بودكاست التاريخ

بوبانيشوار

بوبانيشوار

بوبانيشوار (مكتوبة أيضًا بوبانسوار وبوبانيسار وبوفانيسفار) هي مدينة تقع في منطقة أوريسا في شمال شرق الهند وازدهرت كمركز للعبادة الهندوسية منذ القرن السابع الميلادي. إن كتلتها من معابد الحجر الرملي المحفوظة جيدًا ، والموجهة كلها حول بحيرة Bindusarowar المقدسة ، تجعلها واحدة من أكثر مواقع المعابد القديمة إثارة للإعجاب في الهند بأكملها.

المعالم المعمارية

Parasuramesvara والمعابد المبكرة الأخرى

من المحتمل أن تكون أقدم المباني في بوبانسوار هي أضرحة ساتروغنسفارا الثلاثة الصغيرة التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس الميلادي.

استفادت العمارة في أوريسان بشكل كبير من الزواج الملكي بين حكام تشالوكيا الغربيين وملوك أوريسان الذي جلب إلى المنطقة عناصر معمارية جوبتا ومعابدها المتطورة. ثم طور أوريسا هذا القانون إلى أسلوب المعبد المميز الخاص بهم. من المحتمل أن تكون أقدم الهياكل في بوبانسوار هي الأضرحة الثلاثة الصغيرة في ساتروغنسفارا والتي تم وضعها في خط وتاريخ ربما إلى أواخر القرن السادس الميلادي.

معبد باراسوراميسفارا له تاريخ مشابه ، ربما بعد ذلك بقليل ، في أوائل القرن السابع الميلادي ، وقد بناه ملوك شيلودبهافا. مكرسة لشيفا لديها صخرة (برج ، ويسمى أيضًا ديول في هندسة Orissan) مع عمود إسقاط مركزي على كل وجه. وتعلوه عادة كبيرة أمالاكا (حجر دائري مضلع). المستطيل موكاسالا له ، مرة أخرى ، بشكل غير عادي ، مدخل في الأمام والجانب. يضيء الداخل بالضوء الطبيعي من صف من الفتحات الصغيرة في السقف والشاشات الحجرية المثقوبة. المعبد مغطى بالنحت الزخرفي من النخيل والورود وأوراق الشجر ، بالإضافة إلى التماثيل ، خاصةً في كارتيكيا وغانيشا.

تشمل المباني المبكرة الأخرى في بوبانسوار معابد سفارجاليسفارا وجوري سانكارا وموهيني وباشيميسفارا وأوتارسفارا. معبدين متطابقين تقريبًا هما Markandesvara و Sisiresvara اللاحقان قليلاً. كلاهما لهما نحت منحوت مباشرة من أعمال البناء الحجرية ، على عكس المعابد اللاحقة عندما تم نحت المنحوتات الزخرفية بشكل منفصل وإضافتها لاحقًا.

فايتال ديول

يقع معبد فايتال ديول القرفصاء ، المستخدم لعبادة التانترا والمخصص لشاموندا ، بجوار Sisiresvara. تم بناء المعبد في أواخر القرن الثامن الميلادي تحت حكم ملوك بهاوما كارا. لها رواق مدخل ذو عمودين وسقف مقبب أسطواني (سالا) بثلاثة أمالاكاس. إنه الهيكل الوحيد في بوبانسوار مع منحوتات شخصية في المناطق الداخلية من garbhagriha (ضريح مقدس). تشير هذه المنحوتات إلى علاقة المعبد بالشياطين والأشباح ، وتُظهر شيفا على أنها Bhairava المخيفة جنبًا إلى جنب مع الجثث ورؤوس مقطوعة الرأس. الخارج لديه الكثير كانياس الشخصيات - الراقصات المغريات العاملات في الملابس وتجميل أنفسهن - وشيفا ناتاراجا.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

موكتسفارا

بني في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين تحت حكم سوفاماشي ، يحتوي الحجر الرملي الأحمر موكتسفارا على قاعة مدخل مربعة (ماندابا أو جاغاموهانا في معابد أوريسا) ذات طبقات (بيدا) سقف. يوجد فوق الضريح المقدس برج أو صخرة الذي لديه أمالاكاس الركض في الزوايا الأربع ويعلوه مثال واحد كبير ، كما هو معتاد في المعابد الهندوسية في جميع أنحاء الهند. على قمة أمالاكا هو عنصر زخرفي يعرف باسم أ الخابوري، زخرفة على شكل جرس مسطح تعلوها رمح ثلاثي الشعب أو لينجا. يتخلل البرج في منتصف كل وجه أسود جاثم (dopicchas).

المعبد مزين من الخارج بأشكال كانياس، والزاهدون ، والشياطين ، كلها موضوعة في إطارات فردية من النقاط وأوراق الشجر. بشكل غير نموذجي ، يحتوي سقف Mandapa على منحوتات بارزة تصور المحارب الأسطوري Virabhadra والأمهات السبع. يحيط بالمبنى بأكمله جدار منخفض أو حاجز منحوت بشكل بارز وله بوابة مزخرفة واحدة مع عمودين يدعمان قوسًا منحوتًا بشكل معقد. المعبد هو أعظم مثال على الطراز المعماري الناضج لأوريسان.

اللينجاراجا

تم بناء معبد Lingaraja الضخم حوالي عام 1100 م في عهد ملوك الجانج ، وكان يُعرف في الأصل باسم تريبهوفانيسفارا أو رب العوالم الثلاثة ، أحد مظاهر شيفا العديدة. يتكون المعبد الرئيسي من أربع غرف متصلة: الضريح المقدس (ديول)، مدخل القاعة (جاغاموهانا)، صالة الرقص (ناتا مانديرا) وقاعة القرابين (بهوجا مانديرا). يدعم كل منها سقفه الخاص بأربعة أعمدة ضخمة. يبلغ ارتفاع البرج 45 مترا وحتى جاغاموهانا ترتفع 30 مترا بشكل مثير للإعجاب. يحتوي الأخير أيضًا على نافذتين بهما درابزين. يشمل النحت الزخرفي على التصميمات الخارجية للمبنى ياما وإندرا في دورهما كـ dikpalas (الاتجاهات الأساسية) ، غانيشا ، بارفاتي ، فيالاس ختم على الأفيال ، أفاريز من الحلقات العسكرية ، والعديد من كانياس. يحتوي المجمع المسور أيضًا على العديد من الأضرحة الفرعية.

