بودكاست التاريخ

ماري ماكلويد بيثون

ماري ماكلويد بيثون

وُلدت ماري ماكليود بيثون ، الخامسة عشر من بين الأطفال السابع عشر ، في مايسفيل ، ساوث كارولينا ، في العاشر من يوليو عام 1875. كان والداها عبيدًا سابقين تم تحريرهما بعد الحرب الأهلية. لم تتلق ماري أي تعليم حتى افتتحت مدرسة Trinity Presbyterian Mission في عام 1885.

مستوحاة من تعليم إيما جين ويلسون ، قررت ماري أنها تريد الحصول على وظيفة في مجال التعليم. بعد تخرجها من مدرسة سكوتيا ، قضت ست سنوات في التدريس في ولاية كارولينا الشمالية. تدربت ماري لتصبح مبشرة أفريقية في معهد الكتاب المقدس للبعثات الداخلية والخارجية في شيكاغو. ومع ذلك ، تم رفضها من قبل مجلس الإرسالية المشيخية لأنها لم تقبل الأمريكيين الأفارقة لهذا العمل.

عادت بيثون إلى التدريس ووجدت عملاً في معهد هينز في أوغوستا ، جورجيا. تبع ذلك فترة في معهد كيندال في سومنر ، ساوث كارولينا ، حيث التقت وتزوجت ألبرت بيثون. انتقل الزوجان إلى بالاتكا بولاية فلوريدا ، وبينما كان زوجها يعمل عتالًا ، افتتحت ماري مدرستها الخاصة.

في عام 1904 أنشأت بيثون معهد دايتونا التعليمي والصناعي للفتيات الزنوج. حققت المدرسة نجاحًا كبيرًا وبحلول عام 1922 كان لديها 300 طالب و 25 موظفًا. في العام التالي تم دمجه مع معهد كوكمان للرجال ومن عام 1929 أصبح يعرف باسم كلية بيثون كوكمان.

لعبت بيثون دورًا نشطًا في حركة الحقوق المدنية. عضوة في NAACP ، تحدت Bethune عادات Jim Crow وتم فصل جميع المقاعد في مدارسها. على الرغم من التهديد من قبل كو كلوكس كلان ، صوتت بيثون وموظفوها دائمًا في الانتخابات.

كانت بيثون أيضًا رئيسة الرابطة الوطنية للنساء الملونات (1924 إلى 1928) وفي عام 1935 أنشأت المجلس الوطني للنساء الزنوج. في هذه المناصب ، قامت بيثون بحملة ضد الإعدام خارج نطاق القانون والتمييز في التوظيف.

في عام 1936 ، عين الرئيس فرانكلين روزفلت بيتون كمساعد إداري لشؤون الزنوج. تم انتخابها أيضًا رئيسة لـ NAACP في عام 1940 وخلال الحرب العالمية الثانية قامت بحملة من أجل إلغاء الفصل العنصري في القوات المسلحة. توفيت ماري ماكليود بيثون في 18 مايو 1955 في دايتونا بيتش بولاية فلوريدا.


ماري ماكلويد بيثون

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

ماري ماكلويد بيثون، (من مواليد 10 يوليو 1875 ، مايسفيل ، ساوث كارولينا ، الولايات المتحدة - توفي في 18 مايو 1955 ، دايتونا بيتش ، فلوريدا) ، مدرس أمريكي كان نشطًا على الصعيد الوطني في الشؤون الأمريكية الأفريقية وكان مستشارًا خاصًا للرئيس فرانكلين دي روزفلت في مشاكل الأقليات.

كانت ماري ماكلويد ابنة عبيد سابقين. تخرجت من مدرسة سكوتيا (الآن كلية باربر سكوتيا) في كونكورد بولاية نورث كارولينا عام 1893 ومن معهد مودي للكتاب المقدس في شيكاغو عام 1895. تزوجت من ألبرتوس إل. مدارس الجنوب.

في عام 1904 ، انتقلت بيثون إلى الساحل الشرقي لفلوريدا ، حيث نشأ عدد كبير من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي في وقت إنشاء سكة حديد فلوريدا الساحل الشرقي ، وفي دايتونا بيتش ، في أكتوبر ، افتتحت مدرسة خاصة بها ، معهد دايتونا العادي والصناعي للفتيات الزنوج. نظرًا لعدم وجود أصول ملموسة تقريبًا لتبدأ بها ، عملت بلا كلل لبناء مدرسة وطلب المساعدة والمساهمات وتجنيد النوايا الحسنة لكل من المجتمعات الأمريكية من أصل أفريقي والبيض. في عام 1923 تم دمج المدرسة مع معهد كوكمان للرجال ، ثم في جاكسونفيل ، فلوريدا ، لتشكيل ما كان معروفًا منذ عام 1929 باسم كلية بيثون كوكمان في دايتونا بيتش. ظلت بيثون رئيسة للكلية حتى عام 1942 ومرة ​​أخرى من عام 1946 إلى عام 1947. تحت إدارتها ، حصلت الكلية على الاعتماد الكامل ونما عدد الطلاب المسجلين فيها إلى أكثر من 1000.


وقت مبكر من الحياة

ولدت ماري جين ماكليود في 10 يوليو 1875 في ريف مايسفيل بولاية ساوث كارولينا. على عكس والديها ، صموئيل وباتسي ماكلويد ، ولدت ماري ، التي كانت في الخامسة عشر من بين 17 طفلاً ، حرة.

لسنوات عديدة بعد نهاية نظام الاستعباد ، استمرت عائلة ماري في العمل كمزارعين في مزرعة العبيد السابق ويليام ماكليود حتى تمكنوا من بناء مزرعة. في النهاية ، كان لدى الأسرة ما يكفي من المال لإقامة كوخ خشبي على قطعة أرض صغيرة من الأراضي الزراعية أطلقوا عليها اسم Homestead.

على الرغم من حريتهم ، لا تزال باتسي تغسل ملابسها من أجل عبدها السابق وغالبًا ما رافقت ماري والدتها لتوصيل الغسيل. كانت ماري تحب الذهاب لأنه سُمح لها باللعب بألعاب أحفاد العبيد. في إحدى الزيارات الخاصة ، التقطت ماري كتابًا - فقط لينزعه من يديها طفل أبيض ، صرخ أن ماري ليس من المفترض أن تقرأه. في وقت لاحق من حياتها ، قالت ماري إن هذه التجربة ألهمتها أن تتعلم القراءة والكتابة.


