بودكاست التاريخ

الخوذ ذات القرون المربكة التي تم تصويرها في نسيج Oseberg Viking Age

الخوذ ذات القرون المربكة التي تم تصويرها في نسيج Oseberg Viking Age

بواسطة ThorNews

إذا كنت تدعي أن الفايكنج لم يستخدموا الخوذات ذات القرون ، فأنت على حق. إذا زعمت أن الفايكنج استخدموا الخوذات ذات القرون ، فقد تكون على حق أيضًا. ومع ذلك ، ربما تم استخدام الخوذات ذات القرون فقط في المناسبات الخاصة جدًا إذا أردنا تفسير الصور المصورة على المنسوجات الموجودة في قبر سفينة Oseberg Viking.

يتفق المؤرخون وعلماء الآثار على أن الفايكنج لم يستخدموا الخوذات ذات القرون ، وأن هذه أسطورة تم إنشاؤها ، من بين أمور أخرى ، بواسطة أوبرا ريتشارد فاغنر "Der Ring des Nibelungen" (حلقة Nibelung) التي عُرضت لأول مرة في عام 1876.

استوحى مصمم الأزياء كارل إميل دويبلر إلهامه من الأعمال الفنية الجرمانية ، وفي الأوبرا قام بتجهيز الشخصيات الشريرة بخوذات ذات قرون بينما حصل الأبطال على خوذات مزينة بأجنحة مصنوعة من الريش.

هذه صورة أحادية اللون مأخوذة من تصميمات هوفمان المكونة من 14 مجموعة (رقم غير معروف) لأوبرا فاغنر في دير رينغ دي نيبلونغين في عام 1876. ( المجال العام)

بفضل أوبرا فاغنر ، لا تزال الخوذات ذات القرون رمزًا قويًا يمثل الفايكنج وعصر الفايكنج.

  • الكشف عن جذور أسطورة خوذة الفايكنج ذات القرون
  • لماذا هذه هي خوذة عصر الفايكنج الوحيدة الموجودة؟
  • تم اكتشاف معسكر فايكنغ كاملاً مع ورش عمل لبناء السفن والأسلحة في إنجلترا

من أوبرا ريتشارد فاجنر "Der Ring des Nibelungen" ، 1876 (المصدر: ثور نيوز)

الزخارف الدينية

في خريف عام 834 م ، دفنت امرأتان كبيرتان داخل سفينة فايكنغ في فيستفولد ، جنوب شرق النرويج. تم وضعهم بجانب بعضهم البعض في سرير مرتب داخل حجرة دفن موضوعة مباشرة على الصاري.

منذ التنقيب في 1904-1905 ، تم طرح العديد من النظريات حول من هم هؤلاء النساء.

إحدى النظريات المهيمنة هي أن أقدم النساء كانت ساحرة قوية من فولفا ، بينما يعتقد البعض الآخر أنها كانت كاهنة للإلهة الإسكندنافية فريجا - الإلهة المرتبطة بالحب والخصوبة ، ولكن أيضًا بشعوذة سيير والموت.

داخل قبر سفينة Oseberg ، كان هناك ، بالإضافة إلى سفينة Viking المزينة بشكل جميل ، مئات الأشياء للاستخدام اليومي والمناسبات الاحتفالية ، بما في ذلك عربة خشبية مزينة بشكل غني ربما تستخدم في الاحتفالات الدينية.

عربة خشبية وجدت في تل دفن أوسيبيرج ، النرويج. (سيسي بي-سا 4.0 )

احتوى القبر أيضًا على أكبر مجموعة من المنسوجات وأدوات النسيج التي تم اكتشافها على الإطلاق في قبر واحد لعصر الفايكنج ، وتم الحفاظ على جميع الأقمشة الجميلة والملونة بشكل فريد نظرًا لظروف التخزين الجيدة بشكل مدهش داخل تل الدفن.

يتضمن الكنز نسيجًا شهيرًا يظهر موكبًا دينيًا ، ما يسمى Oseberg Tapestry ، تم العثور على العديد من المنسوجات الأخرى مثل تطريزات خيوط الحرير الغريبة المستوردة من آسيا الوسطى. كما تم اكتشاف العديد من المفروشات الضيقة التي يعتقد أنها تصطف على جانبي حجرة القبر.

يصورون مجموعة متنوعة من الأشخاص ، من الواضح أن بعضهم يرتدي زيًا ، جنبًا إلى جنب مع العربات والحيوانات والمباني ، والتي تمثل على الأرجح مشاهد دينية مختلفة.

نسيج Oseberg

يتكون Oseberg Tapestry من جزأين: الجانب الأيسر والجانب الأيمن ، والمشهد على الجانب الأيسر يمثل على الأرجح موكبًا دينيًا لثلاث عربات تجرها الخيول يتبعها أشخاص على الأقدام.

نسيج Oseberg - الجانب الأيسر. (إعادة بناء الألوان المائية: ماري ستورم / الصورة: متحف التاريخ الثقافي ، أوسلو)

تم تزيين اللوحة الأمامية للعربة الاحتفالية الموجودة في قبر سفينة الفايكنج بحيوانات متشابكة ، بما في ذلك القطط ، مما يشير إلى أن المرأة الأكبر سنًا ربما كانت كاهنة فرايخا.

من المغري استخلاص استنتاج مفاده أن أحد الشخصين الموجودين في العربة المصوَرين في Oseberg Tapestry ، يمكن أن يمثل الكاهنة نفسها.

يبدو أن الشخصية ذات الخوذة ذات القرون تقود المسيرة. إنه أكبر إلى حد ما من الآخرين ، الأمر الذي قد يشير إلى مكانته العالية. ربما يصور هذا الرقم الإله أودين.

  • حرق الأراضي ونهبها ونحتها: غارات الفايكنج على إنجلترا - الجزء الثاني
  • أنت تتحدث مثل الفايكنج! 10 كلمات يومية باللغة الإنجليزية مع أصول نورسية قديمة
  • قد يؤدي اكتشاف قرون الرنة في الدنمارك إلى إعادة كتابة بداية عصر الفايكنج

نسيج Oseberg - الجانب الأيمن. (إعادة بناء الألوان المائية: ماري ستورم / الصورة: متحف التاريخ الثقافي ، أوسلو)

يمكن أيضًا تفسير الجانب الأيمن من Oseberg Tapestry بعدة طرق مختلفة ، ولكن من الواضح أن فرسان الخيل والأشخاص الذين يمشون بالحراب جميعهم جزء من الموكب ، والمبنى الموضح على اليسار يمكن أن يكون نرويجيًا. معبد.

يظهر الشكل ذو القرون أيضًا في قطعة قماشية أخرى تم اكتشافها داخل حجرة الدفن. يحمل في يده زوجًا من الرماح المتقاطعة في مواجهة رجل يرتدي شيئًا يشبه جلد الدب.

جزء من نسيج Oseberg: شكل مقرن (على اليسار) بحراب متصالب تواجه شخصًا يرتدي جلد دب. (رسم / تصوير: متحف التاريخ الثقافي ، أوسلو)

من المغري تفسير المشهد على أنه أودين ومحارب هائج من الإسكندنافية (الإسكندنافية القديمة: بير سيركير، والتي تعني "قميص الدب") الذين قيل إنهم محاربو أودين الخاصون.

تُصوِّر القطعة أيضًا مجموعة من النساء اللواتي يحملن دروعًا تُفسَّر على أنها "عاملات دروع" (الإسكندنافية القديمة: skjaldmær)، النساء اللواتي اخترن القتال كمحاربين.

أبواق محيرة

حتى الآن ، تم العثور على خوذة كاملة واحدة فقط يعود تاريخها إلى عصر الفايكنج (حوالي 793 - 1066 م) ، وهي خوذة جيرموندبو ، ولم يكن بها أي قرون حيوانية مثبتة. لا الملاحم ولا المصادر المكتوبة الأخرى من ذلك الوقت تخبر شيئًا عن ارتداء الفايكنج للخوذات ذات القرون.

خوذة Gjermundbu ، الخوذة الوحيدة التي تم العثور عليها والتي تعود إلى عصر الفايكنج. ( CC BY 2.0 )

إلى جانب ذلك ، فإن القتال بأبواق طويلة على رأسه سيكون غير عملي للغاية حتى بالنسبة لمحارب الفايكنج ذو المهارات العالية.

ومع ذلك ، فإن الصور الموجودة في الأجزاء الموجودة في مقبرة سفينة Oseberg توثق أن الخوذات ذات القرون كانت معروفة في الثقافة الإسكندنافية.

ربما تم استخدامها خلال الاحتفالات الدينية الخاصة وكجزء من زي يصور أودين؟

أم أن المفروشات تحكي فقط حكايات ذات جذور في الميثولوجيا الإسكندنافية حيث تم تصوير أودين أولفاذر على أنه الأقوى بين الآلهة والبشر - أبرزها حجمه المتزايد وقرونه؟

نأمل أن تعطينا الأبحاث المستقبلية المزيد من الإجابات حول الثقافة الإسكندنافية المثيرة والتي لا تزال غير مكتشفة.


انتظر حتى تسمع عن أيسلندا

انتظر & # x27 حتى تسمع عن فانيلا أيسلندا.

أيسلندا هي المكان الذي كان يتسكع فيه إريك الأحمر ، وهو يضحك على كل الأشخاص الذين وقعوا في مزحة غرينلاند.

ينجو من البلاك فقط ليقتل بالبراكين.

لكنك في مأمن إذا انتشر الطاعون

علمتني شركة الطاعون هذا

كان الطاعون في الواقع هو الشيء الذي ربما قضى على الاستيطان الإسكندنافي في جرينلاند. ليس بسبب وصول الطاعون إلى جرينلاند ، ولكن بسبب الدمار الشامل الذي أصاب النرويج وأيسلندا ، وهما المكانان الوحيدان اللذان سافر منهما التجار سابقًا إلى جرينلاند.

لم تكن المستوطنات الاسكندنافية في جرينلاند مكتفية ذاتيا ، على الأقل إذا أرادت اتباع أسلوب حياتهم المعتاد. الخشب الصلب اللازم لبناء القوارب والحديد لبناء الأدوات. كل ما كان على جرينلاند أن تقدمه كان الأخشاب الطافية والحجر. كان لديهم أحد الموارد التي كانت تفتقر إليها أوروبا ، ولكن كان عاج ناب الفظ. كل عام يسافرون شمالًا لاصطياد الفظ ، وبعد ذلك سيصل التجار الأيسلنديون / نورويجان لشراء العاج.

لكن الطاعون ، إلى جانب مصادر العاج الجديدة من إفريقيا ، تسبب في توقف هذه التجارة بسرعة كبيرة. لا بد أن التواجد في جرينلاند كان مخيفًا ، حيث اختفت فجأة روابطك الوحيدة مع المتداولين الذين هم مجرد روابط بالعالم الخارجي. كانوا يفتقرون إلى الخشب والمواد اللازمة لبناء القوارب بأنفسهم التي يمكن أن تغادر بالفعل. ومع ذلك ، حتى مع برودة المناخ ، تمكنوا من تغيير نظامهم الغذائي وطرق عيشهم والبقاء على قيد الحياة لمدة 200 عام أخرى. لكنهم لم يكتسبوا أبدًا تقنية الرمح من شعب ثول الأصلي الذي كان سيسمح لهم بصيد الأختام الحلقية على مدار السنة.

المصدر: شاهد حديث رائع. حكاية أخيرة: لقد استبدل الإسكندنافيون في جرينلاند ذات مرة دبًا قطبيًا بملك النرويج مقابل أسقف.


الاثنين 26 فبراير 2018

هل كان كهنة القرون الوسطى & # 8216 قراصنة & # 8217 موجودًا في سوفولك؟

غالبًا ما كان الكهنة موضوعًا لغارات القراصنة ، لكن هل شارك الكهنة في القرصنة بأنفسهم؟

على مدى السنوات الثلاث الماضية ، كشفت عمليات التنقيب الرئيسية الممولة من الجماهير في DigVentures & # 8217 في Leiston Abbey عن جميع أنواع الأدلة الأثرية حول كهنة العصور الوسطى الذين بنوا هذا الدير في عام 1363.

لكن هناك & # 8217s سؤال واحد استعصت علينا الأدلة الأثرية بشأنه: ماذا فعلوا لتوليد الدخل؟ كما اتضح ، هناك & # 8217s مقدمة للقصة ، وبمساعدتك يمكننا العثور على الإجابة.

لم يكن ليستون أبي منزلهم الأصلي. قبل ذلك ، أمضى الكهنة ما يقرب من 200 عام يعيشون في براري مينسمير. الآن محمية طيور RSPB المشهورة عالميًا ، في ذلك الوقت كانت مستنقع ، غير سارة ، واستمرت في الفيضانات ، يمكنك أن ترى لماذا أسقطوها في النهاية وانتقلوا إلى موقع جديد أكثر جفافاً.

ومع ذلك ، كان لدى منزلهم الأصلي بعض الإيجابيات حيث كان منعزلًا وقريبًا جدًا من البحر. باختصار ، سيكون مكانًا مناسبًا مثل أي مكان للحصول على ما لا يصلح. في الواقع ، هناك العديد من الوثائق التاريخية التي تشير إلى أنهم فعلوا ذلك بالضبط.

فيما بينها ، وثائق مثل Curia Regis Rolls ، و Hundred Rolls ، و كارتولاري الدير & # 8217s ، توضح بالتفصيل مجموعة من أنشطة كسب المال ، مثل عقد الأسواق في يوم الجمعة ، والحصول على حقوق محارب الأرانب ، وتلقي هدايا من الأراضي المنتجة و ، في بعض الحالات ، حتى زراعته بأنفسهم.

كما أنهم يدرجون بعض المخططات الأكثر إثارة للجدل ، وأكثرها غرابةً هي عدة مزاعم عن القرصنة وجهت إلى Leiston & # 8217s Abbot لاستغلال السفن بشكل غير قانوني والتي كان من المفترض أن يتم إنزالها في ميناء دونويتش القريب:

& # 8220 توماس ، داعيًا الملك ونفسه ، قال إنه عندما اعتقل في 28 أكتوبر 1293 في ميناء مينسمير سفينة معينة من ستيفن لو فرير تحتوي على سلع بقيمة & # 16320 من أجل تحصيل الرسوم ووضعها داخل حرية دونويتش & # 8221.