الراجاراني والمعابد اللاحقة الأخرى

تم بناء معبد Rajarani في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلادي في عهد Somavamshis على خطة الماس. على غرار المعابد في خاجوراهو ، يحيط بالبرج العديد من الأبراج الأصغر ذات الارتفاعات المختلفة مما يخلق كتلة من المنحنيات الصاعدة. الجزء السفلي من البرج مزين بنحت كل الثمانية dikpalas (نادرة) ومختلف الشخصيات النسائية.

تم بناء Brahmesvara ج. 1061 م ويساعد على تأريخ اللينجاراجا على أسس أسلوبية. تم بناء Ananta Vasudeva في عام 1275 م وهو المعبد الرئيسي الوحيد في الموقع المخصص لفيشنو. أخيرًا ، تم تشييد Meghesvara في الربع الأخير من القرن الثاني عشر الميلادي وله برج منحني بشكل غير عادي.


معبد راجاراني

معبد هندوسي شهير من القرن الحادي عشر يمكن العثور عليه في بوبانسوار ، عاصمة أوديشا ، في الهند ، يُعرف معبد راجا راني محليًا باسم `` معبد الحب '' لأنه يحتوي على بعض المنحوتات الحسية للنساء والأزواج. لا يمكن العثور على صور داخل الحرم ، وبالتالي لا يرتبط المعبد بأي طائفة معينة من الهندوسية. ربما يكون هذا هو بالضبط المكان الذي يأتي منه سحر المعبد: لا ينتمي المعبد إلى طائفة معينة وهو مفتوح لجميع الناس بغض النظر عن الإله الذي يعبدونهم ويعجبون به. ومع ذلك ، فإن أشكال اللورد شيفا والإلهة بارفاتي المنحوتة على الجدران تشير بقوة إلى أن المعبد له ارتباطات معينة بالشيفيزم.

وفقًا للمؤرخين ، تم تشييده في وقت ما بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، لكن الفترة المحددة لم يتم التأكد منها بعد. في الواقع ، من معبد راجاراني يعتقد أن الهندسة المعمارية للمعابد الأخرى في وسط الهند قد تم تطويرها وأبرز الأمثلة هي معابد خاجوراهو ومعبد توتيسفارا ماهاديو في كاداوا. يخضع معبد Rajarani حاليًا لرعاية هيئة المسح الأثري للهند ويتم الاحتفاظ به كنصب تذكاري ، أي يحتاج السياح لشراء تذكرة لدخول المعبد.

يتمتع معبد رجا راني بسحر مختلف تمامًا ليقدمه ، وربما يكون هذا هو ما يميزه وبصرف النظر عن المعابد الأخرى التي يمكن للمرء أن يجدها منتشرة في جميع أنحاء بوبانسوار ، والتي تُعرف الآن باسم مدينة المعبد في أوريسا.


بوبانسوار

حلت بوبانسوار محل كوتاك كعاصمة في 19 أغسطس 1949 ، بعد عامين من حصول الهند على استقلالها عن بريطانيا. تم تصميم المدينة الحديثة من قبل المهندس المعماري الألماني أوتو كونيغسبرجر في عام 1946. وكونها العاصمة ، فقد حصل المكان في نهاية المطاف على تعزيز للبنية التحتية ، مما أدى إلى نمو في الاتصالات والنقل والرياضة والتعليم والمرافق الصحية وارتقى ليصبح واحدًا من قبل كل شيء ، أن تكون مناسبة للتطوير كمدينة ذكية في الهند


بوبانيشوار - التاريخ

تاريخ

مشاريع سياحية. Odisha في قسم الصناعات (Now Skill Development & amp Technical Education) بهدف تمكين المرأة لتوفير قوة عاملة ماهرة للسوق تأسست ITI (W) Bhubaneswar خلال منتصف عام 1985 في العاصمة أوديشا. بعد ركوب خطوات طويلة خلال السنوات اللاحقة من النجاح حكومي. النفس طريق الأولاد المرشحين لتدريبهم جنبا إلى جنب مع الفتيات. تم تغيير التسمية إلى ITI ، Bhubaneswar ، حيث يحصل الفتيان والفتيات على نطاق واسع في تدريب الحرفيين.

أيضا بمساعدة البنك الدولي وحكومة الدولة. تم تحسين تمويل منهج ITI ليصبح مكانًا رئيسيًا ، ويشتمل ITI هذا على 33 وحدة في 8 صفقات. هذه المهن التي تحمل فرص عمل للشباب وتضغط على النساء والأشخاص ذوي الإعاقة.

الاتجاه المتصاعد لهذه المؤسسة التي تحتل المرتبة الأولى في الولاية كما علق عليها الضباط الزائرون المختلفون داخل وخارج الدولة. هذا ليس أقله العديد من المسارات التي يجب اتباعها في توفير التدريب على المهارات للشباب حتى المهرة في أوديشا لتحقيقه.


نادي بوبانسوار

تصفح تاريخ نادي بوبانسوار
بدءًا من 23 عضوًا في عام 1950 ، أصبح لنادي بوبانسوار الآن قوة عضوية تزيد عن 3000 عضو. يحتوي النادي على تسهيلات متبادلة مع أكثر من 180 ناديًا متميزًا منتشرة في جميع أنحاء الهند بما في ذلك العديد من الأندية في الخارج. قام النادي برحلة لا تصدق وثابتة منذ عام 1950 للوصول إلى مكانته الحالية كأحد الأندية الرئيسية في البلاد.

ما قبل الخمسينيات
يمكن عزو أصول النادي عن كثب إلى إعلان بوبانسوار (المعروفة باسم مدينة الكاتدرائية في الهند) كعاصمة جديدة لولاية أوريسا. بدأ بناء العاصمة الجديدة في بوبانسوار في عام 1946 ، وبالتالي تم إنشاء مستعمرات جديدة على مدى 4 سنوات. خلال هذه الفترة ، شعرت بالحاجة إلى النادي لأن بوبانسوار كانت محرومة من مرافق الترفيه الحديثة.