الحياة الاستثنائية لماري ماكليود بيثون

كانت ماري ماكليود بيثون معلمة شغوفة ومستشارة رئاسية. في حياتها المهنية الطويلة في الخدمة العامة ، أصبحت واحدة من أوائل الناشطات السود اللواتي ساعدن في وضع الأساس لحركة الحقوق المدنية الحديثة.

أعلى الصورة: Bethune and the Capital. الصورة مجاملة من دايتونا تايمز.

في سيرته الذاتية عام 1956 بعنوان أتساءل وأنا أتجولتذكر لانجستون هيوز بوضوح دعوته من ماري بيثون لإلقاء قراءة في كلية Bethune-Cookman في عام 1929. بعد الحدث ، استقلت بيثون رحلة مع الشاعر الشاب إلى مدينة نيويورك. في زمن جيم كرو ، حيث كان يُطلب من المسافرين السود حمل كتاب أزرق للسيارات يسرد المحطات التي يُسمح فيها للأميركيين الأفارقة بالتوقف لتناول الوجبات أو دورات المياه أو أماكن النوم ، أشار هيوز إلى أن بيثون تجنب الكثير من الإهانة. من المرافق المعزولة على طول الطريق الطويل إلى نيويورك. قال ، "الملونون على طول الساحل الشرقي نشروا وليمة وفتحوا منازلهم أينما مرت السيدة بيثون في طريقهم." في الواقع ، تابع ، "الدجاج ، بعد أن شعرت بأنها قادمة ، حلقت بشكل محموم بحثًا عن مكان للاختباء. كانوا يعرفون أن طبقًا ممتلئًا من الدجاج المقلي الجنوبي سيُصنع على شرفها ".

هذه الشعبية تبعت بيثون خلال 60 عامًا من الخدمة العامة. خلال ذلك الوقت ، كانت ترتدي العديد من القبعات بما في ذلك المعلم ، ومنظم المجتمع ، ومستشار السياسة العامة ، والمدافع عن الصحة العامة ، ومستشار رئيس الولايات المتحدة ، والوطني ، وبالطبع الأم والجدة والجدة الكبرى. كل ذلك في خدمة سعيها الدؤوب لما وصفته "بحقوق المواطنة غير القابلة للتصرف للأمريكيين السود".

رسم صموئيل وباتسي ماكليود. والدا ماري ماكليود. صورة من أرشيف ولاية فلوريدا بولاية فلوريدا.

ولدت ماري ماكلويد بيثون في عام 1875 ، وهي رقم 15 من بين 17 طفلاً لعبيد سابقين ، أثناء نشأة جيم كرو والعنف ضد السود الذي عانى منه الجنوب في نهاية المطاف طوال فترة حياتها. بحلول وقت ولادتها ، امتلكت باتسي وصمويل ماكليود مزرعة صغيرة بالقرب من مايسفيل ، ساوث كارولينا. لقد شجعوا ابنتهم الفضولية على الالتحاق بمدرسة تبشيرية حيث ازدهرت. أصبحت ماري ماكلويد الشابة مفتونة بالتعلم لدرجة أنها فازت بمنحة دراسية لمواصلة دراستها في مدرسة سكوتيا للفتيات الزنوج في كونكورد بولاية نورث كارولينا ، وقضت عامًا واحدًا في معهد مودي للكتاب المقدس في شيكاغو ، إلينوي. خلال فترة عملها في Scotia and Moody ، طورت فلسفتها حول "النهوض بالمرأة" وشغفها بتعليم الفتيات لتولي القيادة في مجتمعاتهن.

ماري ماكليود بيثون مع طلاب في مدرسة دايتونا التعليمية والصناعية للزنوج غريلز. ج. 1905. صورة من أرشيف ولاية فلوريدا ، ذاكرة فلوريدا.

في عام 1898 ، تزوجت ماري ماكلويد من ألبرتوس بيثون وأنجبت ابنًا واحدًا ، ألبرت ، في عام 1899. كان زواجها من ألبرتوس صاخبًا لمدة تسع سنوات. انتقلت العائلة من سافانا ، جورجيا إلى بالاتكا ، فلوريدا ، حيث عملت في مدرسة إرسالية صغيرة. في عام 1904 ، انتقلت العائلة مرة أخرى إلى دايتونا ، فلوريدا ، حيث أسست مدرسة دايتونا التعليمية والصناعية للفتيات الزنوج. بعد سنوات قليلة في عام 1907 ، انتهى زواجها عندما تخلى ألبرتوس عن العائلة وعاد إلى ساوث كارولينا. على الرغم من أنهم لم يطلقوا مطلقًا ، فقد أدرجت بيثون نفسها كأرملة في تعداد عام 1910. ومع ذلك ، فإن زوجها المنفصل عنها لم يمت حتى عام 1918.

ماري ماكليود بيثون ، دايتونا بيتش ، 1915. صورة من أرشيف ولاية فلوريدا ، ذاكرة فلوريدا.

في عام 1923 ، تفاوضت بيثون بنجاح على دمج مدرستها في دايتونا مع معهد كوكمان في جاكسونفيل ، فلوريدا. معًا ، أنشأوا كلية Bethune-Cookman المختلطة لمدة أربع سنوات. بحلول وقت الاندماج ، كانت بالفعل رائدة تحظى باحترام كبير في تعليم السود وبين أندية النساء السود. بالإضافة إلى مدرستها ، عملت بيثون مع اتحاد فلوريدا لنوادي النساء الملونات لتأسيس منزل للفتيات السود الجانحات في أوكالا ، فلوريدا. شغلت منصب رئيس الاتحاد الجنوبي الشرقي لنوادي النساء الملونات (1920-25) ، والرابطة الوطنية للمعلمين في المدارس الملونة (1923-24) ، كما عملت كرئيسة للرابطة الوطنية للنساء الملونات (1924-1928). أدى عملها في المجالس المحلية والإقليمية والوطنية إلى رفع مكانتها كقائدة لمجتمع السود. بحلول عام 1935 ، أسست المجلس الوطني للنساء الزنوج بينما استمرت في العمل كرئيسة لكلية Bethune-Cookman.