حتى أن توماس يتهم رئيس الدير بضربه وسرقة السفينة مرة أخرى:

& # 8220 رئيس الدير وآخرين ، مع آخرين مجهولين ، أهانوه وضربوه وجرحوا وأساءوا معاملته ، وفي الليلة التالية أخذوا السفينة مع البضائع من حرية دونويتش إلى حرية رئيس الدير على طول قناة معينة المؤدية من مينسمير إلى ليستون آبي ، والاستمرار في احتجاز السفينة المذكورة ، ازدراءً للملك ، إلى الأضرار التي لحقت بالسفينة توماس المذكورة في & # 16320. يعرض إثبات ذلك & # 8221

هل لاحظت في النص ذكر & # 8216 قناة معينة & # 8217 من مينسمير ، يفترض أن رئيس الدير كان يستخدم لتهريب البضائع ليلاً؟

أحد أكثر الأشياء إثارة للاهتمام في Minsmere هو مستطيل طوله 100 متر. ادعى باحثون سابقون أنه حوض أسماك ، وهناك تلميحات في الوثائق التاريخية الخاصة بالدير والتي قد تكون في السابق منشأة لرسو السفن قابلة للملاحة.

فهل كان الكهنة في الواقع يتصرفون كالقراصنة؟ وهل استمر هذا السلوك بمجرد انتقالهم & # 8217d إلى ديرهم الجديد في ليستون؟

نحن نعلم أن موقع Minsmere الأصلي لم يكن مهجورًا تمامًا ، ظاهريًا لأنهم حولوا بعض البقايا إلى كنيسة صغيرة & # 8211 لا تزال أطلالها قائمة حتى اليوم ، ولكن التنقيب الأثري فقط هو الذي يمكن أن يحدد ما إذا كان الكهنة فعلاً فعلاً أم لا. مرفق لرسو السفن ، وما إذا كانت هذه الادعاءات صحيحة حقًا.

هذا & # 8217s سبب توجهنا إلى سوفولك في سبتمبر للتحقيق في الكنيسة المدمرة في مينسمير. هل سنجد دليلاً على وجود كهنة العصور الوسطى & # 8216 قراصنة & # 8217 في سوفولك؟ أم سنكون قادرين على إثبات براءتهم من هذه الادعاءات. نريد منك مساعدتنا في العثور على الإجابة!


Het Osebergschip en de twee priesteressen

Het verhaal van het Osebergschip يلفت انتباهي إلى الفاناف منذ لحظة بلحظة. Het Vikingschip dat na jarenlange zeereizen gebruikt werd als laatste rustplaats for twee bijzondere vrouwen. Een schip vol schatten die getuigden van rijkdom. واندكاجتمع ليدن ماتي ماير فيرتيلين على ديجين يموت إيه بيجرافين ويردين. Verhalen van koninginnen، priesteressen en Noorse Godinnen.

Het Osebergschip

Het Osebergschip هو de blikvanger في het Vikingmuseum. Je loopt er bij binnenkomst recht tegenaan. Om het beter te kunnen zien kun je met een trap naar een soort uitkijkpunt. Foto's maken is dan weer net wat lastiger، vanwege het formaat en mede-toeristen. Het schip is geboud in het jaar 820 en gaat dus al een tijdje mee. Aan de rijke decoratie kun je aflezen dat het gebouwd moet zijn voor mensen met een hoge status. آل في 834 هو هيت آن لاند gebracht en gebruik genomen als grafschip. كان Helaas هو الذي كان موجودًا في منطقة فيستفولد. Niettemin zijn er tijdens de opgraving في عام 1905 في عام 1905 ، تم العثور على اسم vrouwen. Koninginnen misschien ، من priesteressen.

De ene vrouw droeg een rode wollen jurk التقى een ruitpatroon en een fijne witte sluier. التقى De andere een blauwe wollen Jurk sluier. Het is niet duidelijk wie de belangrijkste persoon كان. Wel هو zeker dat ze beiden een hoge positie bekleedden.

دان هو غير مرغوب فيه على مدار الساعة. Bij de oudere vrouw هو een leren etuitje met cannabis gevonden. Van haar is bekend dat ze vanaf haar jeugd ernstig ziek was. Op oudere leeftijd leed ze aan osteoporose en liep ze als gevolg van meerdere klachten waarschijnlijk mank en gebogen. Ze moet aan het eind van haar leven veel pijn جهاد حبين. Gebruikte ze de cannabis als pijnstiller؟ Kon het bedoeld zijn om met de goden in contact te komen؟ من كان من المنسوجات om kleding te صنع؟

In een van mijn bronnen lees ik dat de gevonden wandkleden wel eens de begrafenis van de twee vrouwen uit kunnen beelden. Dit omdat er sprake هو van een processie، waarin twee vrouwen in een kar te zien zijn، die sterk lijkt op een van de karren die op het schip gevonden zijn. Kanttekening هو dan dat dit soort precies werk onmogelijk uitgevoerd kan zijn tussen het overlijden en de begrafenis. Mogelijk هو بعد اللحاق بفان إين إيرديري ، الذي عاش في عالم الأسطورة.

في عملية de afgebeelde op een van de wandkleden zijn veel vrouwen afgebeeld. De meeste zijn lopend من worden gedragen في wagens die door paarden getrokken worden. إر هو في الواقع تحت السيطرة. Ze draagt ​​een kap en lijkt schrijlings op een rood paard te zitten. زي زو دي غودين فريا كونين زيجن.
Een kist التقى Graan en appels ، bessen en een slijpsteen wijst in de richting van de vruchtbaarheidsgodin.
De mooi versierde processie wagen kan gediend heben op de manier waarop de godin Nerthus langs boerderijen ging om symbolisch vruchtbaarheid te brengen op de velden.
Verder zijn er voorwerpen gevonden die met spinnen en weven te maken hebben. Maar Liefst vier weefgetouwen zijn gevonden in het schip. Een half afgemaakt weefstuk heeft mogelijk toebehoord aan een van de vrouwen. لقد كان الأمر كذلك ، لقد كان كل شيء على ما يرام ، لقد كان الأمر كذلك حتى لو كان الرجل الشجاع في غراف.
Het grote bed zou symbool kunnen staan ​​voor de vruchtbaarheidsriten (heilige ritueel van het heilige huwelijk). Het هو verwoest en في kleine stukjes gehakt terug gevonden.
فتحة Tot kan de houten kar gebruikt zijn voor vruchtbaarheidsrituelen. Met een dergelijke kar reed de 'godin' over de velden om het land te zegenen.


Vikingskipshuset ، Huk Aveny 35 ، Bogdø (الحافلة 30 vanuit Olso).
في متحف dit zijn de best bewaarde Vikingschepen te bezichtigen ، التقى samen مع de voorwerpen van de grafschepen van Oseberg ، Gokstad ، Tune en Borre.

متحف فولدر Vikingschip
Vikingskipene - UiO: متحف التاريخ الثقافي ، جامعة أوسلو
أدوار آلهة الشمال - هيلدا إليس ديفيدسون
Goden en sjamanen in Noordwest-Europa - Linda Wormhoudt
Seidr - Het Noordse Pad - Linda Wormhoudt
ثعبان الفايكنج - هارالد س
Heimskringla أو حياة ملوك الإسكندنافية - Snorre Sturlason


وجدنا على الأقل 10 يتم إدراج مواقع الويب أدناه عند البحث باستخدام اكتشاف سفينة oseberg في محرك البحث

دفن نادر لسفن الفايكنج ، منازل طويلة ، اكتُشفت في النرويج

نادر فايكنغ سفينة دفن منازل طويلة ، اكتشف في النرويج اكتشف في عام 1903 ، أ سفينة Oseberg هي واحدة من ثلاثة فقط من الفايكنج المحفوظة جيدًا السفن معروض في Viking سفينة

Oseberg Ship: دفن الفايكنج المحفوظ جيدًا بشكل مذهل

  • فايكنغ واحد سفينة التي يمكن أن تزودنا بمعلومات حول عادات وتقاليد دفن الفايكنج وأهمية بعض القطع الأثرية ، بالإضافة إلى تقنية الفايكنج ، هي سفينة Oseberg كان ذلك اكتشف في Oseberg ، النرويج في عام 1904 من قبل Knut Rom ، وهو مزارع محلي
  • ال سفينة Oseberg هو فايكنغ محفوظ بشكل مذهل سفينة.

دفن سفينة Oseberg Viking علم الآثار الأيرلندي

  • رأس حيوان آخر من سفينة Oseberg دفن
  • في عام 1904 تم الكشف عن موقع أثري رائع في Oseberg، النرويج
  • كان يتألف من فايكنغ محفوظ بشكل مذهل سفينة التي تحتوي على رفات امرأتين مع مجموعة واسعة من البضائع الجنائزية المصاحبة.

سفينة Oseberg - سفينة أنيقة

Khm.uio.no DA: 14 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 67

  • تم بناء سفينة Oseberg في جنوب غرب النرويج حوالي عام 820 ، وهي مصنوعة من خشب البلوط
  • يتداخل كل من الأشرطة مع الشريط الموجود أدناه ويتم تثبيته بمسامير حديدية
  • يتكون جانب السفينة من 12 مضربًا
  • تحت خط الماء ، يبلغ سمكها 2 إلى 3 سم فقط ، في حين أن الشريطين العلويين أكثر سمكًا قليلاً.

تراث Viking Ship Saga Oseberg الثقافي

Visitnorway.com DA: 19 السلطة الفلسطينية: 46 رتبة موز: 69

3 سنوات T & # 248nsberg هي مهد viking.era ، والتواجد على متن سفينة Saga Oseberg هو وسيلة لتشعر بعظمة بناة سفن الفايكنج ، منذ 1000 عام.

الخوذ ذات القرون المربكة المصورة في Oseberg

  • داخل سفينة Oseberg كان هناك قبر ، بالإضافة إلى الفايكنج المزين بشكل جميل سفينة مئات الأشياء للاستخدام اليومي والمناسبات الاحتفالية ، بما في ذلك عربة خشبية غنية بالزخارف ربما تستخدم في الاحتفالات الدينية
  • عربة خشبية وجدت في Oseberg تل الدفن ، النرويج

تاريخ Oseberg Viking Burial Ship Sky HISTORY TV

History.co.uk DA: 17 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 73

  • منذ اكتشافها ، أصبحت صورة سفينة Oseberg الطويلة مرادفًا لعصر الفايكنج ، وهو رمز لإحدى أشهر الحضارات في التاريخ
  • أعطت الأعمال الخشبية الخبيرة على السفينة المزخرفة بشكل مزخرف المؤرخين تقديرًا جديدًا لقدرات الفايكنج الحرفية.

من اكتشف سفينة Oseberg

Study.com DA: 9 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 66

  • ال سفينة Oseberg: أحد الأشياء التي يشتهر بها الفايكنج هو الجمال السفن اعتادوا على التنقل واستكشاف شمال أوروبا
  • ال Oseberg هو فايكنغ محفوظ جيدًا سفينة والدفن

قد تكشف القرائن المدفونة لسفينة الفايكنج عن هويات

  • في عام 1879 ، اكتشف مراهقان في جوكستاد ، وهي بلدة تقع في نفس منطقة فيستفولد مثل أوسيبرج ، مكان دفن أمير من الفايكنج في القرن التاسع.
  • أسفرت الكومة الغامضة أيضًا عن اكتشاف رائع: سفينة فايكنغ خشبية بالكامل مغطاة بالتراب.

اكتشاف سفينة فايكنغ نادرة في النرويج

ال سفينة Oseberg (فايكنغ سفينة متحف ، النرويج) صورة: Peulle CC BY-SA 4.0 The سفينة دفن تحت الأرض على بعد أقل من قدمين ، مما يجعل من المحتمل أن تلة الدفن قد تم كشطها في أوقات سابقة من قبل المزارعين الذين يعملون في حقولهم في المنطقة.

اكتشاف سفينة فايكنغ في النرويج

  • تم اكتشاف موقع دفن يحتوي على سفينة فايكنغ بأكملها في حديقة بوري الوطنية في مقاطعة فيستفولد في النرويج ، وفقًا لمجلة فوربس
  • قام علماء الآثار بهذا الاكتشاف باستخدام أحدث تقنيات الرادار ويعتقدون أنهم حددوا بدن سفينة في منطقة معروفة بالفعل بأنها غنية بكنوز الفايكنج.

Oseberg Ship: دفن الفايكنج المحفوظ جيدًا بشكل مذهل

  • لسوء الحظ ، بقي عدد قليل جدًا من الفايكنج السفن تم اكتشافه
  • فايكنغ واحد سفينة التي يمكن أن تزودنا بمعلومات حول عادات وتقاليد دفن الفايكنج وأهمية بعض القطع الأثرية بالإضافة إلى تقنية الفايكنج هي سفينة Oseberg تم اكتشافه في Oseberg، النرويج في عام 1904 بواسطة كنوت روم ، مزارع محلي.

سفينة Oseberg- الفايكنج المحفوظة جيدًا بشكل لا يصدق

  • محاولة جديدة لإنشاء نسخة طبق الأصل من سفينة Oseberg بدأت في عام 2004
  • انضم جهد مشترك من قبل بناة السفن المحترفين الدنماركيين والنرويجيين والعلماء والمتطوعين في هذا التحدي الجديد من خلال الصور والمسح الضوئي بالليزر الذي تم توفيره مجانًا للبناة المتحمسين
  • هام اكتشاف خلال هذه المحاولة الجديدة.

(PDF) النسيج الداخلي في غرفة دفن Oseberg

Academia.edu DA: 16 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 79

  • حجرة قبر مثلثة موضوعة على سفينة على سطح السفينة رفات المتوفى ، مع مجموعة متنوعة من المعدات الشخصية ومجموعة كبيرة من المنسوجات (Schetelig 1917)
  • إنه أكبر نسيج داخلي وأكثرها تنوعًا تم العثور عليه في مقبرة عصر الفايكنج
  • هو Oseberg حجرة القبر مؤرخة بواسطة dendrochronology إلى عام ج

(PDF) بين Sutton Hoo و Oseberg: Dendrochronology و

Academia.edu DA: 16 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 80

كرونوس الموقع / الكائن - - Gr & # 248nhaug سفينة ستورهوغ سفينة يجد قارب Storhaug Storhaug الضالة Gr & # 248nhaug + Storhaug Oseberg قبر - تواريخ البدء 586 م 523 م 560 م 657 م 499 م 537 - التواريخ تنتهي 702 م 754 م 702 م 715 م 778 م 833 سفينة Oseberg AD 549 AD 813 4.16 8.41 5.65 6.17 8.75 3.10 القيم التي تساوي أو تزيد عن 3.5 تعتبر

الخوذ ذات القرون المربكة المصورة في Oseberg

Thornews.com DA: 12 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 77

  • اكتشف قسم من نسيج في سفينة Oseberg تل دفن يظهر شخصية ترتدي خوذة بقرون
  • (إعادة بناء الألوان المائية: ماري ستورم ، 1940 / الصورة: متحف التاريخ الثقافي ، أوسلو) إذا كنت تدعي أن الفايكنج لم يستخدموا الخوذات ذات القرون ، فأنت على حق
  • إذا كنت تدعي أن الفايكنج استخدموا الخوذات ذات القرون ، فقد تكون على حق أيضًا ...