كيف بدأ النادي
في 28 تموز (يوليو) 1949 ، كانت الحكومة آنذاك. اقترح المهندس المعماري السيد J L Vaz في البداية بدء نادي في منطقة العاصمة بوبانسوار وعقد اجتماع في الدائرة المؤقتة (بجوار مقر إقامة المهندس المعماري) يوم السبت 6 أغسطس لمناقشة طرق تشكيل النادي.

افتتاح نادي بوبانسوار
أصبحت مساحة 10 فدان مترامية الأطراف (حيث توجد ساحة المحطة الحالية وسوق أشوكا) تسمى حديقة Jhunjhunwala التي يملكها الراحل DK Jhunjhunwala ، المكان التاريخي لتعميد نادي Bhubaneswar في عام 1949. في 25 أكتوبر 1949 ، أقيم حفل افتتاح النادي عقدت في حديقة Jhunjhunwala التي استضافها أواخر DK Jhunjhunwala. كان رجا صاحب الخليكوت هو الضيف الرئيسي ، الذي قدم طاولة بلياردو للنادي ، والتي لا تزال قيد الاستخدام في النادي.

تسجيل النادي
في 15 يناير 1950 ، تم تسجيل النادي بموجب قانون الشركات وأصبح بوبانسوار كلوب المحدودة في ذلك الوقت كان النادي يضم 23 عضوًا فقط. كانت رسوم الدخول 30 روبية واشتراك الأعضاء 15 روبية في الشهر.

عُقد الاجتماع العام السنوي الأول لشركة Bhubaneswar Club Ltd في الأول من فبراير 1950 مع انتخاب أصحاب المناصب السيد شري راجا بهادور من Khallikote ، الرئيس ، Shri C M Bennet نائبًا للرئيس ، والسيدة G C Bennet كسكرتير فخري. وعقدت الجمعية العمومية الثانية في الثاني من يونيو 1951 ، وانتخبت رجاء صاحب الخالقوت رئيساً ، وشري سي إم بينيت نائباً للرئيس ، والسيدة جي سي بينيت أميناً فخرياً. انتخبت الجمعية العمومية الثالثة التي عقدت في 21 فبراير 1953 السيد شري لينجاراج بانيغراهي رئيساً ، وشري سي إم بينيت نائباً للرئيس ، والسيد إم إن بهويان أميناً فخرياً. عقدت الجمعية العمومية الرابعة في 28 أبريل 1954 انتخبت رجا بهادور من داسبالا رئيساً ، والسيد ب. موخيرجي ، ICS نائباً للرئيس ، والدكتور آر إن ساهو أميناً فخرياً.

انتقال النادي إلى الوحدة الأولى بالعاصمة الجديدة
عشية الاحتفالات بعيد الاستقلال في 14 أغسطس 1954 ، تم تحويل النادي إلى حي حكومي في Udyan Marg. كان حاكم الولاية آنذاك ، هونبل كوماراسوامي راجا ضيف الشرف. كان رجا صاحب من Daspalla رئيسًا والسيد A L Nair ، السكرتير الفخري.

انتخبت الجمعية العمومية الخامسة للنادي التي عقدت في 19 أبريل 1955 رجا بهادور من داسبالا رئيساً ، والسيد ب. موخيرجي ، ICS نائباً للرئيس ، والسيد A J A Tanro أميناً فخرياً. في ذلك التاريخ ، تألفت قوة العضوية من 38 عضوًا مقيمًا و 56 عضوًا خارج المحطة (غير مقيم) وعضو مدى الحياة. في هذه المناسبة ، أعلن الرئيس آنذاك أن ملعبي تنس بنتهما الحكومة قد تم تسليمهما للنادي لاستخدامه. رجا صاحب من داسبالا الذي حولهم فيما بعد إلى ملاعب تنس مضاءة. عقدت الجمعية العمومية السادسة في 12 أغسطس 1957 انتخبت الدكتور إتش.

انتقال النادي إلى المبنى الحالي
تولى الراحل شري بيجو باتنايك مقاليد رئاسة النادي من عام 1962 إلى عام 1964. على الرغم من أن النادي كان يعمل لبعض الوقت في مبنى أوديان مارج ، إلا أنه لم يكن مناسبًا جدًا للنادي لأنه كان حيًا سكنيًا. رئيس وزراء أوريسا آنذاك الدكتور هاريكريشنا مهاتاب ​​خصص المبنى الحالي على طريق راج للنادي بمبنى صغير بناه الحكومة. على إيجار رمزي قدره 500 روبية في الشهر.

في 6 مارس 1965 ، تم نقل النادي من أوديان مارج إلى الوحدة السادسة (مسار راج). في 14 مارس 1965 ، تم افتتاح مبنى النادي الجديد من قبل حاكم الولاية آنذاك الدكتور أ ن خوسلا. يبلغ إجمالي عدد أعضاء النادي 68 عضوًا باستثناء 26 عضوًا خارجيًا. من منتصف الستينيات إلى منتصف الثمانينيات ، زاد النادي من شبكة انتسابه مع الأندية الأخرى في الدولة. نمت من قوة إلى قوة ببطء ولكن بثبات.

نقل ملكية مباني النادي بالمبنى من الحكومة - 1985-1987
الحكومة. من أوريسا نقل الملكية لصالح النادي في 18 ديسمبر 1987. وبعد ذلك أصبح نادي بوبانسوار مالك المبنى الحالي في طريق راج.

العصر الذهبي - عقد التسعينيات
لقد بشرت التسعينيات بالعصر الذهبي للنادي ، حيث قام النادي في هذه المرحلة بتحويل مكانته إلى أحد الأندية الرئيسية في البلاد.

