفنية البريطانية الفيكتورية في العالم: مجموعة مارك سامويلز لاسنر. كل عام ، توظف المجموعة مساعدًا للخريجين للمساعدة في المسؤوليات اليومية لإدارة مجموعة كبيرة من الكتب النادرة. خلال العام الدراسي 2015/2016 ، كان لي شرف العمل بهذه الصفة. أثبتت التجربة أنها تكملة قيّمة لدراسات الدكتوراه الخاصة بي في برنامج الدكتوراه في تاريخ الحضارة الأمريكية في UD.

تعد مجموعة Mark Samuels Lasner ، المُعارة إلى مكتبة جامعة ديلاوير ، مستودعًا مشهورًا دوليًا لدراسة الفن والأدب والثقافة البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر. تركز المجموعة على الفترة من 1850 إلى 1900 ، مع التركيز على ما قبل الرفائيلية وعلى الكتاب والرسامين في تسعينيات القرن التاسع عشر.تتألف مقتنياتها من أكثر من 9000 طبعة أولى وإصدارات أخرى (بما في ذلك العديد من النسخ الموقعة والرابطية) والمخطوطات والخطابات والأعمال الورقية والأشياء الزائلة. في حين أن المجموعة غنية بأعمال بعض أشهر المؤلفين والطابعات والفنانين المرئيين في أواخر العصر الفيكتوري ، بما في ذلك أوسكار وايلد وويليام موريس ودانتي غابرييل روسيتي ، إلا أنها تمتلك اتساعًا وعمقًا هائلين ، مما يسمح للباحثين باستكشاف المساهمات الثقافية لـ شخصيات أقل شهرة احتلت نفس الدوائر التي شغلها أشهر الرجال والنساء في العصر الفيكتوري.

طُبع كتاب ويليام موريس "أعمال جيفري تشوسر الآن حديثًا" ، ويُطلق عليه عادةً اسم Kelmscott Chaucer وطُبع في مطبعة Morris’s Kelmscott في عام 1896. يظهر الكتاب هنا في غلاف مصنوع في أوائل القرن العشرين من نسيج ويليام موريس.

لماذا يرغب طالب دكتوراه في التاريخ الأمريكي القديم والثقافة المادية في قضاء عام مغمور في العالم المتدهور لأواخر الفيكتوريين؟ الجواب بسيط: أتمنى أن أمارس مهنة في مكتبة أو بيئة أرشيفية ، وقد أتاح العمل في مجموعة Mark Samuels Lasner فرصة لا مثيل لها للتعرف على الأعمال الداخلية لعالم جمع الكتب. بعد تسعة أشهر في المجموعة ، أشعر أنني على دراية جيدة بطرق جامع الكتب واكتسبت خبرة قيمة في مهام المكتبة مثل الفهرسة وتطوير المعارض التناظرية وعبر الإنترنت والعمل المرجعي والإشراف على غرفة القراءة.

ومع ذلك ، كان الجزء الأكثر إثارة في المساعدة هو المراقبة والمشاركة في الحصول على مواد جديدة للمجموعة. كان الاستحواذ التاريخي لهذا العام نسخة نادرة منقوشة من كتاب ويليام موريس طبع أعمال جيفري تشوسر الآن حديثًا، المعروف باسم Kelmscott Chaucer وطُبع في مطبعة Morris’s Kelmscott في عام 1896.

نقش ويليام موريس لـ Kelmscott Chaucer إلى Robert Catterson-Smith ، الذي أنشأ ، بالاشتراك مع إدوارد بيرن جونز ، رسومًا توضيحية للكتاب.

بعد وصول الكتاب إلى مكتبة UD ، توجهت أنا و Mark Samuels Lasner بالكتاب إلى مانهاتن لحضور حفل ترحيبي في The Grolier Club ، وهي منظمة محبة للكتاب حيث تم عرض Chaucer لقضاء أمسية للأعضاء للدراسة والاستمتاع.

عرض Kelmscott Chaucer في The Grolier Club ، مدينة نيويورك ، 24 مارس 2016.

ومن المقتنيات المهمة الأخرى مجموعة من اللوحات للنسوية البريطانية باربرا لي سميث بوديتشون ، وهي راديكالية منسية تقريبًا تأثرت بسابقات ما قبل الرفائيلية. سيستمر إرث Bodichon في مكتبة UD بسبب هذا الاستحواذ.

Barbara Leigh Smith Bodichon (1827-1891) ، The Gatehouse في Michelhaml Priory ، كاليفورنيا. 1850. ألوان مائية على ورق ، 25 × 30 سم.


شاهد الفيديو: CRUCIFIED BARBARA - Rock Me Like The Devil OFFICIAL MUSIC VIDEO (كانون الثاني 2022).