تراث الفايكنج: السفن الطويلة والملاحة البحرية - مجلة Electrum

  • 1998) دليل مفيد لأطول فايكنغ سفينة، روسكيلد سفينة (35 مترا ، 115 قدما) ولها اكتشاف
  • على الرغم من أن التاريخ متأخر قليلاً وأقل حفظًا من النرويجي السفن تمت مناقشته بالفعل ، يمكن تقديم صورة أكمل بواسطة هؤلاء Roskilde السفن، من بين أمور أخرى
  • في روسكيلد ما لا يقل عن خمسة أو ستة

بناء سفينة فايكنغ - الجزء الأول - الجذور الإسكندنافية

Norseroots.com DA: 14 السلطة الفلسطينية: 35 رتبة موز: 66

  • منذ الأصل اكتشاف، تم إجراء عدة محاولات لإعادة بناء سفينة Oseberg، ولكن في عام 2010 ، بدأ بناء جديد يسمى Saga Oseberg
  • استخدام الأخشاب من الدنمارك والنرويج واستخدام طرق البناء التقليدية من عصر الفايكنج هذا الأحدث سفينة Oseberg تم بنجاح.

علماء الآثار يجوبون الريف النرويجي

يوتيوب DA: 15 السلطة الفلسطينية: 6 رتبة موز: 39

اكتشف علماء الآثار الذين يجوبون الريف النرويجي سفينة فايكنغ هائلة الحجم

يشير الحمض النووي إلى أن نساء الفايكنج كن محاربات أقوياء

History.com DA: 15 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 84

قبل ذلك ، كان أشهر الفايكنج المتمركز حول الإناث اكتشاف كان سفينة Oseberg، أحد أكثر مدافن الفايكنج التي تم الحفاظ عليها جيدًا وانحطاطًا ...

سلسلة كتب المعرفة المحرمة

  • ال سفينة Oseberg يشكل أحد أهم الاكتشافات الأثرية وأكثرها قيمة التي تم اكتشافها على الإطلاق في النرويج
  • تم العثور على السفينة بالقرب Oseberg المزرعة في عام 1903 ، عندما شعر صاحب المزرعة ، الذي كان يحفر في تل يقع في ممتلكاته ، أن الأشياء بأسمائها تصادف بقايا ...

أصول Oseberg برنامج النفط والغاز Oseberg

Oseberg.io DA: 14 السلطة الفلسطينية: 16 رتبة موز: 51

  • إيفان وإريك ، Osebergوجد المؤسسون النرويجيون 100٪ الإلهام في سفينة فايكنغ طويلة محفوظة تسمى "Oseberg
  • بنيت للتجارة والاستكشاف والحرب ، و سفينةسمح القوس المتماثل والمؤخرة للسفينة بعكس الاتجاه بسرعة دون الالتفاف - وهي سمة مفيدة للتنقل في الجبال الجليدية ، وابل من الأسهم

أسرار سفن الفايكنج NOVA PBS

Pbs.org DA: 11 السلطة الفلسطينية: 32 رتبة موز: 65

  • اكتشافات الفايكنج الشهيرة السفن في Gokstad و Oseberg، النرويج ، في عامي 1880 و 1906 على التوالي ، أنشأت الصورة الكلاسيكية لسفينة حربية برأس تنين
  • والأكثر لفتا اكتشاف كنت

كشف الرادار عن سفينة الفايكنج النادرة الضخمة

History.com DA: 15 السلطة الفلسطينية: 49 رتبة موز: 87

  • ضخم فايكنغ سفينة تم العثور عليها في النرويج على عمق أقل من قدمين تحت سطح الأرض
  • قام علماء الآثار في المعهد النرويجي لأبحاث التراث الثقافي (NIKU) بعمل اكتشاف

الدليل الكامل لمتحف Viking Ship Museum أوسلو

في هذه المقالة كل ما تحتاج إلى معرفته عند التخطيط لزيارتك إلى Viking المذهل سفينة متحف في أوسلو.


وجدنا على الأقل 10 يتم إدراج مواقع الويب أدناه عند البحث باستخدام لماذا كانت سفينة أوزبيرغ تستخدم في محرك البحث

ما هي سفينة Oseberg المستخدمة

Weegy.com DA: 13 السلطة الفلسطينية: 13 رتبة موز: 26

  • ما هي سفينة Oseberg المستخدمة؟ أ
  • سفينة Oseberg كنت تستخدم كقبر سفينة
  • S | النتيجة 1 | phpmicro1986 | النقاط 118 | تسجيل الدخول لمزيد من المعلومات
  • سئل منذ 9 أيام | 5/6/2021 5:08:48 ...

ما هي سفينة Oseberg المستخدمة

Weegy.com DA: 13 السلطة الفلسطينية: 13 رتبة موز: 27

  • ما هي سفينة Oseberg المستخدمة؟ أ
  • سفينة Oseberg كنت تستخدم كقبر سفينة
  • S | النتيجة 1 | phpmicro1986 | النقاط 118 | تسجيل الدخول لمزيد من المعلومات
  • تم طرحه منذ 2 أيام | 5/6/2021 5:08:48 ص
  • تم التحديث منذ يوم واحد | 5/6/2021 3:14:27 م.

ما هي سفينة oseberg المستخدمة

Brainly.com DA: 11 السلطة الفلسطينية: 17 رتبة موز: 30

  • سفينة Oseberg هي سفينة فايكنغ محفوظة جيدًا تم اكتشافها في تل دفن كبير في مزرعة Oseberg بالقرب من T & # 248nsberg في مقاطعة Vestfold ، النرويج
  • استخدمه الفايكنج لـ استكشاف المحيطات. امل بأن يجيب هذا على السؤال

تاريخ الفن: الفن المبكر في العصور الوسطى I Quiz Flashcards Quizlet

Quizlet.com DA: 11 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 64

  • ما هي سفينة Oseberg المستخدمة؟ مقبرة للنساء ذوات الرتب العالية
  • ما هو جزء من ملف سفينة هو مقدمه؟ الجزء الأكثر تقدمًا من ملف سفينةالقوس
  • أي مما يلي هو مثال على العمارة الأوتونية؟ clerestory ومعرض وأركيد
  • كان الفايكنج بحارة من ...

الفن المبكر في العصور الوسطى I البطاقات التعليمية Quizlet

Quizlet.com DA: 11 السلطة الفلسطينية: 44 رتبة موز: 59

  • ما هي السمات الزخرفية تستخدم على مقدمة من سفينة Oseberg؟ أ
  • حلزوني ينتهي برأس ثعبان د
  • لا شيء مما سبق ما هي السمات الزخرفية تستخدم على مقدمة من سفينة Oseberg؟ أ

هل كانت سفينة Oseberg مقبرة لملكة الفايكنج

سفن الفايكنج قد تكشف القرائن المدفونة هويات غامضة لنساء تم العثور عليها مدفونة في مزرعة في أوسبرج بالنرويج وهي قديمة فايكنغ سفينة بها مزلقة ، ومفروشات ، وشرائط حريرية ، و ...

سفينة Oseberg - سفينة أنيقة

Khm.uio.no DA: 14 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 70

سفينة Oseberg - سفينة أنيقة سفينة Oseberg هي أ سفينة جيدة بشكل خاص ، والشخص الذي صنعها أنفق موارد كبيرة على زخرفة السفينة.

سفينة Oseberg- الفايكنج المحفوظة جيدًا بشكل لا يصدق

  • تم تزيين مقدمة السفينة ومؤخرتها ببذخ بمنحوتات خشبية معقدة في شكل "الوحش الجذاب" المميز ، والمعروف أيضًا باسم أسلوب أوسيبيرج
  • السفينة ضعيفة نوعًا ما ، على الرغم من أنها صالحة للإبحار ويعتقد أنها استخدمت فقط في الرحلات الساحلية.

Oseberg Ship: دفن الفايكنج المحفوظ جيدًا بشكل مذهل

  • تم استخدام سفينة Oseberg كسفينة دفن لامرأتين من الفايكنج توفيا عام 834
  • تم حفر غرفة الدفن خلف صاري السفينة مباشرة
  • في الداخل ، تم تزيين الجدران بأقمشة منسوجة رائعة ، ووضعت النساء المتوفيات على سرير مرتفع

كيف كرم الفايكنج موتاهم

History.com DA: 15 السلطة الفلسطينية: 42 رتبة موز: 66

  • التنقيب عن سفينة Oseberg ، وهي سفينة فايكنغ استخدمت كغرفة دفن لامرأة مهمة عام 834 م.
  • تم اكتشافه في مزرعة في فيستفولد بالنرويج عام 1904

منضدة نموذج النطاق: Billings Boats Oseberg Viking Ship

  • بيلينغز بوتس Oseberg فايكنغ سفينة مقدمة هذا نموذج آخر من تلك النماذج التي لم أفكر مطلقًا في أنني سأفعلها! اقترب مني أحد زملائي بـ & quotchallenge & quot
  • لقد اشترى فايكنغ خشبي سفينة نموذج منذ سنوات عديدة وبدأت في ذلك
  • بعد ذلك بقليل من التحركات في المنزل وبعد أن فقد بعض الأجزاء وضع ما تبقى لديه

دفن سفينة Oseberg - جوانا فيتنبرغ

  • ربما يكون الرمز الأكثر شهرة لعصر الفايكنج ، تم اكتشاف سفينة الدفن الرائعة هذه من قبل مزارع في عام 1904 في وادي نهر سلاجين جنوب أوسلو حيث تم دفنها تحت كومة من الطين لأكثر من ألف عام
  • في البداية كان يعتقد أنه قبر ملك الفايكنج القوي ، أثبتت السفينة أنها دفنت امرأتين.

سلسلة كتب المعرفة المحرمة

  • سفينة Oseberg هناك العديد من القصص التي تحكي عن سكان الشمال - كيف عاشوا وأبحروا وغزوا الأراضي البعيدة
  • إنها تجربة مثيرة للإمساك بالأشياء التي صنعوها أو الإبحار على متن سفينة فايكنغ
  • أدى إعادة بناء سفينة Oseberg إلى حدوث ذلك.

النقوش الرونية الغامضة لسفينة Oseberg: "الإنسان يعرف

Thornews.com DA: 12 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 75

  • ال سفينة Oseberg حوالي 800 ميلادي ، وفي عام 834 كان كذلك تستخدم كدفن سفينة لامرأتين ثريتين
  • ال Oseberg التل هو أغنى موقع دفن للفايكنج تم العثور عليه على الإطلاق
  • يثير محتواه العديد من الأسئلة حول "الرحلة الأخيرة".

تاريخ Oseberg Viking Burial Ship Sky HISTORY TV

History.co.uk DA: 17 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 81

  • استغرق الأمر 21 عامًا حتى يتمكن الخبراء من قطع الدفن سفينة العودة معا وإعادة بنائها سفينة Oseberg (معروض الآن في الفايكنج سفينة متحف في أوسلو) يتكون من 90 في المائة من الخشب الأصلي
  • ال سفينة هو Karve ، وهو نوع صغير من سفن الفايكنج الطويلة وهو مصنوع بالكامل تقريبًا من خشب البلوط ويمكن إبحاره والتجديف.

تاريخ فن الفايكنج بلا حدود

  • سفينة Oseberg: سفينة فايكنغ محفوظة جيدًا تم اكتشافها في تل دفن كبير في النرويج
  • من أصل إسكندنافي ، غالبًا ما يُطلق على النورسيين اسم الفايكنج بعد مواقعهم التجارية على الساحل النرويجي
  • يُعرف الفايكنج بالتجار والقراصنة قبل المسيحية تستخدم عظيم السفن لغزو السواحل والموانئ والمستوطنات النهرية الأوروبية على أ

النتائج الخطيرة يمكن أن تحل لغز عصر الفايكنج القديم

  • في خريف عام 834 م ، دفنت امرأتان كبيرتان معًا في منطقة رائعة سفينة Oseberg اكتشف في عام 1903 بالقرب من T & # 248nsberg في فيستفولد ، جنوب شرق النرويج
  • منذ ذلك الحين سفينة تم التنقيب في 1904-1905 ، وقد تم طرح العديد من النظريات حول من هم هؤلاء النساء
  • قد توفر الأشياء التي أخذوها معهم إلى القبر الإجابة على لغز عصر الفايكنج.

الخوذ ذات القرون المربكة المصورة في Oseberg

Thornews.com DA: 12 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 79

داخل قبر سفينة Oseberg ، كان هناك بالإضافة إلى سفينة Viking المزينة بشكل جميل ، مئات من الأشياء للاستخدام اليومي والمناسبات الاحتفالية ، بما في ذلك عربة خشبية مزينة بشكل غني ربما تستخدم في الاحتفالات الدينية.

دفن سفينة الأنجلو ساكسون والفايكنج

  • Oseberg هي أقدم مقبرة تم التنقيب عنها عام 1904
  • لم يكن التوثيق على مستوى المعايير الحديثة ولكنه كان حفرًا جيدًا في وقته وهناك وفرة من المعلومات حول هذا الدفن
  • إنه أفضل الفايكنج المحفوظة سفينة التي نعرفها بطول 21.5 متر وتم بناؤها في غرب النرويج ، في عام 820 م
  • محتويات ال سفينة Oseberg دفن

أصول Oseberg برنامج النفط والغاز Oseberg

Oseberg.io DA: 14 السلطة الفلسطينية: 16 رتبة موز: 49

  • إيفان وإريك ، Osebergوجد المؤسسون النرويجيون 100٪ الإلهام في سفينة فايكنغ طويلة محفوظة تسمى "Oseberg
  • بنيت للتجارة والاستكشاف والحرب ، و سفينةسمح القوس المتماثل والمؤخرة للسفينة بعكس الاتجاه بسرعة دون الالتفاف - وهي سمة مفيدة للتنقل في الجبال الجليدية ، وابل من الأسهم

أوسبيرغ بوذا: تمثال بوذا جالسًا في سفينة فايكنغ

Vikingrune.com DA: 18 السلطة الفلسطينية: 24 رتبة موز: 62

  • سفينة Oseberg تم العثور عليها في تلة دفن كبيرة في عام 1904 بالقرب Oseberg مزرعة ، مقاطعة فيستفولد ، النرويج
  • يُعتقد أنه أحد أفضل الفايكنج المحفوظة والأكثر إثارة سفينة وجدت ، على الرغم من أن الدفن (الذي يعود تاريخه إلى 834 م) نُهب في وقت مبكر من العصور الوسطى.

