بودكاست التاريخ

القرآن والتوراة في المعنى الحقيقي لبرج بابل ولغات متعددة

القرآن والتوراة في المعنى الحقيقي لبرج بابل ولغات متعددة

الفهم التقليدي لبرج بابل (تكوين 11: 1-9) هو أن البشرية تحدت بغطرسة فضاء الله من خلال غزوها من خلال بناء "برج ؛ مع وصول رأسه إلى السماء". وهكذا ، يقول القرآن أن فرعون يطلب باستهزاء وبغطرسة من شريكه هامان أن يبني برجًا شاهقًا. فقال فرعون: يا هامان ، أطلق النار (فرن لصنع الطوب) من الطين ، وابني لي برجًا مرتفعًا ، فأصعد إلى إله موسى ، ولكن بالنسبة لي ، فأنا أعتقد (موسى). كاذب! (القرآن 28:38).

ومع ذلك ، فإن القراءة المتأنية لنص التوراة تظهر أن ما بناه الناس هو مدينة كاملة مصنوعة من قوالب الطوب الموحدة المصنعة (تكوين 11: 3) ؛ والسبب في قيامهم ببناء المدينة والبرج ليس تحدي الله ، ولكن "صنع اسم لأنفسهم ، لئلا يتشتتوا على كل الأرض."

"برج بابل" (1594) للوكاس فان فالكنبورش. ( المجال العام )

فرعون يعرف ذلك ، ولكن بما أنه يعتقد أنه ابن الإله حورس ، فإنه يرى تحدي النبي موسى من منظور إنسان وضيع يغزو منطقة فرعون. فرعون سوف يهاجم إله موسى أولاً.

  • داخل Etemenanki: برج بابل الواقعي
  • يقدم اللوح البابلي القديم أدلة دامغة على وجود برج بابل
  • برج بابل الأسطوري

يخبرنا القرآن أن تعدد اللغات البشرية هو أحد علامات قوة الله وتخطيطه: "ومن آياته خلق السماوات والأرض. وتنوع لغاتك وألوانك. حقًا في ذلك علامات لمن المعرفة ". (30:22) لذا فإن تعدد اللغات ليس عقابًا ، بل عمل رحمة ، كما سأبين أدناه.

"التنوع الصافي" (1993) لميرتا توليدو. (ميرتا توليدو / CC BY SA 4.0)

الخوف من الفيضانات وبرج بابل

في أعقاب الفيضان المدمر بشكل كارثي في ​​أيام نوح ، كانت أجيال عديدة من البشر خائفة وقلق. شعروا بالضعف الشديد والضعف ؛ وأرادوا فقط التجمع معًا في مكان واحد. لم ترغب البشرية في أن يقود الفضول الناس إلى استكشاف مواقع أخرى وبالتالي تعزيز التغيير والتطور (يتعارض مع نعمة الله "لملء الأرض") ؛ ولم يرغبوا في توسيع معرفتهم ومفرداتهم لأن ذلك يعزز عدم المطابقة والتنوع. كان البشر فخورين بأن كل إنسان يتحدث نفس اللغة ، وأن لغتهم الواحدة بها "بضع كلمات" فقط (تكوين 11: 1 ترجمة حرفية من العبرية).

عندما قال البشر بعد الطوفان ، "لبعضهم البعض ؛ تعال لنصنع الطوب ونحرقه جيدًا ". (11: 3) كانوا يفعلون أكثر بكثير من مجرد مناقشة طرق البناء. يعتبر الطوب من أول مواد البناء التي صنعها الإنسان.

يسمى الطوب المجفف بالشمس المصنوع من الطين والقش بالطوب اللبن. تم استخدامها في معابد الزقورة الشهيرة في بلاد ما بين النهرين. ولكن مع مرور الوقت ، تعمل مياه الأمطار والفيضانات على إذابة الطين الجاف وقش الطوب ، وتتسبب في انهيارها وتفككها. تعلم صانعو الطوب القدماء كيفية "حرق" الطوب بخبزها في فرن شديد السخونة يسمى الفرن. ثم أصبح الطوب صلبًا ودائمًا. أنتج تصنيع مئات الآلاف من الطوب لمشاريع البناء الضخمة أول مصانع الإنتاج الضخم.

فرن طوب. (CC0)

عندما قال البشر بعد الطوفان ، "لبعضهم البعض ؛ تعال لنصنع الطوب ونحرقه جيدًا ". (11: 3) أرادوا أن يبنوا مدينتهم بالآجر المصنع بشكل موحد ، بدلاً من الحجارة الطبيعية غير الممتلئة. لم يرغبوا في أن يكون كل حجر شكلًا ولونًا مختلفًا عن جميع الأحجار الأخرى لأنهم أرادوا توحيد أنفسهم من خلال التنظيم العالي ، والتوافق ، والعمل الجماعي ، وسلوك المصنع ، فضلاً عن هدف مشترك شامل.

معنى برج بابل: التوحيد

أيضا. جعل استخدام الطوب الموحد من السهل بناء مشاريع بناء عملاقة ذات مبانٍ أعلى بكثير ، حتى برج معبد ناطحة سحاب ؛ لأنهم اعتقدوا أنه إذا حدث فيضان آخر ، فربما يمكنهم البقاء على قيد الحياة على أسطح مبانهم الشاهقة ، أو فوق برج معبدهم.

تصوير ألماني في العصور الوسطى المتأخرة (حوالي 1370) لبناء البرج. ( المجال العام )

قد تكون معارضة التوراة لاستخدام الطوب المشوي في سياق طقسي / روحي مرتبطة أيضًا بتفسيرنا لخطيئة بناة المدينة. مباشرة بعد إعطاء الوصايا العشر ، تقول التوراة: "تصنع لي مذبحًا من الأرض ... (خروج 20:21) و" إذا صنعت لي مذبحًا من حجر ، فلا تبنيه من حجر منحوت ، لأنه إذا كنت تستخدم أداة عليها ، فإنك تلوثها. (20:25). وهكذا ، فضلت التوراة مذبحًا من مواد البناء الطبيعية غير المشكّلة على المواد المصنعة.

يُظهر الخوف من التشتت والحاجة إلى صنع اسم لأنفسهم أن الأجيال التي أعقبت الفيضان افتقرت إلى كل من الهوية الفردية الواثقة بالنفس وهوية المجموعة الإيجابية الراسخة. روايتهم المتعددة الآلهة عن الطوفان ، الموجودة في ملحمة جلجامش القديمة ، تشير إلى أن الآلهة قررت تدمير البشرية لأن البشر أحدثوا ضجيجًا شديدًا ، ومنعوا الآلهة من النوم. اعتقد هؤلاء البشر الأوائل أن العنف طبيعي وطبيعي وبالتالي لا مفر منه. لن يعاقب الآلهة على انتشار العنف البشري والحيواني لأنه ، في الأساطير الشركية ، قضت الآلهة نفسها كثيرًا من الوقت في القتال وقتل بعضها البعض.

أخيرًا ، اعتقدوا أن لغة واحدة ستضمن التعاون ، لذلك لن يضطروا إلى تعلم احترام الاختلافات الاجتماعية أو الشخصية لأنه لن تكون هناك اختلافات بين الأفراد أو مجموعات الناس. لن يكون هناك سوى مجموعة واحدة من الناس ، لها نفس اللغة للبشرية جمعاء. بدا لهم أن هذه طريقة مثالية للبشر لخلق الانسجام وتجنب الفتنة والعنف.

"الخلط بين الألسنة" (1865-1868) لجوستاف دوريه .

لغات متعددة ، نعمة مقنعة

ربما تم تصميم خطتهم للمدينة على غرار خلايا النحل أو أكوام النمل الأبيض: الكثير من الاتصال الوثيق ، مع درجة عالية من المطابقة والغرض المشترك. عندما يرى الله ما يخططون لفعله ، وما هي آثار تلك الخطة الرئيسية على مستقبل البشرية ؛ يخلط الله لغتهم على أنها نعمة ، ويشتتهم على كل سطح الأرض. سيؤدي هذا التوسع الجغرافي إلى تعزيز التنوع اللغوي والثقافي والديني والذي بدوره سيثري بشكل كبير الإنتاجية الثقافية والفنية والروحية للبشرية.

  • هل يمكن أن يكون الشعب اليهودي أمة ودينًا وعرقًا؟
  • لا يلزم أن يكون الدين مقابل العلم: تجمع بين الحياة خارج الأرض والمعتقدات الدينية
  • شرحت الآن سياسة الفرعون رمسيس المعادية لإسرائيل

في الواقع ، هناك 6909 لغة منطوقة معروفة اليوم ، على الرغم من أن نصفها تقريبًا معرضة للخطر ، ومن المحتمل جدًا ألا يتم التحدث بها في جيلين إلى أربعة أجيال أخرى. بينما ستؤدي العولمة إلى اختفاء العديد من اللغات والثقافات ؛ يبدو أن الأديان الجديدة لا تزال تنمو بسرعة. كم من الوقت سيستمرون غير معروف حتى الآن ، ولكن من الصعب المجادلة بأنه ينبغي لنا ، أو سنعود ، إلى الأيام التي كانت فيها البشرية "لغة واحدة ببضع كلمات".