تم إضافة المرافق الأخرى مرة واحدة وخضع النادي لتغيير البحر بالكامل مع 3 غرف بلياردو مكيفة وبار حديث ومسبح حديث وحانة بجانب المسبح وقاعة مؤتمرات A / C و 19 غرفة ضيوف فاخرة تزين الطابق الأول والثاني مع مرافق المصعد ، قاعتان حديثتان لتناول الطعام مع وسائل راحة المطبخ الهندي والصيني اللذيذ ، ومركز اتصالات على أحدث طراز ، وصالون تجميل ، وديسكو ، وأربعة ملاعب تنس ، واثنين من المروج الخضراء المترامية الأطراف. القائمة طويلة وجهود التحسين مستمرة. تضخمت العضوية إلى ما يقرب من عام 1900 ، وتتألف من قضاة ، ومشرعين ، ونواب ، ووزراء ، وسفراء ، وبيروقراطيين ، وصناعيين ، ومهنيين ، وأصحاب خدمات ، ورجال أعمال - شريحة متنوعة من نخبة المجتمع. تم تكريم الشخصيات البارزة في لعبة الكريكيت والموسيقى وغيرها من المجالات / المهن بعضوية فخرية. تعتبر التسهيلات المقدمة اليوم في النادي من بين الأفضل في البلاد.

أدى انطلاق البطولة الوطنية للبلياردو والسنوكر في عام 1996 بالنادي ، والتي أعقبها تنظيم بطولة العالم للبلياردو في العام التالي ، إلى وضع النادي على الخريطة الدولية.

أصبح النادي الاسم التجاري للترويج للفنون والثقافة والرياضة. جذبت الفعاليات الترفيهية والترفيهية للنادي على مدار السنوات الماضية الانتباه في جميع أنحاء البلاد ، وخاصة أحداث ليلة رأس السنة الجديدة التي تحتوي على نسخ عملاقة من تاج محل ، وتيتانيك ، والأهرامات ، ونينا (إحدى السفن التي قام كريستوفر كولومبوس بها) يستخدم في رحلته إلى أمريكا) وما إلى ذلك كخلفيات في احتفالات ليلة رأس السنة للنادي عامًا بعد عام على التوالي.


تلال داوليجيري ، بوبانسوار- التاريخ وساعات الزيارة وتفاصيل أخرى

تلال داوليجيري هو موقع تاريخي يقع على ضفاف نهر دايا في بوبانيشوار. إنها واحدة من أشهر الأماكن السياحية في بوبانسوار وأيضًا واحدة من الأماكن التراثية المهمة في أوديشا.

تاريخ تلال دوليجيري أوديشا

تشتهر مدينة Dhauli بمراسيمها الصخرية الشهيرة في Ashoka. يُفترض أن تل داولي هو المنطقة التي خاض فيها حرب كالينجا وفاز بها الإمبراطور المورياني أشوكا في 265 قبل الميلاد. في ذلك الوقت كان أشوكا يحمل السلاح ضد كالينجا. تحولت مياه نهر دايا إلى اللون الأحمر بدماء المتوفى في حرب كالينجا الرهيبة. أشوكا لإدراك حجم الرعب المرتبط بالحرب. لقد أدرك أن Dhauli أصبح مركزًا مهمًا للأنشطة البوذية.

أشياء يمكن ممارستها في Dhauligiri

  • استمتع بموقع النزهة.
  • قم بزيارة Shanti Stupa.
  • استمتع بجلسة التصوير.
  • استمتع بحدث الضوء والصوت في المساء.
  • قم بزيارة المعبدين الهندوسيين اللورد Vairangeswar Mahadev و Dhabaleswar Mahadev.

كيف تصل إلى دوليجيري؟

  • الوصول عن طريق البر& # 8211 على بعد حوالي 13 كم من محطة سكة حديد بوبانسوار ويمكن الوصول إليها بسهولة بواسطة سيارات الأجرة والنقل المحلي (MO BUS ، Bhubaneswar)
  • الوصول بالسكك الحديدية& # 8211 أقرب محطة سكة حديد في ميدان ماستر كانتين ، بوبانسوار على بعد حوالي 13 كم.
  • الوصول عن طريق الجو& # 8211 أقرب مطار هو Biju Patnaik Airport ، Bhubaneswar ، على بعد 6 كم. من مطار Biju Patnaik ، يمكنك أيضًا الاستفادة من سيارات الأجرة والنقل المحلي.

سعر التذكرة: دخول مجاني

عادة لا توجد رسوم دخول لزيارة تلال Dhauli ولكن قد تضطر إلى الدفع مقابل وقوف السيارات وتحتاج إلى الدفع للسكان المحليين الذين ادعوا أنهم مشرفون على المكان.

ساعات الزيارة:

لمزيد من التفاصيل قم بزيارة السياحة أوديشا

شكرًا لكم جميعًا على زيارة مقالتي وآمل أن تكون مقالاتي مفيدة لكم يا رفاق للتخطيط لعطلتكم فيها تلال داوليجيري بوبانسوار. إنه & # 8217s حقًا مكان هادئ على الإطلاق. أوصي بهذا المكان لقضاء بعض الوقت الجيد مع أقربائك وأعزاءك. إذا أعجبك مقالتي ، فيرجى إخباره في مربع التعليقات.


معبد راجاراني

سنة البناء: القرن العاشر الميلادي

يعتبر معبد Rajarani فريدًا من حيث أنه لا يوجد إله مرتبط به. هناك قصة أن المعبد كان منتجعًا ممتعًا لملك وملكة أوديا (رجا و راني). ومع ذلك ، بشكل أكثر واقعية ، حصل المعبد على اسمه من مجموعة متنوعة من الحجر الرملي المستخدم في صنعه.

المنحوتات على المعبد مزخرفة بشكل خاص ، مع العديد من المنحوتات المثيرة. هذا يؤدي غالبًا إلى المعبد الذي يشار إليه باسم خاجوراهو الشرق. من السمات الأخرى المدهشة للمعبد مجموعات الأبراج المنحوتة الأصغر على برجه.

تعتبر أراضي المعبد الفسيحة والمحفوظة بطريقة صحيحة مكانًا هادئًا للاسترخاء إذا كنت ترغب في استراحة من مشاهدة المعالم السياحية.