(PDF) بين Sutton Hoo و Oseberg: Dendrochronology و

Academia.edu DA: 16 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 87

  • على ال سفينة Oseberg، والتي تم بناؤها بطريقة أخرى من أشجار البلوط التي تشبه البلوط ، كما ذكرنا سابقًا ، استعمال كان من المدهش أيضًا أنه مصنوع من خشب الزان (أنتج Fagus الأخشاب لـ سفينة Oseberg لم سيلفاتيكا)
  • جزء من المدفع المنحوت بشكل جميل ، والذي ينمو بالقرب من المكان الذي تم العثور فيه على السفينة في كل من الجذع والمؤخرة ، مصنوع من هذا

صور سفن أوسبيرج فايكنغ وصور ممتازة عالية الدقة

Gettyimages.com DA: 19 السلطة الفلسطينية: 27 رتبة موز: 68

  • تم العثور على عمود رأس تنين منحوت بشكل متقن في سفينة Oseberg، سفينة فايكنغ تستخدم كغرفة دفن لامرأة مهمة عام 834 م
  • عمود رأس حيوان منحوت في الخشب
  • وجدت في قبر قارب Oseberg، النرويج

سفينة فايكنغ من أوسيبرغ. 830 م ، النرويج [3200 × 2500

Reddit.com DA: 14 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 87

  • ال سفينة Oseberg كنت تستخدم كمكان دفن (وربما كان سابقًا قارب نزهة) لسيدة نبيلة ورفيقة مسنة
  • الموقع الدقيق للسيدة النبيلة غير معروف ، لكن سلع الدفن المضمنة معها تضمنت 13 حصانًا و 3 كلابًا وثورًا وعربة منحوتة بشكل مزخرف و 3 مزلقة.

Niddy-noddies عبر العصور غزل نيوزيلندا

  • إذا كانت تلك الموجودة في سفينة Oseberg كانت قابلة للتعديل ، ثم تعود الطريقة بعيدًا جدًا
  • أتساءل ما إذا كان هذا النمط ، الذي نشأ في الأجزاء الواقعة في أقصى شمال أوروبا ، قد استولى في وقت ما على النوع الأقل كفاءة (ولكن ربما يكون أسهل في الصنع) من النوع المتوازي تستخدم من بريطانيا إلى البحر الأبيض المتوسط.

بناء خيمة Oseberg & # 171 Wiki Robyn

  • الأصلي Oseberg قياس الخيام تقريبا
  • 5،3 × 4،5 م ، بارتفاع 3 أمتار ، الأصغر كان 5،3 × 4،15 م ، بارتفاع 2،7 متر
  • نظرًا لأنه من الصعب جدًا قياس ذلك ، فقد استخدمت أداة تخطيط غرفة ثلاثية الأبعاد بسيطة وسهلة للغاية استعمالو مجاني
  • أنا على ارتفاع 1،45 مترًا ، وسأستقبل زوارًا في وقت ما.

صور Oseberg وصور Premium عالية الدقة

Gettyimages.com DA: 19 السلطة الفلسطينية: 15 رتبة موز: 60

  • تم العثور على عمود رأس تنين منحوت بشكل متقن في سفينة Oseberg، سفينة فايكنغ تستخدم كغرفة دفن لامرأة مهمة عام 834 م
  • التفاصيل من Oseberg فايكنغ سفينة، نهاية القرن الثامن ، أوائل القرن العاشر ، فن الفايكنج ، أوسلو ، متحف Bygdy ،.

Oseberg Ship: دفن الفايكنج المحفوظ جيدًا بشكل مذهل

  • ال سفينة Oseberg كنت تستخدم كدفن سفينة لامرأتين من الفايكنج توفيا عام 834
  • تم حفر غرفة الدفن خلف سفينةالصاري
  • في الداخل ، تم تزيين الجدران بأقمشة منسوجة رائعة ، ووضعت النساء المتوفيات على سرير مرتفع

ألغاز Oseberg Blade HONER

ال سفينة Oseberg تم تثبيته - تم تثبيته على الأرض بواسطة مرساة ، مع التأكد من أنه لن يترك شواطئ الأحياء تمامًا ، مع التأكد من أن سفينة مكثت هنا في هذا العالم ، وتوفير مكان للنساء المتوفيات للعودة من أسفارهن ، والعودة إلى سفينة التي كان لديهم تستخدم


التاريخ الشرقي والشرقي الغامض لأوروبا

هذا إله مصور من العصور اليونانية القديمة ، على الأرجح من العصر البرونزي. صنع المؤرخون الأوروبيون التاريخ وحاولوا إقناع الناس وأنفسهم بأن العديد من الأوروبيين من أصول آسيوية قد جُلبوا إلى أوروبا كعبيد. هناك العديد من الصور القديمة والاكتشافات الأثرية التي من شأنها أن تثبت خطأ هذه الافتراضات. من غير المحتمل جدًا أن يتم تصوير العبيد على أنهم آلهة وآلهة وما إلى ذلك كما ترون على سبيل المثال في البرونز الذي من المحتمل أن يكون تصويرًا لزيوس من جزيرة كريت.

فلاح يرتدي قبعة مخروطية الشكل ويحمل سلة ، ميرنيا ، اليونان القديمة ، القرن الأول قبل الميلاد. تصوير ماري لان نغوين ، 2009.

خريطة لتطور الإمبراطورية الرومانية. صُنع بواسطة Roke ، 2009 ، ويكيميديا ​​كومنز. الأحمر: الجمهورية الرومانية 510 قبل الميلاد - 40 قبل الميلاد. البنفسجي: الإمبراطورية الرومانية 20 م - 360 قبل الميلاد. الأخضر: الإمبراطورية الرومانية الشرقية 405 م - 480 م. الأزرق: الإمبراطورية الرومانية الغربية 405 - 408 م. انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية على مدى فترة من الزمن ، ولكن رسميًا بسبب هجمات الفاندال الرومانيين الشرقيين في عام 476.

لم تكن الإمبراطورية الرومانية الغربية والإمبراطورية الرومانية الشرقية هي نفسها بالتأكيد ، حتى لو كانت الأسماء تربكهم على هذا النحو في التاريخ.

في مقال تيني فرانك (انتقل لأسفل) يمكنك أن ترى كيف انحرف تاريخ أوروبا وتم بناؤه حول افتراضات عنصرية ، ومن المحتمل أن هذا التقليد بدأ مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية.

كتب تيني فرانكس (1916) على سبيل المثال ما يلي:

"لاكتشاف بعض الضوء الجديد على هذه الأساسيات

أسئلة التاريخ الروماني. لديها في

أقل ما أقنعني أن جوفينال وتاسيتوس لم يبالغا.

من المحتمل أنه عندما كتب هؤلاء الرجال نسبة صغيرة جدًا من

يمكن لعامة الناس الأحرار في شوارع روما أن تكون غير مختلطة

أصل إيطالي. إلى حد بعيد الجزء الأكبر - ربما تسعين في المائة -

دماء شرقية في عروقهم".
اقرأ فصل "الطوائف الشرقية في الغرب" ، الصفحة 158. صور من العصور الرومانية القديمة مأخوذة من تاريخ كامبريدج القديم (1923) بواسطة Bury et al. 1923.

الخريطة مرفوعة في ويكيميديا ​​كومنز بواسطة أبو بن أدهم ، 2007. خريطة هجرات الوندال من القرن الرابع إلى الخامس. الأحمر - الهجرات. البرتقالي- الحملات العسكرية. أصفر - مناطق الاستيطان.

كما هو موضح في هذه الخريطة ، هاجم الوندال الذين أصبحوا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية الإمبراطورية الرومانية الغربية من قرطاج في تونس في أواخر القرن الخامس الميلادي.

بدأت الهجرات المسيحية إلى أوروبا الغربية مع الفاندال من الإمبراطورية الرومانية الشرقية (التي سميت فيما بعد البيزنطية) وبعد سقوط الإمبراطورية الغربية.

عاشت الإمبراطورية الرومانية الشرقية حوالي 1000 سنة أطول من الجزء الغربي. لكن الهجرات الجماعية للمزارعين إلى أوروبا الغربية من الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية جاءت بعد انتشار الإسلام وخاصة بعد إنشاء الإمبراطورية العثمانية في عام 1299. استمرت الإمبراطورية العثمانية من عام 1299 إلى عام 1923: توسع الإمبراطورية العثمانية من 1300 - 1923.

إليكم بعض الصور القديمة لأشخاص من منطقة الشرق الأوسط: أشخاص من الشرق الأوسط 1 ، وشعوب شرق أوسطية 2 ، وشعوب شرق أوسطية 3.

إذا كنت تتساءل عن أصل اللغات الاسكندنافية القديمة نسبيًا على سبيل المثال & # 8220Gammelnorsk & # 8221 ، أقترح أن هذه اللغة جاءت إلى النرويج مع هجرات الزراعة في العصور الوسطى من المناطق المحيطة بالبحر الأسود وأوروبا الشرقية. سأدعم هذا الاقتراح في مدونة مستقبلية بهجرة بعض أسماء الأماكن إلى دول الشمال. على سبيل المثال ، تم العثور على اسم المكان "Turk" في جنوب النرويج وجنوب السويد وجنوب فنلندا.

فسيفساء من باردو ، تونس ، القرن الخامس الميلادي. الصورة بواسطة Giorces ، 2007. ويكيميديا ​​كومنز. بعد هجمات الفاندال المسيحية على قرطاج من الإمبراطورية الرومانية الشرقية في القرن الخامس الميلادي ، استقر المسيحيون في شمال إفريقيا.

المسيحيون مثل أبناء أبرام أو إبراهيم المسلمين ، وقد برروا بهذه الأسطورة وجهة نظرهم - أن لهم الحق في الاستيلاء على أرض الآخرين: إبراهيم
أصبحت واحدة على الأقل من هذه الأراضي القديمة (مثل الحيثيين) جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية. التفويض الذي كان من المفترض أن يمنحه الله لإبراهيم - الحق في مصادرة الأراضي الأجنبية - قد تجاوزه منذ ذلك الحين "أبناء إبراهيم" بشكل كبير.

كان المسيحيون الأوائل زراعيين في الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، وهي إمبراطورية تضم الشرق الأوسط. من أجل فهم وشرح التاريخ العنصري لأوروبا ، سيحتاج المرء إلى البحث في هذا التاريخ القديم والتذكر متى كان التاريخ يكتب ومن قبل من (أي حوالي 1500 م وما بعده).

يمكنك أن ترى في المقالة التالية مثالاً على كيفية قيام المؤرخين ببناء العداء العنصري في أوروبا.

المراجعة التاريخية الأمريكية ، المجلد الحادي والعشرون ، يوليو 1916 ، العدد 4 ، الصفحة 689 - 708. "خليط العرق في الإمبراطورية الرومانية" للبروفيسور تيني فرانك.

من الصفحة 705 إلى 708:
"هذه إضفاء الطابع الشرقي على سكان روما لديه أكثر أهمية
أكثر مما يُمنح عادة على السؤال الأكبر عن السبب
إن روح وأعمال روما الإمبراطورية مختلفة تمامًا عن هؤلاء
للجمهورية ، إذا كانت الخصائص العرقية ليست بالكامل أ
خرافة. يوجد اليوم نشاط صحي في دراسة علم الاقتصاد
العوامل & # 8212 التمويل غير العلمي ، الزراعة المالية ، غير كاف
دعم الصناعة والتجارة ، وما إلى ذلك & # 8212 التي ساهمت في روما
يتناقص. ولكن ما كان يتخلف ويتفاعل باستمرار مع كل هذا
كانت أسباب تفكك روما ، بعد كل شيء ، إلى حد كبير ،
حقيقة أن الناس الذين بنوا روما قد أفسحوا المجال ل
عرق مختلف. نقص الطاقة والمشاريع ، وفشل
البصيرة والحس السليم ، إضعاف المعنوي والسياسي
القدرة على التحمل ، كل ذلك كان مصاحبًا للتناقص التدريجي لـ
الأسهم التي أظهرت ، خلال الأيام السابقة ، هذه الصفات.
سيكون غير عادل إطلاقا إصدار حكم على الصفات الأصلية
للشرقيين دون مزيد من الدراسة ، أو لقبول التكافل الذاتي
إهانات الرومان ، الذين يتجاهلون بعض الخيال
والصفات الفنية ، اختاروا فقط أن يروا فيها غير مبدئي و
الأنانيون الذليعون. قد نعترف حتى أنه كان لدى السباقات الجديدة
حان الوقت للاندماج والوصول إلى وعي سياسي أكثر إشراقًا
والحضارة متعددة الجوانب قد ولدت.

هذا ، مع ذلك ، ليس هو السؤال. من الواضح أن على الأقل شعرية
والصفات الأخلاقية التي احتسبت أكثر في بناء الإيطالي
الاتحاد ، تنظيم الجيش ، نظام إدارة المحافظات
للجمهورية ، كانت الصفات التي تمس الحاجة إليها في عقد
إمبراطورية معا. ومهما تألق هبة الجديد
المواطنين ، هذه الصفات كانوا يفتقرون إليها. Trimalchios للإمبراطورية
غالبًا ما كانوا رجال أعمال أذكياء وجريئين ، لكنهم كانوا أولهم وواضحين
يبدو أن المهمة كانت الصعود من خلال سلم الأرباح السريعة إلى
مكانة اجتماعية يمكن لأطفالهم الذين يحملون أسماء رومانية أن يفعلوا ذلك
المضي قدما في نسيان أسلافهم بشكل مريح. حيازة
لم تقترح الثروة ، كما في الجمهورية ، واجبات معينة تجاه
برلمان المملكة المتحدة. قد يكون نرجس وبلاس سياسيين حكماء ،
لكن لم يكن من المتوقع أن يكونوا رجال دولة معنيين
استمرارية موس الكبرى. ومتى ، عند قراءة تاسيتس ،
نحن مندهشون من الخنوع الجديد لـ Scipios و Messalas ، يجب علينا ذلك
أذكر أن هؤلاء الورثة المتناثرين للمثل الأرستقراطية القديمة
على ظهرهم فقط حشد غريب من العبيد السابقين ، الذين هم
كان سيطالب عبثًا بالعودة إلى أفكار الأجداد في القانون
والنظام. لم يكن لديهم خيار كبير بين الخنوع والانتحار ، و
لم يختار عدد قليل هذا الأخير.
سيكون منير عن طريق التوضيح لهذا التغيير في
دراسة انتشار الديانات الغامضة. يبدو أن Cumont يفكر
أن هذه الطوائف كسبت العديد من المهتدين بين جميع الطبقات في الغرب.
توتين ، المتشكك في هذه النقطة ، لا يخصص القليل من المتدينين الجدد
نشاط للتأثير الرسمي إلى حد ما للمحكمة في روما.
يبدو أن Dobschiitz ، وهو رجل الكنيسة الأرثوذكسي أكثر ، يرى في الانتشار
من هذه العبادات انتشار روح ديني جديد وأعمق ،
والتي ، بطريقة صوفية ، كانت تعد العالم القديم للمسيحية.
ولكن ليس نجاح الطوائف إلى حد كبير
التعبير عن المشاعر الدينية للناس الجدد أنفسهم؟
وإذا كان الأمر كذلك ، فربما لا يكون هؤلاء من الغرباء بالفعل
الاستخراج الشرقي ، الرجال الأكثر عاطفية ، يجدون ببساطة
في هذه الطوائف الارتياح الذي ، بعد حرمان طويل ، هم
المزاج المطلوب بطبيعة الحال؟ عندما سيناتور ، كريمة
تم العثور على اسم M. Aurelius Victor ، بين ناخبي
قد يكون ميثرا في الإمبراطورية اللاحقة هو حفيده
اختطفت بعض الأطفال في بارثيا وبيعت في المبنى
في روما. لقد أثبت توتين ، على ما أعتقد ، ذلك في الشمال و
المقاطعات الغربية هي العبادة الشرقية الوحيدة التي تجذرت في كل مكان
السكان الأصليون الحقيقيون هم ماجنا ماتر وهذه الإلهة التي
كانت العبادة موجهة من قبل مجلس الكهنوت الحضري ، وكانت لها ميزة
لقرون من الاعتراف العرضي إلى حد ما من قبل الدولة الرومانية.
في المقاطعات الغربية ، كان الآلهة السورية والمصرية يعبدون
بشكل رئيسي من قبل الأشخاص الذين يبدو أنهم ليسوا من مواطني التربة.