Le mur des je t'aime (The I Love You Wall) في باريس تحتوي على عبارة "أحبك" 311 مرة بـ 250 لغة. (ConstantineD / CC BY NC ND 2.0)

ما يقرب من 7000 لغة لا تزال منطوقة في جميع أنحاء العالم تنتمي إلى ما يقرب من 150 عائلة لغوية. وهي تختلف بشكل كبير في طريقة تجميع الجمل معًا. على سبيل المثال ، يمكن أن تأتي اللبنات الأساسية الثلاثة للجملة والموضوع (S) والفعل (V) والموضوع (O) في ثلاثة أوامر مختلفة. الإنجليزية والفرنسية هي لغات SVO ، في حين أن الألمانية واليابانية هي لغات SOV ؛ يستخدم عدد أقل بكثير من اللغات ، مثل العربية والعبرية ، ترتيب VSO. تضع العربية والعبرية الفعل أولاً لتعليمنا أن ما نقوم به / نبنيه يحدد ما نصبح عليه في حكم الله.


دليل دراسة قصة برج بابل الكتاب المقدس

  • الكتاب المقدس
  • أصول المسيحية
  • العهد الجديد
  • العهد القديم
  • أدوات عملية للمسيحيين
  • الحياة المسيحية للشباب
  • صلاة مسيحية
  • حفلات الزفاف
  • الولاءات الكتاب المقدس ملهمة
  • طوائف المسيحية
  • الجنازات والنصب التذكاري
  • الأعياد المسيحية
  • الترفيه المسيحي
  • المصطلحات الأساسية في المسيحية
  • الكاثوليكية
  • قديسي اليوم الأخير

قصة برج بابل الكتاب المقدس تتضمن محاولة شعب بابل بناء برج يصل إلى الجنة. إنها واحدة من أتعس القصص وأكثرها أهمية في الكتاب المقدس. إنه أمر محزن لأنه يكشف عن تمرد واسع النطاق في قلب الإنسان. إنه مهم لأنه يؤدي إلى إعادة تشكيل وتطوير جميع ثقافات المستقبل.

قصة برج بابل

  • تتكشف قصة برج بابل في تكوين 11: 1-9.
  • تعلم الحلقة قراء الكتاب المقدس دروسا مهمة عن الوحدة وخطيئة الكبرياء.
  • تكشف القصة أيضًا لماذا يتدخل الله أحيانًا بيد مسببة للشقاق في الشؤون البشرية.
  • عندما يتكلم الله في قصة برج بابل ، يستخدم عبارة ، "دعونا نحن اذهب ، "إشارة محتملة إلى الثالوث.
  • يعتقد بعض علماء الكتاب المقدس أن حادثة برج بابل تمثل نقطة في التاريخ عندما قسم الله الأرض إلى قارات منفصلة.

ما معنى اسم نمرود؟

أصبح اسم "نمرود" الآن يعني صيادًا عظيمًا منذ أن تم تحديد نمرود على أنه صياد عظيم في تكوين 10: 9. ومع ذلك ، ربما كان للاسم معنى مختلف في اللغة الأصلية.

يفترض بعض العلماء أن نمرود جاء بالفعل من أصل سامي ، وهي لغة مشابهة للعبرية القديمة. يبدو أن الجذر كلمة مكتوبة بحروف لاتينية تقريبًا إلى ماراد، وهذا يعني "التمرد".

لهذا السبب ، غالبًا ما يُعتقد أن نمرود كان متمرّدًا على الرب. الصياغة الواردة في الكتاب المقدس التي تقول أنه كان صيادًا جبارًا "أمام الرب" (على سبيل المثال تكوين 10: 9) قد تُترجم حرفياً "إلى وجه الرب" - بعبارة أخرى ، في معارضة لله. قد تدعم هذه الترجمة المحتملة اسم نمرود باسم المتمرد.


بيريشيت: كتاب التكوين

تعني كلمة Bereshit "في البداية" ، وهي أول جزء من التوراة يُقرأ أثناء الصلاة السنوية. يناقش التكوين وخلق العالم حتى مجيء موسى. من المحتمل أن يكون بعنوان Bereshit بسبب خلق الله لكل شيء من البداية فصاعدًا. وقصة البداية حسب التوراة هي كالتالي: الأرض خلقت من الظلمة والفراغ في سبعة أيام. يتكلم الله إلى الوجود أولاً ، النور ، ثم السماء التي تقسم المياه لتخلق الأرض. بعد ذلك ، خلق الله الغطاء النباتي ، والأيام والسنوات جنبًا إلى جنب مع الأجرام السماوية ، وأخيراً الكائنات الحية. في اليوم السادس ، خلق الله البشر وأعطى الإنسان سلطانًا على الحيوانات. في اليوم السابع استراح الله. يواصل بيريشيت وصف خلق الله لعدن وشجرة المعرفة ، ودور آدم وحواء في جنة عدن وكذلك السقوط.

يصف بيريشيت كذلك تداعيات سقوط عدن والآثار اللاحقة للخطيئة في العالم من خلال وصف الروايات الكتابية المختلفة. قصة قابيل وهابيل ، أبناء حواء وآدم ، موصوفة ، حيث يقتل قايين هابيل ويلعن الله أن يتجول إلى الأبد بسبب جرائمه. يأتي نسل قايين لامك بعد ذلك في السرد ، يليه ولادة مستمرة للأطفال من قبل آدم وحواء ، مع الحكاية الأخيرة في السرد هي الطوفان العظيم وسفينة نوح. نوح ، في اللغة العبرية يروي القصة ، هو ابن لامك آخر ، وقد مُنح نعمة من الله على الرغم من شر الإنسان الواسع وعزم الله على تدمير مخلوقاته. في المجموع ، هناك سبع قراءات في بارشاه بريشيت.

تصوير اليوم الأول للخلق ، إحدى القصص الموجودة في كتاب التكوين ، كما هو موضح في نورنبيرغ كرونيكل عام 1493. ( المجال العام )


التسلسل الزمني [عدل]

هناك العديد من الطرق البديلة لتحديد تاريخ بناء البرج المزعوم ، لكن لا شيء يدعم أسطورة البرج باعتباره أصل التنوع اللغوي: لقد فات الأوان. يضع الكتاب المقدس البرج بعد فترة وجيزة من الطوفان العظيم ، على الرغم من أن العلاقة الزمنية ليست واضحة: فهي ليست مرتبطة بالقصة المحيطة ، كما لو كانت أسطورة من مكان آخر تم إسقاطها لتفكيك أنساب سفر التكوين المملة. إذا قبلنا (من أجل الجدل) تأريخ جيمس أشر للطوفان إلى 2349 قبل الميلاد ، فيجب أن يكون البرج متأخرًا ، مما يتيح وقتًا لولادة عدد كافٍ من الناس لبناءه ومجتمع متطور لإطعامهم وتنظيمهم. هذا يضعها ربما في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد حسابات أخرى من نشطاء الأرض الخلقية متشابهة. & # 915 & # 93 & # 916 & # 93 أقدم نقش في مصر هو ج. 2690 قبل الميلاد ، تم تسجيل اللغة السومرية في القرن السادس والعشرين قبل الميلاد ، والكنعانية والإبلانيت والأكادية كلها ج. 2400 قبل الميلاد ، في حين أن نص Harappan أو Indus Script ، الذي لم يتم فك شفرته حتى الآن ولكن من المحتمل أن يكون Dravidian ، مؤرخ من قبل البعض في وقت مبكر من 3500 قبل الميلاد. & # 917 & # 93 & # 918 & # 93 اللغة المنطوقة تسبق الكتابة بفترة طويلة ، ويبدو أن أقدم عائلة لغة معروفة هي Afroasiatic ، والتي وفقًا لمعظم اللغويين نشأت منذ حوالي 12000-18000 سنة (10000 إلى 16000 قبل الميلاد) ، بناءً على الأقدم نصوص موثقة في نسلها (الأكادية والمصرية) وما نعرفه عن معدلات تغير اللغات. & # 919 & # 93 (قد يكون هناك الكثير من العائلات اللغوية القديمة التي لم تطور أبدًا نظام كتابة وليس لدينا دليل عليها.)