أدى عملها مع الكلية والمنظمات الوطنية ومشاركتها في المناصرة السياسية إلى دعوة من الرئيس هربرت هوفر لحضور مؤتمر بالبيت الأبيض في عام 1930. واستفادت بيثون من الدعوة وتركت المؤتمر كداعية رائدة وصوت للأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة.

إليانور روزفلت وماري ماكليود بيثون عام 1937. صورة من أرشيف ولاية فلوريدا بولاية فلوريدا.

خلال أعماق الكساد الكبير وأمل الصفقة الجديدة ، غيرت بيثون حزبها السياسي من جمهوري إلى ديمقراطي ، والتزمت بكل إخلاص بتحسين حياة الأمريكيين من أصل أفريقي. في عام 1931 ، تم إدراج بيثون في المرتبة العاشرة على قائمة النساء الأميركيات الأكثر تميزًا. استخدمت برنامجها لدفع أجندة الإدماج العرقي والجنساني ودافعت عن الحياة الأسرية التقليدية للنهوض بالعنصرية.

تم تقديم بيثون إلى عائلة روزفلت في عام 1927 ودعمت لاحقًا ترشحهم للرئاسة. كانت الصداقة الوثيقة مع إليانور روزفلت مفيدة في الوصول بانتظام إلى الرئيس. في عام 1936 ، كلفها الرئيس روزفلت بالانضمام إلى الإدارة الوطنية للشباب وبحلول عام 1939 أصبحت مديرة شؤون الزنوج. بصفتها مديرة ، كانت بيثون الأمريكية صاحبة أعلى راتب في الحكومة في ذلك الوقت - براتب 5000 دولار. تحت إشرافها كمديرة ، وظفت NYA مئات الآلاف من الرجال والنساء الأمريكيين من أصل أفريقي وأنشأت "Negro College and Graduate Fund" التي دعمت أكثر من 4000 طالب في التعليم العالي.

ماري ماكليود بيثون ، مديرة شؤون الزنوج في نيويورك ، 1943. الصورة من مكتبة الكونغرس ، 2017843211.

استمر عملها مع إدارة روزفلت عندما أسست وقادت "مجلس الوزراء الأسود" غير الرسمي. صاغ بيثون المصطلح في عام 1936 واستخدم بشكل متكرر لوصف مستشاري الرئيس روزفلت بشأن القضايا التي تواجه مجتمعات السود في جميع أنحاء البلاد. عمل مجلس الوزراء الأسود على تشريع الإعدام خارج نطاق القانون ، ومحاولات حظر ضرائب الاقتراع في الجنوب ، والرعاية الاجتماعية ، وعملوا مع وكالات الصفقة الجديدة لخلق فرص عمل للأمريكيين الأفارقة العاطلين عن العمل. كما ساعد مجلس الوزراء في صياغة الأوامر التنفيذية الرئاسية التي أنهت استبعاد الأمريكيين الأفارقة من القوات المسلحة والصناعات الدفاعية خلال الحرب العالمية الثانية. نما تأثير مجلس الوزراء الأسود من الوصول غير المسبوق لماري ماكلويد بيثون إلى الرئيس والسيدة الأولى. وضع عمل مجلس الوزراء في نهاية المطاف الأساس السياسي لما سيصبح حركة الحقوق المدنية الحديثة.

إطلاق سفينة الحرية: إس إس بوكر تي واشنطن ، 1942. صورة من مكتبة الكونغرس ، 2017695234.

خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت نشطة في حشد الدعم للمجهود الحربي بين الأمريكيين الأفارقة. لقد دافعت علنًا عن تكافؤ الفرص في تصنيع الصناعات الدفاعية وفي القوات المسلحة. في خطاب عام 1941 ، جسدت ببلاغة شعور المساواة:

"على الرغم من موقف بعض أرباب العمل في رفض توظيف الزنوج لأداء الخدمات المطلوبة والمهارة ، وعلى الرغم من حرمان شبابنا من نفس الفرص والمجاملات في القوات المسلحة لبلدنا ، يجب ألا نخذل أمريكا وكأميركيين ، يجب ألا تدع أمريكا تخذلنا ".

قادت حملات سندات الحرب ، وحملات التبرع بالدم ، وشجعت النساء الأميركيات من أصول أفريقية على العمل في المقاصف المنتشرة في البلاد. عملت بيثون أيضًا كمساعد خاص لوزير الحرب في الفيلق المساعد للجيش النسائي. في منصب مساعد خاص ، كانت مسؤولة عن المساعدة في إنشاء مدرسة تدريب وتجنيد النساء السود لتدريب ضباط الجيش.

ماري ماكليود بيثون في زي WAND ، 1944. صورة من أرشيف جامعة توسكيجي.

تم تعيين بيثون جنرال فخري للجيش النسائي للدفاع الوطني. بعد أن تم تحويل الفيلق المساعد للجيش النسائي إلى حالة الخدمة الفعلية في يوليو 1943 ، عملت أيضًا كمستشارة لفيلق الجيش النسائي الجديد. بصفتها مستشارة لـ WAC و WAND ، نجحت في الضغط على الرئيس روزفلت لإنهاء الفصل العنصري في مراكز إعادة التأهيل المخضرم وكثيراً ما أطلعت الرئيس على حالات العنف ضد أفراد الخدمة السوداء في الجنوب.

بقي بيثون مستشارًا مقربًا للرئيس حتى وفاته. حضرت مراسيم التنصيب الثانية والثالثة والرابعة ، وكانت تلقي خطابًا في دالاس ، تكساس ، عندما تم الإعلان عن خبر وفاة روزفلت في 12 أبريل 1945. عادت على الفور إلى واشنطن وشاركت في بث إذاعي على مستوى الأمة الاحتفال بالرئيس روزفلت.

ماري ماكليود بيثون عام 1949. صورة من مكتبة الكونغرس ، 2004662601.

بعد الحرب ، عمل بيثون كمستشار مشارك للوفد الأمريكي للمساعدة في صياغة ميثاق الأمم المتحدة. خلال المفاوضات ، ركزت جهودها على حقوق الأشخاص الذين يعيشون في البلدان المستعمرة في جميع أنحاء العالم. لقد غادرت المؤتمر بشعور عميق بخيبة الأمل ، لأنها لم تحصل على تنازلات الحرية وحقوق الإنسان وتقرير المصير التي كانت تتمنى بشدة.