كان المصلين الميثرايين في هذه المقاطعات ، بالنسبة للجزء الاكبر،
المجندين أو المتمركزين سابقًا في الشرق والشرقيين
الذي ، عن طريق التجارة أو سوق العبيد ، جاء ليعيش فيه
الغرب.
من المراكز التي عاش فيها هؤلاء الناس. العبادة
ينتشر ولكن ببطء شديد.
لن يكون من المجدي أن نحاول أي استنتاج
مدينة روما ، كما رأينا ، كان هناك مخزون كامل
تغيرت بحيث أن المقارنات العادلة لن تكون قريبة المنال
لكن وادي بو ، أي كيسالبيني Gaul ، الذي حافظ على الغرب
جانب أفضل من أي جزء آخر من إيطاليا ، قد يسفر عن فائدة
البيانات. لهذه المنطقة ما يقرب من مائة من المصلين للآلهة الشرقية
مسجلة في المجلد الخامس من CIL. ، وكجنود ورومان
الضباط ليسوا كثيرين هناك ، قد يُفترض أن المصلين
تمثل المتوسط ​​الطبيعي للمجتمع. أجد بينهم
اثنا عشر فقط تم تسجيلهم بالفعل كعبيد أو محررين ، لكن
عند فحص الأسماء ، يبدو أكثر من أربعة أخماس بعد
كل شيء ينتمي إلى مخزون أجنبي. ما يقرب من نصفهم لديهم أسماء يونانية.
العديد منها scv'iri Aitgustalcs ، وبالتالي ، ربما libcrti و
أسماء مثل Publicius و Verna و Veronius (في فيرونا) تخبرنا بنفس الشيء
حكاية. أخيرًا ، هناك العديد من الأسماء العشائرية الإمبراطورية & # 8212Claudius ،
فلافين ، أولبيوس ، إيليوس ، إلخ & # 8212 التي عند وجودها بين هؤلاء الأشخاص ،
تشير إلى أن التسمية الرومانية هي عملية استحواذ حديثة. هناك
هي بقايا حوالي اثني عشر اسمًا بقيت أسلافها
غير معرف. يبدو لي أن هذا وضع نموذجي إلى حد ما ،
وليس بدون معنى. باختصار ، تغلغلت الطوائف الغامضة
المدينة وإيطاليا والمقاطعات الغربية فقط إلى حد
المدينة وإيطاليا والمحافظات تغلغل بها المخزون
التي أوجدت تلك الأديان.
في روما ، تم تقديم Magna Mater لأسباب سياسية
خلال الحرب البونيقية ، عندما كانت المدينة لا تزال إيطالية. الطقوس
ثبت أنه صادم للغربي غير العاطفي الذي يعبد
الأرستقراطي الرزين المسمى جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس ، وتم قفله
في خلف الحائط. عندما بدأ سكان الحضر يتغيرون ،
طقوس جديدة مطالبين بالدخول كعضو في مجلس الشيوخ في أيام نيرون
يقول ، ^ "" Nationes in familiis habemus، quibus exchani ritus، externa
sacra. "وكما فرض السكان مطالبهم على الإمبراطور
بالنسبة إلى paueiii ct circcnscs ، لذلك قاموا أيضًا بتأمين التعرف على
خارجها sacra. ربح الأباطرة واحدا تلو الآخر
الشعبية لدى الرعاع بإقامة ضريح لبعض البعل الأجنبي ،
أو تمثال لإيزيس في كنيسة صغيرة بنفس طريقة مدننا
يصطفون رحلاتهم في الحديقة بتحية غاريبالدي وبولاسكي و

من يعرف ماذا -فيتش. أخيرًا ، في القرنين الثالث والرابع ،
حتى عندما كانت الطبقة الأرستقراطية في روما شبه أجنبية تمامًا ،
أصبحت هذه الطوائف الشرقية ، بدلاً من تلك التي كانت في روما القديمة ، هي المراكز
المعارضة "الأرستقراطية" للمسيحية. وبعبارة أخرى ، فإن ملف
الغزو الغربي للطوائف الغامضة هو بالكاد تحول معجزة
من الهندو أوروبية المتوازنة ، وذات العقلية العملية
عاطفية عربية غريبة عن طبيعته. جاءت هذه الأديان
مع شعوبهم ، وبقدر ما اكتسبوا أتباعًا جددًا ، فهم
جذبت بالنسبة للجزء الأكبر من الناس من أصل شرقي الذين لديهم
تراجعت مؤقتًا عن الطرق الأصلية في العالم الغربي.
المسيحية ، التي احتوت على ما يكفي من التصوف الشرقي للاستئناف
للقطيع الهائل من الشرقيين في الغرب ، وما يكفي من الهيلينية
العقل ليأسر الغربي العقلاني ، حتى لو وجد
يحسب فقط مع القوى الاجتماعية ، التربة الأكثر ملاءمة للنمو
في تكتل الأوروجيين والآسيويين والأفارقة
ملأت الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الثاني.
هذا مجرد توضيح واحد. ولكن يتم تقديمه على أمل أن أ
يمكن إجراء دراسة أكثر شمولاً لمسألة السباق بالتزامن
مع الأسئلة الاقتصادية والسياسية قبل أي محاولة
أخيرًا لتقدير العوامل المؤثرة في تغيير المزاج
روما الإمبراطورية.
تيني فرانك.


نسيج Baldishol في البيت الأبيض

ملاحظة المحرر & # 8217s: هناك & # 8217s اتصال مينيسوتا بنسيج Baldishol ، أو بشكل صحيح ، اتصال بالنساء الأمريكيات النرويجيات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. أعطيت نسخة من نسيج بالديشول الموقر للسيدة كالفن كوليدج في عام 1926. هل تم تعليقها في البيت الأبيض؟ بحث هيرموند كليبا في هذا الحدث في عام 2010. ظهر هذا المقال في الأصل في Kulturhistorisk Leksikon (موسوعة التاريخ الثقافي) ، التي نشرتها Fylkesarkivet i Sogn og Fjordane (أرشيف مقاطعة سوغن وفيوردان).

بقلم هيرموند كليبا (ترجمة روبي لافليور)

في يوم الثلاثاء الموافق 8 يونيو 1926 ، استقبلت السيدة كالفين كوليدج وفداً من النساء. كان لشرفهم تسليم هدية - نسخة من نسيج Baldishol الشهير وكتاب عرض تقديمي.

في المجلة بقلم og Bygd، رقم 16 ، 7/8 ، 1926 ، كان هناك قطعة صغيرة بعنوان "نسيج Baldishol إلى المقر الرئاسي في واشنطن". في تلك القطعة ، كان هناك العديد من الخيوط التي يجب الاستحواذ عليها ، والعديد من الأدلة التي يجب اتباعها لمعرفة المزيد: نسيج Baldishol ، وأولئك الذين قدموا الهدية ، والأشخاص المعنيون - Kristi Sekse ، و Mons Breidvik و Hans Dedekam. ماذا حدث للنسيج بعد أن قبلته السيدة كوليدج للبيت الأبيض؟ يستحوذ مؤلف هذا المقال على عدة خيوط ويجمعها معًا.

"النسخة الأخيرة التي نسجتها كريستي سيكس من نسيج بالديشول النرويجي القديم ، هي الآن في المنزل في" البيت الأبيض "بواشنطن ، خمسة آلاف امرأة نرويجية أمريكية رغبن في الاحتفال بالذكرى المئوية للنرويجية الأمريكية في البيت الأبيض جمعوا أموالهم وشرائها. لاحقًا ، أحضر وفد من النساء الهدية التي قدموها للسيدة الأولى ، جنبًا إلى جنب مع كتاب للمخرج هانز ديديكام عن النسيج ، بما في ذلك قسم من المحتويات باللغة الإنجليزية ، مزخرف بشكل جميل [مصور] ومُجلد من قبل مونس بريدفيك ".

في محاضرة ألقتها السيدة جيزل بوثين ، أشارت ، من بين أمور أخرى: "اجتمع العديد من النساء النرويجيات الأمريكيات ، من جميع مناطق البلاد ، لتقديم هدية إلى البيت الأبيض ، وتمكنا من الحصول على نسخة من نسيج Baldishol المشهور الذي نسجته امرأة نرويجية في القرن الثاني عشر. هذا النسيج هو نسخة طبق الأصل من نسيج Baldishol وهو منسوج بعناية فائقة من قبل امرأة تم احتسابها من بين أعظم فناني النسيج في النرويج الحديثة ".

شكرت السيدة كوليدج الهدية ، وقالت ، من بين أمور أخرى ، إنها عندما جاءت إلى البيت الأبيض كانت تعتقد أن هناك القليل من الجوانب الشخصية لمقر إقامة الرئيس. لقد حاولت بطرق صغيرة تصحيح ذلك وأعربت عن أملها في أن تستمر السيدات الأُول في المستقبل في القيام بذلك. تحقيقا لهذه الغاية ، كان نسيج Baldishol إضافة مرحب بها ، والتي كانت سعيدة للغاية.

نسيج Baldishol

"ظهر نسيج Baldishol النرويجي القديم & # 8221 إلى النور ذات يوم في عام 1879 في شرق النرويج. تم هدم كنيسة قديمة في مزرعة Baldishol في Nes في Hedmark ، حيث عثروا على قطعة نسيج بين طبقتين من الأرضيات. يبدو أنه جزء من نسيج منسوج قديم. وصل النسيج لاحقًا إلى متحف Norsk Industrimuseum في أوسلو ، وعرف لاحقًا باسم نسيج Baldishol. يعد Norsk Industrimuseum اليوم (2009) جزءًا من المتحف الوطني للفنون والعمارة والتصميم.

تم وصف نسيج Baldishol في العديد من المصادر ، وهناك العديد من الآراء حول عمره وأصله. في نورسك كولتوريستوري (Aschehoug 1979) يقرأ:

نسيج Baldishol منسوج بتقنية gobelin ، بطول مترين وارتفاع 1.18 متر. المادة عبارة عن صوف مصبوغ يدويًا باللون الأحمر الواضح والأصفر والأخضر والأزرق الداكن والأزرق الفاتح في عدة فروق دقيقة. من الممكن أن يكون الشكل الموجود في القسم الأيسر يرمز إلى شهر أبريل (انطلاقا من الحروف الموجودة في منحنى الحد العلوي المقوس) وأن الفارس على اليمين يمثل شهر مايو. ربما تم تجميع العديد من القطع - التي لا نعرف عنها - كتقويم عام. يعتقد الباحثون أن النسيج تم نسجه في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، وربما لاحقًا ، على الأرجح في النرويج.

ولكن هناك اتفاق كامل حول نقطة واحدة: نسيج Baldishol هو واحد من أقدم المنسوجات الموجودة في النرويج ، والأكثر شهرة. كما أنها تبرز في السياق الأوروبي. افتتح هانز ديداكام كتابه عن نسيج Baldishol (1918) بهذه الكلمات: "بدون مقارنة ، واحدة من أهم القطع وأكثرها إثارة للاهتمام في فن النسيج الاسكندنافي وحتى الأوروبي."

نادي بنات نورس سينتينيال

في عام 1925 ، احتفل الأمريكيون النرويجيون بالذكرى المئوية ، وفي عام 1825 احتفلت السفينة الشراعية ترميم وصل إلى أمريكا مع كلينج بيرسون من روغالاند وأتباعه. كانوا يطلق عليهم "sloopers" في أدب المهاجرين. زار الرئيس والسيدة كوليدج الحدث العظيم في مينيسوتا في يونيو 1925. ألقى الرئيس خطابًا طويلاً وقويًا.

لكن كان هناك بعض النساء اللواتي أزعجهن لأن الرجال هم من نظموا معظم اليوبيل وكان هناك القليل عن النساء النرويجيات الأمريكيات في المنشور ، Norse-American Centennial 1825-1925. لذلك أنشأوا منظمتهم الخاصة ، نادي Norse Centennial Daughters ، ونشروا كتابهم الخاص ، نساء أمريكا الشمالية 1825-1925. كان هدفهم الأسمى هو الترويج للأدب والفن والموسيقى النرويجية الأمريكية.

في قائمة أعضاء Centennial Daughters ، نجد العديد من أسماء Sogn و Fjordane: السيدة H.H. Onstad و Hopland و Hillestad و Vee و Lee و Ylvisaker.

في الاجتماع السنوي لبنات المئوية في 1 فبراير 1926 ، تمت دعوة السيدة ج. إلى البيت الأبيض. كان للجنة العديد من اللجان الفرعية ، من بين لجان أخرى ، تقع واحدة في مينيابوليس والأخرى في سانت بول.

يجب أن تعمل قيادة اللجنة بسرعة وفعالية. بعد ذلك بوقت قصير ، تم الوصول إلى الهدف ، "كهدية من النساء الأمريكيات الإسكندنافية ، سيتم تقديم نسيج إلى الرئيس والسيدة كوليدج في وقت ما هذا الربيع." تم نسج النسيج بواسطة كريستي سيكس ، المعروفة في جميع أنحاء العالم بنسجها. قامت بغزل الخيط بنفسها وصبغته بأصباغ نباتية. كان السعر 1500 دولار.