حتى لو رفضنا التسلسل الزمني التوراتي وفكرنا في ما يقوله الكتاب المقدس عن بناء البرج ، فإننا نصل إلى تاريخ تقريبي متأخر جدًا بالنسبة إلى الأفروآسياتيين البدائيين. لم يكن موقعها بالقرب من بابل مأهولًا بالسكان حتى حوالي 5000 قبل الميلاد ، ولكن يمكن مقارنة بنائه من الطوب المحروق والأسفلت (القطران) بمعرفتنا بالآثار والتاريخ المعماري حتى الآن ليس قبل 3000 قبل الميلاد (الأصل التقريبي للطوب المخبوز) ) ، فات الأوان ليكون أصل لغات العالم. لا يدعم النص التوراتي التقليد القائل بأن البرج كان زقورة (هرم مدرج مبني عادة من الطوب المحروق) ، ولكن إذا كان هذا صحيحًا ، فيمكن استخدامه أيضًا لتأريخ البرج. & # 9110 & # 93 زقورة أصبح شائعًا فقط في بلاد ما بين النهرين (حول بابل) ج. في عام 2200 قبل الميلاد ، تم بناء زقورة أور العظيمة في حوالي القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد ، بعد فترة طويلة من وجود أدلة على وجود العديد من اللغات المكتوبة. & # 9111 & # 93

من الصعب أن نفهم الادعاء بأن الناس تبعثروا لاحقًا في جميع أنحاء العالم (ألم يكن هناك أشخاص قبل ذلك؟) ، لكن من الواضح أن هناك ثقافات بعيدة عن بابل كانت موجودة قبل فترة طويلة من البرج أو الطوفان واستمرت من خلالها ولفترة طويلة بعد بدلاً من استبدالهم بمنفيين من بابل (على سبيل المثال ، دليل على الثقافة المستمرة في أستراليا من 20000 قبل الميلاد إلى 1500 م ، المواقع في المكسيك يسكنها باستمرار نفس الأشخاص من 7000 إلى 1400 قبل الميلاد ، ثقافة جومون في اليابان من 10000 قبل الميلاد إلى 1000 م. ). & # 9110 & # 93


سرجون ونارام سين في تاريخ لاحق

نحن نعرف القليل جدًا عن سرجون أو نارام سين التاريخيين ، ولكن بالنسبة للأدباء في بلاد ما بين النهرين في الفترتين البابلية والآشورية المتأخرة ، كان عصر سرجون ونارام سين أحد المراحل المهمة في تاريخ البشرية. وفقًا لقائمة الملوك السومريين ، [20] بعد الطوفان ، نزلت الملكية من السماء ومنحت لمدينة كيش.

بعد أكثر من ألف عام من انهيار الإمبراطورية الأكادية ، استخدم الملوك الآشوريون الجدد لقب Sargon & rsquos الملكي & Scaronar-ki & Scaron & Scaronatiمعناه ، بكل معنى الكلمة ، "ملك الكون. & rdquo ومن اللافت للنظر أن سرجون ورسكووس الذي يحمل الاسم نفسه الآشوري الجديد ، سارجون الثاني ، كان يحمل لقبه الكامل ، و ldquothe Great King ، The Mighty King ، King of the Universe (& Scaronar-ki & Scaron & Scaronati) ، ملك آشور وملك بابل وملك سومر وأكاد منقوشون على العديد من النقوش في جميع قصوره الملكية.

باختصار ، بالنسبة للناس في الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد ، كانت الأساطير والأساطير العظيمة للماضي و mdashtales من الطوفان ، وإيتانا الراعي ، والصراع بين أغا كيش وجلجامش من أوروك وصعود سرجون ونارام سين ومدشور مهمًا التاريخ. كان الأمر نفسه ينطبق على الكنعانيين والإسرائيليين الذين عاشوا في الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد. في الطرف الآخر من الهلال الخصيب.


مراجع

Ainsworth، W. F. 1874. تعليق على أناباسيس من زينوفون. في أناباسيس ، أو رحلة قورش ، وتذكارات سقراط. عبر. جي إس واتسون. نيويورك ، نيويورك: هاربر وإخوانه.

العقاد. 2000. قاموس لتاريخ العالم. تم الاسترجاع من Encyclopedia.com على http://www.encyclopedia.com/doc/1O48-Akkad.html في 29 أغسطس 2010.

أكرمانس ، بي إم إم جي وجي إم شوارتز. 2003. علم الآثار في سوريا: من الصيادين المعقدين إلى المجتمعات الحضرية المبكرة (كاليفورنيا 16,000–300 قبل الميلاد). كامبريدج ، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج.

الحلة. 2010. توقعات الطقس لمدينة الحلة في مدينة بابل (العراق) 26 م. مأخوذ من http://www.yr.no/place/Iraq/Babil/Al_Hillah في 29 أغسطس / آب 2010.

أولبرايت ، و. ف. 1924. شنعار-سانغار وملكها أمرافيل. المجلة الأمريكية للغات السامية وآدابها 40 ، لا. 2: 125-133.

أولبرايت ، و. ف. 1944. نهاية "كلنه في شنعار". مجلة دراسات الشرق الأدنى 3:25–55.

ألينج ، سي جي 2004. التغيير الثقافي والارتباك اللغوي في سومر القديمة. الكتاب المقدس والمجرفة 17 ، لا. 1: 1-7.

ألي ، آر بي ، بي يو كلارك ، بي إتش هيبرشتس ، وإي جوغين. 2005. تغيرات الغطاء الجليدي ومستوى سطح البحر. علم 310 ، لا. 5747: 456-460.

قائمة أبجدية للأماكن في تركيا. 2010. Falling Rain Genomics، Inc. تم الاسترجاع من http://www.fallingrain.com/world/TU/a/U/r/ في 29 أغسطس 2010.

عقراوي ، أ.أ.م ، ج.دماس ، وس. ز. جاسم. 2006. الودائع الرباعية. في جيولوجيا العراق، محرران. س. زد جاسم وجي سي جوف ، ص ١٨٥-١٩٧. برنو ، جمهورية التشيك: متحف دولين وبراغ ومورافيا.

الآرامية. 2008. موسوعة كولومبيا، الطبعة السادسة. تم الاسترجاع من Encyclopedia.com على http://www.encyclopedia.com/topic/Aramaic.aspx في 29 أغسطس 2010.

أرنولد ، ب ت. 2004. من هم البابليون؟ أتلانتا ، جورجيا: جمعية الأدب التوراتي.

أشتون ، جيه ود. 2006. فك غطاء الفراعنة. غرين فورست ، أركنساس: كتب ماجستير.

أستور ، م. مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 88 ، لا. 4: 733-752.

أستور ، م. 1992. مملكة إيلانسورا شمال بلاد ما بين النهرين. في ماري في الماضي: خمسون عامًا من دراسات ماري وماري، محرر. جي دي يونغ ، ص 1 - 34. بحيرة وينونا ، إنديانا: Eisenbrauns.

أستور ، م.ع 1993. تل الحميدية 2. مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 113 ، لا. 1: 112-115. تم الاسترجاع من http://findarticles.com/p/articles/mi_go2081/is_n1_v113/ai_n28627419/ في 29 أغسطس 2010.

سد أتاتورك. 2010. ويكيبيديا. تم الاسترجاع من http://en.wikipedia.org/wiki/Atat٪C3٪BCrk_Dam في 29 أغسطس 2010.

Bailey، G. 2004. ما قبل التاريخ العالمي من الهوامش: دور السواحل في التطور البشري. مجلة الدراسات متعددة التخصصات في التاريخ وعلم الآثار 1 ، لا. 1: 39-50.

Ball، C.J. 1895. اسم شينار ، تكوين الحادي عشر. وقائع جمعية علم الآثار التوراتي 17:130.

بارنز ، أ .1855. ملاحظات نقدية وتفسيرية وعملية عن سفر إشعياءطبعة محسنة جديدة المجلد. 1. نيويورك ، نيويورك: ليفيت وألين.

بارتون ، جي أ. 1923. مراجعة (بدون عنوان). مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 43:251–253.

بيك ، سي تي 1834. أصول الكتاب المقدس، أو أبحاث في التاريخ البدائي، المجلد. 1. لندن ، إنجلترا: Parbury و Allen and Co.

بنر ، ج. أ. 2006. اسم الشهر - بابل. مركز الأبحاث العبرية القديمة المجلة الإلكترونية العبرية التوراتية العدد 024. تم الاسترجاع من http://www.ancient-hebrew.org/emagazine/024.pdf في 29 أغسطس 2010.

بلاكبيرن ، إم ومورتين. 1994. جيومورفولوجيا تل عتيج ، شمال سوريا. علم الآثار الجيولوجية 9 ، لا. 1: 57-74.

بوش ، هـ .1939. العراق. الجغرافيا الاقتصادية 15 ، لا. 4: 325-361.

بونومي ، ج. 1853. نينوى وقصورها، الطبعة الثانية. لندن ، إنجلترا: Ingram ، Cooke & amp Co.

بورسيبا. 2010. ويكيبيديا. تم الاسترجاع من http://en.wikipedia.org/wiki/Borsippa في 13 يناير 2011.

Boscawen، W. S. C. 1903. أول إمبراطوريات ، "بابل الكتاب المقدس" في ضوء الأبحاث الأخيرة. لندن ، إنجلترا ونيويورك ، نيويورك: Harper & amp Brothers.

بوستوك ، ج.و إتش تي رايلي ، العابرة. 1893. التاريخ الطبيعي لبليني، المجلد. لندن ، إنجلترا ونيويورك ، نيويورك: جورج بيل وأولاده.

برينتون ، إل سي إل 2009. الترجمة السبعينية مع ابوكريفا: اليونانية والإنجليزية. بيبودي ، ماساتشوستس: Hendrickson Publishers. نُشر في الأصل عام 1851 ، لندن ، إنجلترا: Samuel Bagster & amp Sons، Ltd.

بروميلي ، جي دبليو 1979. موسوعة الكتاب المقدس القياسية الدولية: A – D، المجلد. 1. غراند رابيدز ، ميشيغان: Wm B. Eerdmans Publishing.