في عام 1949 ، تمت دعوتها إلى هايتي لتلقي أعلى وسام شرف مدني هاتيان ، "وسام الشرف والاستحقاق". سافرت أيضًا إلى ليبيريا ، كممثلة للرئيس ترومان ، حيث حصلت على "وسام نجمة إفريقيا قائدًا" ، وهو أعلى وسام ليبيريا. على مدار حياتها ، حصلت على 11 درجة فخرية من كليات السود والبيض - بما في ذلك كلية رولينز ، حيث كانت أول أميركية من أصل أفريقي تحصل على مثل هذا الشرف في الجنوب بأكمله.

استمر إرثها بعد وفاتها في مايو 1955. كانت أول امرأة سوداء لديها نصب تذكاري وطني مخصص لها في عاصمة الأمة. تم تسمية المدارس والحدائق العامة والشوارع على شرفها. لا يزال إرثها الأعظم هو جامعة بيثون كوكمان ، وهي واحدة من أفضل 50 كلية وجامعة تاريخياً للسود في البلاد.

لخصت المؤرخة أودري توماس مكلوسكي الأمر بشكل أفضل عندما كتبت: "على الرغم من كثرة حالات العنصرية التي ظهرت تجاهها ، وحتى الاتهامات التي لا أساس لها بأنها كانت متعاطفة مع الشيوعية ، حافظت بيثون على إيمانها بأمريكا". كانت تتحلى بالوطنية التي لا تتزعزع ، وإحساس قوي بالفخر العنصري ، بل إنها كانت تسير بعصا كانت في يوم من الأيام تخص صديقتها ، الرئيس فرانكلين روزفلت. وتابع مكلوسكي: "لقد عاشت ما يقرب من 80 عامًا ، وهي العمر الذي امتد من حقبة ما بعد إعادة الإعمار إلى فجر حركة الحقوق المدنية الحديثة".

في وصيتها الأخيرة ووصيتها من عام 1955 ، كتبت الدكتورة بيثون:

"أترك لك الأمل. سيكون نمو الزنجي عظيمًا في السنوات القادمة. بالأمس عانى أسلافنا من تدهور العبودية ، ومع ذلك احتفظوا بكرامتهم. اليوم ، نوجه قوتنا نحو الفوز بحياة أكثر وفرة وأمانًا. غدًا ، الزنجي الجديد ، الذي لا يعيقه محرمات العرق والأغلال ، سيستفيد من أكثر من 330 عامًا من النضال المستمر. سيكون عالمهم أفضل. أنا أؤمن بهذا من كل قلبي ".

المصادر والقراءات الموصى بها:

مكلوسكي ، أودري توماس وإلين م. سميث. ماري ماكلويد بيثون: بناء عالم أفضل. مطبعة جامعة إنديانا ، 1999.

لونغ ، نانسي آن زريني. ماري ماكلويد بيثون: حياتها وإرثها. مطبعة جمعية فلوريدا التاريخية ، 2019.

روبرتسون والدكتور أشلي ن. ماري ماكليود بيثون في فلوريدا: جلب العدالة الاجتماعية إلى ولاية الشمس المشرقة. مطبعة التاريخ ، 2015.

صفارة المقاومة: فن وتجسس جوزفين بيكر

استجابت الفنانة الشهيرة في عصر الجاز ، المشهورة بأدائها الصاخب ، لبداية الحرب العالمية الثانية بأن أصبحت جاسوسة للمقاومة الفرنسية. استغلت بيكر ، المعروفة باسم "إلهة الكريول" في فرنسا ، شهرتها للوصول إلى كبار مسؤولي المحور.

آدم فورمان

آدم فورمان هو أخصائي البرامج الطلابية في المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية.


وصفة فطيرة ماري بيثون

احصل على هذه الوصفة وغيرها على صفحة Pinterest الخاصة بنا.

توفيت الأيقونة عام 1955 ، تاركة وصية أخيرة وصية مليئة بالحكمة والمحبة.

"أترك لك الحب." أحب جارك "مبدأ يمكن أن يغير العالم إذا تم ممارسته عالميًا."

"أترك لكم التحدي المتمثل في تنمية الثقة في بعضكم البعض."

"أتركك متعطشًا للتعليم".

"أترك لك الاحترام لاستخدام القوة."

"أتركك كرامة عنصرية".

"أترك لك الرغبة في العيش بانسجام مع زميلك الرجل."

"أترككم أخيرًا مسؤولية تجاه شبابنا".

"إذا كان لدي إرث ترك شعبي ، فهذه هي فلسفتي في العيش والخدمة. أعتقد أنني قضيت حياتي جيدًا. أدعو الآن أن تكون فلسفتي مفيدة لأولئك الذين يشاركوني رؤيتي لعالم السلام ، التقدم والأخوة والحب ". & - ماري ماكليود بيثون 1875-1955

كل ولاية لديها رقمان في قاعة التماثيل بمبنى الكابيتول الأمريكي بواشنطن. في عام 2018 ، صوت المجلس التشريعي لولاية فلوريدا على استبدال أحد التماثيل التي تمثل فلوريدا بصورة ماري ماكليود بيثون.

اقرئي المزيد عن ماري ماكليود بيثون من منظمة النساء الميثوديست المتحدات.
تعرف على المزيد حول النساء في القيادة في الكنيسة الميثودية المتحدة.

ابحث عن وصفة فطيرة البطاطا الحلوة من Mary McLeod Bethune على موقع Pinterest.

تم إنتاج هذا الفيديو بواسطة United Methodist Communications في ناشفيل ، تينيسي.
الاتصال الإعلامي هو جو إيفينو.