كتب هالدور ساندفين ، المدير السابق لمدرسة فرامنس فولك الثانوية في هاردينجر ، والذي يعيش الآن في تيليمارك ، كتيبًا عن المرأة التي نسجت نسخة من نسيج بالديشول.

نشأت كريستي ميلان (1886-1965) في Tyssedal في Odda في Hardanger. كان والداها ياكوب جورجينسن من مزرعة فريم وسيجريد يوهانسدوتر من مزرعة ساندفين. تقع هاتان المزرعتان جنوب تيسيدال. تزوجت كريستي لأول مرة في عام 1903 من سجور سيكس وكما هو معتاد ، اتخذت سيكس كاسم عائلتها. استقروا في ألفيك. في عام 1915 انفصلا وطلقا. عندما تزوجت كريستي في عام 1929 للمرة الثانية من هالدور ميلان من إسبي ، غيرت اسمها الأخير إلى ميلاند.

بعد بضع سنوات في Ålvik ، عادت كريستي إلى Odda إلى منزل استأجرته في Sandvin. في عام 1922 أو 1923 استقرت في كفام (إلى الشمال والغرب في هاردنجر). هناك اشترت عقار Eikhaug ، الذي يُطلق عليه غالبًا Vadlandshovden. المكان يقع شرق نورهايمسوند. من Eikhaug كانت تطل على Samlafjorden باتجاه Vikøylandet إلى الجنوب ، وكنيسة Vikøy و Fosslid حيث عاش الفنان Mons Breidvik. كتب ساندفين أن مونس بريدفيك وكريستي سيكس عملوا معًا كثيرًا.

أدركت ساندفين أن كريستي طورت مهارتها في الغزل والنسيج منذ الطفولة ، خلال وقت كانت فيه الغزل والحياكة والنسيج عملًا شائعًا للنساء في المزرعة. درست في سن مبكرة ، أولاً في husmorskole ("مدرسة ربة المنزل") Henriette Schønberg Erken في هامار ، وبعد ذلك درست لمدة ثلاث سنوات في Den Kvinnelige Industriskole (مدرسة صناعة المرأة) في كريستيانيا (أوسلو). في 1925-1926 شاركت في دورتين دراسيتين في Statens Håndverks- og Kunstindustriskole (مدرسة الحرف اليدوية والصناعية الحكومية). "مصمم الأنماط Kristi Sexe" كان التسمية على شهادتها. كان كريستي مهتمًا بشكل خاص بالصباغة الطبيعية.

بدأت كريستي سيكس ميلاند كريستي بتدريس فن النسيج بعد ذلك بوقت قصير ، وأدارت مدرسة للنسيج من عام 1927. في الكتيب الخاص بـ Kristi Meland's Weaving Studio ، أعلنت عن دورة تدريبية استمرت أربعة أشهر. كانت الحياكة العملية والنسيج الفني والغزل والصباغة الطبيعية بالنباتات ونظرية الألوان في المناهج الدراسية. توفيت كريستي ميلاند في 4 ديسمبر 1965 ، ودُفنت في مقبرة في كنيسة فيكوي بجانب زوجها. ولا تزال رعية كفام تحتفظ بالقبرين وتعتني بهما.

كريستي ميلاند بالديشولتيب

لا تقدم Sandvin معلومات حول من كانت فكرته هي نسج نسخة من Baldishol Tapestry ، الذي شارك في المشروع ، عندما بدأت Kristi Sekse العمل ، ومتى انتهت. يبدو أن ساندفين لم يكن لديه سجلات كاملة للتحقق منها. كتب ما يلي:

"تم اختيار كريستي لنسخ نسيج Baldishol. أنهت دراستها في كلية الصناعة في عام 1920. لابد أنها تلقت هذه العمولة المشرفة في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، وبالتأكيد بعد توصية من المدرسة. قيل أن الرسم والغزل والصباغة والنسيج استغرق نصف عام. جذب العمل الانتباه. كان لديها أبرز المستشارين ، الأمر الذي كان يمكن أن يكون مربكًا بالتأكيد. تطلب العمل نساجًا مبتدئًا ومستقلًا. لا نعرف ما إذا كانت قد حصلت على مساعدة في العمل ، لكن النتيجة كانت على أي حال لها ".

كشف استفسار عن المتحف الوطني للفنون والعمارة والتصميم (الذي أصبح متحف Kunstindustrimuseum ومتحف الفنون والحرف جزءًا منه) أن المتحف لم يكن لديه سوى القليل جدًا من هذا القبيل. الشيء الوحيد الذي كان بحوزتهم هو قطعة في الجريدة تيدنس تيجن (Sign of the Times) ، 9 ديسمبر 1925. ذكرت أن كريستي سيكس أنهت العمل "للتو" على نسخة من نسيج Baldishol ، وكان النسيج "الآن" معروضًا في معرض في متحف الفنون والحرف حيث تم تعليق النسخة الأصلية. نال عملها الثناء. وعلق المخرج جروش على ذلك بقوله "بحرارة كبيرة على العمل الماهر." انتهى المقال بملاحظة أن النسيج سيرسل إلى أمريكا "في المستقبل القريب".

ملحوظة: كان المخرج غروش (1848-1929) متصلاً بمتحف كريستيانيا كونستندوستريميوم منذ تأسيسه في عام 1876 وكان محافظاً في عام 1878 ومديرًا من 1894-1919. كان متحمسًا في عمله بالحرف اليدوية. كتب الكثير عن الفن والحرف اليدوية في الصحف والمجلات ، وكتب عدة منشورات عن فن النسيج.

متي تيدنس تيجن كتب أن النسيج قد انتهى "للتو" ، ولا يمكن أن يعني ذلك خلال الأسبوع أو الأسبوعين الماضيين. كان النسيج معروضًا في City Hall في Odda خلال صيف عام 1925. ولكن "مؤخرًا" يمكن أن يكون مرتبطًا بمشروع كان قيد التنفيذ لعدة سنوات. في المجلة نوردماندز فوربونديت (أوسلو) تذكر في رقم 1-1926 ، في "نسيج Baldishol ، أو الأصح ، أن النسخة التي كتبها كريستي سيكس في نورهايمسوند ، هاردانجر" وصلت إلى نيويورك وستُرسل إلى الوزير النرويجي (السفير) برين في واشنطن.

قطعة من Frå بواسطة og Bygd (From Town and Country) ذكر أنه تم إرسال كتاب مع نسيج ، كتاب عن Baldishol Tapestry كتبه "المخرج" Dedekam ، مع جزء من محتوياته باللغة الإنجليزية. قام مونس بريدفيك برسم الكتاب بشكل جميل وتغليفه.

ولد مونس بريدفيك (1881-1950) ، المعروف بفنون الرسم والفنون الجرافيكية ، ونشأ في مجتمع بريفيك ، في ذلك الوقت في بلدية بريك ، سوغن أوغ فيوردان ، الآن (2009) بلدية غولن. تقع Breivik على بعد 3-4 كيلومترات شرق محطة Rutledal للعبارات. درس مونس بريدفيك مع هارييت باكر وإريك ويرنسكولد ويوهان نوردهاجين ، ودرس وعمل في عدة أماكن في الخارج.

في شتاء 1897-1898 ذهب بريفيك إلى فرامنز أونغدومسكول (مدرسة ثانوية شعبية). هناك التقى آنا هيرادستفيت من كفام. تزوجا عام 1905 وأنجبا ستة أطفال. عاش الزوجان الفنانان في بريدفيك من عام 1905 إلى عام 1907 ، في Heradstveit من 1907 إلى 1010 وبعد عام 1910 في Fosslid ، بالقرب من كنيسة Vikøy. توفيت آنا أثناء الولادة عام 1914. وتزوج بريدفيك بثلاث زيجات لاحقة.

عاش مونس بريدفيك في أمريكا لمدة تسع سنوات. في 5 أبريل 1925 ، استقل قاربًا إلى أمريكا من بيرغن ، مضيق بيرجنز. أراد أن يجرب حظه كفنان على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي.

كان الاحتفال بمرور مائة عام على الهجرة من النرويج في خطط سفره. التقى في القارب بالعديد من الأشخاص الذين كانوا في طريقهم إلى اليوبيل المائة عام. في وقت لاحق ، التقى بالكثير والكثير. كان حاضرا في الاحتفال في ولاية مينيسوتا في يونيو ، حيث قيل إن 60 ألف شخص حضروا. استمع إلى خطاب الرئيس كوليدج وصنع صورة للرئيس. كان لدى Mons Breidvik العديد من المعارض في أمريكا ، وأكمل العديد من الأعمال الكبيرة. يمكن العثور على عمل ضخم في كنيسة Grace Episcopal ، لونغ آيلاند.

عاد إلى وطنه وكفام في عام 1936. وتوفي في 15 أغسطس 1950 ودفن في مقبرة في كنيسة فيكوي.

كان مونس بريدفيك هو من جاء بفكرة إعطاء نسخة كريستي ميلاند من نسيج بالديشول إلى البيت الأبيض. كان هناك إشعار في صحيفة شيكاغو ، سكاندينافين ، في 25 مايو 1926 ، وقعت "هـ. برين "(السفير النرويجي في واشنطن). كتب السفير أن إشعارًا في نفس الصحيفة في 23 أبريل ، ذكر بشكل غير صحيح أنها كانت فكرته ، وأنه هو وزوجته قد توصلوا إلى الفكرة بعد رؤية Baldishol Tapestry في رحلة إلى النرويج وبعد ذلك أخذ زمام المبادرة لرفع مال. كتب برين أن هذا خطأ. "الرسام مونس بريدفيك ... من خطرت به الفكرة."

كتاب هانز ديديكام عن نسيج بالديشول

مؤلف الكتاب نسيج Baldishol، والتي تم الإبلاغ عنها بواسطة Frå Bygd og بواسطة تم إرساله مع النسيج ، كان هانز ديديكام (1872-1928) ، فنانًا ومؤرخًا فنيًا. كان مدير متحف Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum [في تروندهايم] (من عام 1908) ومتحف Kristiania Kunstindustrimuseum (من عام 1919). صدر الكتاب في عام 1918 وأهدى للمخرج جروش في عيد ميلاده السبعين. يحتوي على 60 صفحة وملخص فرنسي و 38 رسمًا إيضاحيًا. تم طباعة 300 نسخة فقط.

نسيج Baldishol في البيت الأبيض - تاريخ

السيدة الأولى ، السيدة كالفن كوليدج (الاسم الكامل: جريس آنا جودهو كوليدج) ، رحبت بالنساء اللواتي جئن بنسخة من نسيج بالديشول ، وقالت في كلمتها شاكرة على الهدية أنها ستكون جزءًا من خططها القيام بالمزيد من الديكور في المقر الرئاسي. لدينا انطباع واضح بأن المستلم وأولئك الذين قدموا الهدية كانوا راضين تمامًا. ومن المعقول الاعتقاد أن "نسخة من نسيج Baldishol النرويجي القديم" زينت أحد الجدران. لكن هناك سؤال حول ما حدث للنسيج لاحقًا ، تحت السيدات الأوائل الأخريات. هل كانوا متحمسين بنفس القدر؟

حصلت ميليسا ناولين في البيت الأبيض على الجواب. في تحقيق شامل في تاريخ النسيج حتى اليوم ، اتضح أن لديهم نسيجًا. يبلغ مقاسها 83 بوصة × 45 بوصة (210.2 سم × 114.9 سم) وهي في حالة جيدة. من ناحية أخرى ، من المخيب للآمال بعض الشيء أنها أشارت إلى أن النسيج ربما لم يعلق في البيت الأبيض على الإطلاق. ليس لديهم دليل على ذلك. كتبت:

"أخشى أن تاريخ النسيج هنا في البيت الأبيض ليس مثيرًا للغاية. لا نعرف ما إذا كانت السيدة كوليدج قد عرضت القماش على الإطلاق بعد استلامه. لم نشاهده أبدًا في صور الغرفة من تلك الفترة. نجري جردًا سنويًا للأثاث ولكن لسبب ما ، لا يظهر النسيج في المخزون حتى عام 1931 ، وبحلول ذلك الوقت ، تم نقله بالفعل إلى مخزن أرز بالقرب من الطابق الثالث. تشير قوائم الجرد إلى أنها ظلت هناك حتى عام 1937 على الأقل ، عندما اختفت تمامًا من المخزون لمدة 40 عامًا. أعيد اكتشاف النسيج في المخزن في عام 1977 وأعيد إضافته إلى المخزون. لم يتم عرضها منذ ذلك الحين ".

لكن ماذا عن الكتاب؟ بينما يبدو أن نسيج Baldishol في حالة ممتازة ومخزن آمن ، لم تتمكن ميليسا ناولين من معرفة ما حدث أو لم يحدث للكتاب الموجود على النسيج. ال Frå بواسطة og Bygd قال المقال إن كتاب Dedekam جاء معه. لكن هل فعلت ذلك؟ ليست كل السجلات في اتفاق. لاحظ مكانان أنه كان هناك كتاب يحتوي على قائمة بأسماء ممثلي المانح ، بنات المئوية الإسكندنافية الأمريكية ، ولكن لم يتم تسمية أي كتاب آخر. لم تتمكن ميليسا ناولين من القول إن لديهم كتابًا عن نسيج بالديشول. لكن لديهم الكتاب الذي يسرد الأسماء. تم تزيين الغلاف بكلمة Baldisholteppet كعنوان ، وسفينة فايكنغ على متنها نساء كديكور. الرسالة سهلة الفهم: نساء من أصول نرويجية يأتون إلى البيت الأبيض بهدية (نسخة من Baldishol Tapestry). يمكن للمرء أن يتكهن بأن الكتاب ضل لسبب أو لآخر ، وأن الوفد لم يكن معه كتاب Dedekam ، أو أنه اختفى لسبب آخر. الزخرفة على غلاف الكتاب بالأسماء هي بالتأكيد عمل مونس بريدفيك.

في الختام ، يمكننا أن نسأل: هل هذا حدث مرة أخرى في عام 1926- أن منسوجة نرويجية أعطيت للبيت الأبيض - مثيرة للاهتمام؟ هل هذا ليس أكثر مما نسميه اليوم حيلة دعائية؟

يمكن قول عدة أشياء. أعتقد أن الحدث كان بلا شك مهمًا للعديد من الأشخاص الذين قدموا الهدية ، وللمتلقين ، Coolidges. وكانت هدية مرتبطة بعنصر مهم في الملحمة الأمريكية ، الهجرة النرويجية خلال مائة عام. الهدية ترمز إلى الرابط بين البلدين ، مثل الكلمات الموجودة على البطاقات البريدية ، "أيادي عبر البحر". كانت هدية عالية الجودة ، نسخة ماهرة من قطعة فنية مهمة من فن النسيج من العصور الوسطى النرويجية والأوروبية. وفوق كل شيء ، كانت الهدية والحدث مبادرة نسائية. هذا واضح تمامًا من رسم بريدفيك. متى رأينا سفينة فايكنغ وعلى مقدمتها امرأة ، ومتى رأينا نساء يبحرن على السفينة؟

وأخيرًا يمكننا أن نضيف أن حدث عام 1926 يتعلق بسوغن وفيوردان من نواحٍ عديدة. نقطة اتصال واحدة هي أن الكنز الوطني مثل نسيج Baldishol مرتبط بالملكية الوطنية. كل شخص يمتلك حصة صغيرة منه. صلة أخرى هي أحد المشاركين ، مونس بريدفيك ، ولدت وترعرعت في غولن ، وهي فنانة سوغن وفيوردان. ونظرًا لأن الهبة كانت مبادرة للهجرة / الهجرة ، فقد ارتبطت ارتباطًا واضحًا بسوغن وفيوردان ، المنطقة التي بالنسبة لسكانها ، لديها أعلى مستوى من الهجرة إلى أمريكا.