براون ، دي دي ، إس آر درايفر ، وسي إيه بريجز. 1907. معجم عبري وإنجليزي. بوسطن ، ماساتشوستس ونيويورك ، نيويورك: شركة هوتون ميفلين.

بوتشيلاتي ، جي و إم كيلي بوتشيلاتي. 1995. المخزن الملكي في أوركيش: الدليل الملموس من الجناح الجنوبي الغربي. برلين ، فيينا: Archiv fur Orientforschung. تم الاسترجاع من http://128.97.6.202/attach/Buccellati٪201996٪20The٪20Royal٪20Storehouse٪20of٪20Urkesh/Buccellati٪201996٪20The٪20Royal٪20Storehouse٪20of٪20Urkesh.pdf في 29 أغسطس 2010.

بورجس ، هـ. إد. 1857. مجلة الأدب المقدس والسجل الكتابي، المجلد. ضد لندن ، إنجلترا: الكسندر هيلين.

كارستينز ، هـ. 2006. الملامح القطرية: تشجيع الاستكشاف. GEO ExPro 3:16–20.

كاترمول ، ب.ج.ب.موور. 1985. قصة الأرض. كامبريدج ، إنجلترا: نقابة الصحفيين بجامعة كامبريدج.

تشيسني ، ف.ر 1868. رواية رحلة الفرات 1835 ، 1836 ، 1837. لندن ، إنجلترا: Longmans ، Green ، and Co.

Cheyne، T.K 1899. Babel، Babylon. في Encyclopaedia biblica قاموس نقدي للتاريخ الأدبي والسياسي والديني وعلم الآثار والجغرافيا والتاريخ الطبيعي للكتاب المقدس، محرران. T.L Cheyne و K. S. Black. نيويورك ، نيويورك: شركة ماكميلان.

تشيتشن إيتزا. 2010. ويكيبيديا. تم الاسترجاع من http://en.wikipedia.org/wiki/Chichen_Itza في 29 أغسطس 2010.

شيتيك ، دي إي 2006. لغز الرجل القديم، الطبعة الثالثة. نيوبيرج ، أوريغون: بوصلة الخلق.

تشوغا زنبيل. 2009. المواقع والشعب الإيراني التاريخي. تم الاسترجاع من http://www.google.com/imgres؟imgurl=http://corsodireligione.it/digiland/ziggurat.jpg&imgrefurl=http://historicaliran.blogspot.com/2009/12/chogha-zanbil.html&h= 334 وampw = 520 & ampsz = 39 & amptbnid = oLtzb8YsBjISyM: & amptbnh = 84 & amptbnw = 131 & ampprev = / صور٪ 3Fq٪ 3DChogha٪ 2BZanbil وampusg = __ BrJ4X-xspwWvdbGU2Jnnre1yKgQ = & ampsa = X & ampei = co1CTO62LYGB8gaKmKQF وampved = 0CBYQ9QEwAA في 29 أغسطس 2010.

Çiner، A. 2004. الأنهار الجليدية والكتل الجليدية التركية. في التجلد الرباعي - المدى والتسلسل الزمني، المجلد. 1 ، محرران. J. Ehlers and P. S. Gibbard، pp.419–429. أمستردام ، هولندا: Elsevier B.V.

كلارك ، بي يو ، وأي سي ميكس. 2002. الصفائح الجليدية ومستوى سطح البحر في آخر قمة جليدية. مراجعات العلوم الرباعية 21 ، رقم. 1–3: 1–7.

قارن الترجمات. 2010. أدوات دراسة الكتاب المقدس. تم الاسترجاع من http://www.biblestudytools.com/ genesis /11-2-compare.html في 29 أغسطس 2010.

كوك ، ج. أ. 1987. إعادة إعمار ساحل الهولوسين في بلاد ما بين النهرين. علم الآثار الجيولوجية 2 ، لا. 1:15 - 28.

كوبر ، ب. 1995. بعد الطوفان. شيشستر ، إنجلترا: مطبعة نيو واين.

كورنوك ، ب .2008. سفينة نوح. معهد البحث عن آثار الكتاب المقدس والاستكشاف. تم الاسترجاع من http://www.baseinstitute.org/index.php؟option=com_content&view=article&id=51&Itemid=65 في 29 أغسطس 2010.

كورفيل ، د. 1971. مشكلة الخروج وتداعياتها: فحص نقدي للعلاقات الكرونولوجية بين إسرائيل والشعوب المعاصرة في العصور القديمة، مجلدين. لوما ليندا ، كاليفورنيا: كتب التحدي.

كروفورد ، هـ. 2004. سومر والسومريون، الطبعة الثانية. كامبريدج ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.

قطسيفون. 2010. ويكيبيديا. تم الاسترجاع من http://en.wikipedia.org/wiki/Ctesiphon في 29 أغسطس 2010.

كوززو ، جيه دبليو 1998. دفن حيا. غرين فورست ، أركنساس: كتب ماجستير.

دالي ، س. 1984. ماري وكرانا: مدينتان بابليتان قديمتان. لندن ، إنجلترا: Longman Group.

Dalley، S. 2008. Babylon كاسم لمدن أخرى بما في ذلك نينوى. في وقائع 51 Rencontre Assyriologique Internationale، محرران. آر دي بيغز ، جي مايرز ، إم تي روث ، ص 25 - 33. شيكاغو ، إلينوي: المعهد الشرقي لجامعة شيكاغو.

دانيال 1. العيش في العالم ولكن ليس في العالم. 2007. امشِ مع الكلمة. تم الاسترجاع من http://walkwiththeword.org/index.html في 29 أغسطس 2010.

داس ، ر.ك. 2001. معابد تاميلناد، الطبعة الثالثة. مومباي ، الهند: بهاراتيا فيديا بهافان.

ديفيدسون ، ت.إي وت.واتكينز. 1981. موسمان للتنقيب في تل عقب بالجزيرة شمال شرق سوريا. العراق 43 ، لا. 1: 1-18.

ديكرز ، ك. وس. ريل. 2004. تطور الاقتصاد والبيئة من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي المبكر في شمال سوريا والشام. دراسة حالة من منطقة الخابور العليا. العصور القديمة 78 ، العدد 302. تم الاسترجاع من http://www.antiquity.ac.uk/projgall/deckers302/ في 29 أغسطس 2010.

ديكرز ، ك. وس. ريل. 2007. السياقات البيئية المتدفقة للمواقع الأثرية في حوض الخابور الأعلى (شمال شرق سوريا). البحث الرباعي 67 ، لا. 3: 337-348.

ديلمان ، أ. 1897. سفر التكوين شرح نقدي وتفسيرى، المجلد. 1. إدنبرة ، اسكتلندا: T & amp T Clark.

ديرفن ، ل. 1999. Palmyrenes of Dura-Europos: دراسة التفاعل الديني في سوريا الرومانية. ليدن ، هولندا: K.Bill.

دريجفرز ، إتش جي دبليو 1980. الطوائف والمعتقدات في الرها. ليدن ، هولندا: إي جيه بريل.

Duncan، G. S. 1915. النقوش السومرية لسن جاسيد ، ملك إريك ، تمت ترجمتها وترجمتها وتوضيحها. المجلة الأمريكية للغات السامية وآدابها 31 ، لا. 3: 215 - 221.

شرق أفريقيا. 2004. الأطلس المرجعي العالمي، محرر. ألف التراث. نيويورك ، نيويورك: Dorling Kindersley Publishing.

إبيلينج ، إي ، بي ميسنر ، ودي أو إدزارد. 2001. Reallexikon der Assyriologie، المجلد. 9. برلين ، ألمانيا: والتر دي جروتر.

إيدم ، ج. ود. واربورتون. 1996. في أرض النجار: مسح حول تل براك. العراق 58:51–64.

ملحمة جلجامش. 2010. ويكيبيديا. تم الاسترجاع من http://en.wikipedia.org/wiki/Epic_of_Gilgamesh في 30 أغسطس 2010.

فابر ، ج.س 1816. تم التأكد من أصل عبادة الأصنام الوثنية من الشهادات التاريخية والأدلة الظرفية، المجلد. ثالثا. لندن ، إنجلترا: F.C and J.Rivington.

فاسولد ، د. 1988. تابوت نوح. نيويورك ، نيويورك: Wynwood Press.

فينيجان ، ج. 1979. التاريخ الأثري للشرق الأوسط القديم. بولدر ، كولورادو: مطبعة وستفيو.

فيشر ، آر جيه 2008. التكوين التاريخي: من آدم إلى إبراهيم. لانهام ، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا.

فليتشر ، ج.ب 1850. قصة إقامة لمدة عامين في نينوى ورحلات في بلاد ما بين النهرين وآشور وسوريا، المجلد. الثاني ، الطبعة الثانية. لندن ، إنجلترا: هنري كولبورن ، ناشر.

فريزر ، ج. 1834. التاريخ العالمي. مجلة فريزر للمدينة والريف 10 ، لا. 15: 210 - 221.

فريزر ، ج.ب 1842. بلاد ما بين النهرين وآشور من العصور الأولى إلى الوقت الحاضر. نيويورك ، نيويورك: هاربر وإخوانه.

جيلب ، آي ج. 1935. كالنه. المجلة الأمريكية للغات السامية وآدابها 51 ، لا. 3: 189 - 191.