كانت ماري ماكليود بيثون في طليعة أكثر من 50 عامًا من التقدم الأسود

مهد التعديل التاسع عشر ، الذي تمت المصادقة عليه في أغسطس 1920 ، الطريق أمام النساء الأميركيات للتصويت ، لكن المعلمة والناشطة ماري ماكليود بيثون كانت تعلم أن العمل قد بدأ للتو: التعديل وحده لن يضمن السلطة السياسية للنساء السود. بفضل عمل Bethune & # 8217 في ذلك العام لتسجيل الناخبين السود وتعبئتهم في مسقط رأسها دايتونا ، فلوريدا ، سرعان ما فاق عدد الناخبين السود الجدد عدد الناخبين البيض الجدد في المدينة. لكن تلا ذلك عهد من الرعب. في ذلك الخريف ، سار Ku Klux Klan في مدرسة Bethune & # 8217s الداخلية للفتيات السود بعد ذلك بعامين ، قبل انتخابات عام 1922 ، قام كلان بزيارة مهددة أخرى ، حيث حمل أكثر من 100 شخصية مرتدية لافتات مكتوب عليها & # 8220 تفوق أبيض & # سار 8221 إلى المدرسة انتقاما من جهود Bethune & # 8217 المستمرة لإحضار النساء السود إلى صناديق الاقتراع. بعد أن أبلغت بيثون عن حلول الليل القادمة ، تولت المسؤولية: & # 8220 أدخل الطلاب إلى السكن الجامعي ، & # 8221 أخبرت المعلمين ، & # 8220 أدخلهم إلى الفراش ، ولا تشارك ما يحدث الآن. & # 8221 الطلاب مدسوسون بأمان في ، وجهت Bethune أعضاء هيئة التدريس بها: & # 8220 The Ku Klux Klan تسير في حرمنا الجامعي ، وهم ينوون حرق بعض المباني. & # 8221

انتشرت أعضاء هيئة التدريس في جميع أنحاء الحرم الجامعي ، وقفت بيثون في وسط رباعي الزوايا ورفعت رأسها عالياً عندما دخل العرض إلى الحرم الجامعي من مدخل واحد & # 8212 وخرج على الفور من آخر. كان كلانسمان في الحرم الجامعي لبضع دقائق فقط. ربما كانوا يعرفون أن كادرًا مسلحًا من الرجال السود المحليين قد قرر الاستلقاء في الانتظار في مكان قريب ، وعلى استعداد للرد إذا تحول رجال Klansmen إلى العنف. ربما افترضوا أن مشهد موكب سيكون كافياً لمنع المواطنين السود من التصويت.

إذا اعتقد النازحون أن بإمكانهم تخويف بيثون ، فهم مخطئون: في ذلك الأسبوع ، ظهرت في استطلاعات الرأي في دايتونا مع أكثر من 100 مواطن أسود آخرين خرجوا للتصويت. في ذلك الصيف ، اجتاح المرشحون الديمقراطيون المؤيدون لجيم كرو الولاية ، محطمين آمال الناخبين السود الذين كافحوا للفوز بقدر ضئيل من النفوذ السياسي. ومع ذلك ، فإن تفاني Bethune & # 8217s الذي لا يتزعزع للمساواة سيصمد في النهاية إلى أبعد من الغوغاء الذين وقفوا في طريقها.

تودع بيثون الطلاب في يوم تقاعدها كرئيسة لكلية بيثون كوكمان عام 1943 (Gordon Parks / Getty Images)

كان تصميم Bethune & # 8217s بمثابة إرث للأمريكيين السود وصعودهم إلى السلطة السياسية أثناء إعادة الإعمار. وُلدت بيثون عام 1875 في ولاية كارولينا الجنوبية ، حيث كفل دستور الولاية لعام 1868 حقوقًا متساوية للمواطنين السود ، وكثير منهم كانوا مستعبدين سابقًا. انضم الرجال السود إلى الأحزاب السياسية ، وصوتوا وشغلوا مناصب عامة ، من ريتشارد إتش كاين ، الذي خدم في مجلس شيوخ الولاية ومجلس النواب الأمريكي ، إلى جوناثان جيه رايت ، الذي كان عضوًا في المحكمة العليا بالولاية. ومع ذلك ، سرعان ما تم سحق هذه الفترة من المساواة الهشة ، وبحلول عام 1895 ، استخدم نظام بقيادة البيض الترهيب والعنف لاستعادة السيطرة على سن القوانين في ساوث كارولينا ، كما حدث في ولايات جنوبية أخرى ، وأدى دستور جديد للولاية إلى منع المواطنين السود من دخول البلاد. الاقتراع من خلال فرض اختبارات معرفة القراءة والكتابة ومؤهلات الملكية.

بدأت التربية السياسية Bethune & # 8217s في المنزل. كانت والدتها وجدتها قد ولدت ماري مستعبدة ، ولدت بعد عقد من إلغاء العبودية ، وكانت في الخامسة عشر من بين 17 طفلاً وتم إرسالهم إلى المدرسة بينما واصل بعض إخوتها العمل في مزرعة الأسرة. بعد الانتهاء من الدراسة في مدرسة سكوتيا ، وفي عام 1895 ، في معهد مودي للكتاب المقدس في شيكاغو ، أخذت بيثون منصبًا تدريسيًا في أوغوستا ، جورجيا ، وكرست نفسها لتعليم الأطفال السود على الرغم من الحواجز التي وضعها جيم كرو في طريقهم.

في عام 1898 ، تزوجت ماري من ألبرتوس بيثون ، وهو مدرس سابق في العام التالي أنجبت ابنهما ألبرت. بحلول عام 1904 ، انتقلت العائلة إلى دايتونا ، فلوريدا ، حيث أسست بيثون مدرسة التدريب التربوي والصناعي للفتيات الزنوج في الأصل مدرسة داخلية ، في عام 1923 اندمجت مع معهد كوكمان القريب ، وفي عام 1941 ، تم اعتماد كلية بيثون كوكمان باسم كلية الفنون الحرة لمدة أربع سنوات. ترك إهمال الدولة للتعليم العام للشباب السود فراغًا ، وقد ملأته بيثون كوكمان بتدريب الطلاب على تحمل المسؤوليات المزدوجة المتمثلة في الأنوثة السوداء والمواطنة ، كما أوضحت ماري بيثون في خطاب عام 1920: صراع معروف. هذا التراث هو بنفس القدر المرغوب فيه مثل أي تراث آخر. يجب تعليم فتياتنا تقدير ذلك والترحيب به. & # 8221 بيتون لها أدوار عديدة في المدرسة: معلمة ، وإدارية ، وجامعة تبرعات ، ومدافعة عن الحقوق المدنية.