أوجه التشابه الرمزية والزخرفية بين القوط الشماليين وآسيا البوذية

عروض الورقة الذهبية في العصر الحديدي في النرويج والسويد وفي الهند البوذية وباكستان


صورة نسخة أكبر: عروض الأوراق الذهبية البوذية في الهند
عروض تم العثور عليها في بود جايا أو بودجايا تحت "عرش التنوير لبوذا" ، مع عملة معدنية مزخرفة من هوفيشكا. تصوير PHGCOM ، 2007.

في هذا الموقع ، يمكنك مشاهدة عروض رقائق الذهب من فترة كوشان على تمثال غاندهارا بوذا. هدية Anathapindada schist مع آثار من رقائق الذهب ، باكستان ، منطقة غاندهارا القديمة ، فترة كوشان ، من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي.

عدد قليل من ما يقرب من 2500 صورة من رقائق الذهب العصر الحديدي ج. 500 - 600 م ، مستوطنة Sorte Muld ، الدنماركية Bornholm ، تصوير Martin Stoltze 2009. هذه الأوراق الذهبية أو رقائق الذهب تسمى "Gullgubber" أو "Gullgubbar" في الشمال.

العصر الحديدي في الشمال من حوالي 500 قبل الميلاد إلى 800 م.
عثر علماء الآثار مؤخرًا على معبد ما قبل المسيحية في Vingrom بالقرب من Lillehammer في جنوب النرويج: مقال حول الاكتشاف ، نص باللغة النرويجية.
القرابين المزخرفة عبارة عن أوراق ذهبية نقية (توضح شخصيات رجل وامرأة وواحد لرجل واحد فقط) ، ومن المحتمل أن تكون قد استخدمت كقرابين وثنية للآلهة.

تميمة ذات ورقة ذهبية (غولدجوب) من العصر الحديدي ، عثر عليها Kongsvik ، نوردلاند ، النرويج في عام 1747.

عروض أوراق الذهب المماثلة في Uppakra ، السويد ، من العصر الحديدي والعديد من الأماكن الأخرى في السويد: Guldgubbar. الاستخدام الديني: رقائق الذهب الخالص من السويد كاليفورنيا. 375 & # 8211550 م. تأشيرة föremål | Sök i samlingarna | هيستوريسكا ميوزيت

ومع ذلك ، فقد تم بناء الكنائس المسيحية فوق بعض المعابد الوثنية ، على سبيل المثال كنيسة ميري في وسط النرويج. هناك اكتشافات أثرية لعروض الذهب الوثنية في بورج في لوفوتين في شمال النرويج وفي كونجسفيك في نوردلاند ، شمال النرويج. يعود تاريخ معظم عروض أوراق الذهب هذه إلى الفترة 500-600 م.


عجلة ورمزية دارما
هذا من سارناث في الهند يظهر تلاميذ بوذا الخمسة وعجلة داراما. في عنوان URL التالي ، يمكنك رؤية مشهد مشابه من Gandhara في فترة Kushan حوالي القرن الثالث الميلادي. حفل بوذا & # 8217s الأول. تمثل العجلة دارما بوذا & # 8217s ، أي عقيدة أو حقيقة أو قانون.
تم تصوير عجلة Dharmachakra ، Dharma في عصر ماوريا من Asokha. في بوذية ماهايانا تسمى عجلة الحياة بهافاشاكرا. عجلة الحياة ترمز إلى دائرة التكرار المستمرة للولادة والحياة والموت. الصورة مأخوذة من سانشي والتي بنيت لأول مرة في القرن الثالث قبل الميلاد.

تم العثور على العجلة الثمانية المخيفة في عملات معدنية تعود إلى الوقت بعد بوذا ، على سبيل المثال. في روما واليونان. عملة من عصر Luceria Apulia مؤرخة في كاليفورنيا. 211 - 200 قبل الميلاد مثال.

لوحة Gundestrup C ، الدنمارك العصر الحديدي. هنا يمكنك رؤية ترميز العجلة والقبعات ذات القرون.

Dharmacharka هو رمز قديم يعود تاريخه إلى ما قبل عصر الإمبراطور أشوكا. يتم ترميز التعاليم البوذية لـ Dhamma أو Dharma بواسطة عجلة Dharamacharka التي تمثل الدورة اللانهائية للولادة والبعث. عادةً ما تحتوي الإصدارات الحديثة من Dharmacakra على ثمانية مكبرات صوت ترمز إلى المسار النبيل ثمانية أضعاف للبوذية إلى التنوير والنيرفانا. في العصور القديمة ، يبدو أن عدد المتحدثين كان غير ذي صلة.

زخرفة العجلة الدوامة من العصر الحديدي من بيركينيس ، النرويج. بتاريخ ca. 300 م. تم العثور على زخارف عجلة مماثلة من العصر الحديدي في عدة أماكن في النرويج.

العصر الحديدي جوتلاند صور أحجار في صورة ثلاثية الأبعاد إلى: متحف جوتلاندز. المصور هو ريموند هيدستروم. حجر مصور يعود تاريخه إلى 400 - 600 م من ساندا في جوتلاند ، السويد.

كانت الصور التصويرية للآلهة غير معروفة تقريبًا في كلش خلال الستينيات وفقًا لدراسات مورغنستيرن ، ولم يتم اكتشاف سوى شخصية لإلهة الخصوبة نيرمالي في منطقة براسون في نورستان. بالكاميرا إلى الهند وإيران وأفغانستان: الوصول إلى مصادر الوسائط المتعددة للمستكشف ، الأستاذ الدكتور مورجينستيرن (1892-1975). مكتبة النرويج الوطنية ، أوسلو.

مجالات الاهتمام: شمال شرق باكستان ، هيماشال براديش ، أوتار براديش ، التبت وكشمير. كايلاش ، كلش ، لاكادي ، نجاس. سكان شمال الهند الذين هاجروا على طول أطراف جبال الهيمالايا وكان بعضهم من عبدة سيفا. يُطلق على عبّاد سيفا أو شيفا لقب Saivas.


عبادة الشجر والثعابين
Stelæ في الطرف الشرقي من الكنيسة البوذية ، Abhayagiri Dagaba ، سريلانكا ، القرن الأول قبل الميلاد. تم العثور على أيقونات حجر النجا هذه من قبل وبعد العصر المشترك في العديد من الأماكن داخل الهند ، على سبيل المثال في Kanganhalli (1 قبل الميلاد - 3 م) ونفس الرمز هو أيضًا جزء من العديد من عروش بوذا القديمة.



بوابة خشبية منحوتة من Hylestad stavkirke ca. 1175 م في مقاطعة أوست أغدر ، النرويج. من المحتمل جدًا أن تكون كنائس Stave في النرويج قد بنيت في تقاليد من عصر ما قبل المسيحية. تم بناء بعضها فوق المعابد الوثنية القديمة. الوثني = ما قبل المسيحية. من المدهش أن تتمتع كنائس Stave بالكثير من الرمزية من الديانة الوثنية في الشمال.
نصوص رونية (رونية) وشخص محاط بالثعابين على خط معمودية من ج. 1100 كنيسة نورومس ، بوهوسلان ، السويد. الصورة بواسطة Berig 2008.

الديانة الرومانية القديمة قبل المسيحية مع عبادة الثعبان في كازا دي فيتي في بومبي بإيطاليا قبل 79 م. لاراريو. أوتور ديلا فوتو هو باتريسيو لورينتي.

شعب النجا يعبد تراتنا بوذي. من أمارافاتي ، الهند.

عبادة الأفعى في إحدى تفاصيل تابوت كانيشكا الذي عُثر عليه بالقرب من بيشاور ، باكستان.تصوير PHGCOM ، 2005 ويكيميديا ​​جنو. هذا النعش الخاص هو على الأرجح النسخة المعروضة في المتحف البريطاني ، الأصل معروض في متحف بيشاور.

في النص المرتبط & # 8220 The Mahavamsa: The Great Chronicle of Lanka من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي & # 8221 مترجم من بالي بواسطة فيلهلم جيجر. يقال أن سكان كشميرا وغاندهارا كانوا يعبدون ملك النجا (ملك الثعبان) وأن ملوك الثعبان كان لديهم قصر تنين تحت البحر (صعود الماهايانا).

"النجا" تعني الثعبان في اللغة السنسكريتية.

في مناطق الشمال في العصر الحديدي والعصور الوسطى ، كان الناس يعبدون الثعابين ، مثل تنين واحد يُدعى Nidhogg Nagar أو Níðhöggrالتي عاشت عن طريق قضم جذور & # 8220world tree & # 8221 Yggdrasil. أنواع أخرى من الثعابين التي تُعبد في مناطق الشمال هي على سبيل المثال "Gormes Guolle" (لغة سامي) والتي تعني أسماك ترول. غالبًا ما كانت هذه الثعابين والأفاعي ترمز إلى براميل الشامان وعلى الأحجار المصورة والمجوهرات والمنحوتات الخشبية.



العصر الحديدي جوتلاند صورة أحجار ثلاثية الأبعاد (السويد). اعتمادات الصورة لـ: متحف جوتلاندز. المصور: ريموند هيدستروم.

إغاثة من كنيسة فات في جوتلاند ، السويد. الصورة بواسطة Berig ، 2008. الكنيسة من كاليفورنيا. 1100. هذه ليست زخرفة مسيحية. هذه الشخصيات تسمى Snake-witches في السويد.

تُعرف عبادة الثعابين والزواحف الأخرى في الشمال من قبل القوط القدامى من الزخارف القديمة (خاصة العصر الحديدي) وأحجار الصور والملاحم الاسكندنافية. غالبًا ما يُطلق على هذه الملاحم اسم Norse Sagas ، لكن Nordic هو وصف أكثر دقة.

الزاحف Nidhogg Nagar من الأدب الاسكندنافي الملحمي ، هو تنين يقضم جذور شجرة الحياة. رسم توضيحي من مخطوطة آيسلندية من القرن السابع عشر.

تزاوج القوط القدماء منذ وقت مبكر مع سكان لابلاندر الأصليين واختلطت ثقافاتهم (لا سيما في السويد وفنلندا الحالية). اليوم يُطلق على السكان الأصليين في مناطق الشمال اسم شعب سامي. تم الحفاظ على ثقافة القوط الشماليين القدامى جزئيًا من قبل شعب سامي ، على سبيل المثال ، عبد سامي الأفاعي والزواحف حتى القرن التاسع عشر الميلادي ، وقد تم رصد هذا التاريخ والإبلاغ عنه ، كما صورت طبول الشامان القديمة لشعب سامي عبادتهم للثعابين. والزواحف والأشجار. يمكنك قراءة المزيد عن الثقافة القوطية القديمة المختلطة وثقافة سامي في ساميبلوغ. تم تدمير الكثير من التعبير الثقافي القديم وإعادة تعريفه من قبل المستوطنين المسيحيين اللاحقين في مناطق الشمال ، وهذا يشمل التغييرات اللغوية أيضًا في لغة سامي. بُذلت جهود جبارة لتدمير "الديانة الوثنية القديمة" منذ العصور الوسطى ، ولكن بشكل خاص من القرن التاسع عشر الميلادي.

يُظهر قاموس قديم (1852) من الدنماركية / النرويجية إلى لغة سامي أن لغة سامي (لابيش) بها حوالي 140 كلمة مع تركيبة الحروف & # 8220naga & # 8221. على سبيل المثال كلمة سامي "Gànagas" أو "Gonagas" تعني "الملك" ، وكلمة "Varranaga" تعني "دموي" أو "مغطى بالدم" ، وكلمة "mainagas" تعني "البارز والحكيم بين الناس" و تعبير "datanaga aige" يعني "في الوقت الحاضر".

& # 8220Bodi & # 8221 في لغة سامي تصريف فعل "يأتي" في صيغة الجر: bodi - bodime - bodide - bodiga - bodimek - bodidek. المصدر: Ræsonneret Lappisk sproglære efter den sprogart: som bruges af fjældlapperne i porsangerfjorden (1832) بواسطة Rasmus Rask.

معبد صغير تحت شجرة بودي أو بودي ، بود جايا ، تم بناء هذا المعبد في القرن السابع بعد بناء أصلي من قبل الملك أشوكا في القرن الثالث قبل الميلاد. زرعت شجرة بودي التي تنمو حاليًا في بود جايا في أواخر القرن التاسع عشر.

تم ذكر شجرة بودي لأول مرة في Rig Veda (1700 & # 82111100 قبل الميلاد). في البوذية ، تعتبر شجرة بودي رمزًا مهمًا. تم تنوير بوذا تحت شجرة بودي وكما يمكنك أن تقرأ من المقالة من Buddhanet.com فهو رمز لوجود بوذا. الأشجار مهمة في التفكير والفن الهندي مثل الهندسة المعمارية. اقرأ عنها في الموقع التالي: India Temple Architecture. تعتبر الأشجار مركزية في الفن اليوناني البوذي القديم والمنحوتات البوذية بشكل عام: هنا يمكنك معرفة المزيد عنها وعن عبادة شجرة بودي ، بارهوت ، ماديا براديش.

إغاثة شجرة في Stupa of Bharhut نصب بوذي قبل الميلاد.

كانت عبادة الأشجار (مثل شجرة Yggdrasil) شائعة أيضًا في مناطق الشمال في عصور ما قبل المسيحية وعلى الأقل منذ العصر الحديدي.

العالم أو شجرة الحياة في وسط صورة حجر ساندا من جوتلاند في السويد (400 - 600 م). تم اقتصاص الصورة وتعديلها من صورة ويكيميديا ​​بواسطة Wolfgang Sauber (2007).