جيلب ، آي ج. 1937. شنهار. المجلة الأمريكية للغات السامية وآدابها 53 ، لا. 4: 253-255.

جيلب ، أ. ج. 1955. اسم بابل. مجلة معهد الدراسات الآسيوية 1:1–4.

جيمسير ، ب .1968. Adhuc loquitur: مقالات مجمعة للدكتور ب. ليدن ، هولندا: إي جيه بريل.

منشأ. 2009. الكتاب المقدس الأمريكي الجديد. تم الاسترجاع من http://www.usccb.org/nab/bible / genesis /genesis11.htm في 30 أغسطس 2010.

Goodspeed، G. S. 1902. تاريخ البابليين والآشوريين. نيويورك ، نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر.

جوبورام. 2010. ويكيبيديا. تم الاسترجاع من http://en.wikipedia.org/wiki/Gopuram في 30 أغسطس 2010.

جورنيتز ، ف. 2007. إرتفاع مستوى سطح البحر بعد ذوبان الجليد واليوم. الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء: معهد جودارد لدراسات الفضاء. تم الاسترجاع من http://www.giss.nasa.gov/research/briefs/gornitz_09/ في 30 أغسطس 2010.

جراهام ، م 1859. القديمة باشان ومدن عوج. في العمر الحي، المجلد. 62 ، محرران. ليتيل و آر إس ليتيل ، ص 70-90. بوسطن ، ماساتشوستس: Littell ، Son ، and Company.

جرانت ، م. 1997. دليل للعالم القديم. نيويورك ، نيويورك: Barnes & amp Noble Books.

جرينفيلد ، ج.سي.و شافير. 2001. ملاحظات على التمثال الأكادي الآرامي ثنائي اللغة من تل فخيري. في الكنفي يونا: دراسات مجمعة لجوناس سي. جرينفيلد حول فقه اللغة السامية، محرران. إس إم بول ، إم إي ستون ، وأيه بينيك ، ص 217 - 262. القدس ، إسرائيل: مطبعة الجامعة العبرية Magnes.

Grimston، J. 1999. تم "العثور" على برج بابل بالقرب من البحر الأسود. أوقات أيام الأحد (لندن ، إنجلترا) ، 4 أبريل. تم الاسترجاع من http://www.biblemysteries.com/pressarticles/londontimes3.htm في 30 أغسطس 2010.

جيست ، ر. 1953. معشبة رستم ، العراق: الجزء السادس. الحساب العام والبيئي. نشرة كيو 8 ، لا. 3: 383-403.

Habermehl، A. 2008. مراجعة للبحث عن سفينة نوح في وقائع المؤتمر الدولي السادس حول الخلق، محرر. أ. سنلينج ، ص 485-501. بيتسبرغ ، بنسلفانيا: زمالة علوم الخلق. أيضًا على الإنترنت على www.harpanddragon.com/ICC6-41.pdf.

هابرمل ، أ. 2010. هؤلاء النياندرتال الغامضون: ماذا يقولون؟ هل نستمع؟ مجلة إجابات البحث 3:1–21.

هابرميل ، هـ. 1995. لقد تكلم الله ولكن ماذا قال؟ كورتلاند ، نيويورك: كتب أنتيفون.

هالي ، هـ. 1965. كتيب الكتاب المقدس هالي. غراند رابيدز ، ميشيغان: Zondervan Publishing House.

هامبلين ، دبليو جي 2006. الحروب في الشرق الأدنى القديم حتى عام 1600 قبل الميلاد. نيويورك ، نيويورك: روتليدج.

هانيبوت ، تي جيه ، ك ستاتيجر ، وأ. بوجانوفسكي. 2009. إنهاء آخر طبقة جليدية منخفضة عند مستوى سطح البحر: إعادة النظر في بيانات Sunda-Shelf. التغيير العالمي والكوكبي 66 ، رقم. 1-2: 76-84.

هاريسون ، آر. ك. 1963. بابل. في قاموس الكتاب المقدس المصور Zondervan، محرر. إم سي تيني. غراند رابيدز ، ميشيغان: Zondervan Publishing House.

هاستنجز ، جيه ، إيه بي ديفيدسون ، وجيه إيه سيلبي. 1902. أ قاموس الكتاب المقدس: المجلد الرابع (Pleroma-Zuzim). نيويورك ، نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر.

هاستنجز ، ج .2004. قاموس الكتاب المقدس: المجلد الأول (الجزء الأول: أ- كورش). مجموعة مينيرفا.

هاينز ، م. 2007. سرجون العقاد: متمرد ومغتصب في كيش. في تمثيلات السلطة السياسية: تاريخ الحالة من أوقات التغيير وحل النظام في الشرق الأدنى القديم، ص 67 - 86 ، محرران. م. هاينز وم. هـ. فيلدمان. بحيرة وينونا ، إنديانا: Eisenbrauns.

عقد ، سي سي 2000. أنماط الشرق الأوسط، الطبعة الثالثة. بولدر ، كولورادو: مطبعة وستفيو.

هنري ، م. 1992. تعليق NIV ماثيو هنري في مجلد واحد، محرران. إل إف الكنيسة وجي دبليو بيترمان. غراند رابيدز ، ميشيغان: Zondervan Publishing House.

هنري ، ر. 2003. التسلسل الزمني المتزامن: إعادة التفكير في العصور القديمة في الشرق الأوسط. نيويورك ، نيويورك: Algora Publishing.

التراث ، أ. ، أد. 2004. الأطلس المرجعي العالمي. نيويورك ، نيويورك: Dorling Kindersley Publishing.

هيرز ، إن ، وإي جي جاريسون. 1998. الطرق الجيولوجية لعلم الآثار. نيويورك ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.

هيردال ، ت ، دي إتش ساندويس ، وأ. نارفيس. 1995. أهرامات توكوم. نيويورك ، نيويورك: Thames and Hudson.

هيكمان د. 1986. تأريخ حمورابي. في وقائع الندوة الثالثة للكارثة والتاريخ القديم، محرر. إم إيه لوكرمان ، ص 13 - 28. لوس أنجلوس ، كاليفورنيا: الكارثة وصحافة التاريخ القديم.

هيرش ، إس آر 1989. أسفار موسى الخمسة. المجلد الأول: سفر التكوين، الطبعة الثانية ، العابرة. اولا ليفي. جيتسهيد ، إنجلترا: Judaica Press.

Hislop, A. 1903/2007. The two Babylons. This edition originally published 1903, republished 2007. New York, New York: Cosimo.

Hittite Period. 2006. Map of Hittite kingdom. Retrieved from http://www.ancientanatolia.com/historical/hittite_period.html on January 12, 2011.

Hogg, H. W. 1911. Mesopotamia. Encyclopaedia Britannica. Cambridge, England: University Press.

Holt, R. D. 1996. Evidence for a late Cainozoic Flood/post-Flood boundary. CEN Technical Journal 10, no. 1:128–167.

Howard, M. L. 2009. Therefore it was called Babel. Journal of Creation 23, no. 3:56–57.

Huehnergard, J. 1986. Review of: La statue de Tell Fekherye et son inscription bilingue assyro-araméenne by A. Abou-Assaf, P. Bordreuil, and A. R. Millard. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 261:91–95.

Huot, J.-L. 1992. The first farmers at Oueili. The Biblical Archaeologist 55, no. 4:188–195.

Imbrie, J. and K. P. Imbrie. 1979. Ice ages: Solving the mystery. Berkeley Heights, NJ: Enslow Publishers.

Ionides, M. G. 1954. Correspondence: The geographical history of the Mesopotamian plains. The Geographical Journal 120, no. 3:394–397.

Iraq. 2003. Map of Iraq. Union, New Jersey: Hammond World Atlas Corporation.

Jarus, O. 2009. Google’s satellite revolution. Retrieved from http://heritage-key.com/world/googles-satellite-revolution on February 4, 2011.

Jassim, S. Z. and T. Buday. 2006. Units of the stable shelf. في Geology of Iraq, eds. S. Z. Jassim and J. C. Goff, pp. 57–70. Brno, Czech Republic: Dolin, Prague and Moravian Museum.

Jastrow, M. 1915. The civilization of Babylonia and Assyria: Its remains, language, history, religion, commerce, law, art, and literature. Philadelphia, Pennsylvania, and London, England: J.B. Lippincott Company.

Johns, C. H. W. 1913. Ancient Babylon. New York: G. P. Putnam’s Sons.

Jones, A. 1856. The proper names of the Old Testament Scriptures. London, England: S. Bagster and Sons. Reprinted 1990 as Jones’ dictionary of Old Testament proper names. Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications.

Jones, A. T. 1897. The empires of the Bible from the confusion of tongues to the Babylonian captivity. Battle Creek, Michigan: Review and Herald Publishing Company.

Jones, F. N. 2007. The chronology of the Old Testament, 16th ed. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Jordan, J. A. 2007. The handwriting on the wall: A commentary on the book of Daniel. Powder Springs, Georgia: American Vision.

Josephus, F. 1736a. The antiquities of the Jews. في The works of Josephus, trans. W. Whiston, 1987 ed. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.

Josephus, F. 1736b. Flavius Josephus against Apion. في The works of Josephus, trans. W. Whiston, 1987 ed. Peabody, MA: Hendrickson Publishers.