هناك رسوم دخول لأن المعبد تدار من قبل هيئة المسح الأثري للهند. إنها 25 روبية للهنود و 300 روبية للأجانب. لا يتعين على الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا الدفع.

يقام مهرجان راجاراني للموسيقى على أرض المعبد خلال شهر يناير من كل عام.


يُعتقد أن Pandavas قضى agnatabasa (إقامة غير معروفة) على تلال Barunei. يذكرنا كهف Pandava و Pandava Guha و Pandabahara و Shree Ram Pathar بإقامتهم هنا.

في عام 1549 ، أصبح شقرا براتاب ديف ملكًا لأوديشا وعين وزيره جاناردان بيديادهار ملكًا لداخيتايا ، الإقليم الجنوبي لمملكته.

لكن في عام 1560 ، أصبح القائد موكوندا هاريتشاندان ملكًا ، واتخذ اسم موكوندا ديف وسجن الوزير جاناردان بيدياهار ، الذي توفي أثناء وجوده في السجن. اختبأ Janardan Bidyadhar و rsquos son Ranmachandra Rautaray Mohapatra (المعروف شعبياً باسم Ramei Rautaray) في أدغال Ganjam.

في عام 1568 ، هزم الحاكم المسلم سلطان كراني من البنغال موكوندا ديف. دمر قائده كلاباد العديد من المعابد والأصنام للعديد من الآلهة ، وألقى بأصنام اللورد جاغاناث واللورد بالابهادرا والإلهة سوبهادرا من معبد بوري في مياه نهر الغانج.

في عام 1572 ، أعلن رامي راوتاري نفسه ملكًا لأوديشا بمساعدة بايكاس من خوردا ، واتخذ اسم جاجاباتي راماتشاندرا ديف وجعل من خوردا عاصمة لمملكته. وهكذا بدأت سلالة الملوك بهوي في أوديشا. كان رامي راوتاري مسؤولاً عن إعادة الأصنام الثلاثة للورد جاغاناث واللورد بالابهادرا والإلهة سوبهادرا في معبد بوري. كما بدأ في بناء حصن خوردا عند سفح تل باروني ، وجعل آلهة باروني والإلهة كاروني خوردا جاره ورسكووس يرأسان الآلهة.

على الرغم من أن أجزاء من أوديشا كانت تحت حكم أفغان سلطان (1568 و - 1592) ، وملوك المغول (1592 و - 1751) ، وماراتاس (1751 و - 1803) ، استمر ملوك سلالة بهوي في السيطرة على حصن خوردة والمناطق المحيطة بها لمدة 231 سنة (1572 و - 1803). على سبيل المثال ، أبرم الملك راماشاندرا ديف معاهدة صداقة مع مان سينغ ، قائد أكبر ، واحتفظ بالسيطرة على 71 جاداجاتا بما في ذلك خوردا و 29 جامنداري.

كان الملك خوردا بيركيشور ديف (1760) قد استعان بملك المراثا شيفارام بهاتا شاث لهزيمة ملك بارالاكيميندي نارايان ديف. أعطى Birakishor Dev Purusuttam Kshetra وأربعة محال رئيسية (Lambai و Sirai و Rahanga و Chabiskuda Pragana) إلى Sathe مقابل المساعدة التي تلقاها.

وصل البريطانيون لأول مرة إلى أوديشا عام 1633 بعد أن سمح لهم الملك المغولي في دلهي بإقامة مراكز تجارية في هاريشبور وجاجاتسينغبور وبالاسور. في عام 1803 ، كان البريطانيون يسيطرون بالكامل على الهند غير المقسمة باستثناء خوردا جاره والمناطق المحيطة بها التي كانت تحت سيطرة الملك الثاني عشر موكوندا ديف من سلالة بهوي. في ذلك الوقت ، كان للملك ، في بلاطه ، جاياكروشنا ماهاباترا في دور راجورو (المعروف شعبياً باسم جاي راجاجورو) ، وباكسي جاجاباندو بيديادهار ماهاباترا بهرامارابارا راي كقائد رئيسي ، وكروشناشاندرا بهرامارابارا راي ديوانه.

في ذلك العام ، هزم البريطانيون Marahattas في حصن Barabati في Cuttack في معركة استمرت بضع ساعات فقط. في تلك المعركة ، سعى العقيد البريطاني هاركورت وحصل على مساعدة الملك موكوندا ديف للسماح لجنوده من رئاسة مدراس بالمرور عبر ولايته للوصول إلى كوتاك. نصح جاي راجاجورو الملك بعدم السماح للجنود البريطانيين بالمرور عبر ولايته. بناءً على نصيحته ، لم يسمح الملك للجنود البريطانيين بالمرور عبر بانبور وخوردا ، لكنه سمح لهم بالمرور عبر بوري على أمل استعادة المحلات الأربعة التي كان جده الملك بيركيشور ديف قد تنازل عنها إلى Marahattas. ومع ذلك ، بعد أن هزم البريطانيون Marahattas واستولوا على Cuttack ، لم يعيدوا المحلات إلى الملك فحسب ، بل طلبوا منه الاستسلام.

لم يكن الملك الصغير موكوندا ديف مستعدًا للقتال ضد البريطانيين وتراجع إلى بوري. من ناحية أخرى ، قاد جاي راجاجورو المعركة ضد البريطانيين. هزم البريطانيين في البداية ، واستولى على حصن خوردة لمدة ثلاثة أسابيع ضد الجيش البريطاني الشرس ، لكنه لم يستطع الوقوف في وجه الخصم الأكثر تفوقًا. أخيرًا ، خسر الحرب وألقي القبض عليه من قبل البريطانيين كسجين وقتل بوحشية في ميدينابور. وهكذا جاءت نهاية الشجاع جاي راجاجورو الذي ضحى بحياته للحفاظ على حرية خوردا ، وهكذا جاءت نهاية مجد قلعة خوردا ، آخر حصن الهند الذي غزاها البريطانيون.