في عام 1911 ، افتتحت أول مستشفى في المنطقة & # 8217s للمواطنين السود ، مستشفى McLeod ، الذي سمي على اسم والديها. تلقت الممرضات الطموحات تدريبًا عمليًا وقدمن الرعاية للمحتاجين ، ليس أقلها خلال جائحة إنفلونزا عام 1918. كتبت صديقة Bethune & # 8217s المقربة وكاتبة السيرة ، فرانسيس رينولدز كيسير ، التي عملت عميدًا في مدرستها لمدة 12 عامًا: & # 8220 عندما امتلأ المستشفى بالفيضان ، امتدت أسرة الأطفال في قاعة الاحتفالات الجديدة الكبيرة وكل من كان عليها جند القدمين بمرح في خدمة رعاية المرضى. لم تدخر المؤسسة آلامًا ولا مالًا في أداء هذا الواجب المهم. وتم الحد من انتشار المرض. & # 8221 من خلال هذه الجهود المنقذة للحياة ، ضمنت بيثون أن العديد من مسؤولي المدينة وأصحاب الأعمال الخيرية سيظلون مخلصين لها لعقود قادمة.

بحلول العشرينات من القرن الماضي ، اكتشفت بيثون حدود السياسة المحلية وبدأت في البحث عن برنامج وطني. في عام 1924 ، تولت رئاسة أكبر منظمة سياسية للنساء السود في البلاد ، وهي الجمعية الوطنية للنساء الملونات. بحلول عام 1935 ، كانت تعمل في واشنطن العاصمة ، وفي العام التالي لعبت دورًا رئيسيًا في تنظيم الرئيس فرانكلين روزفلت والمجلس الفيدرالي لشؤون الزنوج ، المعروف بشكل غير رسمي باسم & # 8220Black Cabinet. & # 8221

رأت بيثون مدى حاجة الأمريكيين السود بشدة إلى نصيبهم من مزايا صفقة روزفلت الجديدة ، وعززت نفوذها كمستشارة للرئيس والمرأة السوداء الوحيدة في دائرته الداخلية. في عام 1936 ، عين روزفلت رئيسًا لمكتب شؤون الأقليات الجديد في الإدارة الوطنية للشباب ، مما جعل بيثون أكثر امرأة سوداء مكانة في الإدارة. تم استبعاد الأمريكيين السود إلى حد كبير من التعيينات السياسية منذ نهاية إعادة الإعمار ، أعادت بيثون إحياء هذه الفرصة للأمريكيين السود للسيطرة على المستوى الوطني وأدخلت جيلًا من صانعي السياسة السود في الخدمة الفيدرالية ، بما في ذلك Crystal Bird Fauset ، الذي سيصبح أول أسود امرأة في البلاد ليتم انتخابها لعضوية المجلس التشريعي للولاية عندما انضمت إلى مجلس نواب بنسلفانيا في عام 1938. وقد ساعدت بيثون في صداقتها الوثيقة التي أقامتها مع السيدة الأولى إليانور روزفلت ، التي كانت تتفق مع بيثون بشأن الحقوق المدنية و قضايا المرأة # 8217s. خرج الاثنان عن طريقهما للظهور معًا في الأماكن العامة ، في رد واضح على جيم كرو.

بيثون وإليانور روزفلت في عام 1940. كان الأصدقاء المقربون على دراية بالقيمة الرمزية للرؤية معًا. (الصحف الأمريكية الأفرو / غادو / غيتي إيماجز)

خلال الحرب العالمية الثانية ، اعتقدت بيثون أن نضالات النساء السود في الولايات المتحدة تعكس المعارك ضد الاستعمار التي تشن في أماكن أخرى في الأمريكتين وآسيا وأفريقيا. قادت بيثون المجلس الوطني للنساء الزنوج (NCNW) ، الذي أسسته في عام 1935 ، وعملت على التأكد من أن فيلق جيش النساء & # 8217s يشمل النساء السود. في عام 1945 ، اجتمع مندوبون من 50 دولة من دول الحلفاء لصياغة ميثاق الأمم المتحدة في مؤتمر في سان فرانسيسكو ، ضغطت بيثون على إلينور روزفلت للحصول على مقعد على الطاولة # 8212 وحصلت على مقعد. من خلال العمل مع Vijaya Lakshmi Pandit من الهند و Eslanda Robeson ، وهي مراقب غير رسمي لمجلس الشؤون الأفريقية ، ساعدت Bethune في ترسيخ التزام ميثاق الأمم المتحدة & # 8217s بحقوق الإنسان بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الدين. كما كتبت في رسالة مفتوحة ، & # 8220 من خلال هذا المؤتمر ، أصبح الزنجي متحالفًا بشكل وثيق مع الأجناس المظلمة في العالم ، ولكن الأهم من ذلك أنه أصبح مندمجًا في هيكل السلام والحرية لجميع الناس في كل مكان. & # 8221

على مدى نصف قرن ، قادت ماري ماكليود بيثون طليعة من النساء الأمريكيات السود اللواتي وجهن الأمة نحو أفضل مُثلها العليا. في عام 1974 ، قام المجلس الوطني للشؤون القومية بجمع الأموال لتثبيت تمثال برونزي لبيثون في واشنطن العاصمة و # 8217s لينكولن بارك ، يواجه النحت أبراهام لنكولن ، الذي تم تركيب شخصيته هناك قبل قرن من الزمان. يقف الرئيس الذي أصدر إعلان تحرير العبيد الآن في مواجهة ابنة العبيد الذين قضوا حياتها في الترويج لتحرر النساء السود.

بيتون مع تلاميذها في دايتونا ، فلوريدا ، حوالي عام 1905.


بيتون ، ماري ماكليود (1875-1955)

أعلنت ماري ماكلويد بيثون: "استثمروا في النفس البشرية". "من يدري ، قد يكون الماس الخام." واستثمر فعل بيثون. أسس هذا الموظف العام المتميز بشكل لا يصدق المدرسة التي أصبحت كلية بيثون كوكمان بالإضافة إلى مدرسة تدريب للممرضات ، ونصح البيت الأبيض ، وأسس المجلس الوطني للنساء الزنوج ، وعمل على دمج الصليب الأحمر وعمل أربع مرات كمندوبة إلى المؤتمر العام.