Kalimi, I. 2000. Shinar. في Eerdmans dictionary of the Bible, eds. D. N. Freedman, A. C. Myers, and A. B. Beck. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Kallai, Z., 2000. In Studies in historical geography and biblical historiography, محرران. G. Galil and M. Weinfeld. Leiden, The Netherlands: Koninklyke Brill.

Kenett, R. S. 1995. Managing for quality in ancient Israel. في A history of managing for quality: The evolution, trends, and future directions of managing for quality, ed. J. M. Juran. Milwaukee, Wisconsin: ASQC Quality Press.

Kennedy, W. J. and G. Lunn. 2000. Upper Campanian (Cretaceous) ammonites from the Shinarish Formation, Djebel Sinjar, Northwest Iraq. Journal of Paleontology 74, no. 3:464–473.

Kerr, R. A. 1998. Sea-floor dust shows drought felled Akkadian empire. Science 279, no. 5349:325–326.

Khabur River. 2010. ويكيبيديا. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Khabur_River on August 29, 2010.

Khabur (Tigris). 2009. ويكيبيديا. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Khabur_%28Tigris%29 on August 30, 2010.

Kidner, D. 1967. Genesis: An introduction and commentary. London, England: The Tyndale Press.

Killean, C. 2004. Arabic. Encyclopedia of the modern Middle East and North Africa. Retrieved from Encyclopedia.com at http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3424600277.html on August 30, 2010.

Kitto, J. 1904. Illustrated history of the Bible. Hartford, Connecticut: S.S. Scranton Company.

Kolinski, R. 2007. Upper Khabur region in the second part of the third millennium BC. Altorientalische Forschungen 34, no. 2:342–369.

Koutoupis, P. 2009. What is the land of Shinar and where is it located? Retrieved from http://www.petroskoutoupis.com/lib/ShinarLocation.pdf on August 30, 2010.

Kuhrt, A. 1995. The ancient Near East, c. 300–330 BC, vol. I. London, England: Routledge.

Kurter, A. 1988. Glaciers of the Middle East and Africa—Glaciers of Turkey. In Satellite image atlas of glaciers of the world, eds. R. S. Williams, Jr. and J. G. Ferrigno. Washington, District of Columbia: United States Government Printing Office. Retrieved on January 18, 2011, from http://pubs.usgs.gov/pp/p1386g/turkey.pdf.

Kvamme, K. L. 2005. Terrestrial remote sensing in archaeology. في Handbook of archaeological methods, vol. 1, eds. D. G. Maschner and C. Chippindale. Lanham, Maryland: Altamira Press.

Lambeck, K. 1996. Shoreline reconstructions for the Persian Gulf since the last glacial maximum. Earth and Planetary Science Letters 142, no. 1–2:43–57.

Lambeck, K., Y. Yokohama, P. Johnston, and A. Purcell. 2000. Global ice volumes at the Last Glacial Maximum and early Late glacial. Earth and Planetary Science Letters 181: 513–527. Retrieved from http://people.rses.anu.edu.au/lambeck_k/pdf/211.pdf on January 14, 2011.

Larsen, C. E. 1975. The Mesopotamian delta region: A reconsideration of Lees and Falcon. Journal of the American Oriental Society 95, no. 1:43–57.

Larsen, C. E. and G. Evans. 1978. The Holocene geological history of the Tigris-Euphrates-Karun delta. في The environmental history of the Near and Middle East since the last ice age, ed. W. C. Brice, pp. 227–244. London, England: Academic Press.

Lasor, W. S. 1988. International standard Bible encyclopedia (illustrated in four volumes). Volume four: Q–Z, ed. G. W. Bromiley. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Lawler, A. 2009. The dawn of civilization: Writing, urban life, and warfare. Discover Magazine December 2009 issue. Published online February 3, 2010. Retrieved from http://discovermagazine.com/2009/dec/03-dawn-of-civilization-writing-urban-life-warfare on August 30, 2010.

Lees, G. M. and N. L. Falcon. 1952. The geographical history of the Mesopotamian plains. The Geographical Journal 118, no. 1:24–39.

Leick, G. 2002. Mesopotamia: The invention of the city. London, England: Penguin Books.

Levin, Y. 2002. Nimrod the mighty, king of Kish, king of Sumer and Akkad. Vetus Testamentum 52, no. 3:350–366.

Lipinski, E. 2000. The Aramaeans: Their ancient history, culture, religion. Leuven, Belgium: Peeters Publishers & Department of Oriental Studies.

Livingston, D. 2008. Search for the Tower of Babel. Online article. Retrieved from http://www.answersingenesis.org/articles/am/v3/n2/search-for-babel on August 30, 2010.

Lloyd, S. 1955. Foundations in the dust. Harmondsworth, England: Penguin Books. First published Oxford University Press 1947.

Loftus, W. K. 1857. Travels and researches in Chaldea and Susiana. London, England: James Nisbet and Co.

Lorenzi, R. 2008. Ancient Peru pyramid spotted by satellite. Discovery News. Retrieved from http://www.msnbc.msn.com/id/27010998/ on August 30, 2010.

Lowy, A. 1893. The Tower of Babel. في Proceedings of the Society of Biblical Archaeology, November 1892 to June 1893, vol. 15, twenty-third session. London (Bloomsbury) England: The Offices of the Society.

Mackintosh, C. H. 1972. Genesis to Deuteronomy: Notes on the Pentateuch. Neptune, New Jersey: Loizeaux Brothers.

Maisels, C. K. 1993. The Near East: Archaeology in the ‘cradle of civilization.’ London, England: Routledge.

Margueron, J.-C. 1965. Mesopotamia, trans. H. S. B. Harrison. Cleveland, Ohio, and New York, New York: The World Publishing Company.

Masini, N. and R. Lasaponara. 2007. Investigating the spectral capability of QuickBird data to detect archaeological remains buried under vegetated and not vegetated areas. Journal of Cultural Heritage 8, no. 1:53–60.

Master, S. 2002. Umm al Binni lake, a possible Holocene impact structure in the marshes of southern Iraq: Geological evidence for its age, and implications for Bronze-age Mesopotamia. Online abstract, retrieved from http://atlas-conferences.com/cgi-bin/abstract/caiq-15 on August 30, 2010.

Matthews, R. 2003. The archaeology of Mesopotamia: Theories and approaches. London, England: Routledge.

McIntosh, J. R. 2005. Ancient Mesopotamia: New perspectives. Santa Barbara, California: ABC–CLIO.

Menze, B. H., J. A. Ur, and A. G. Sherratt. 2006. Detection of ancient settlement mounds: Archaeological survey based on the SRTM Terrain Model. Photogrammetric Engineering & Remote Sensing 72, no. 3:321–27.

Menze, B. H., S. Muhl, and A. G. Sherratt. 2007. Virtual survey on North Mesopotamian tell sites by means of satellite remote sensing. في Broadening horizons: Multidisciplinary approaches to landscape study, eds. B. Ooghe and G. Verhoeven, pp. 5–29. Newcastle-Upon-Tyne, United Kingdom: Cambridge Scholars Publishing.

Michalowski, P. 2003. An early dynastic tablet of ED Lu A from Tell Brak (Nagar). Cuneiform Digital Library Journal, no. 3:1–6. Retrieved from http://cdli.ucla.edu/pubs/cdlj/2003/cdlj2003_003.pdf on August 30, 2010.

Millard, A. R. 2000. Fekheriyeh, (Tell). في Dictionary of the ancient Near East, eds. P. Bienkowski and A. R. Millard. London, England: British Museum Press and Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press.

Miller, J. A. 1996. Carchemish. في International dictionary of historic places: Middle East and Africa, vol. 4, eds. K. A. Berney and T. Ring, pp. 173–76. Chicago, Illinois: Fitzroy Dearborn Publishers.

Mitchell, T. C. 1991. The Babylonian exile and the restoration of the Jews in Palestine (586–c. 500 BC). في The Cambridge ancient history, Part 2, The Assyrian and Babylonian empires and other states of the Near East, from the eighth to the sixth centuries BC, eds. J. Boardman, I. E. S. Edwards, E. Sollberger, and N. G. L. Hammond, pp. 410–440. Cambridge, United Kingdom: University Press.

Mitchell, T. 2005. The vowel points of the Hebrew text of the Old Testament. Retrieved from http://www.firstbaptistgranitefalls.org/pdf/VowelPoints.pdf on August 30, 2010.

Mitrovica, J. X. 2003. Recent controversies in predicting post-glacial sea-level change. Quaternary Science Reviews 22, nos. 2–4:127–133.

Moore, A. M. T. 1978. The Neolithic of the Levant. Ph.D. diss., Oxford University. Retrieved from http://ancientneareast.tripod.com/71.html on August 30, 2010.

Moore, A. M. T. 1988. The prehistory of Syria. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 270:3–2.

Moorey, P. R. S. 1999. Ancient Mesopotamian materials and industries: The archaeological evidence. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. (Repr. orig. pub. 1994, Oxford, England: Clarendon Press.)

Morris, H. M. 1966. World population and Bible chronology. Creation Research Society Quarterly 3, no. 3:7–10.