Baxi Jagabandhu (الاسم الكامل Baxi Jagabandhu Bidyadhara Mahapatra Bhramarabar Ray) ولد في رورار جاره بالقرب من عام 1769 وكان القائد الأعلى لجيش الملك خوردا الصغرى موكوندا ديف. لم يذكر التاريخ دوره خلال الحرب التي قادها جايي راجاجورو ضد البريطانيين.

بعد استيلاء البريطانيين على خوردة ، كان الكثيرون يأملون في إدارة جيدة واحترام النظام الاجتماعي السائد. ومع ذلك ، حرم البريطانيون العديد من العائلات الأرستقراطية من سيطرتهم على أراضيهم ، واستبدلوهم بأرستقراطيين من غير الأورييا ، وفرضوا ضرائب جديدة. حشد Baxi Jagabandhu الساخطين Paikas من حول Khurda والعقارات المجاورة ، وحصل على دعم مجتمع Khandha الثلاثي في ​​Ghumusar وقاد المعركة ضد البريطانيين في 1 أبريل 1817 وهزمهم في 4 أبريل 1817. طلب ​​Jagabandhu من الملك السابق Mukunda Dev (ثم ​​أقام في بوري) لقيادة التمرد ، لكنه لم يكن مؤيدًا لتلك الفكرة. هذا لم يمنع Jagabandhu من مواصلة التمرد. انتشر التمرد كالنار في الهشيم إلى أماكن مثل بوري وكوجانجا وباتامونداي حيث قتل العديد من الجنود والمخبرين البريطانيين. لكن البريطانيين أعلنوا قانون الزواج وهاجموا المتمردين في 17 أبريل وهزموهم. هرب Jagabandhu مع أصدقائه إلى أدغال Ganjam ولجأوا إلى حرب العصابات ضد البريطانيين. استمرت حرب العصابات لمدة ثماني سنوات. أعلن البريطانيون أنهم سيكافئون أي شخص يبلغهم بمكان وجود جاجاباندو. حتى أنهم احتجزوا أفراد أسرة جاجاباندو كسجناء لبعض الوقت. لكن هذه التكتيكات كانت بلا جدوى. أخيرًا ، توسط ملك Nayagarh بين البريطانيين و Jagabandhu. تم رفع قانون الأحكام العرفية وأعيد السيطرة على الأرض ومنح عفو عام لجاجاباندو وأصدقائه. باقتناع الملك ، استسلم جاجاباندو أخيرًا في 27 مايو 1825. وظل قيد الإقامة الجبرية في باكسيبازار ، المكان الذي سمي باسمه ، في كوتاك حتى وفاته في 24 يناير 1829. وهكذا جاءت نهاية حرب الاستقلال الأولى التي قادها بواسطة Baxi Jagabandhu الذي ظل إلى الأبد في أذهان كل Odiya باعتباره مثالًا للشجاعة والقيادة.


كود RTO

كود RTO اسم RTO عنوان RTO الرقم السري رقم الهاتف
OD01
بالاسور

بالاسور
75600106782 - 262203
OD02
بوبانسوار

بوبانسوار
7510220674 - 2540904
OD02Kمساعد.
خوردة
ARTO
خوردة
75205506755 - 221833
OD03
بولانجير

بولانجير
75600106652 - 232424
OD04
شانديكول

شانديكول
75402406725 - 220220
OD05
كوتاك

كوتاك
7530020671 - 2607492
OD06
دنكانال

دنكانال
75900106762 - 224424
OD07
جانجام

جانجام
في
شاترابور
76102006811 - 263974
OD08
كالهاندي

كالهاندي
في
بهاوانيباتنا
76600106670 - 230545
OD09
Keonjhar

Keonjhar
75800106766 - 255481
OD09Bآدل.
باربيل
آدل.
باربيل
75803506766 - 255481
OD10
كورابوت

كورابوت
76402006852 - 250289
OD11
مايوربهانج

باريبادا
75700206792 - 260768
OD11Rمساعد.
رايرانجبور
ARTO
رايرانجبور
75704306794 - 223620
OD12
فولباني

فولباني
76200106842 - 253654
OD13
بوري

بوري
75200106752 - 223478
OD14
روركيلا

روركيلا
7690010661 - 2500833
OD15
سامبالبور

سامبالبور
7670170663 - 2410371
OD16
سندرجاره

سندرجاره
77000106622 - 272287
OD17
باراجرة

باراجرة
76802806646 - 232697
OD18
رياجادا

رياجادا
76500106856 - 222777
OD19
أنجول

أنجول
75912206764 - 232727
OD20
جاجاباتي

جاجاباتي
في
بارالاكيموندي
76120006815 - 224233
OD21
جاجاتسينغبور

جاجاتسينغبور
75410306724 - 222755
OD22
بهادراك

بهادراك
75610006784 - 231122
OD23
جارسوجودا

جارسوجودا
76820206645 - 271040
OD24
ناوارانجبور

ناوارانجبور
76405906858 - 223723
OD25
ناياجاره

ناياجاره
75206906753 - 254144
OD26
نوابادا

نوابادا
76610506678 - 223243
OD27
بوده

بوده
762014
OD28
ديوغاره

ديوغاره
768108
OD29
كندرابارا

كندرابارا
754212
OD30
مالكانجيري

مالكانجيري
764045
OD31
سوبارنابور

سوبارنابور
767017
OD32
Bhanjanagar

Bhanjanagar
Bhanjanagar
جانجام
OD33
بوبانسوار - الثاني
بانسي فيهار
باتيا
بوبانسوار ،
Dist -
خوردة
7510240674 - 2725900
OD34
جاجبور
جامع
جاجبور
جاجبور
OD35
تالشر
ملعب
تالشر
تالشر ،
أنجول
اقرأ أكثر

أنهار

نهر بيتاراني

نهر Baitarani هو واحد من ستة أنهار رئيسية في أوديشا ، الهند. تنبع من تلال Gonasika / Guptaganga في منطقة Kendujhar. بعد ذلك ، يتدفق النهر تحت الأرض لمسافة نصف كيلومتر تقريبًا ولا يمكن رؤيته من الخارج. يُعرف Baitarani هنا باسم Guptaganga أو Gupta Baitarani ، في Gonasika في منطقة Keonjhar. يبلغ طولها 365 كم وتنتشر منطقة مستجمعات المياه فيها على مساحة 12790 كيلومتر مربع. يؤدي إلى خليج البنغال بعد اندماج البراهماني عند مصب دامارا بالقرب من تشاندبالي. يحتوي النهر على 65 رافدا ، منها 35 ينضم من الجانب الأيسر و 30 ينضم من الجانب الأيمن. الروافد الرئيسية هي نهر كانجيرا ، أردي ، خيري ، بهاندان ، ديو ، كنجاري ، سيتا ، موسال ، كوسي ونهر سالاندي.