ولدت بيثون في ساوث كارولينا عام 1875 لأبوين سام وباتسي ماكليود ، وكلاهما من العبيد السابقين. أدركت أهمية الوصول إلى التعليم وكرست جزءًا كبيرًا من حياتها للقضايا التعليمية. أسست مدرسة دايتونا للتدريب التربوي والصناعي للفتيات الزنوج في عام 1904 في دايتونا بيتش ، فلوريدا. في عام 1923 ، اندمجت مع معهد كوكمان وأصبحت كلية مختلطة. كما أسست مستشفى ماري ماكليود ومدرسة تدريب الممرضات في عام 1911 ، والتي كانت في ذلك الوقت المدرسة الوحيدة من نوعها التي تخدم النساء الأمريكيات من أصل أفريقي على الساحل الشرقي.

بالإضافة إلى مبادراتها التعليمية الكبيرة ، عملت بيثون بلا كلل من أجل الحقوق المدنية. خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية ، دعت إلى دمج كل من الصليب الأحمر الأمريكي والفيلق المساعد للجيش النسائي. عملت على نطاق واسع مع الرابطة الوطنية لنوادي النساء الملونة ، قبل أن تؤسس المجلس الوطني للنساء الزنوج في عام 1935. أثناء إدارة روزفلت ، نصحت البيت الأبيض بشؤون الأقليات ، وبعد وفاتها أصبحت أول امرأة سوداء يتم تكريمها مع تمثال في واشنطن العاصمة

خلال حياة بيثون ، تضمنت الطوائف السابقة للكنيسة الميثودية المتحدة السلطة القضائية المركزية ، والتي كفلت بشكل فعال الفصل العنصري داخل الكنيسة. عندما بدأ القادة الميثوديون في العمل نحو التوحيد في ثلاثينيات القرن الماضي ، جادل بيثون بشدة من أجل القضاء على السلطة القضائية المركزية وبنية طائفية أكثر شمولاً. عملت في لجنة قسم المرأة حول مجموعات الأقليات والتعاون بين الأعراق وكمندوبة في المؤتمر العام أربع مرات. عرفت بفخر بأنها "امرأة ميثودية في مهمة" حتى وفاتها في عام 1955.


قصة ماري ماكلويد بيثون ، رائدة التعليم

في 10 يوليو 1875 ، ولدت ماري جين ماكلويد في بلدة مايسفيل الصغيرة بولاية ساوث كارولينا في مقاطعة سمتر. حتى سن العاشرة ، كان مجموع فهمها مقتصرًا على تجربتها الحياتية لكونها ابنة لعبيد سابقين وتقطف القطن مع أسرتها.

بعد ذلك ، ذات يوم أثناء عملها في منزل مالكها ، التقطت كتابها الأول وتغيرت حياتها إلى الأبد. كتبت لاحقًا عن التجربة: "انفتح العالم كله أمامي عندما تعلمت القراءة".

لم تدع بيثون مهارتها الجديدة تذهب سدى ... أو تحتفظ بها لنفسها. ذهبت للدراسة في مدرستين في نورث كارولينا ، وأصبحت معلمة في معهد في جورجيا ، ثم درست فيما بعد بالقرب من مسقط رأسها في سومتر ، ساوث كارولينا.

كانت بيثون تحلم ببدء مدرستها الخاصة وأصبح هذا الحلم حقيقة عندما انتقلت إلى فلوريدا وأسست مدرسة دايتونا التعليمية والصناعية للفتيات الزنوج. بعد سنوات ، اندمجت تلك المدرسة مع معهد Cookman المحلي والمؤسسة معروفة حاليًا باسم جامعة Bethune-Cookman مع تسجيل ما يقرب من 4000 وهبة قدرها 48 مليون دولار.

أثرت إنجازات بيثون في الحياة على السياسة العامة أيضًا - الرابطة الوطنية لنوادي النساء الملونات ، والرابطة الوطنية لتقدم الملونين ، وفيلق الجيش النسائي ، والمجلس الوطني للنساء الزنوج. Her life is a testament to how learning to read allows individuals to not only see a world beyond their current circumstances, but that it inspires individuals to pursue dreams that are greater than themselves. Bethune was a pioneer in education, and a true forerunner who created an institution بواسطة black Americans and ل black Americans at a time when education was not readily accessible to them.

Fast forwarding to 2021, Mary McLeod Bethune is an inspiration to me in my work at My SC Education. My SC Education was founded to see to it that all South Carolina children—no matter what kind of house they live in or the color of their skin—have access to the education option that helps them reach their full, individual God-given potential.

I say “God-given,” and much of Bethune’s work in education had a connection to the church. In the same vein, My SC Education and Palmetto Promise Institute recently came together to host a stream titled Pastor, Let’s Talk Solutions to specifically talk about how churches can take the lead in school development to help black students struggling in their current educational environment.

During that online meeting, Reverend Doug Slaughter of Second Baptist Church in Aiken, SC (and a school founder himself) made an important point: one of the first things black people did first after coming out of slavery was to establish schools. We have seen this example in other groups such as Roman Catholics and Jews establishing their own institutions for education.

Yet what makes Pastor Slaughter’s example distinct is that this was a group of people not united by دين, but by the shared experience of having come of out slavery and seeking to establish their own footing as free men on free American soil.

Their efforts were supplemented by Julius Rosenwald, one of the owners of Sears Roebuck who established the Rosenwald Fund. Rosenwald impacted South Carolina education for black students as he worked alongside Booker T. Washington in a philanthropic effort that led the formation of about 500 schools built in South Carolina (and as many as 5,000 schools, shops and teachers homes across the South).

These “Rosenwald Schools” operated until the end of segregation in the early 1970s, including a school in South Carolina’s Capital of Columbia called Booker T. Washington High School. (That building has been preserved by the University of South Carolina.)

During February, Black History Month, we salute leaders like Mary McLeod Bethune and other pioneers like her in African-American education. We hope that this short history lesson will inspire you like it does us in our work to ensure that every child realizes the promise and hope of a quality education.

If you would like to learn more about Mary McLeod Bethune and My SC Education’s work, here are some helpful links:


In the Eleanor Roosevelt mystery book series by Elliot Roosevelt the stories depict Eleanor Roosevelt as playing detective and solving murders. Also, though the plots and most of the people are fictitious, the author does use a few real persons. In the books the Roosevelts interact with Hollywood stars, well known contemporary political figures, and many social reformers of the era. Among these is Mrs. Mary McLeod Bethune.