Muller, R. A. and G. J. MacDonald. 2000. Ice Ages and astronomical causes: Data, spectral analysis and mechanisms. London, England: Springer.

NETS. 2007. A new English translation of the Septuagint, eds. A. Pietersma and B. G. Wright. New York, New York: Oxford University Press.

Northern Africa. 1962. In The university atlas, 10th ed., eds. H. Fullard and H. C. Darby. London, England: George Philip and Son, Ltd.

Nilsson, M. P. 1928. The Minoan-Mycenaean religion and its survival in Greek religion, 2nd rev. ed. New York, New York: Biblo and Tannen.

Nutzel, W. 1979. On the geographical position of as yet unexplored early Mesopotamian cultures: Contribution to the theoretical archaeology. Journal of the American Oriental Society 99, no. 2:288–296.

Oard, M. 1993. Life in the great Ice Age. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Oard, M. 1990. An Ice Age caused by the Genesis Flood. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Oard, M. 2004. Frozen in time. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Oard, M. 2006. Where does the Ice Age fit? في The New Answers Book, ed. K. Ham, pp. 207–219. Green Forest, Arkansas: Master Books. Retrieved from http://www.answersingenesis.org/articles/nab/where-does-ice-age-fit on January 20, 2011.

Oates, J. 1979. Babylon. London, England: Thames and Hudson Ltd.

Oates, J. 2004. Archaeology in Mesopotamia: Digging deeper at Tell Brak. Albert Reckitt Archaeological Lecture, British Academy. Retrieved from http://www.mcdonald.cam.ac.uk/projects/brak/BAlect.htm on August 30, 2010.

Oates, J., A. McMahon, P. Karsgaard, L. Al Quntar, and J. Ur. 2007. Early Mesopotamian urbanism: A new view from the north. Antiquity 81, no. 313:585–600.

Oates, J. and A. McMahon. 2008a. Tell Brak—ancient Nagar: The investigation of urban growth and administration in Northern Mesopotamia. Retrieved from http://www.mcdonald.cam.ac.uk/projects/brak/index.htm on August 30, 2010.

Oates, J. and A. McMahon. 2008b. Tell Brak project. Area TW: Archaeological details. Retrieved from http://www.mcdonald.cam.ac.uk/projects/brak/plans.htm on August 30, 2010.

Oguchi, T., K. Hori, and C. T. Oguchi. 2008. Paleohydrological implications of late Quaternary fluvial deposits in and around archaeological sites in Syria. Geomorphology 101, no. 1–2:33–43.

Olmstead, A. T. 1918. The calculated frightfulness of Ashur Nasir Apal. Journal of the American Oriental Society 38:209–266.

Olmstead, A. T. 1921. Shalmaneser III and the establishment of the Assyrian power. Journal of the American Oriental Society 41:345–382.

Oppenheim, A. L. 1964. Ancient Mesopotamia. Chicago, Illinois: The University of Chicago Press.

Palmer, D, P. G. Bahn, and J. Tyldesley. 2004. Unearthing the past: The great archaeological discoveries that have changed history. London, England: Mitchell Beazley.

Parallel Translations. 2010. Biblos online. Retrieved from http:// bible .cc/ genesis /11-2.htm on August 30, 2010.

Parpola, S. 1987. The Assyrian Empire: State archives of Assyria. Map, printed by the Helsinki University Press. Retrieved from http://aina.org/maps/historic/historic.htm on August 30, 2010.

Parcak, S. H. 2009. Satellite remote sensing for archaeology. Abingdon, United Kingdom and New York, New York: Routledge.

Parrot, A. 1955. The Tower of Babel. London, England: SCM Press Ltd.

Peltier, W. R. and R. G. Fairbanks. 2006. Global glacial ice volume and Last Glacial Maximum duration from an extended Barbados sea level record. Quaternary Science Reviews 25, nos. 23–24:3322–3337.

Pendlebury, J. D. S. 1930. Aegyptiaca. London, England: Cambridge University Press.

Persian Gulf Once Dry, Green, and Inhabited by Humans. 2007. Suburban Emergency Management Project. Biot Report #422: May 15, 2007. Retrieved from http://www.semp.us/publications/biot_reader.php?BiotID=422 on August 30, 2010.

Pinches, I. A. 1908. A dictionary of the Bible, vol. 1: A—Feasts, eds. J. Hastings and J. A. Selbie. New York, New York: Charles Scribner’s Sons.

Pinches, T. G. 1893. Calneh or Calno. في A dictionary of the Bible: Comprising its antiquities, biography, geography, and natural history, vol. 1, part 1, eds. W. Smith and J. M. Fuller. London, England: John Murray.

Pinches, T. G. 2010. Amraphel. International standard Bible encyclopedia. Published online by Biblos.com. Retrieved from http://bibleencyclopedia.com/amraphel.htm on January 7, 2011.

Poe, E. A. 1845. The Purloined Letter. في Tales by Edgar A. Poe. New York, New York: Wiley and Putnam.

Pollock, S. 1999. Ancient Mesopotamia: The Eden that never was. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press.

Postgate, J. N. 1974. Some remarks on conditions in the Assyrian countryside. Journal of the Economic and Social History of the Orient 17, no. 3:225–243.

Potts, D. T. 1997. Mesopotamian civilization: The material foundations. London, England: The Athlone Press.

Pritchard, J. B. ed. 1950. Ancient Near Eastern texts relating to the Old Testament. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.

Pyramid of the Moon. 2010. ويكيبيديا. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Pyramid_of_the_Moon on August 29, 2010.

Ragozin, Z. A. 1893. The story of Assyria from the rise of the empire to the fall of Nineveh. New York, New York: G. P. Putnam’s Sons.

Rawlinson, G. 1885. The seven great monarchies of the ancient eastern world: Vol. I. New York, New York: John B. Alden.

Ray, L. L. 1999. The great Ice Age. U.S. Geological Survey. Retrieved from http://pubs.usgs.gov/gip/ice_age/ice_age.pdf on January 22, 2011.

Rendsburg, G. A. 2003. Semitic languages (with special reference to the Levant). في Near eastern archaeology: A reader, ed. S. Richard, pp. 71–73. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.

Ristvet, L. 2008. Legal and archaeological territories of the second millennium BC in northern Mesopotamia. Antiquity 82:585–599. Retrieved from http://leilan.yale.edu/pubs/files/Ristvet_2008_Antiquity.pdf on August 30, 2010.

Ristvet, L. and H. Weiss. 2005. The Habur region in the late third and early second millennium BC. في The history and archaeology of Syria, vol. 1., ed. W. Orthmann, pp. 1–26. Saarbrucken, Germany: Saarbrucken Verlag. Retrieved from http://leilan.yale.edu/pubs/files/RistvetWeiss2005HAS1.pdf on August 30, 2010.

Rohl, D. 1998. Legend: The Genesis of civilisation. London, England: Century.

Rollin, C. 1836. The ancient history of the Egyptians, Carthaginians, Assyrians, Babylonians, Medes and Persians, Macedonians, and Grecians, vol. 2. New York, New York: George Dearborn.

Ron Wyatt. 2010. Encyclopedia of creation science. Retrieved August 30, 2010, from http://creationwiki.org/Ron_Wyatt.

Ross, A. P. 1985. In The Bible knowledge commentary: An exposition of the Scriptures by Dallas Seminary faculty, eds. J. F. Walvoord and R. B. Zuck, pp. 15–101. Colorado Springs, Colorado: Chariot Victor Publishing.

Saggs, H. W. F. 1989. Civilization before Greece and Rome. London, England: B. T. Batsford, and New Haven, Connecticut: Yale University Press.

Sanders, S. 2002. New discoveries in Syria confirm theory on spread of early civilization. The University of Chicago News Office. Retrieved from http://www-news.uchicago.edu/releases/02/020531.hamoukar.shtml on August 30, 2010.

Sarikaya, M., M. Zreda, and A. Çiner. 2008. Late Quaternary paleoclimates of Turkey from glacial records and their link to the climate change of the past century. American Geophysical Union, Fall Meeting 2008, abstract #PP13B-1440.

Sayce, A. H. 1895. Patriarchal Palestine. New York, New York: E. and J. B. Young & Co.

Schaffer, Y. 2000. Changes in the building technology in Israel from ancient times until the 20th century and their influence on everyday life. Lecture. Retrieved from http://www.unesco.org/archi2000/pdf/schaffer.pdf on August 30, 2010.

Seely, P. H. 2001. The date of the Tower of Babel and some theological implications. Westminster Theological Journal 63:15–38.

Semple, E. C. 1919. The ancient piedmont route of northern Mesopotamia. The Geographical Review 8, no. 3:153–179.

Sennar. 1911. In Online Encyclopedia, copyright 2010. Originally in Encyclopedia Britannica 1911, vol. V24, p. 647. Retrieved from http://encyclopedia.jrank.org/SCY_SHA/SENNAR.html on August 30, 2010.

Sennar, Sudan. 2009. Collins maps. Retrieved from http://www.collinsmaps.com/maps/Sudan/Sennar/P1052453.aspx on August 30, 2010.

Setterfield, B. 2010. The Tower of Babel. Retrieved from http://www.setterfield.org/weeklystudies4.html on April 30, 2010.