نهر البهودة

تنبع من تلال Ramgiri في Eastern Ghats في منطقة Gajapati وتنضم إلى خليج البنغال في ولاية أندرا براديش. طوله 73 كم. تبلغ مساحتها 1250 كم. الروافد البارزة هي Poichandia و Bogiriadi و Batrada Nalla و Kantajura Nalla.

نهر بهارجافي

ينبع نهر Bhargavi من Bharga. نهر Bhargabi هو فرع من نهر Kuakhai يلتقي بخليج البنغال. يبلغ طول النهر 1465 كيلومترا. يتدفق نهر Bhargavi عبر منطقة Khurda في أوريسا. هناك أربعة فروع رئيسية تنطلق جميعها من الضفة اليسرى. كانشي ، شرق كانيا ، نايا نادي وجنوب كانشي.

نهر بهادي

نهر Bhede هو أحد روافد نهر Telen.

نهر براهماني

إنه ثاني أكبر نهر في أوديشا. ينبع من نهرين رئيسيين مثل Sankh و Koel من هضبة Chota Nagpur في Bihar وينضم كلاهما في Veda Vyasa بالقرب من Rourkela في منطقة Sundargarh في Odisha لتشكيل نهر Brahmani الرئيسي. تبلغ مساحتها حوالي 39.033 كيلومترًا مربعًا وطولها حوالي 480 كيلومترًا (300 ميل). يتدفق عبر غاتس الشرقية في مناطق Sundargarh و Kendujhar و Dhenkanal و Cuttack و Jajapur إلى السهول الساحلية ويدخل خليج البنغال جنبًا إلى جنب مع مصب مشترك مع نهر Mahanadi في DHAMARA.

البحيرات

بحيرة تشيليكا

بحيرة تشيليكا هي أكبر بحيرة في بلادنا الهند وثاني أكبر بحيرة أو بحيرة ذات مياه معتدلة في العالم. تمتد بحيرة شيلكا التي تأخذ شكل الكمثرى على مساحة 1100 كيلومتر مربع وتمتد عبر ثلاث مناطق بوري وخوردا وغانجام. البحيرة هي موطن لعدد من الأنواع المهددة من النباتات والحيوانات. تستضيف البحيرة أكثر من 160 نوعًا من الطيور في ذروة موسم الهجرة. تأتي الطيور من مناطق بعيدة مثل بحر قزوين وبحيرة بايكال وبحر آرال وأجزاء نائية أخرى من روسيا وسهوب كيرغيز في منغوليا ووسط وجنوب شرق آسيا ولداخ وجبال الهيمالايا. تشتهر جزيرة ساتبارا بأنها موقع لمشاهدة الدلافين في بحيرة تشيليكا في أوريسا. جزيرة كاليجاي هي موطن آلهة كاليجاي ، التي يبجلها الصيادون المحليون. البحيرة هي نظام بيئي به موارد سمكية كبيرة. يدعم أكثر من 150.000 صياد سمك يعيشون في 132 قرية على الشاطئ والجزيرة.

بحيرة أنسوبا

بحيرة أنسوبا هي واحدة من أكبر بحيرات المياه العذبة في أوديشا. Ansupa هي بحيرة مياه عذبة على شكل حدوة حصان على الضفة اليسرى من Mahanadi مقابل Banki في منطقة Cutack. يبلغ طولها حاليًا حوالي 5 كيلومترات وعرضها 1.6 كيلومتر. البحيرة تقع عند سفح تلال ساراندا. تمتد هذه البحيرة على مساحة 141 هكتار.

سد هيراكود

يشكل خزان Hirakud أكبر بحيرة اصطناعية في آسيا والتي توجد في Sambalpur و Jharsuguda. يمتد هذا الخزان على مساحة 746 كيلومترًا مربعًا وخط ساحلي يزيد عن 640 كيلومترًا. على بعد 21 كم بالسيارة على السد ، يوفر تجربة فريدة من الهدوء والصفاء. هذه البحيرة الضخمة هي جزء من سد هيراكود الذي تم بناؤه فوق نهر مهندي وهو أطول سد في العالم.

القبائل

القوالب المجدولة (SC) في أوديشا:

تحتل ولاية أوديشا مكانًا مهمًا في البلاد حيث يوجد تركيز عالٍ من القبائل المجدولة والطوائف المجدولة. وفقًا لآخر تعداد عام 2011 ، تم تصنيفها في المرتبة الثالثة (عدديًا) في تعداد سكان المنطقة الجنوبية في الدولة. تشكل القبائل المجدولة والطبقات المصنفة معًا ما يقرب من 40 ٪ من إجمالي سكان الولاية (STs 22.85 ٪ و 17.13 ٪). سكان القبائل المُجَدولة والطبقات المُجَدولة على النحو التالي


إجمالي عدد السكان 4،19،47،358 سكان الطوائف المُجَدولة (SC) 71،88،463 سكان القبائل المُجَدولة (STs) 95،90،756 النسبة المئوية للسكان ST 22.85 النسبة المئوية من سكان SC 17.13 مجتمعات ST 62 مجتمعات SC 93

المناطق المجدولة في أوديشا:

في إطار ممارسة الصلاحيات الممنوحة بموجب الفقرة الفرعية 6 من المقرر الخامس لدستور الهند ، فإن الأمر الرئاسي المنقح بعنوان المناطق المُجَدولة (ولايات بيهارن غوجارات ومادهيا براديش وأوديشا) ، أعلن الأمر عام 1977 عن التوزيعات الكاملة بمعنى مايوربهانج ، Sundargarh و Koraput و Telkoi و Champua و Barbil tehsils من منطقة Keonjhar و Kandhamal و Baliguda و Udayagiri tehsil في منطقة Kandhamal و Udayagiri tehsils و Gumma و Rayagada من كتل Paralakhemundi tehsils في تقسيم Paralakhemundi الفرعي في منطقة Surumsanjurehs الفرعية ، كتل Thuamul Rampur و Lanjigarh في منطقة Kalahandi وكتلة Nilagiri في منطقة Balasore كمناطق مجدولة في الولاية. بعد إعادة تنظيم المقاطعات في الولاية ، تتم تغطية 7 مقاطعات بالكامل و 6 مقاطعات جزئيًا ضمن المناطق المُجَدولة في الولاية.