In the stories, as in real life, she was a close friend and advisor to Eleanor Roosevelt and frequent White House visitor. In fact, Mrs. Roosevelt welcomed her advice and her friendship because of her total dedication to not just the cause of education but particularly to her own people. In a society when black Americans had few educational, social or political opportunities, Mrs. Bethune campaigned not just for them but also for all Americans.

Mary Jane McLeod was born in July, 1875, on a rice and cotton farm near Louisville, North Carolina as the youngest of a large family and in fact her parents and many of her older siblings had been born into slavery. When she was old enough she attended a local sponsored by the Presbyterian Board of Missions of Freedman. One particular teacher proved a great influence, and later arranged Mary Jane to attend what is now Scotia Seminary (now Barber-Scotia College) on a scholarship. She studied there from 1888 to 1894 and then attended the Dwight Moody’s Institute for Home and Foreign Missions in Chicago (now Moody Bible Institute) to train for being a missionary to Africa. When informed that black missionaries were not needed in that location, she decided to become a teacher.

She began her career as an educator by teaching at a Presbyterian Mission School near her birthplace in Mayesville, North Carolina in 1896, and then continued teaching at various teachers’ institutes from 1896 to 1898 when she met Albertus Bethune. They were married and at the suggestion of a visiting minister, she relocated to Palatka, Florida to begin a mission school. (Her husband left the family in 1907, and though they did not divorce, he moved away and died some years later).

Then in 1904 she moved to Daytona Beach to establish a school for black children. She chose the city because it was a tourist center and as such offered more economic opportunities than Palatka. The Daytona Educational and Industrial Training School for Negro Girls began with five girls and Mrs. Bethune’s son Albert in a small house rented for $11 a month and furnished with benches and tables made out of discarded crates. To raise money for the school, which was located next to the town dump, Mrs. Bethune and the parents and other supporters baked pies and fried fish to sell to nearby construction workers, and solicited local businesses for used furniture donations. “I considered cash money as the smallest part of my resources,” Mrs. Bethune wrote later. “I had faith in a loving God, faith in myself and a desire to serve.”

Local black churches and other supporters donated what they could – money as well as supplies and labor and Mrs. Bethune also sought assistance from local wealthy women’s clubs. To further encourage community support she asked wealthy businessmen to serve on the school board.

The school schedule was rigorous. Students rose at 5:30 a.m. for Bible Study, and then began a class load, that included domestic skills as well as academics. Later the curriculum was expanded to include science and business and high school level classes in English, math and languages were added.

In 1923, the institution became a co-ed high school as a result of a merger with the Cookman Institute of Jacksonville, Florida and after becoming affiliated with the Methodist Church in 1924, it became a junior college in 1931. That same year the school became Bethune-Cookman College and by 1941, it developed into a four-year school offering liberal arts and teacher education. Dr. Bethune retired in 1942 due to health issues, and more recently with its first woman president assuming the office in 2004 it now is Bethune-Cookman University.

Mrs. Bethune traveled widely, seeking funds and support and her friendship with many society, business and political leaders of the time helped her secure grants. Besides her constant support of the college and her active role in education, Mrs. Bethune attained national prominence as an organizer and advocate in many other areas and from that came from her close friendship with President and Mrs. Roosevelt. The First Lady had a great concern for injustice and for the racial inequities of her time, and Mrs. Bethune offered her insight and advice for those concerns. In fact, Mrs. Roosevelt so respected Mrs. Bethune that she arranged to sit next to her friend at an Alabama conference, even though the segregation rules of the time did not permit it.

Mrs. Bethune formed a group of leaders from the black community into the Federal Council on Negro Affairs, which came to be known as the Black Cabinet. Their purpose was to advise the president and his administration on problems encountered by the black community as well as encourage the appointment of blacks to federal agencies. Though they were an informal group with no official status, the “Black Cabinet” served as a respected resource to advocate equal access to government information and resources.

During her time, Mrs. Bethune was an important voice to keep the nation informed about the activities and desires of black Americans. In 1938 she wrote: “If our people are to fight their way up out of bondage we must arm them with the sword and the shield and buckler of pride – belief in themselves and their possibilities, based upon a sure knowledge of the achievements of the past.” She later said: “Not only the Negro child but children of all races should read and know of the achievements, accomplishments and deeds of the Negro. World peace and brotherhood are based on a common understanding of the contributions and cultures of all races and creeds.”

Mrs. Bethune’s personal courage and dedication was unquestioned as she moved through an often segregated society. A dark complexioned woman of less than moderate height, with a matronly figure, she was memorable for her practice of carrying a cane, not because she needed it but for how it affected the viewer – giving her what she called “swank.”

A fellow Black Cabinet member described how she often attained her goals: “She had the most marvelous gift of effecting feminine helplessness in order to attain her aims with masculine ruthlessness.” However, one time when a local white man, disturbed by the school students passed in front of his home, threatened them with a rifle. Mrs. Bethune responded to his protests with courtesy and respect that he eventually turned his hostility into affection for protecting the children. “If anybody bothers old Mary,” he reportedly said, “I will protect her with my life.”


Bethune said her fight for racial equality came from her love of her skin color

Bethune moved back to Florida for her retirement before she died on May 18, 1955. As she approached her final days, Bethune wrote a final passage titled "My Last Will & Testament," where she admitted 𠇏ull equality for the Negro in our time,” the “greatest of her dreams,” would not be realized before her death.

Bethune also explained what she viewed as her legacy for the future generations of Black Americans. Among them, Bethune recounted how her fight for racial equity came from the belief in herself and love of the color of her skin.

“I have never been sensitive about my complexion. My color has never destroyed my self-respect nor has it ever caused me to conduct myself in such a manner as to merit the disrespect of any person,” she wrote. “I have not let my color handicap me. Despite many crushing burdens and handicaps, I have risen from the cotton fields of South Carolina to found a college, administer it during its years of growth, become a public servant in the government of our country and a leader of women. I would not exchange my color for all the wealth in the world, for had I been born white I might not have been able to do all that I have done or yet hope to do.”


شاهد الفيديو: Lesson 23 How to access cameras using OpenCV with Python تشغيل الكاميرات فى بايثون (كانون الثاني 2022).