Siff, M. J. 2006. Tower of Babel. في Encyclopaedia Judaica. Farmington Hills, Michigan: The Gale Group.

Singer, C. J. ed. 1954. A history of technology, vol. 1. Oxford, England: Oxford University Press.

Smith, W. 1893. A dictionary of the Bible: Comprising its antiquities, biography, geography, and natural history, vol. 3. London, England: John Murray.

Smith, W. 1948. A dictionary of the Bible: Comprising its antiquities, biography, geography, natural history and literature with the latest researches and references to the Revised Version of the New Testament, eds. F. N. and M. A. Peloubet. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Snelling, A. A. 2009. Earth’s catastrophic past: Geology, creation and the Flood, vol. 2. Dallas, Texas: Institute for Creation Research.

Spielvogel, J. J. 2008. Western Civilization, vol. A: To 1500. Stamford, Connecticut: Cengage Learning.

Spiers, R. P. 1910. Assyrian architecture. في Encyclopaedia Britannica, vol. 2, 11th ed., ed. H. Chisholm. Cambridge, England: University Press.

Stewart, T. T. 2003. Discovery of the true pharaohs of Joseph, Moses and the Exodus Vol. I: Solving the Exodus mystery. Lubbock, Texas: Biblemart.com.

Stieglitz, R. R. 1987. Ebla and Dilmun. في Eblaitica: Essays on the Ebla archives and Eblaite language, vol. 1, eds. C. H. Gordon, G. A. Rendsburg, and N. H. Winter, pp. 43–46. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.

Stinehart, J. 2010. Hurrian analysis of “Shinar.” Retrieved from http://lists.ibiblio.org/pipermail/b-hebrew/2010-April/041515.html on August 30, 2010.

Stratovolcano. 2009. ويكيبيديا. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Stratovolcano on August 30, 2010.

Strong, J. 1894. The exhaustive concordance of the Bible. New York, New York, and Nashville, Tennessee: Abingdon Press.

Sweeney, M. A. 2007. I & II Kings: A commentary. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press.

Sumerian King List. 2010. ويكيبيديا. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Sumerian_King_List on August 30, 2010.

Symmes, P. 2010. A temple complex in Turkey that predates even the pyramids is rewriting the story of human evolution. Newsweek’s Education Site, February 19, 2010. Retrieved from www.newsweek.com/2010/02/18/history-in-the-remaking.html on January 15, 2011.

Szuchman, J. J. 2007. Prelude to empire: Middle Assyrian Hanigalbat and the rise of the Aramaeans. Ph.D. diss., University of California. Retrieved from http://szuchman.bol.ucla.edu/Prelude%20To%20Empire.pdf on August 30, 2010.

Tell el Fakhariya. 2010. ويكيبيديا. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Tell_el_Fakhariya on August 29, 2010.

The Book of Jubilees. 1913. In The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, ed. R. H. Charles. Oxford, England: Clarendon Press. Retrieved from http://www.pseudepigrapha.com/jubilees/index.htm on August 30, 2010.

The Cursing of Agade. 2006. ETCSL project, Faculty of Oriental Studies, University of Oxford. Retrieved from http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.1.5# on August 30, 2010.

The Tower of Babel. 2009. On Art and the Bible website. Retrieved from http://www.artbible.info/art/tower-of-babel.html on August 30, 2010.

Tompkins, P. 1976. Mysteries of the Mexican pyramids. New York, New York: Harper & Row.

Thompson, J. A. 1971. Samaritan evidence for “All of them in the land of Shinar” (Gen 10:10). Journal of Biblical Literature 90, no. 1:99–102.

Toffteen, O. A. 1907. Ancient chronology: Part I. Chicago, Illinois: The University of Chicago Press.

Tower of Babel. 2010. Creation Wiki. Retrieved from http://creationwiki.org/Tower_of_Babel on August 30, 2010.

Trinkaus, E. 1978. Hard times among the Neanderthals. Natural History 87, no. 10:58–63.

Turanian–Sumerian: Anagram Conspiracy. 2009. Retrieved August 30, 2010, from http://www.abovetopsecret.com/forum/thread429985/pg1.

U.S. Geological Survey. 2000. Sea level and climate. Retrieved August 30, 2010, from http://pubs.usgs.gov/fs/fs2-00/.

Ussher, J. 1658. The annals of the world, rev. Rev. L. and M. Pierce 2003. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Van de Mieroop, M. 1999. The ancient Mesopotamian city. Oxford, New York: Oxford University Press.

van der Toorn, K. and P. W. van der Horst. 1990. Nimrod before and after the Bible. The Harvard Theological Review 83, no. 1:1–29.

Vardiman, L. 2001. Climates before and after the Genesis Flood: Numerical models and their implications. El Cajon, California: Institute for Creation Research.

Vaux, W. S. W. 1855. Nineveh and Persepolis. London, England: Arthur Hall, Virtue & Co.

Veenhof, K. R. and J. Eidem. 2008. Mesopotamia: the Old Assyrian period. Fribourg, Switzerland: Academic Press, and Göttingen, Germany: Vandenhoeck & Ruprecht.

Velikovsky, I. 1952. Ages in chaos. New York, New York: Doubleday.

Velikovsky, I. 1999. Hammurabi and the revised chronology. From The Immanuel Velikovsky Archive (published online). Retrieved from http://www.varchive.org/ce/hammurabi.html on January 9, 2011.

Wall-Romana, C. 1990. An areal location of Agade. Journal of Near Eastern Studies 49, no. 3:205–245.

Walton, J. H. 1995. The Mesopotamian background of the Tower of Babel account and its implications. Bulletin for Biblical Research 5:155–175.

Ward, W. H. 1887. Notes on Oriental antiquities: IV. An eye of Nabu V. A Babylonian pendant VI. The stone tablet at Abu-Habba. The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts 3, no. 3/4:338–343.

Watson, J. S. and W. F. Ainsworth. 1894. The anabasis, or expedition of Cyrus, and the memorabilia of Socrates. New York, New York: Harper & Brothers.

Webster, N. 1973. Webster’s new twentieth century dictionary of the English language unabridged, 2nd ed., extensively rev., ed. J. L. McKechnie. Cleveland, Ohio and New York, New York: The World Publishing Company.

Weiss, H. 1975. Kish, Akkad and Agade. Journal of the American Oriental Society 95, no. 3:434–453.

Weiss, H. 2003. Akkadian empire. في Encyclopedia of prehistory: South and southwest Asia, vol. 8, eds. P. N. Peregrine, and M. Ember, pp. 21–23. New York, New York: Springer.

Weiss, H., M.-A. Courty, W. Wetterstrom, F. Guichard, L. Senior, R. Meadow, and A. Curnow. 1993. The genesis and collapse of third millennium North Mesopotamian civilization. Science 261, no. 5124:995–1004.

Wells, E. 1820. An historical geography of the Old and New Testament: Volume 1. London, England: F. C. and J. Rivington.

Wells, H. G. 1922. A short history of the world. New York, New York: Macmillan.

Westermann, C. 1984. Genesis 1–11: A continental commentary. Minneapolis, Minnesota: Augsburg Publishing House.

Wilkinson, T. J. 2007. Remote sensing and geographical information systems: 1999–2000 annual report, rev. February 23, 2007. The Oriental Institute of the University of Chicago. Retrieved from http://oi.uchicago.edu/research/pubs/ar/99-00/jazira.html on August 30, 2010.

Woolley, C. L. 1928. The Sumerians. Oxford: The Clarendon Press.

Wright, H. E. 2004. Pleistocene glaciation of Iraq. في Quaternary glaciations: extent and chronology, Part III: South America, Asia, Africa, Australasia, Antarctic, eds. J. Ehlers and P. L. Gibbard. Amsterdam, The Netherlands: Elsevier B. V.

Wright, H. T., E. S. A. Rupley, J. Ur, J. Oates, and E. Ganem. 2006–2007. Preliminary report on the 2002 and 2003 seasons of the Tell Brak sustaining area survey. Les Annales Archéologiques Arabes Syriennes 49–50:7–21.

Wyatt, R. E. 1995. Newsletter 13: The Tower of Babel. Anchor Stone International. Retrieved from http://anchorstone.com/wyatt-newsletters/index.php?option=com_content&task=view&id=72&Itemid=39 on February 26, 2011.

Wyatt, M. N. n.d. Chapter 1: The biblical account of Babel. Wyatt Archaeological Research. Retrieved from http://www.wyattnewsletters.com/babel/babel01.htm on August 30, 2010.

Yahuda, A. S. 1946. Calneh in Shinar. Journal of Biblical Literature 65, no. 3:325–327.

Yamauchi, E. M. 1990. Persia and the Bible. Grand Rapids, Michigan: Baker Books.

Yates, K. M. 1962. Genesis. في The Wycliffe Bible commentary, eds. C. F. Pfeiffer and E. F. Harrison. Nashville, Tennessee: The Southwestern Company.

Zadok, R. 1984. The origin of the name Shinar. Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 74, no. 2:240–244.


شاهد الفيديو: بقايا اثار برج الملك نمرود في بابل منطقة الصراع بين نبي الله ابراهيم عليه ااسلام والملك نمرود (كانون الثاني 2022).