أعاد رئيس الأساقفة السويدي أولوس ماغنوس سرد العديد من القصص عن عبادة الأفعى في رواياته التاريخية ، وحتى لو لم يتم تعبد الثعابين في جنوب السويد في القرن الخامس عشر الميلادي ، فلا تزال هناك بقايا لعبادة الثعابين في القصص بين عامة الناس. يذكر جيمس فيرجسون في كتاب & # 8220Tree and Serpent Worship & # 8221 (1873) أن شعب سامي ما زال يعبد الثعابين والأشجار في أوائل القرن التاسع عشر.

& # 8221Castren في أسفاره في لابلاند ، قدم بعض التفاصيل المثيرة للفضول حول مشاعر Lapps فيما يتعلق بعبادة الأفعى والأشجار في يومنا هذا: & # 8220Reiseerinnerungen aus den Jahren 1838 & # 8211 1844 ". يبدو واضحًا بشكل مقبول أن مثل هذه الأساطير الحية الموجودة في السويد لم تكن لتظهر بشكل طبيعي في هذا المناخ الشمالي ، لو كانت كل قبيلة الثعابين غير ذات أهمية. يجب أن تكون قد تم استيرادها من الشرق ، على الرغم من أننا لم نتعلم من قبل من تم القيام بذلك ، في الوقت المحدد الذي تم تنفيذه. & # 8221 (نهاية الاقتباس من المصدر: عبادة الشجرة والثعبان أو الرسوم التوضيحية للأساطير والفنون في الهند بواسطة جيمس فيرجسون ، لندن (1873). التعليق: قيل في عدة نصوص قديمة (على سبيل المثال يوردانس ، انظر المراجع) أن أول القوط الاسكندنافيين جاءوا إلى الدول الاسكندنافية قبل بضع مئات من السنين من العصر المشترك.

جزء من سجاد Överhogdal يعود تاريخه إلى 800 & # 8211 1100 م تم العثور عليه في Överhogdal ، Härjedalen في السويد.


شجرة عالم الأساطير الاسكندنافية & # 8220Yggdrasil & # 8221 مع الحيوانات التي تعيش فيها ومن بينها على سبيل المثال سنجاب يسمى راتاتوسكر وفي أسفله زاحف يسمى & # 8220Nidhogg Nagar & # 8221 أو & # 8220Nydhogg Nagar & # 8221. المصدر: من القرن السابع عشر مخطوطة آيسلندية.

زخرفة شجرة من Rollag Stavkirke في النرويج. صورة ويكيميديا ​​بواسطة eaglestein (2008).

زخرفة شجرة من Torshov Akershus النرويج 800 - 900 م.



عقدة لا نهاية لها العصر الحديدي جوتلاند صورة أحجار ثلاثية الأبعاد (السويد). اعتمادات الصورة لـ: متحف جوتلاندز. المصور: ريموند هيدستروم.

كانت العقد اللانهائية جزءًا من الرمزية في دين الشمال الوثني. تم تصوير هذه العقدة في حجر من هافور من هابلينجبو ، جوتلاند في السويد بتاريخ 400 & # 8211600 م. هذه العقدة اللانهائية أبسط من السداسية البوذية.



يُنظر إلى Jaina Buddhist Shrivatsa (السنسكريتية) أو Endless Knot في عنوان URL المحدد وهو أحد رموز دارما الثمانية المقدسة للبوذية. في اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة "أشتا" "ثمانية".

الجوهرة المشتعلة أو ماني هي رمز في البوذية. الجذور التقليدية للرموز والطقوس البوذية: & # 8220 قبل القرن الأول الميلادي ، كان بوذا ممثلاً فقط في نقوش ستوبا في بارهوت (جنوب غرب الله أباد ، باكستان) وسانشي (ماديا براديش) مثل آثار الأقدام أو شجرة بودي أو اللهب. "(نهاية الاقتباس من عنوان URL المحدد).

الجوهرة المشتعلة رمز مشابه في الصورة التالية هو صورة حجر من Laxare ، Boge في جوتلاند في السويد. من المحتمل جدًا أن يعود تاريخه إلى العصر الحديدي.
العصر الحديدي جوتلاند صورة أحجار ثلاثية الأبعاد (السويد). اعتمادات الصورة لـ: متحف جوتلاندز. المصور: ريموند هيدستروم.

غالبًا ما يُرى نفس النوع من المجوهرات المشتعلة في سجاد التبت التقليدي القديم:

رمز جوهرة التبت المشتعلة على سجادة. اعتمادات الصورة لـ Thomas Cole و Jozan.net.

محب غاندهارا يحمل جوهرة ملتهبة ، القرن الأول والثاني. تصوير sailko (2009) ويكيميديا.

& # 8220 الجوهرة الثمينة أو الجوهرة المشتعلة ، المعروفة باسم ماني (Tib. Nor-bu) أو cintamani (Tib. nor-bu dgod-hdod dpunys-hjom) ، تتوافق مع Manipura-Cakra ، الضفيرة الشمسية أو مركز السرة ، حيث تم إشعال "النار الداخلية" (tapas، Tib. gTum-mo) للتكامل اليوغي & # 8221 (نهاية اقتباس من Rgyal - Srid Rin & # 8211 Chen Sna - Bdun بواسطة Lama Anagrika Govinda ، Bulletin of Tibetology ، 1969.

يعتبر كل من الصليب المعقوف والجوهرة المشتعلة من الرموز القديمة في آسيا. يعود تاريخ الصليب المعقوف إلى 1500 قبل الميلاد (منذ أكثر من 3500 عام) وعصر هارابان الثقافي. هذا الرمز موجود في العديد من الثقافات القديمة في آسيا وأمريكا والدول الاسكندنافية. يرجع تاريخ أقدم الصليب المعقوف من جبال Geghama في أرمينيا إلى العصر الحجري الحديث (منذ حوالي 10000 عام).

الأسد

الأسد هو أقوى رمز بوذي وفقًا للموقع التالي: الرموز البوذية

عمود أسوكان في فايشالي ، بيهار ، الهند بنفسي ، 2007 ويكيميديا. الآن في المتحف الهندي في كلكتا.

تيمبل جارديان ليونز في كنائس ستاف النرويجية
بشكل غير متوقع ، كانت هناك أسود جالسة على جانبي الميناء في بعض كنائس ستاف النرويجية التي تعود للقرون الوسطى ، تمامًا مثل الأسود في المعابد الآسيوية البوذية. في الهند وبقية آسيا كانت تسمى هذه الأسود & # 8220Temple Guardians & # 8221. هذه الأسود المنحوتة هي واحدة من بين العديد من الزخارف الأخرى التي تجعلني أتساءل عما إذا كانت أقدم هذه الكنائس قد بنيت بالفعل كمعابد وثنية أعيد بناؤها لاحقًا للكنائس المسيحية. يعود تاريخ العديد من كنائس Stave القديمة إلى فترة كان معروفًا فيها أن الديانة الوثنية القديمة كانت لا تزال تمارس بشكل خاص في المناطق الحالية من النرويج. ما يسمى الآن بالسويد تم إضفاء الطابع المسيحي عليه قبل النرويج الحالية ، وهناك العديد من الاكتشافات الأثرية حتى في جنوب السويد تعود إلى 1100 - 1200 والتي من الواضح أنها تحمل رمزية وثنية.

قاعدة خشبية منحوتة على شكل أسد. كنيسة بورجوند ستاف في النرويج. الصورة: Nina Aldin Thune المستخدم: Nina-no

كما ترون من هذا العمود ، فإن أوراق الأقنثة كانت زخرفة شائعة في العصر الحديدي وعصر العصور الوسطى في الشمال ، كما كانت في الهند القديمة والمناطق الهيلينية.

قارن الزخارف المنحوتة على الخشب في العصور الوسطى بالأسود على الأعمدة في معبد لاكشنا ديفي الهندي في بارماور من كاليفورنيا. 700 م:

يمكنك رؤية أوراق الأقنثة المنحوتة في كنيسة أخرى من العصور الوسطى في الموقع المرتبط وفي الصور التالية.

المتحف التاريخي (متحف التاريخ في أوسلو ، النرويج). هذه زخارف خشبية منحوتة من بوابة Stavkirke النرويجية في العصور الوسطى من Ål ،

تم بناء آل ستافكيرك حوالي عام 1100 عندما كانت الآلهة الوثنية لا تزال تُعبد في مناطق الشمال. كانت الآلهة الوثنية لا تزال تُعبد في الشمال في القرن السابع عشر وفي مناطق قليلة حتى أواخر القرن التاسع عشر. من الواضح أن الاكتشافات الأثرية الأخرى مثل المفروشات المنسوجة من المناطق الحالية في السويد والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 1100 م لها رموز وثنية مثل Gods Odin و Thor و Frøy (Frö). تم تنصير المناطق السويدية الحالية في وقت سابق من المناطق النرويجية الحالية.

المتحف التاريخي (متحف التاريخ في أوسلو ، النرويج). منحوتات خشبية.

تصوير جون إرلينج بلاد ، 2005. زخرفة أسد حجرية على صخر من 1100 م في كنيسة لونر ، أوبلاند النرويج. يعود تاريخه إلى وقت كان فيه الدين الوثني ، أي الديانة ما قبل المسيحية لا يزال يمارس في النرويج ودول الشمال.


تم استخدام زخرفة الأسد في الشمال قبل فترة العصور الوسطى. هذا حيوان منحوت يمثل على الأرجح أسدًا من قبر تل أوسيبيرج فايكنجشيب الذي يعود تاريخه إلى العصر الحديدي في النرويج ، حوالي 834 م. لم تكن هناك رموز أو زخارف مسيحية في قبور سفينة الفايكنج Oseberg أو Gokstad التي تم العثور عليها في المناطق الحالية من جنوب النرويج.

نقوش أسود وبراكريت (خاروشتي) على ستوبا مع رفات بوذا. الفترة الزمنية لكوشان في القرن الأول الميلادي. من ماثورا ، أوتار براديش ، الهند بواسطة PHGCOM 2005 ويكيميديا.

أقنعة من Gol Stavkirke في النرويج بشيء قد يكون بمثابة تمثيل لـ "العين الثالثة".

اقرأ المزيد عن عين حكمة بوذا والتي تسمى أيضًا العين الثالثة.


مطارق Thunderbolt و Vajra أو Dorje

Prajnaparamita ، بوديساتفا من التبت ، 13ème siècle. Musée Guimet ، باريس.


فاجرا مودرا. متحف طوكيو الوطني. Gandhara ، القرن الثاني بواسطة Vataraja 2005 ويكيميديا

الهندو - التبتية Phurba أو Vajrakīla أو Vajrakīlaya بواسطة frater5.

عنصر ديني ، على الأرجح صولجان برأس تم العثور عليه في Gamlebyen ، أوسلو ، النرويج. بتاريخ ca. 1100 - 1200 م ، كان التقليد الوثني لا يزال يُمارس على الأرجح في جنوب النرويج في ذلك الوقت.

مطارق Thors من العصر الحديدي بالسويد. يبدو أن الصورة التالية هي صورة لنفس التميمة.


الصورة: Christer Åhlin SHM Torshammer من العصر الحديدي بالذهب والفضة وجدت في Ödeshög ، Erikstorp في Östergötland (جوتلاند) ، السويد.


من سرداب في كاتدرائية لوند في جنوب السويد ، المرأة والطفل من الفنلندي العملاق. تصوير كريستيان بيكل. تم بناء الجزء الأقدم من كاتدرائية لوند من كاليفورنيا. 1000-1100 م ، في الفترة التي كانت تمارس فيها الديانة الوثنية بنشاط في جنوب السويد.

نقش تم تفسيره على أنه "ملاك" فوق مدخل القبو حاملاً صولجانًا. ينتمي القبو إلى الجزء الأقدم من كاتدرائية لوند ، جنوب السويد. تصوير Wolfgang Sauber ، 2007. في هذا النحت الحجري القديم يوجد أيضًا رمز بوذي مهم آخر ، زخارف سعف اللوتس تحت الشكل.

الآلهة الرئيسية للقوط الاسكندنافيين ، نقش لرئيس الأساقفة السويدي أولوس ماغنوس ، 1555. يحمل إله الرعد ثور في المنتصف نوعًا من المطرقة أو الصولجان. كانت الديانة الوثنية (ما قبل المسيحية) لا تزال تمارس من قبل بعض الشعوب الشمالية والروسية في 1500 eds.

إله مماثل لبوذا ما قبل المسيحية في مناطق الشمال نشره شيفر لأول مرة في القرن السابع عشر الميلادي ولاحقًا بواسطة بيكار في عام 1725. لا يزال بعض الناس في الدول الاسكندنافية وشمال غرب روسيا يمارسون الديانة الوثنية في القرن السابع عشر وفقًا لشيفر (1674). في هذا النقش ، تُمسك مطرقة أو صولجان في يد الإله ، ولها أيضًا تاج على الرأس وتميمة على الصندوق.

يشبه الإله الذي يظهر في الصورة إلهًا بوذيًا في الهند يُدعى Karttikeya أو Karttikeva أو Skhanda أو Skanda.

Skanda أو Karttikeya ، 601 & # 8211700 م في الهند ، بوبانسفارا
في معبد باراسوراميسفارا.

معنى "سكاندا" باللغة السنسكريتية "ما ينسكب أو ينفث ، أي البذور".

يركب سكاندا طاووسًا ويرمز الطاووس إلى الفيدا أو الكون أو الاتجاه التطوري لمايا. وفقًا لهذا المصدر ، كانت عبادة سكاندا سائدة في الجزء الشمالي من الهند في وقت مبكر جدًا وتذكر نقوشًا من كاليفورنيا. 415 م.

بافو موتيكوس ، طاووس.

تم العثور على بقايا الطاووس في العصر الحديدي (حوالي 890 م) قبر تل دفن قارب Gokstad Viking في جنوب النرويج.

من المعروف أن بيكارت كان داعية للمسيحية وغالبًا ما كان يقدم رسومًا توضيحية وأوصافًا ساخرة لأشخاص يمارسون ديانات أخرى.

ألقِ نظرة على الصور الموجودة في عنوان URL هذا لترى على سبيل المثال كيف قام بتوضيح عبادة السيلانيين للآلهة الدينية ، وكيف يوضح عبادة شيفا في الهند. بيكارت 1723.

تشير هذه النقوش والرموز المختلفة المستخدمة في مناطق الشمال جنبًا إلى جنب مع معرفة حقيقة أن المناطق الاسكندنافية كان لديها بوضوح بعض التدفق القديم للناس من آسيا ، تشير إلى أن الناس هنا مارسوا شكلاً مبكرًا من أشكال البوذية. من المعروف أن المسيحيين دمروا بشكل منهجي معظم التعبيرات الدينية الوثنية في دول الشمال منذ العصور الوسطى. سأضيف المزيد إلى هذه المدونة التي تدعم فكرة البوذية المبكرة في الشمال.


شاهد الفيديو: The Oseberg Viking Burial Ship (كانون الثاني 2022).