LIST OF SCHEDULED CASTs IN ODISHA :

01. Adi,Anjhar 02. Amant,Amat 03. Audhelia 04. Badaik 05. Bagheti,Baghuti 06. Bajikar 07. Bari 08. Bariki 09. Basor,Burud 10. Bauri 11. Baiti 12. Bavuri 13. Bedia,Bejia 14. Beldar 15. Bhata 16. Bhoi 17. Chachati 18. Chakali 19. Chamar,Mochi,Muchi,Satnami 20. Chandala 21. Chandbai Maru 22. Cherua,Chhelia 23. Dandasi 24. Dewar 25. Dhanwar 26. Dhoba,Dhobi 27. Dom Dombo, Duria Dom 28. Dosdha 29. Ganda 30. Ghantarghada, Ghantra 31. Ghasi,Ghasia 32. Ghogia 33. Ghusuria 34. Godagali 35. Godari 36. Godra 37. Gokha 38. Gorait,Korait 39. Haddi,Hadi,Hari 40. Irika 41. Jaggali 42. Kandra,Kandara 43. Karua 44. Katia 45. Kela 46. Khadala 47. Kodalo,Khodalo 48. Kori 49. Kummari 50. Kurunga 51. Laban 52. Laheri 53. Madari 54. Madiga 55. Mahuria 56. Mala,Jhala,Malo,Zala 57. Mang 58. Mangan 59. Mehra,Mahar 60. Mehtar,Bhangi 61. MewR 62. Mundapotta 63. Nagarchi 64. Namasudra 65. Paidi 66. Painda 67. Pamidi 68. Pan,Pano 69. Panchama 70. Panika 71. Panka 72. Pantanti 73. Pap 74. Pasi 75. Patial,Patikar,Payratanti,Potua 76. Rajna 77. Relli 78. Sabakhia 79. Samasi 80. Sanei 81. Sapari 82. Saunotia,Santal 83. Sidhria 84. Sinduria 85. Siyal 86. Tamodia 87. Tamudia 88. Tanal 89. Tiar,Tior 90. Turi 91. Ujia 92. Valamiki

TRIBAL CULTURE OF ODISHA :

One of the significant tribes of Odisha is Bonda Poraja tribe which has the tradition of following the practice of elopement at times of marriage. Another tribal community, known as Bagata tribe, is considered to be one of the native tribes conversing with each other in Adivasi Oriya language. Chenchu tribe resides in a special village known as Penta, clubbed together on kinship basis. Dal tribe of the Odisha state follows the religion of Hinduism and practice the rituals and rites of the same. Dharua tribe lives specially in the Malkanagiri district. There are various other tribal communities in Odisha who serve a lot to develop the cultural life of the tribes of Odisha. Several districts of Odisha, namely Puri district, Kalahandi district, etc. are hubs of Holva tribe. Some tribal people, namely the jatapu tribe speaks their indigenous language along with Oriya language. Bnadhu and Kotumba are the two distinctive totemic clans of Juang tribe. Odisha also comprises Parenga tribe, Paroja tribe, Saora tribe, Sitha Khanda tribe, Sounti tribe and Tadvi tribe. Among them, Saora tribes amidst their rich heritage ennobles the ethnicity of the state and sadar tribe is one of the primitive tribes of the Indian sub-continent, also known to many as Kariya. Other tribes of Odisha include Bhumia tribe, Koli tribe, Bhunjia tribe and many more

OCCUPATION OF TRIBES :

A majority of the Odisha tribes take up occupations to sustain livelihood like gathering hunting and fishing. Tribal communities, residing in the hilly areas of Odisha, are adept in shifting cultivation. They are also engaged in handicraft industries or mills. Gadaba tribe and Bondo tribe posses their own looms ans are engaged in making clothes for regular use. Moreover, tribal people like Lohars and Mohali have mastered the art of tool making and basket weaving. Oran, Munda, Santhals and Ho have switched to the factories, industrial occupations and works in mines.

SOCIETY OF TRIBES :

The tribal communities of Odisha regard marriage as an important institution. Several rites and rituals that are associated with it are feted with lots of joy ans fervency. They are very much religious minded, widely practicing religions like animism, animalism, nature-worship,fetishism,shamanism and anthropomorphism. The tribes of Odisha also wors their ancestors. Their local and tribal deities are worshipped by sacrificing animals. The tribal people are superstitious and they take the Ojha of their community quite seriously to get rid of evil spirits.

FESTIVALS OF TRIBES :

The tribal people of Odisha follow a huge number of festivals including the birth ceremony, harvesting, marriage, sowing, etc. accompanied with tribal dance and songs. Mahua liquor is greatly enjoyed during the festivals. Among all, the most significant festivals of the tribes of Odisha are Push Parab and Chaitra Parab.


How To Reach Baitala Deula Temple

By Air: Bhubaneswar is well connected to other major cities of India by air, and hence you can take a direct flight to Bhubaneswar. Once you have reached the airport, you can use public transport to Basisthanagar, where the temple is located. The distance between the airport and the temple is 4 km.

By Rail: You can catch a direct train to Bhubaneswar railway station and then from there, a bus or a cab to reach the temple.

By Road: Being a part of the capital city of Odisha, the region of Baitala Deula Temple has a good road connectivity and is easily accessible.